🔴

به صحرا رو که از دامن، غبارِ غم بیفشانی
به گل‌زار آی، کز بلبل، غزل گفتن بیاموزی

حافظ شیرازی



با آرزوی سیزده‌‌بدری خاطره‌انگیز
و صدها نوروز پیش‌رویتان...


@IranDel_Channel

💢

🎥 گفت‌وگوی تلویزیونی با یک خانوادۀ ارومیه‌ای که گویا در نوروز ۱۳۵۷ خورشیدی از تلویزیون ملّی ایران پخش شده است


#مستند

@IranDel_Channel

💢

🔴 سیزده‌‌بدر


‌‌‌هر کس به تماشایی رفتند به صحرایی
ما را که تو منظوری خاطر نرود جایی
‌
‌سعدی شیرازی


آوازِ استاد محمدرضا شجریان
نوارنده ‌کمانچه: سعید فرج‌پوری

گوشه: گشایش
دستگاه: ماهور
‌
‌کنسرت سخن عشق - ۱۳۸۶ خورشیدی
‌‌
‌

‌@IranDel_Channel

💢

🎥 عمو نوروز؛
تاژه‌ترین اثر استاد شهرام ناظری


خواننده: شهرام ناظری
آهنگساز: تهمورس پورناظری
ترانه‌سرا: پوریا سوری
هم‌خوانان: سحر بروجردی، دنیا کمالی و آرش سلامتیه
دستگاه: شور


آی عمو نوروز، آی عمو نوروز
چشامون پرغم، دلامون پرسوز

آی عمو نوروز، حال خوشت کو؟
دایره و دنبکِ عاشق‌کشت کو؟

آی عمو نوروز، دردا رو ببین
دست خالی مردا رو ببین

هر طرف می‌ریم راه‌مون بسته
انگار خدا هم چشاش رو بسته

آی عمو نوروز، روزا ابری‌‌ان
شبا بی‌ماه‌ان، پاییزا بلند، عمرا کوتاه‌ان

آی عمو نوروز، دلامون خسته‌ است
آی عمو نوروز، راه‌مون بسته‌ است

روزامون ابری شبامون بی‌ماه
پاییزا بلند بهارا کوتاه
گیس سفید زنا رو ببین
حسرت و غم و دردا رو ببین
دست خالی مردا رو ببین

آی عمو نوروز، شب رو سحر کن
خورشید رو بیار، عشق رو خبر کن
آی عمو نوروز، فکر چاره کن
فکر این دل پاره پاره کن



@IranDel_Channel

💢

🎥 اجرایی از تصنیف «آتش جاودان»

گروه «هماهنگ» در آستانه یکصد و بیستمین زادروز زنده‌یاد قمرالملوک وزیری، تصنیف «آتش جاودان» را تقدیم به روح بلند آوازه این خواننده بزرگِ موسیقی ایرانی می‌کند.

مکان اجرا:
نیشابور، آرامگاه شیخ فریدالدین عطار نیشابوری، زمستان ۱۴۰۳ خورشیدی

سرپرست گروه :مجتبی روزبه

خوانندگان:
حبیب الماسیان، پدرام اردمه


شرح بیشتر:
آتش دل یا آتشی در سینه دارم جاودانی، عنوان تصنیفی قدیمی با صدای قمرالملوک وزیری در مایۀ دشتی است که شعر آن توسط حسین پژمان بختیاری (زادۀ ۱۲۷۹، درگذشت ۱۳۵۳ در تهران)، شاعر و ترانه‌سرای نامی ایران بر روی آهنگی از مرتضی نی‌داوود (زادۀ ۱۲۷۹ در تهران، درگذشت: ۱۳۶۹ درلس‌آنجلس)، سروده شده‌ است. این تصنیف نخستین بار با صدای قمر و در همراهی با نغمۀ تار آهنگساز آن (مرتضی خان نی‌داوود)، در سال ۱۳۱۵ خورشیدی و در محل گراند هتل تهران، واقع در خیابان لاله زار تهران، اجرا شد.


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 هشدار بیش از ۸۰۰ نفر از اندیشمندان، دانشگاهیان،‌ متخصصان، هنرمندان، نویسندگان و کارشناسانِ ایران‌دوست به ورود غیرکارشناسی بخش‌هایی از حاکمیت از جمله قوۀ مجریه به «مباحثِ قومی» به جای تمرکز و توجه به ابرچالش‌های پیش‌روی کشور و ملّتِ ایران:
بر سرِ شاخه‌ای نشسته و بُن نبرید!

در این بیانیه مفصل که خطاب به ملّتِ تاریخی و بزرگ ایران نوشته شده است، به برخی از رخدادهای تلخِ هفته‌های پایانی اسفند ۱۴۰۳ و نوروز ۱۴۰۴ خورشیدی،‌ اشارۀ کوتاهی شده و به مقامات کشور، هشدار داده شده است.

ذیل بیانیه به ترتیب حروف الفبا، امضای شخصیت‌های برجستۀ دانشگاهی، دانشی، هنری، رسانه‌ای و سیاسی چون عباس آخوندی، ژاله آموزگار، محمد آمره، اکبر ایرانی، کوروش احمدی، عبدالمجید ارفعی، حسن انوری، مجتبی برزویی، مرضیه برومند، احمد بستانی، رخشان بنی‌اعتماد، محمدعلی بهمنی قاجار، کاوه بیات، محمدرضا پاسبان، سعیده پراش،‌ ناصرالدین پروین، نصرالله پورجوادی، تهمورث پورناظری، سهراب پورناظری، کیخسرو پورناظری، داریوش پیرنیاکان، مجید تفرشی، افشین جعفرزاده، محمد جعفری قنواتی، علی جنتی، منوچهر جوکار،‌ هادی حیدری، محمد خزایی، کامروز خسروی جاوید، علی‌اصغر دادبه، محمد درویش، داود دشتبانی،‌ علی دهباشی، گودرز رشتیانی، محمد جواد روح، اشکان زارع، زاگرس زند، علی‌اشرف صادقی، ابراهیم صحافی، هوشنگ طالع، پیمان عارف، حامد عامری گلستانی، مسعود عرفانیان، عقاب علی‌احمدی، موسی غنی‌نژاد، نعت‌الله فاضلی، حبیب‌اله فاضلی کرمانشاهی، محمد قوچانی، حامد کاظم‌زاده ایرانشهر، احمد کاظمی، رضا کدخدازاده، میرجلال‌الدین کزازی، الهه کولایی، جمشید کیانفر، زهرا گویا، علی گنجیان خناری، علی مصفّا، محمد مطلق، حکمت‌الله ملاصالحی، احسان منصوری، یدالله منصوری، میر طاهر موسوی، مصطفی نصیری، علی نظری، حسین نوری‌نیا، مهدی هداوند، ناصر همرنگ و احسان هوشمند دیده می‌شود.


🔴 در بیانیۀ مفصلِ دغدغه‌مندانِ ایران به موارد زیر اشاره شده است:

● فروکاستنِ نوروز از یک جشنِ بزرگِ ملّیِ ایرانی، به یک مراسمِ خُردِ قومی و طایفه‌ای و محلّی در برخی جشن‌های نوروزی در استان‌های غرب و شمال‌غرب کشور

● رخدادهای تلخ و خلاف وحدتِ ملّی در شهر ارومیه و عملکرد مسئولانِ استانی در این رخدادها

● تبدیل نوروز - جشنِ ملّی و میهنی ایرانیان - به محلِّ منازعاتِ کاذب و مصنوعیِ قومی و قبیله‌ای

● برخوردهای سلیقه‌ای و ناسنجیده و گاه همراه با تحریف، تخفیف و تقلیلِ مسنولانِ کشور نسبت به میراثِ فرهنگی، تاریخی و تمدّنی ایران بویژه نسبت به جشنِ ملّی نوروز

● تلاش برای مصادرۀ جشن ملّی نوروز توسط رئیس‌جمهور ترکیه و گستاخی او نسبت به تبریز - کُهن‌شهر ایران - و سکوتِ ناموجه و نابخشودنیِ مسئولانِ کشور در پاسخ به این ادعاهای بی‌اساس

● ترویج «ادبیاتِ قوم‌گرایانه» و عدم توجه به مفهوم «شهروند ایرانی» و «حقوق شهروندی» توسط برخی از مقامات بویژه توسط عالی‌ترین مقام اجرایی کشور

● عدم توجه به جایگاه و نقش زبان ملّی - تمدنی فارسی در وحدت و یکپارچگی ملی و تلاش برای تضعیف آن از سوی برخی از مقاماتِ کشوری و استانی

● سخنانِ خلافِ واقعیاتِ تاریخی و یکپارچگی سرزمینی و انسجامِ فرهنگیِ ایرانیان توسط استاندار آذربایجان شرقی دربارۀ پیوند آذربایجان با ایران

● تلاش تفرقه‌افکنِ استاندار خوزستان برای تبدیل عید فطر از یک «عیدی دینی» به «عیدی قومی»

● برخی اظهاراتِ نابه‌هنگام و تفرقه‌افکن و انسجام‌سوز مقامات دربارۀ «آموزش زبان‌های محلی»، اختیارات استاندارها، طرح بحثِ «فدرالیسم»، دیدار عالی‌ترین مقام اجرایی کشور با برخی افرادِ افراطیِ قوم‌گرا و سوء‌تدبیر استاندار آذربایجان‌ غربی در رخدادهای هفته‌های اخیر شهر ارومیه

● «قومی‌سازی مناسباتِ اجتماعی» به جای مواجهۀ اصولی با چالش‌های کشور توسط بخش‌هایی از حاکمیّت و از جمله بخش‌هایی از قوۀ مجریه




🔴 در بند پایانی بیانیه آمده است:

«ما امضاکنندگان این بیانیه، ضمن هشدارِ دوباره به دولتمردان دربارۀ اتخاذ رویکردهای غیرکارشناسی و وفاق‌سوزی که در پیش گرفته‌اند، یادآور می‌شویم که چنین روش‌هایی به جز تهدیدِ انسجام و امنیتِ ملّی و تقویتِ واگرایی و منازعاتِ خانمان‌سوزِ محلّی، آوردۀ دیگری برای کشور و ملّتِ بزرگِ ایران ندارد. با تأکید یادآور می‌شویم که در صورتِ تداومِ چنین رویکردهایی، سکوت را خیانت به آیندۀ ایران و بازی در برنامۀ دشمنانِ کشور برای تهدیدِ تمامیّتِ ایران ارزیابی نموده و در قبالِ مسئولیتِ ملّی و تاریخی خود نسبت به سرنوشتِ کشور و ملّتِ ایران، روشنگری و کنشگری مدنی و‌ ملّی خود را با جدیّتِ بیشتر، ادامه می‌دهیم.»



🔴 متن کاملِ بیانیه و نام بیش از ۸۰۰ شخصیتِ امضاکنندۀ بیانیه (تا ظهر ۱۷ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی) را در «روزنامۀ شرق»، «خبرآنلاین» یا «روزنامۀ اینترنتی فراز» بخوانید.


#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 بیانیۀ ایران‌خواهان،‌ برگِ زرّینی در تاریخِ جامعۀ مدنی و مستقلِ ایرانی

✍️ کانالِ «سیاستِ ملّی»

بیانیۀ بیش از ۸۰۰ تَن از اهلِ علم، فرهنگ و هنر، متنی درخشان، مسئولانه، شریف و دقیق است و برگ زرّینی در تاریخِ جامعۀ مدنی ایران. متنی که به‌نوعی می‌توان آن را اعلامیهٔ اصول و ارزش‌های شهروندِ متمدّن و آگاه دانست.

پای این بیانیه را فرزانگان و بزرگانی امضا کرده‌اند هم‌چون ژاله آموزگار، میرجلال‌الدین کزازی، علی اشرف صادقی، حسن انوری، کاوه بیات، کیخسرو پورناظری، علی‌اصغر دادبه، نصرالله پورجوادی، داریوش پیرنیاکان، علی مصفّا، محمدرضا ضیایی بیگدلی، محمد جعفری قنواتی، عبدالمجید ارفعی، علی دهباشی و حکمت‌الله ملاصالحی. نام‌هایی که سنگینی آن، اردوی ایران‌ستیزان را بر هم ریخته و می‌ریزد.

همین است که وحوشِ ایران‌ستیز از ینگه دنیا تا همین حوالی، با خواندنِ آن، چون اسپند روی آتش بالا و پایین می‌پَرند. کسانی که مدّتی بود نوروز را بهانه کرده، مستمر بر طبلِ توخالی قومیت‌گرایی خود می‌کوبیدند. از یک‌سو، هوادارانِ «کوردستانات» ـ با ادعای مرزهایی از حوالی دریای سیاه تا لب ساحل خلیج فارس - که قلمرو خیالی خود را پایتختِ نوروز می‌نامیدند و در این میان، از حمایتِ تبلیغاتیِ اهل «فاند و باند» در اروپا و آمریکای شمالی برخوردار بودند. از سوی دیگر، پان‌تُرکیست‌هایی که خود را از تخمۀ گرگ خاکستری دانسته، همچون سخنگوی منافعِ بیگانه عمل می‌کنند و هم‌زمان نقابِ دین بر چهره می‌زنند - تا این‌چنین عاملِ وهنِ اسلام و خصمِ ایران باشند. هفته‌های گذشته شاهد تنش و شاخ‌وشانه‌کشیدن این دو دسته از جریان‌های تمدن‌ستیز علیه یکدیگر بودیم که هر یک، دیگری را تهدید وجودی علیه خود می‌دید. با انتشار بیانیۀ ایران‌خواهان، این دو خصمِ ذاتی، این دو دیو تاریکی، از خوفِ روشنایی تابان ایران، دوباره هم‌داستان شده و «کنفدراسیونِ موسمی طوایفِ قوم‌گرا و تجزیه‌طلب» را علیه ایران برقرار کرده‌اند.

روز گذشته، بیش از ۸۰۰ نفر از متخصصان، هنرمندان و کارشناسان رشته‌های گوناگون دانشگاهی، فرهنگی و هنری کشور در بیانیۀ مفصّلی که خطاب به ملّتِ تاریخی و بزرگ ایران نوشته شده است، به برخی از رخدادهای تلخِ هفته‌های پایانی اسفند ۱۴۰۳ و نوروز ۱۴۰۴ خورشیدی،‌ اشاره کرده و ضمن اعتراض به سیاست‌ها و اقدامات غیرمسئولانهٔ برخی مسئولان، از شمال‌غربِ کشور تا خوزستان، و برشمردن پیامدهای این سیاست‌ها و اقدامات علیه کیان فرهنگی و وحدت ملِت ایران، رویکرد دولت را در این زمینه، تهدیدی برای انسجام و امنیت ملی و تقویت واگرایی‌های محلّی دانسته‌اند. این برای نخستین بار است که تنوعی از اندیشمندان و فرهیختگان و چهره‌های ملّی شناخته شده، ایران‌شناسان، استادان دانشگاه، پژوهشگران علمی و فرهنگی، نویسندگان، هنرمندان رشته‌های گوناگون موسیقی، سینما و هنرهای تجسمی، و فعالان دانشجویی از مناطق مختلف کشور، در کنار یکدیگر نسبت به مسئله‌ای ملّی هشدار می‌دهند.


🔴 بیانیه را از «اینجا» بخوانید.

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 گفت‌وگوی روزنامۀ اینترنتی فراز با احسان هوشمند، دربارۀ بیانیۀ بیش از ۸۰۰ چهرۀ فرهیخته و مخاطراتِ سیاستِ فرهنگی حاکم در کشور:

چرا باید نگران ایران بود؟!


هشدارها درباره سیاست‌های فرهنگی حکومت، بلند شده است. به تازگی بیش از ۸۰۰ چهرۀ فرهیخته در بیانیه‌ای نسبت به وضعیت کنونی و در خطر بودن هویتِ ایران و انسجام ملّی ابراز نگرانی کرده‌اند. اما ریشۀ بحران‌های کنونی کجاست؟ چرا هویّت ایرانی و انسجامِ ملّت ایران از نظر طیف گسترده‌ای از فرهیختگان با راهبردها و سیاست‌گذاری‌های اشتباه به خطر افتاده است؟ احسان هوشمند، دکترای جامعه‌شناسی و ایرانشناس در گفت‌وگو با فراز به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد. او که خود یکی از امضاکنندگان این بیانیه است، می‌گوید که سیاست‌های دولتِ چهاردهم بر چالش‌ها و مسائل دهه‌های گذشته افزون شده و نگرانی‌های را افزایش داده است.



🔴 این گفت‌وگو را در بخشِ «مشاهدۀ فوری» بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

🔴 ما ایرانیان

✍️ جواد طباطبایی تبریزی، فیلسوف سیاسی ایران

ایران‌زمینْ، سرزمین همه‌ی «ایرانیان» است. «ایرانیان» نامِ عام همه‌ی «ما»، یعنی مردمانی است که به طور تاریخی، از کهن‌ترین روزگاران، در آن سکونت گزیده و تقدیر تاریخی آن سرزمین و تقدیر تاریخی خود را رقم زده‌اند. این «ما» هیچ قید و تخصیصی ندارد و هیچ قید و تخصیصی نباید به هیچ نامی و به هیچ بهانه‌ای بر آن وارد شود. این «ما» بر همه‌ی مردم ایران شمولِ عام دارد و هیچ ایرانی را نمی‌توان به هیچ نامی و هیچ بهانه‌ای از شمول عام آن خارج کرد. این «ما» فرآورده‌ی وحدت کلمه‌ی سیاسی نیست، به‌طور تاریخی نیز چنین نبوده‌است، بلکه مانند خود ایران‌زمین، به‌طور خودجوش، وحدتی‌درکثرت است. این «ما» کثرت همه‌ی ایرانیانی است که سهمی در نیک و بد آن دارند و تاریخ، تمدن و فرهنگ آن را آفریده‌اند.


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 در حاشیۀ بیانیۀ ۹۰۰ امضایی

✍️ احسان هوشمند

حدود ۹۰۰ نفر از شخصیت‌های شناخته‌شدۀ کشوری در بیانیه‌ای هشدارآمیز نسبت به برخی سیاست‌های ضدِّ انسجامی جاری که مغایر همبستگی و مصالح ملی است، ابراز نگرانی کردند. شخصیت‌های شناخته‌شده‌ای در عرصه‌های علم، فرهنگ، هنر و سیاست در این بیانیه با اشاره به مواضع یکی از استانداران شمال غرب کشور و نیز رویدادهای شهر ارومیه و برخی دیگر از شهرستان‌های غربی کشور، به دولت هشدار دادند که استمرار چنین رویکردها یا اقداماتی می‌تواند موجب تحمیل هزینه‌های بزرگی به ملّتِ ایران شود.

در میان امضاکنندگان بیانیه، شخصیت‌هایی همچون استاد عبدالمجید ارفعی، استاد حسن انوری، استاد ژاله آموزگار، استاد علی‌اصغر داد‌به، استاد میرجلال‌الدین کزازی، استاد علی‌اشرف صادقی، استاد کاوه بیات، استاد نصرالله پورجوادی و خانواده هنرمند پورناظری، استاد داریوش پیرنیاکان و صدها استاد و محقق و هنرمند و فعال سیاسی به چشم می‌خورد. این بیانیه ناظر بر برخی سوءتدبیرها در ادارۀ امور جاری کشور است. هرچند ریشۀ این رویدادها را می‌توان به صورتِ تاریخی ‌تحلیل و ارزیابی کرد و به‌ویژه نقش سیاست‌های فرهنگی کشور در چند دهۀ گذشته را باید در این زمینه مورد ارزیابی و آسیب‌شناسی قرار داد، اما وقوع برخی رویدادهای غیرمنتظره و موضع‌گیری‌های این دسته از مسئولان بر نگرانی‌ها افزود. در تاریخ پس از انقلاب، امضای چنین بیانیه‌ای توسط گروه درخور توجهی از شخصیت‌های برجسته فرهنگی، علمی، پژوهشی و سیاسی هیچ سابقۀ مشابهی ندارد. این ویژگی مهم یعنی بی‌سابقه‌‌بودن چنین موضع‌گیری‌هایی، با وفاق صدها نفر از شخصیت‌های فرهنگی، نمایانگر نارضایتی بخش بزرگی از اندیشمندان و محققان وطن‌دوست از روندهای جاری در سیاست‌های فرهنگی است.

در دهه‌های اخیر بر اثر سوءتدبیرهای روی‌داده، بخش بزرگی از میراث فرهنگی و تمدنی و محیط زیست و حتی مناسبات اجتماعی در کشور دچار کژکارکردی یا تخریب شده است. متأسفانه این وضعیت منجر به بروز پدیده‌هایی همچون گسترشِ محلّی‌گرایی شده است. وقوع تشنج در کازرون و با تلفات انسانی در پی طرح تقسیم این شهرستان، وقوع تنش منجر به کشته‌شدن گروهی از هم‌وطنان در ماجرای نصب تابلوی حد‌ِّ فاصل دزفول و اندیمشک و برخی رویدادهای مشابه، نشانی از گسترش محلّی‌گرایی در کشور است، بی‌آنکه دستگاه تدبیر در کشور به صورت کارشناسی در پی شناخت ابعاد و چرایی بروز آن باشد. افراط در بومی‌سازی ساختار دولت در شهرستان‌ها و استان‌ها، بومی‌سازی ساختار پذیرش دانشجو با عوارض فراوان و سیاست‌های مشابه دیگری که در چند دهۀ گذشته طراحی و اجرا شده، امروز عوارض سوء خود را نمایان می‌کند. بیش از هر زمان دیگری کشور نیازمند انسجام و هم‌گرایی است.

برای مواجهه با شرایط پیچیدۀ شکل‌گرفته، کشور نیازمند همراهی نهادهای مدنی، احزاب و سمن‌ها برای توسعه، آبادانی و عمران ‌است. همچنین در بنیان هر سیاست هویتی یا اجتماعی یا فرهنگی که مورد توجه دولت قرار دارد، باید به صورت کارشناسی نسبت این سیاست با مصالح ملّی ارزیابی و سنجیده شود. باید در حکمرانی، امر ملّی، مقدم بر هر موضوع دیگری باشد. اما متأسفانه وضعِ موجود نمایانگر بی‌توجهی فراوان در این زمینه است. بیانیۀ امضاشده اگر‌چه با بی‌توجهی برخی از فعالان مواجه شد که روزنه‌گشایی را به‌‌عنوان شعار برگزیدند‌ یا برخی اصلاح‌طلبان که تمام توجهشان کسبِ پست و مقام است، اما بی‌توجهی آنان نمی‌تواند خللی در واقعیت جاری کشور ایجاد کند. اگر آنان دلخوش و سرمستِ پست و مقام و موقعیت خود هستند، اما ‌چهره‌های علمی و فرهنگی و بزرگان فرهنگ و هنر و بسیاری از اندیشمندان و فضلای کشور مسیر دیگری برگزیده‌اند. نگرانی این دسته، نه پست و مقام و رانت، بلکه سرنوشت و مصالح کشور است. خوشبختانه روزبه‌روز شاهد توجه بخش بیشتری از هم‌وطنان به ایرانیت و سرنوشت کشور هستیم؛ حتی اگر گروهی از سیاست‌مداران راهی دیگر برگزینند. امروز مصالح و منافع ملّی، مهم‌ترین دغدغه گروه شایان توجهی از ایرانیان است. آیا سیاست‌مداران کشور و دولتمردان متوجه این مهم هستند؟


🔴 بُن‌مایه:
روزنامۀ شرق، شمارۀ ۲۱ فروردین ۱۴۰۴ خورشیدی


@IranDel_Channel

💢

‍ ‌
🔴 یادکردی از استاد عبدالعلی کارنگ

✍️ آرسام محمودی

۲۱ فروردین سالروز درگذشت ادیبی اندیشمند و یکی از مفاخر آذربایجان، شادروان عبدالعلی کارنگ است. کارنگ از بنیانگذاران کتابخانه‌ی ملی تبریز و پایه‌گذار شعبه‌ی تبریز مؤسسه فرانکلین بود که سال‌ها برای شناساندن تاریخ و هویت زادگاهش آذربایجان به مطالعه سپری کرد و آثار گران‌بهایی نیز در همین زمینه به طبع رساند. به نوشته‌ی ایرج افشار، کارنگ دوستدار استوار شهر خویش تبریز بود و مردی نجیب و انسان‌تمام بود. مدتی نیز رییس آموزش و پرورش میانه بود. در میان آثار کارنگ، کتاب «آثار باستانی آذربایجان» که در سال ۱۳۵۱ [خورشیدی] توسط انجمن آثار ملی به چاپ رسید و رساله‌ی «تاتی و هرزنی، دو لهجه‌ از زبان باستان آذربایجان» از اهمیت بسزایی برخوردارند. عبدالعلی کارنگ در رساله‌ی تاتی و هرزنی، علاوه بر بررسی لغات این دو لهجه، ضمن تأکید بر هویت آریایی آذربایجان، در چندین بند به جاعلان تاریخ آذربایجان و ترک‌گرایان، پاسخ‌هایی علمی و مستدل داده است که خواندن آن برای کسانی که در زمینه تاریخ و زبان آذربایجان فعالیت می‌کنند، مغتنم است. شادروان عبدالعلی کارنگ در ۲۱ فروردین ۱۳۵۸ [خورشیدی] در زادگاهش تبریز از دنیا رفت.

منزل عبدالعلی کارنگ که در محله شتربان تبریز قرار داشت، میزبان گعده‌های فرهنگی بود و در میان ادییان و فاضلان تبریز، بیت‌الاحباب نام گرفته بود. چرا که بسیاری از چهره‌های ادب و فرهنگ آذربایجان و ایران از قبیل بدیع‌الزمان فروزانفر، میرزا جعفر سلطان‌القرایی، عباس زریاب، باستانی پاریزی، محمدامین ریاحی خویی، شهریار و ... به خانه‌ی او رفت و آمد داشتند.


یکم: پیش از آنکه تبریز بدست رجالی که ایرانشهر را "ویرانشهر" خطاب می‌کنند، اداره شود، چنین اندیشمندانی در تبریز زمام بر مسند بودند.

دوم: هم‌اکنون که این مطلب را می‌نویسم، خانه‌ی باقرخان سالار ملی [ایران] در تبریز، در آستانه‌ی ویرانی کامل قرار دارد و کسانی که در تبریز زمام امور را در دست دارند، مشغول تکرار کردن جعلیات تاریخی درباره‌ی آذربایجان، فحاشی به ایران (ویرانشهر نامیدن ایران!) و مبارزه با ایرانشهر هستند!


#یادها | #مناسبتها

@IranDel_Channel

💢

🎥 میدانِ گنج‌علی‌خانِ شهر زیبای کرمان


@IranDel_Channel

💢

‌‌
🔴 شمارۀ ۷۰ ماهنامۀ وطن‌یولی (راه وطن) منتشر شد:

شمارۀ فروردین ماه ۱۴۰۴ خورشیدی


🔴 در این شماره می‌خوانید:

هشدار بیش از هزار شخصیت فرهنگی دربارۀ خدشه به همبستگی ملی؛
دریغ است ایران

نوروز نام دیگر ایران است!
(به قلمِ داود دشتبانی)

هویت ملی ایرانیان و تهدید نژاد‌پرستی قومی
(به قلم علی سعیدنژاد)

گفتگو با بهمن دمشقی خیابانی، شاهنامه‌پژوه تبریزی:
آذربایجان پیش‌از اسلام، پایتخت معنوی ایران بود / در شاهنامه، هیچ بیت نژادپرستانه‌ای نیست

هشدار جمعی از وکلا دربارۀ نفوذ جریان تفرقه‌افکن در کانون وکلای دادگستری آذربایجان شرقی

تحلیل رویدادهای اخیر و هشدار به مسئولان:
بس کنید!

اردوغان و بازار نوروز
(به قلمِ حبیب‌الله فاضلی کرمانشاهی)

شیخ خزعل و جعل هویت برای خوزستان
(به قلمِ میلاد صادقی)

نقدی بر کتاب «ایران بین دو انقلاب» از یرواند آبراهامیان
(به قلمِ محمدعلی غیبی)

و مطالب دیگر...


🔴 برای مطالعۀ PDF ماهنامۀ وطن‌یولی، می‌توانید به «اینجا» مراجعه کنید‌.


@IranDel_Channel

💢

🎥 شرح این عاشقی...

در اوجِ درد، خوار و جفاپيشه نيستيم
ما مردمانِ بی‌رگ و بی‌ريشه نيستيم

می‌سازمت چنان كه جهانی خبر شود
هركوچه‌ات به اسمِ هزاران نفر شود

محمدعلی جوشایی


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 کارزار اینترنتی دغدغه‌مندانِ کشور - ملت ایران

اعتراضِ چهره‌های دانش، فرهنگ و هنرِ ایران به تضعیف ارکان هویت ملی و تضعیفِ یکپارچگی ملی


اگر شما هم‌میهنِ ایرانی فرهیخته و ارجمند هم تمایل دارید به این جمعِ بیش از هزار فرهیخته و دغدغه‌مندِ ایران بپیوندید، به نشانی زیر مراجعه کرده و امضا و نام خود را ثبت کنید:

https://www.karzar.net/208185


در نشانی بالا، (با فیلترشکن خاموش و گشودن در مرورگر) ذیل بیانیه، گزینۀ «امضای کارزار» است. با ضربه روی آن گزینه، نام و نام‌خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را وارد می‌کنید، کد تأييد به شما پیامک می‌شود. بعد وارد کردن آن کد تأیید، فرآیند امضا، کامل شده و خاتمه می‌یابد.

دوستان و آشنایانِ ایران‌دوستِ دغدغه‌مندتان را به این کارزارِ اینترنتی دعوت کرده و کارزار را در کانال تلگرامی، حساب ایکس (توییتر) و صفحۀ اینستاگرامی‌تان به اشتراک بگذارید.



🔴 خبرهای این بیانیه را از «اینجا» بخوانید.


#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢