🔴 #توییت_خوانی

✍️ رشته‌توییتی از #سالار_سیف‌الدینی درباره خطایی در برگردانِ فارسیِ میثاقین بین‌المللی!!



🔴 رشته‌توییت را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

🎥 فیلسوف ایرانشهر: جدید در قدیم

🔴 معرفی کوتاهی از دکتر #جواد_طباطبایی تبریزی، فیلسوف سیاسی معاصر ایران


🔴 منبع: از صفحه‌ی انجمن علمی - دانشجویی تاریخ دانشگاه شهید بهشتی


@IranDel_Channel

💢

🔴 سه کتاب پیشنهادی دکتر موسی غنی‌نژاد برای نوروز ۱۴۰۲ خورشیدی


سه کتاب پیشنهادی دکتر #موسی_غنی_نژاد برای نوروز ۱۴۰۲ را بخوانید.

۱- ملت، دولت و حکومت قانون، دکتر #جواد_طباطبایی، انتشارات مینوی خرد، ۱۳۹۸

این آخرین کتاب شادروان دکتر طباطبایی است که با کمال تأسف دهم اسفند ماه امسال، رخت از این جهان بست و ما را تنها گذاشت. این کتاب را می‌توان به نوعی وصیت‌نامه فکری این فیلسوف بزرگ ایران زمین دانست. این کتاب در حقیقت ادامه پژوهش سترگ وی تحت عنوان «تأملی درباره ایران » است که سه دفتر از آن پیش از این منتشر شده است. آنچه در این کتاب ۳۰۰ صفحه‌ای آمده، خلاصه‌ای است از آنچه استاد طباطبایی قصد داشته در اصل با حجمی ده برابر آن در آینده منتشر کند، اما بیماری فرساینده فرصت از دستش گرفت و ناچار به این متن موجز، اما فوق‌العاده مهم بسنده کرد. کتاب آکنده از مطالب بدیع درباره نص و سنت در ایران است، کتابی که بارها و بارها باید آن را خواند و از آن بهره گرفت. کتابی سراغ ندارم که این همه مضمون مهم و دقیق درباره ایران را در این حجم نسبتا اندک یکجا آورده باشد. یادگاری بس ارزشمند از متفکری بی‌همتا.

۲- استاندارد دستوری (بدهی، بردگی و بربریت)، سیف‌الدین عموص، ترجمه دکتر امیرحسین خالقی، نشر آماره، ۱۴۰۱

موضوع اصلی این کتاب اقتصادی مهم، پول و چگونگی آن در دنیای مدرن امروزی است. نویسنده کتاب که اقتصاددانی با گرایش مکتب اتریشی است، نظام پولی امروزی را که مبتنی بر بانکداری مرکزی و استاندارد دستوری است، مورد بررسی و نقد قرار می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه دولت‌ها با تکیه بر این سیستم، از هیچ می‌توانند پول خلق کنند و بخشی از هزینه‌های خود را با آن بپردازند! کتابی بسیار خواندنی و پرمحتوا با ترجمه عالی و خوشخوان.

۳- لیبرالیسم، نوشته لودویگ فون میزس، ترجمه #مهدی_تدینی، نشر ثالث،۱۴۰۰

این کتاب یکی از نوشته‌های کلاسیک میزس، اقتصاددان برجسته اتریشی قرن بیستم است. گرچه تاریخ نخستین انتشار کتاب سال ۱۹۲۷ است، اما مطالب آن هنوز تازگی و حلاوت خاصی دارد. حجم این کتاب هم مانند دو کتاب قبلی معرفی شده، نسبتا اندک اما مطالب آن بسیار پر بار و دقیق است. میزس با زبانی ساده و در عین حال عمیق و استدلالی، لیبرالیسم را توضیح می‌دهد و دوستان و دشمنان آن را معرفی می‌کند. با خواندن این اثر می‌توان دریافت چگونه و چرا دشمنان آزادی، لیبرالیسم را تحریف و آرمان‌ها و دستاوردهای آن را واژگونه نشان می‌دهند. ترجمه کتاب از اصل آلمانی اثر صورت گرفته و بسیار عالی و روان است. خواندن این اثر ماندگار را به همه دوستداران آزادی و حقیقت توصیه می‌کنم.

منبع: فردای اقتصاد


@IranDel_Channel

💢

🔴 در جستجوی گور

✍️ #مهدی_تدینی، تاریخ‌پژوه


نوشتاری درباره‌ی احمد کسروی


🔴 این نوشتار را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:


@IranDel_Channel

💢

🔴 #مناسبتها

🔴 بیست و یکم اسفند، روز بزرگداشتِ حکیم نظامی گنجه‌ای، شاعر و ادیب نامدار ایرانی

همه عالم تَن است و ایران، دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چون که ایران، دلِ زمین باشد
دل زِ تن بِه بُود یقین باشد.


🔴 پندی از حکیم نظامی گنجه‌ای:

مَینگیز فتنه، مَیفروز کین
خرابی میاور در ایران‌زمین
تو را مُلکِ آسوده، بی‌داغ و رنج
مُکُن ناسپاسی در آن مال و گنج


@IranDel_Channel

💢

🔴 تحلیلی از #مهدی_تدینی درباره توافق ایران و عربستان با میانجی‌گری چین


@IranDel_Channel

💢

‍ ‍ 🔴 هیاهویی بر سر هیچ

✍️ بهروز حسینی

بالاخره پس از روزها انتظار و ناز و عشوه و غمزه‌های متولیان امر، منشور به اصطلاح همبستگی منتشر شد. دریک کلام: فاجعه.
بدون فوت وقت به بررسی اجمالی آن خواهم پرداخت.

منشوری که برای ایران و ملت ایران نگاشته شده فاقد هرگونه نماد و سمبلِ ایرانی و ملی است. تنها نماد این منشور، نمادی است، مشت گره کرده، که توسط گروه‌های چپ‌گرا درطی این چند دهه بکار رفته است. مخالفین نظام فعلی چند دهه به سپاه ایراد می‌گرفتند که حتی اسمی از ایران در عنوان ندارد، حال خودشان بر همان سیاق پاسداران عمل کردند.

در بند دوم سخن از یکپارچگی سرزمینی با پذیرش گوناگونی قومی (اتنیکی) کرده‌اند! قرار است این واژه "اتنیک" چه مشکلی از ما حل کند؟! نکند به دلیل فتیش گروه‌های قوم‌گرا بر روی این واژه، به متن اضافه شده است؟

دربند اول سخن از انتخاب نوع حکومت بر اساس رفراندوم می‌کنند و آنگاه در بند سوم بجای ملت تصمیم گرفته و حکومتی غیرمتمرکز را برگزیدند! در همان بند اشاره می‌کند اختیارات مالی و سیاستگذاری به نهادهای شهری و استانی واگذار می‌شود. یعنی همان فدرالیسم البته از نوع خجالتی آن. تا هم قوم‌گرایان بیابان‌گرد چون مهتدی‌ها راضی شوند و هم بر سر نیروهای ملی شیره بمالیم!

در بند ششم سخن از رفع تبعیض‌های تاریخی می‌کنند. کدام تبعیض‌ها؟! سده‌ها ایرانیان از هر قوم و تفکر و باوری درکنار هم همزیستی مسالمت‌آمیز داشته‌اند و چیزی به نام ستم قومی و نژادی، آن طور که در اروپا اتفاق افتاد، در ایران نداشته و نداریم. در ادامه بند ششم از پذیرش زبان‌های مادری سخن می‌گویند. مگر تا بحال مورد پذیرش نبوده است؟! حتی در همین سیستم فعلی هم مورد پذیرش قرارگرفته و روزنامه‌ها و مجلاتی به زبان‌های محلی منتشر می‌شود. دقیقاً قرار است چگونه این زبان‌ها مورد پذیرش قرار گیرند؟! قرار است بساطِ "آموزش به زبان مادری" که مورد علاقه قوم‌گرایان است برقرار شود؟!

دربندی دیگر از لغو هرگونه مجازات اعدام سخن گفته‌اند. حضرات پیشاپیش قوانین کیفری را برایمان نوشته‌اند.

در بند دوازدهم سخن از دادخواهی برای قربانیان سیستم کنونی است. دادخواهی قربانیان مخالفان سیستم کنونی و همینطور ایران توسط چه کسانی انجام می‌پذیرد؟! دادخواهی صدها ایرانی که به دست عبدالله مهتدی، یکی از امضاکنندگان این منشور و هم حزبی‌هایش در کومله و رفقایش در حزب دموکرات که کشته شدند توسط چه نهادی انجام می‌پذیرد؟!

در یک کلام: منشور فعلی را بایست منشور گروه‌های چپ ارتدوکس و قوم‌گرا دانست. منشوری که یکی از امضاکنندگانش، تروریستی شناخته شده است. منشوری که هر اسمی برآن می‌توان گذاشت جز منشوری ملّی!



🔴 پی‌نوشت:
انتشار یک یادداشت به معنی تایید کلِّ اندیشه‌ها و مواضعِ نویسنده آن یادداشت نیست. هدف فقط اشتراک‌گذاری یک دیدگاه است.


@IranDel_Channel

💢

🔴 #توییت_خوانی

🔴 رشته‌توییتی از #محمدعلی_بهمنی_قاجار ، دانش‌آموخته دکتری حقوق در مورد منشور به اصلاح همبستگی:


منشور مهسا پیش‌نویس تجزیه‌ی ایران است. دولت مطلوب این منشور، دولتی ضعیف است که نه هویت دارد و نه ملیّت و نه زبانِ رسمی و نه تاریخ و نه پرچم و نشان و نه حتی حقِّ مشروعِ انحصار قوه قهریه را به خود اختصاص داده است.
دولت ایده‌آل ایران، دولتی است نیرومند درجایگاه ابرقدرت منطقه. دولتی که از هویت ملی ایران ریشه می‌گیرد و زبان ملی و پرچم و نشان ملی و تاریخی دارد و بر اراده‌ی ملت ایران و نه رایزنی با بیگانگان استوار است. دولتی با نیروهای مسلح قدرتمند و اقتصادی پویا، همراه با توسعه پایدار و صیانت از محیط‌زیست و منابع طبیعی و میراث فرهنگی.

جای این منشور ضدِّ ملی و ایران‌ستیزانه در زباله‌دان است، اما رد و طرد یکپارچه این ادعانامه ضدِّ میهنی خود چارچوبِ منشوری بر پایه‌ی سعادت ملت ایران را به روی ایرانیان می‌گشاید.



@IranDel_Channel

💢

.
🔴 ضرورت اصلاح نظام اقتصادی

✍️ #موسی_غنی_نژاد اهری، دانش‌آموخته دکتری اقتصاد

درست است که شاه به دلیل گرایش‌‌‌های سوسیالیستی‌‌‌اش مخالف بخش خصوصی بزرگ و مستقل از لحاظ سیاسی بود؛ اما در عین حال می‌‌‌دانست که نظام بازار، به‌ویژه تجارت بین‌المللی قواعد خاص خود را دارد که با دید کارشناسانه و علمی باید با آن برخورد کرد. به‌علاوه، در سیاستگذاری اقتصادی گاه و بیگاه نظرات خود را تحمیل می‌‌‌کرد؛ اما نظام تدبیر و گزینش مدیران ارشد ایدئولوژی‌‌‌زده نبود و اهل تخصص و نخبگان کارشناس را نیز  در آن به‌کار گرفته بودند.

اما پس از انقلاب اسلامی رویکرد انقلابیونی که قدرت سیاسی را در دست گرفتند عمدتا متاثر از ایدئولوژی کمونیستی تقسیم جامعه به خودی و غیرخودی و نیز اولویت‌دادن به تعهد در برابر تخصص برای گزینش مدیران بود.

این رویکرد که از ابتدای انقلاب تا امروز، با افت و خیزهایی ادامه یافته، نتیجه‌‌‌ای جز این نداشته که در یک روند تاریخی نیروهای مدیریتی در نظام تدبیر به‌طور نظام‌‌‌مند در جهت برکشیدن خودی‌های «متعهد» و کنار نهادن غیرخودی متخصص غربالگری صورت گیرد.

دولت کنونی، بیش از یک‌سال و نیم پس از به قدرت رسیدن کمتر توانسته برای مسائل داخلی و خارجی راه‌حل کارآمدی ارائه دهد. دانش عمومی و کارشناسی مسوولان در قوای مجریه و مقننه کشور در سطح نازلی قرار دارد و با سیاستگذاری‌‌‌های فعلی مالی و پولی دولت چشم‌‌‌انداز مثبتی برای سال آتی اقتصاد ایران قابل تصور نیست و به احتمال زیاد تلاطم‌‌‌ متغیرهای اقتصاد کلان یعنی وضع تورم و نرخ ارز بیشتر هم خواهد شد.

به نظر می‌رسد بهترین کار در کوتاه‌مدت برای بهبود وضعیت اقتصادی در سال آتی ایجاد گشایش در روابط خارجی و رفتن به سوی حل و فصل مسائل هسته‌‌‌ای و کاستن از سنگینی تحریم‌هاست.

تا زمانی که نظام تدبیر و منطق حاکم بر آن، یعنی نظام گزینشی ایدئولوژیک و اولویت دادن به «تعهد» در برابر تخصص، دگرگون نشود، تضمینی برای موفقیت اصلاحات در درازمدت قابل تصور نخواهد بود.


🔴 منبع: روزنامه دنیای اقتصاد، شماره ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ خورشیدی


🔴 این یادداشت را بطور کامل در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:


@IranDel_Channel

💢

.
🔴 نظامی گنجه‌ای، شاعرِ پارسی‌گوی ایران‌زمین

✍️ #نیما_عظیمی فریاد، کنشگر فرهنگی تبریزی


🔴 به بهانه‌ی ۲۱ اسفند، روز بزرگداشت حکیم نظامی گنجه‌ای، ادیب و شاعر ایرانی

#مناسبتها


🔴 این یادداشت را در آدرس زیر بخوانید:



@IranDel_Channel

💢

🔴 نخستین کنگره ملی یعقوب لیث (رادمان پورماهک)
آغاز رستاخیز زبان پارسی

🔴 دهه‌ی سوم فروردین ماه ۱۴۰۲ خورشیدی، در استان سیستان‌وبلوچستان، شهرستان زابل

🔴 مهلت ارسال آثار در دو قالب شعر و داستانِ کوتاه تا ۲۸ اسفند ۱۴۰۱ خورشیدی

🔴 ارسال از طریق رایانامه‌:
NEYZARNEWS@gmail.com



#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

🔴 بیست و یکم اسفندماه، روزِ بزرگداشت حکیم نظامی گنجه‌ای، شاعر و ادیب نامدار ایرانی گرامی باد.

#مناسبتها



@IranDel_Channel

💢

‍ 🔴 #توییت_خوانی

🔴 #افشین_جعفرزاده - استاد دانشگاه علوم پزشکی تهران و کارشناس‌ارشد تاریخ - در واکنش به منشورِ به اصطلاح همبستگی در کانال تلگرام خود نوشت:

آقای عبدالله مهتدی و شرکا!
بعنوان یک آذربایجانی فدایی ایران تذکر می‌دهم
اگر تصور کرده‌اید ایران و ملت یکپارچه‌اش نسبت به ایده‌ی کور و ایران بر باددهِ فدرالیسمِ قومی ساکت خواهند بود، خیالتان باطل است.

لااقل بروید از "منصور حکمت‌"ها که روزی همراه‌تان بود و فدرالیسم قومی را ارتجاع صرف ارزیابی می‌کرد ایده بیاموزید و تصور نکنید می‌شود به کُردی چیزی گفت و به زبانِ وحدتِ ملّی‌مان پارسی چیز دیگری!

ایران، کشورِ بریتانیا ساخته‌ی عراق نیست که با اسب تروای فدرالیسم بیایید و سر از تجزیه دربیاورید.

معادلات ایران، همچون کشورهای نوساخته‌ای چون کانادا و استرالیا و زلاندنو هم نیست.
ایران، ایران است؛ کشوری دیرپا که تاریخ استقلال ندارد.

تمامیّت ارضی، ملّی بودن [زبانِ] پارسی و یکپارچگی ملّت ایران، اصولِ غیرقابل گفتگو هستند.

آن منشور را هم با آن نمایه‌ی انیرانی در کوزه بگذارید!

پاینده ملتِ یکپارچه‌ی ایران
بژی ایران و ایرانی گوره و بریز!
ایرانیمیز وار السون، ایستمین محو اولسون
بالروح، بالدم، نفدیک یا ایران!



@IranDel_Channel

💢

📽 کلاس درس شبکه سحر آذری در مورد نظامی گنجه‌ای

🔴 شبکه سحر آذری (برای مخاطبان جمهوری باکو) در روز بززگداشتِ نظامی گنجه‌ای در برنامه‌ای مختصر و مفید به تاریخچه‌ی زبان فارسی و هویت ملّی این شاعر و اندیشمند بزرگ ایرانی پرداختند. برنامه‌سازان شبکه سحر آذری با ارائه شعر معروف نظامی با عنوان «همه عالم تن است و ایران، دل» این برنامه را آغاز کرده و به پاره‌ای توضیحات در خصوص ماهیت ملّی  نظامی در نسبت با حوزه‌ی تمدنی ایرانِ فرهنگی پرداختند. در این برنامه به خوبی اشاره شد که پیش از دوره سلجوقیان، زبان تُرکی در قفقاز و آران و بادکوبه رایج نبوده است و به طور طبیعی همه آثار ادبی این دوره به زبان فارسی نوشته شده است.

🔴 ادامه نکات تاریخی در سایت آذریها



#مناسبتها



@IranDel_Channel

💢

🎥 توصیه استاد محمدرضا شفیعی‌کدکنی به جوانان ایران‌زمین
(شب‌های بخارا - شب میمنت میرصادقی)

🗓 یکشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ خورشیدی


@IranDel_Channel

💢

🔴 ۵۲۱ مین سالگرد تاسیس پادشاهی صفوی در تبریز

‏۵٢١ سال پیش در چنین روزی شاه اسماعیل بزرگ در تبریز تاسیس شاهنشاهی ایران صفوی را اعلام کرد.
شاه اسماعیل بزرگ ۵۲۱ سال پیش در چنین روزی در تبریز تاسیس شاهنشاهی ایران صفوی را اعلام کرد. در خطبه‌اش گفت:

«من امروز از آسمان به زمين فرو آمدم.منم سرور و شاهنشاه. بدان به راستي كه منم فرزند حيدر، منم فريدون، منم خسرو، منم جمشيد و منم ضحاك، منم رستم پسر زال، منم اسكندر».

شاه اسماعیل، لویاتان ایرانی است. احیاگر دولت مقتدر ایرانی. در میان آشوب، برخاست و با یک دست شمشیر و یک دست کتاب، ایران را نجات داد. احیا کرد. دولتی برقرار کرد که با همه مشکلات و کاستی‌هایش، هنوز باعث فخر و مباهات تاریخ سده‌های میانه‌ی ایران است.

🔴 منبع: آذری‌ها



#مناسبتها

@IranDel_Channel

💢

🔴 حذف «ملّت ایران» در دو اطلاعیه اپوزیسیون

✍️ #احسان_هوشمند، روزنامه‌نگار و ایران‌شناس



🔴 این یادداشت را در قسمتِ "مشاهده فوری" بخوانید:


@IranDel_Channel

💢