‌
🎥 مصدق، عوام‌فریبی، تجزیۀ ایران

بی‌محابا با اجرای عباس سوری و با حضور اشکان زارع، روزنامه‌نگار و نویسنده

(قسمت دوم)

‌‌

مصدق، وطن‌دوست است یا ناسیونالیست؟ چهره‌ای مانند محمدعلی فروغی چه تفاوتی با مصدق و امثال مصدق دارد؟ چه تحریف‌هایی در افتخارات وطن وجود دارد؟ و ..

‌

🔴 این گفتگو را می‌توان از طریق یوتیوب هم تماشا کرد.

‌
🔴 پی‌نوشت:
بازنشرِ یک گفتگو به معنای تأییدِ کلِّ محتوای آن نیست.

@IranDel_Channel

💢

‍‌
🔴 اسبِ تروای سوسیالیسم

✍️ بیژن اشتری

آدم عاقل هرگز نباید گول وعده‌هایی مثل«بهداشت رایگان»، «آموزش رایگان» ، «مسکن رایگان» و غیره را بخورد. هر کس این وعده‌های دلفریب خوش آب و رنگ را به شما داد، بدانید که قدرت‌طلبی بیش نیست. حالا طرف می‌خواهد سوسیالیست باشد یا مارکسیست اسلامی از نوع وطنی.

ما در علم سیاست اصطلاحی داریم زیر عنوان "اسب تروای سوسیالیسم". حتماً داستان اسب چوبی تروا را شنیده‌اید. مردم شهر تروا که زندگی آزادی داشتند هدف حملۀ یونانی‌های مستبد قرار گرفتند. آن‌ها در پشت دیوارهای قلعه‌مانند شهرشان پناه گرفتند و اجازه ورود به سربازان متجاوز یونانی را ندادند. اما یونانی‌ها حقه‌ای زدند. آن‌ها یک اسب چوبی بزرگ ساختند و گروهی از نیروهای زبده‌ی مسلح خود را در آن مخفی کردند و اسب را جلو دروازۀ شهر گذاشتند و به ظاهر رفتند. اهالی شهر به گمان این که یونانی‌ها خسته شده و رفته‌اند، اسب چوبی آن‌ها را به عنوان نماد پیروزی خودشان داخل شهر آوردند و جشن و پایکوبی به راه انداختند. اما پس از پایان جشن، وقتی اهالی رفتند بخوابند، نیروهای زبدۀ یونانی از داخل اسب بیرون آمدند و دروازۀ شهر را باز کردند و خلاصه راه را برای ورود سربازانِ یونانی و اشغال شهر هموار کردند.

فریدریش فن هایک، اقتصاددان اتریشی ، وعدۀ عدالت اجتماعی سوسیالیست‌ها (بهداشت و آموزش رایگان، مسکن ارزان، چهار روز کار در هفته و غیره) را "اسب تروای سوسیالیسم " نامیده است. یعنی سوسیالیست‌ها با وعدۀ برقراری عدالت اجتماعی، نظر موافق اکثریت جامعه را کسب می‌کنند و سپس می‌گویند « ما برای تحقق این هدف باید دولتِ متمرکز و کنترل‌گر برقرار کنیم» و سپس شروع می‌کنند به نابود کردن مخالفان سیاسی خود و نهایتاًحکومت دیکتاتوری‌شان را برقرار می‌کنند و جامعه را به فقر و افلاس می‌کشانند و تنها عدالتی هم که برقرار کنند حداکثر «عدالت در توزیعِ فقر و بدبختی» بین آحاد مردم است.

تاریخ گواهی می‌دهد که این سناریوی غصبِ قدرت به دفعات تکرار شده است. لنین و استالین و‌ مائو و هیتلر با وعدۀ استقرار عدالت اجتماعی به قدرت رسیدند و سپس دمار از روزگار مردم درآوردند. هیچ دیکتاتوری با وعدۀ نسل‌کشی به قدرت نرسیده است، همه وعدۀ بهشت دادند و نهایتاً دوزخ را برقرار کردند و مرتکب انواع جنایت‌ها شدند.

کلامِ آخر: تحقق رفاه مردم فقط در یک جامعۀ آزاد و دموکراتیک امکان‌پذیر است ولاغیر... گول قدرت‌طلبانی را که به شما وعده‌های فریبنده می‌دهند نخورید.
تصویرسازی هم کار خودمه در ضمن.


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 انجمن فرهنگی افراز، نمایندگی استان آذربایجان شرقی برگزار می‌کند:

نشست نقد و بررسی کتابِ "تاریخ تبریز"
(نویسندۀ کتاب: ولادمیر مینورسکی)

‌
سخنران:
جواد رنجبر درخشی‌لر، دکترای علوم سیاسی

‌
زمان:
یکشنبه ۲۸ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعت ۱۷

مکان:
تبریز، چهارراه آبرسان، جنب هلال احمر، سالن همایش مهر


‌
حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

‌

#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

🎥 آیا واقعه‌ی ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ خورشیدی کودتا بود؟

۲۸ امرداد ۱۳۳۲ خورشیدی از مهم‌ترین وقایع تاریخ ایران و نقطه‌ی عطفی در تحولات تاریخ معاصر ایران است. واقعه‌ای که منجر به سقوط دولت محمد مصدق و محاکمه او شد و انتشار اسنادی در دهه‌های بعد نشان از دخالت برخی دولت‌های خارجی داشت.

اما با وقوع انقلاب ۱۳۵۷ خورشیدی در گفتمان سیاسی ترجیح داده شد از نقش محمد مصدق کاسته و سقوط او را ناشی از پشت کردن به روحانیت و نمایندگان سیاسی آن تعبیر کنند.

ملی‌گرایان و چپ‌گراها هم روایت‌های متفاوتی از ظهور و سقوط دولت مصدق ارائه می‌‌دادند.
واقعه‌ای که اغلب توسط مورخینِ چپ‌گرا روایت شده و به این ترتیب در میان این روایت‌ها، قضاوت تاریخی درباره‌اش دشوار و حساسیت‌برانگیز است.

اما دیدگاه‌های متفاوت چه روایتی از این واقعه دارند؟
آیا این واقعه را می‌توان کودتا نامید؟

موسی غنی‌نژاد اهری، به این پرسشها و پرسشهای مشابه از زاویه‌ی دید خود پاسخ می‌دهد.


🔴 منبع: اکو ایران


🔴 پی‌نوشت:
بازنشر یک گفتگو، به معنی تأييد کل گفتگو نیست.


@IranDel_Channel

💢

‌
‍🔴 ابعاد دیگر زندگی سرلشکر فضل‌الله زاهدی

فضل‌اللّٰه زاهدی، ملقب به بصیردیوان (زاده‌ی ۱۲۷۱ خورشیدی در همدان – درگذشته‌ی ۱۳۴۲ خورشیدی در ژنو سوئیس)، سناتور همدان در مجلس سنا و نخست‌وزیر ایران پس از ماجراهای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ تا ۱۶ فروردین ۱۳۳۴ خورشیدی بوده‌است.

او برای دو حادثه سرشناس‌تر است؛ نخست سرکوب و دستگیری شیخ خزعل در آغاز دوران رضاشاه پهلوی و دوم بخاطر ماجراهای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ خورشیدی که پس از آن، او جای محمد مصدق را به عنوان نخست‌وزیر ایران گرفت.

او فرزند نصرالله‌خان بصیردیوان از مالکان همدان بود. بصیر دیوان خود را از تبارِ شیخ زاهد گیلانی می‌دانست و به همین مناسبت فرزندان او پس از تاسیس اداره ثبت احوال و الزامی شدن شناسنامه برای مردم کشور، نام‌خانوادگی زاهدی را برمی‌گزینند. فضل‌الله زاهدی تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسهٔ مظفری گذراند و تحصیلات متوسطه را در مدرسهٔ آلیانس به پایان رساند. پس از پایان تحصیلات متوسطه وارد مدرسهٔ نظام گردید و مدارج این مدرسه را نیز پشت سر گذاشت.


🔴 اشاره‌ی کوتاه به فراز و فرودِ بُعد نظامی‌گری فضل‌الله زاهدی

فضل‌الله زاهدی در سال ۱۲۸۹ خورشیدی در حالی که بیش از هجده سال نداشت، به درجهٔ نائب سومی (ستوان سومی) رسید. سه سال بعد نائب دوم شد. عجیب‌ترین پیشرفت زاهدی چند سال بَعد حاصل شد و او در فاصلهٔ سال‌های ۱۲۹۷ تا ۱۲۹۹ خورشیدی به درجهٔ سرتیپی رسید. زاهدی در سراسر دوران جوانی خود در درگیری‌های داخلی آن زمانِ ایران شرکت داشت. در سال ۱۲۹۶ خورشیدی به منطقه کردستان مأمور شد و در حوادث آن منطقه شرکت کرد. چندی بعد واقعهٔ جنگل و شورشِ میرزا کوچک خان پیش آمد. رضا شاه ـ که در آن زمان به رضاخان میرپنج معروف بود و در شهر رشت به سر می‌برد ـ زاهدی را به گیلان احضار کرد. زاهدی در این مأموریت توانست قوای خالو قربان را شکست دهد. مقارن همین احوال، عده‌ای تحت فرماندهی احسان‌الله خان دوستدار از تنکابن به سمت تهران در حال پیشرفت بودند؛ که رضاخان میرپنج، زاهدی را مأمور جنگ با احسان‌الله‌خان کرد و زاهدی نیز توانست در طول یک هفته احسان‌الله‌خان را شکست دهد.

زاهدی در سرکوب تمام شورش‌های شمال ایران شرکت داشت. بر همین اساس در اواخر سال ۱۲۹۹ خورشیدی که درجهٔ سرهنگی داشت، سرتیپ مرتضی‌خان (سپهبد یزدان‌پناهِ بعدی) فرمان درجهٔ سرتیپی را برای او از تهران به رشت برد. متعاقب این وقایع، زاهدی مأمور سرکوب اسماعیل آقا سیمیتقو ـ که در غربِ خطه‌ی آذربایجان علم طغیان برافراشته بود ـ گردید و در این مأموریت پیروزی نصیب زاهدی شد. به دلیل این موفقیت، زاهدی به دریافت نشان ذوالفقار نائل آمد. پس از این مأموریت، وقایع خوزستان پیش آمد. زاهدی در سال ۱۳۰۰ خورشیدی به فرماندهی تیپ فارس منصوب شد و به شیراز رفت. در این سمت تازه منصوب شده بود که دستور رسید برای سرکوب شیخ خزعل به خوزستان برود. زاهدی در منطقهٔ «زیدون» با قوای شیخ خزعل مواجه شد و پس از یک هفته درگیری بین شورشیان و قوای دولتی و زد و خوردهایی که در رامهرمز و نزدیکی اهواز بین قوای دولتی و شیخ خزعل روی داد، شیخ خزعل شکست خورد.

پس از تاجگذاری رضاشاه و در تاریخ چهارم اردیبهشت ماه ۱۳۰۵ خورشیدی به همراه تعدادی دیگر از امیر لشکرها و سرتیپ‌ها به سمت ژنرال آجودانی شاه نائل آمد. پس از شکست شورش جنوب، رضاشاه، زاهدی را به فرماندهی کل نیروهای خوزستان و فرمانداری نظامی آن منطقه منصوب کرد. پس از پایان وقایع شیخ خزعل، سرتیپ زاهدی به تهران آمد. او اولین‌بار مأموریت یافت که به رشت، سفر کند. ورود او به رشت مقارن با وقایع ترکمن‌صحرا بود، لذا از طرف دولت مرکزی، سرتیپ جان محمدخان از سمت خراسان و زاهدی از سمت رشت مأمور شدند که به ترکمن‌صحرا حمله کنند و شورش در آن منطقه را سرکوب کنند. در این واقعه، زاهدی و جان محمدخان توانستند آرامش را در ترکمن‌صحرا برقرار سازند.

پس از وقایعِ ترکمن‌صحرا، زاهدی برای خرید اسب‌های مجار به اروپا رفت و پس از مراجعت، به ریاست شهربانی منصوب شد. پس از کناره‌گیری سرتیپ کوپال از ریاست شهربانی در آذر ۱۳۰۹ خورشیدی، چند ماه سرتیپ فضل‌الله زاهدی، که پیش از آن به علت ناکامی در سرکوب مخالفان استان فارس مورد غضب رضاشاه قرار گرفته، خلع درجه گشته و بیکار شده بود، ریاست شهربانی را برعهده داشت. پس از مدتی رضاشاه، زاهدی را عفو کرد و او را پس از کوپال به ریاست شهربانی منصوب کرد؛ اما پس از «فرار جمعی از زندانیان به سرکردگی سید فرهاد یاغی» از زندان قصر، بار دیگر مورد خشمِ رضا شاه پهلوی قرار گرفته، پس از مدت کوتاهی در اردیبهشت ۱۳۱۰ خورشیدی خلع درجه شد و از ریاست شهربانی برکنار شده و زندانی گردید.


@IranDel_Channel

💢

‌
🎥 چپ جهانی، نابودی تاریخ، ابتذال

بی‌محابا با اجرای عباس سوری و با حضور اشکان زارع، روزنامه‌نگار و نویسنده

(قسمت سوم)


المپیک پاریس، نمونۀ بارزی از به صحنه آوردن اقلیتی است که قرار است در صدرِ رسانه‌ها باشد. المپیک و دیگر صحنه‌های این چنینی، چرا باید محلِّ عرصۀ چنین تفکراتی شود؟ چه گروهی بزرگترین سود را از این موضوع می‌برد؟ هدف چیست؟ رسانه‌ای مانند نتفلیکس و دیگر رسانه‌های این چنینی به دنبال چه هستند؟ این برنامه قصد دارد کمی از اهدافِ چپِ جهانی را شفاف‌سازی کند.


‌
🔴‌ این گفتگو را می‌توان از طریق یوتیوب هم تماشا کرد.

‌
🔴 پی‌نوشت:
بازنشرِ یک گفتگو به معنای تأییدِ کلِّ محتوای آن نیست.
‌
@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 گزارش هفته‌ی بزرگداشت مشروطه در تبریز

هفته‌ی بزرگداشت مشروطه در شهر تبریز از شنبه ۱۳ تا پنج‌شنبه ۱۸ اَمُرداد ماه ۱۴۰۳ خورشیدی برگزار شد.

گزارشِ نشست‌ها به قلمِ نیما عظیمی، روزنامه‌نگار و کنشگرِ ملّی تبریزی، در پایگاه خبری - تحلیلی «آذرپژوه» منتشر شده است.

● گزارشِ روزِ نخست (۱۳ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی)

● گزارشِ روزِ دوم (۱۴ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی)

● گزارش روزِ سوم (۱۵ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی)

● گزارشِ روزِ چهارم (۱۶ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی)

● گزارشِ روزِ پنجم (۱۷ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی)

● گزارشِ روزِ ششم و پایانی (۱۸ اَمرداد ۱۴۰۳ خورشیدی)



🔴 پایگاه خبری - تحلیلی «خبر صبح»، پایگاه خبری - تحلیلی آذری‌ها و روزنامه‌های «طرح نو» و «زنگانِ امروز» نیز گزارش‌ها را منتشر کرده‌اند.


#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

🎥 ۲۸ امرداد، سالگرد به آتش کشیده شدنِ سینما رکس آبادان در سال ۱۳۵۷ خورشیدی و زنده زنده سوختن بیش از ۶۳۰ شهروند ایرانی!



#مناسبتها


@IranDel_Channel

💢

🔴 «مصدق و انحلال پارلمان»
 
✍️ مهدی تدینی

یکی از مناقشه‌برانگیزترین تصمیمات مصدق، انحلال مجلس بود. در این چند دقیقه یکی از وفادارترین یاران مصدق، کریم سنجابی، توضیح می‌دهد چرا این تصمیم غلط بود. فکر نمی‌کنم نیازی باشد جایگاه سنجابی را در جبهۀ ملی توضیح دهم.
 
انتخابات این مجلس (هفدهم) را دولت خود مصدق برگزار کرده بود، اما روزبه‌روز مخالفت‌ها با او در این مجلس شدیدتر می‌شد. برخی از همرزمان و یاران قدیمی او در این مجلس به مخالفان سازش‌ناپذیرش تبدیل شدند؛ از جمله حسین مکی و مظفر بقایی که طرح استیضاح دولت را هم در مجلس مطرح کردند. در این زمان بود که مصدق تصمیم گرفت با رفراندوم مجلس را تعطیل کند.
 
برخی از نزدیک‌ترین یاران مصدق ـ مثل سنجابی که اینجا  می‌شنوید یا دکتر معظمی ـ با این تصمیم او مخالف بودند و به او هشدار دادند این تصمیم غلط است. سنجابی شرح می‌دهد که برای مصدق توضیح می‌داده با تعطیلی مجلس زیر پای خود را خالی می‌کند. اما مصدق به سنجابی می‌گوید: «چرس کشیدی؟» (یعنی حشیش کشیدی؟)

صحبت‌های او گویاست و شرح بیشتری نیاز ندارد.

منبع: تاریخ شفاهی هاروارد، گفتگو با کریم سنجابی، نوار یازدهم

@IranDel_Channel

💢

🎥 برشی از سخنرانی محمدرضا شاه پهلوی دربارۀ مسئلۀ نفت و وقایعِ اوایلِ دهۀ ۱۳۳۰ خورشیدی

تاریخ سخنرانی:
ششم بهمن ماه ۱۳۴۳ خورشیدی


#مستند | #مناسبتها | #نگاه_دیگر

‌
🔴 پی‌نوشت:
انتشار یک سخنرانی به معنای تأیید کلِّ محتوای آن نیست.

@IranDel_Channel

💢

‌
🎥 برشی از مصاحبه حسین دهباشی با محسن صفایی‌فراهانی درباره جنایت هولناکِ سینما رکس آبادان در ۲۸ امرداد ۱۳۵۷ خورشیدی



@IranDel_Channel

💢