‌
🔴 گزارش «نشستِ تخصصی نقد، بررسی و تحلیل انقلاب مشروطیت ایران» در بنیاد ایران‌شناسی آذربایجان‌شرقی

✍️ نیما عظیمی


‌
🔴 گزارش را در بخشِ «مشاهده فوری» بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

‍ ‍ ‌
🔴 زیر سایۀ شبحِ سنگینِ دولتِ هخامنشی

✍️ سالار سیف‌الدینی

الهام علی‌اف در نشستِ هفتۀ پیش که با تحلیل‌گران و رسانه‌های غربی در شهرِ اشغال شدۀ شوشی برگزار کرده، گفته است، رسانه‌های ایران به من می‌گویند دیکتاتور و یا «ساتراپ» و الخ! (ویدئوی پیوست)

ساتراپ یک معنا بیشتر ندارد و آن استاندارِ ویژۀ دولتِ هخامنشی است. واقعاً هم قفقاز جنوبی یکی از ساتراپ‌نشین‌های هخامنشی (ساتراپ سیزده و هیجده) بود. از ارمنستان امروزی نیز با عنوانِ ساتراپِ اورارتو در سنگ‌نبشته‌های هخامنشی یاد شده است. سال گذشته کشف یک کاخِ اداری هخامنشی در نزدیکی بادکوبه، پرده‌ای دیگر از این نظامِ اداری را نمایان کرد.

زمانِ کشف آن نیز جالب بود، درست در زمانی که تلاش‌های دستگاه تاریخ‌نگاری حکومتِ مستقر در باکو در حال تورانیزه کردن گذشتۀ این منطقه بر روی کاغذ بود، ناگهان کاخ‌ها و سرستون‌های سنگیِ دولتِ هخامنشی از زیرِ پایشان بیرون زد تا حقیقت به بهترین شکل، تجلّی پیدا کند. در واقع زیرپایشان به نوعی خالی شد و تاریخ، کار خود را کرد.

بی‌دلیل نیست که هگل در توضیح تحولِ تاریخ، از دولتِ هخامنشی آغاز می‌کند و آن را نخستین تجسم اخلاقی "واقعیتِ مؤثرِ دولت" می‌نامد.

"واقعیتِ مؤثر" یا در زبانِ آلمانی Wirklichkeit که هگل از آن استفاده می‌کند، اشاره به هر واقعیتی نیست، بلکه برای اشاره به واقعیتِ ماندگاری است که اثری از خود به جا می‌گذارد. به قولِ زنده‌یاد دکتر جواد طباطبایی هر واقعیتی، مؤثر نیست و هر آنچه که هست برای ماندن نیست؛ پس منظور، واقعیتی است که می‌ماند.

دولتِ هخامنشی، دقیقاً به همین دلیل ماندگار است که نظامِ اداری آن از پُست تا تقسیماتِ کشوری یا شبکۀ راه‌ها و فلسفۀ وجودیِ وحدتِ متکثّرش، هنوز نیز پس از ۲۵٠٠ سال اعتبار دارد. درست مانند رُم که اصول برآمده از حقوقِ آن در نظام‌های حقوقی رُمی - ژرمنی و حتی حقوق بین‌الملل نوین، کاربرد پیدا کرده و هنوز نیز می‌توان از pax romana یا صلحِ رُمی سخن گفت.

از میانِ بی‌شمار دولت‌های باستانی، هگل سه مورد یعنی ایران، یونان و رُم را برگزیده است، زیرا هر یک از آنها در سیرِ تحولِ تاریخی، اثری به جا گذاشته‌اند که ماندگار بود. از شوخی‌های روزگار این است که تاریخ گاهی سر به سرِ کسانی می‌گذارد، ولی درس نمی‌گیرند.

الهام علی‌اف، یکی از آن‌ها است که مانند صدام حسین، قصدِ عبرت‌آموزی ندارد و رسانه‌های ایران هم از او به عنوان «استاندار باکو» نام می‌برند و سر به سرش می‌گذارند. اما او که مقداری تاریخ در یکی از آن دانشکده‌های روسی خوانده، این مقدار تاریخ می‌داند که بفهمد "عقلِ عقلایی" ذیل این منطق چیست و اصلِ مطلب از کجا آب می‌خورد. از این رو به جای Governor که معادلِ معمولی استاندار است از عبارت satrap استفاده کرده تا به مخاطبین، منطقِ تاریخی این لقب را با کوتاه‌ترین عبارت تفهیم کند. در اینجا یک سلسله حافظۀ تاریخی در ادراکِ مخاطبانِ مختلفِ غربی، باکویی، روس و ایرانی هم فعال شده و مخاطبین را به تجربه‌ای در دور دست می‌برد که هر یک برداشتِ مخصوص به خود را دارند، اما مجموعاً همگی به اشتراک، می‌دانند که ساتراپ یعنی چه و امروز چه باری دارد.

هفتۀ گذشته یک گنجینۀ دیگر هخامنشی مشتمل بر سکه‌های «دریک» در شهر باستانی نوتیون در غربِ کشورِ ترکیه کشف شد و سال‌های پیش‌ نیز کاخ‌های متعلق به ساتراپی‌ها در همین مناطق پیدا شده بود. البته و خوشبختانه ترکیه‌ای‌ها در رقابت با یونان از این نوع کشف‌ها استقبال می‌کنند و ترجیح می‌دهند بگویند این منطقه در گذشته متعلق به پارسیان بود نه یونان، که ممکن است بر سواحلِ دریای اژه، نگاه نوستالژیکِ تاریخی داشته باشند.

ظاهرا فعلاً گریزی از سنگ بنای اولیه نیست و باید با آن ساخت. شبح دولتِ هخامنشی بر فرازِ ساتراپ‌های پیشین می‌چرخد. از نظر آنها این همان، شبحِ سنگینی است که نه می‌توان از آن گریخت و نه زیربارِ سایه‌سار آن باقی ماند.


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی و کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز برگزار می‌کند:

هفته‌ی بزرگداشتِ مشروطه - نشستِ سوّم

‌
🔴 زمان:
دوشنبه ۱۵ اَمُرداد ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعتِ ۱۸

🔴 مکان:
تبریز، خیابان ثقة‌الاسلام، کوی سرخاب، خانه‌ی تاریخی شربت‌اوغلی،‌ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی


🔴 سخنرانانِ نشستِ سوم:

محمد عزیزی، پژوهشگر و دانشجوی دکترای تاریخ
(موضوع سخنرانی: انجمن ایالتی آذربایجان)

مجید واعظی، نویسنده و کارشناسی ارشدِ زبان و ادبیات فارسی
(موضوع سخنرانی: ادبیات و هنر در دوره‌ی مشروطه)



شرکت برای همگان، آزاد و رایگان است.

به شرکت‌کنندگان در همه‌ی جلسات، گواهی حضور، تقدیم خواهد شد.


🔴 تذکر و یادآوری بسیار مهم:
نشستِ سوم هفته‌ی بزرگداشت مشروطه، در محلِّ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی و در ساعت هجده برگزار خواهد شد. لطفاً به تغییرِ ساعت و تغییرِ محلِّ برگزاری نشست، توجه ویژه گردد.
‌
‌
#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 گزارش روز نخست از «هفته‌ی بزرگ‌داشت مشروطه در تبریز»


✍️ نیما عظیمی


‌
🔴 گزارش را در بخشِ «مشاهده فوری» بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

🎙 برشی از گفت‌وگوی برنامه‌ی «باغ هنر رادیو ایران» با نیما عظیمی، روزنامه‌نگار و کنشگر ملّی

بازتابِ هفته‌ی بزرگداشتِ مشروطه و کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز در برنامه‌ی «باغ هنر رادیو ایران»




‌
#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 هفته‌ی بزرگداشت مشروطه در تبریز
‌
‌.
🎙 سخنرانی مقصود فراست‌خواه، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه در هفته‌ی بزرگداشت مشروطه در تبریز

موضوع سخنرانی:
قواعدِ نهادی آزموده شده در تجربه‌ی مشروطه‌ی ایرانی

۱۳ امرداد ماه ۱۴۰۳ خورشیدی - تبریز

سخنرانی را از اینجا بشنوید.
‌
‌____


🎙 سخنرانی جواد رنجبر درخشی‌لر، دکترای علوم سیاسی و شاهنامه‌پژوه در هفته‌ی بزرگداشتِ مشروطه در تبریز

موضوع سخنرانی:
ملیت، حکومت قانون و مشروطه

۱۳ امرداد ۱۴۰۳ خورشیدی - تبریز

سخنرانی را از اینجا بشنوید.

‌

@IranDel_Channel

💢

‍ ‌
🔴 بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی و کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز برگزار می‌کند:

هفته‌ی بزرگداشتِ مشروطه - نشستِ چهارم

‌
🔴 زمان:
سه‌شنبه ۱۶ اَمُرداد ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعتِ ۱۸

🔴 مکان:
تبریز، خیابان ثقة‌الاسلام، کوی سرخاب، خانه‌ی تاریخی شربت‌اوغلی،‌ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی


🔴 سخنرانِ نشستِ چهارم:

عباس قدیمی قیداری، استاد تاریخِ دانشگاه تبریز
(موضوع سخنرانی: مشروطه پس از مشروطه)


شرکت برای همگان، آزاد و رایگان است.

به شرکت‌کنندگان در همه‌ی جلسات، گواهی حضور، تقدیم خواهد شد.


🔴 تذکر و یادآوری بسیار مهم:
نشستِ چهارمِ هفته‌ی بزرگداشت مشروطه، در محلِّ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی و در ساعت هجده برگزار خواهد شد. لطفاً به تغییرِ ساعت و تغییرِ محلِّ برگزاری نشست، توجه ویژه گردد.
‌
‌
#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‍ ‌
🔴 فلسفهٔ ایرانی و فلسفهٔ تطبیقی

✍️ هانری کُربن / ترجمهٔ سید جواد طباطبایی

[انتشارات مینوی خرد]


از فصلِ سه فیلسوفِ آذربایجانی

ادراک خاص شیخ اشراق از جهان است که به این سرزمین معنایی رمزی داده است. وحدت پیوند میان طرح بزرگ شیخ اشراق و معنای این سرزمین آذربایجان برای وجدان ایرانی ریشه در وحدت این نمونهٔ عالی دارد... تاریخ رمزی است که داده‌های خارجی به ظاهر متناقض را با یکدیگر سازش و آشتی می‌دهد. از مجموعهٔ داده‌های اوستا چنین برمی‌آید که محل انتشار آموزش‌های زرتشت پیامبر، بلخ، سرزمین خاوری، بوده است. اما، از سوی دیگر، مجموعهٔ روایت‌هایی که یا به دورهٔ ساسانی تعلق دارند یا از آن دوره ناشی می‌شوند، برآنند که آذربایجان، زادگاه زرتشت و محل انتشار آموزش‌های او بوده و بلندی‌های البرز و حتی کوه سبلان جایگاه تجربه‌های معنوی پیامبر ایرانی و میقات او با امشاسپندان و خود اهورامزدا بوده است. همین سنت در اسناد ایران دورهٔ اسلامی نیز تداوم پیدا کرده است. یکی از اسناد متأخر که خلاصه‌ای از همین روایات را می‌آورد، فصل مفصلی از قطب‌الدین اشکوری، شاگرد میرداماد، در سدهٔ یازدهم است. نخستین بخشِ دانشنامه‌ای که قطب‌الدین محبوب‌القلوب نامیده است، حاوی شرح حال مفصلی از زرتشت آذربایجانی است. مشکل بزرگی است.

تصور می‌کنم هوشمندانه‌ترین راه حلّ، این خواهد بود که به نظام هفت کشور یا هفت اقلیم ویژهٔ جغرافیای پارسیان باستان بازگردیم. هفت دایره با قطرهای برابر: دایرهٔ مرکزی نشان‌دهندهٔ اقلیم مرکزی است و در پیرامون آن شش دایره وجود دارد که به یکدیگر مماس هستند و شش اقلیم دیگر را نشان می‌دهند. این نظام هیچ پیوندی با مناطقی که جای ثابت و مشخصی برای همیشه داشته باشند ندارد، بلکه بیشتر همچون ماندالا، جغرافیای مثالی است. کافی است محوری را به عنوان خط عمودی فرض کنیم که از مرکز اقلیم مرکزی می‌گذرد و سه کشور بخش خاوری را به گونه‌ای حرکت دهیم که با بخش باختری منطبق گردد. بدین‌سان، همهٔ مکان‌های مقدس اقلیم خاوری می‌توانند در اقلیم باختری قرینه‌ای داشته و بازشناخته شوند و همراه با مغان ساسانی، این‌جا، در آذربایجان، زادگاه پیامبر ایرانی زرتشت و مکان مکاشفات و دعوت او را بازخواهیم یافت... لحظه‌ای پیش از تاریخ تمثیلی سخن گفتیم. تاریخ پیامبر ایرانی، به گونه‌ای که در چشم‌انداز آذربایجان اتفاق افتاد، در نظر من چنین تاریخی است، چشم‌انداز تمثیلی، زیرا در آن امر ناپیدا و باطنی، که ظاهرْ نمادی از آن است، جای داده شده است (و معنای اولیهٔ واژهٔ یونانی
emblèma
ἔμβλημα
جز این نیست.



🔴 پی‌نوشت:

رسانه‌های انتشارات مینوی‌ خرد:
کانال تلگرام
صفحۀ اینستاگرام

@IranDel_Channel

💢

‌
🎥 مستندِ تاریخیِ «بلوای تبریز» محصولِ تلویزیونِ ملّی ایران



🔴 #مستند را می‌توان از طریق یوتیوب هم تماشا کرد.


‌
🔴 پی‌نوشت:
بازنشر یک مستند تاریخی به معنای تأیید کلِّ محتوای آن نیست.

@IranDel_Channel

💢

‍ ‍ ‌
🔴 بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی و کارگاه شاهنامه‌خوانی تبریز برگزار می‌کند:

هفته‌ی بزرگداشتِ مشروطه - نشستِ پنجم

‌
🔴 زمان:
چهارشنبه ۱۷ اَمُرداد ماه ۱۴۰۳ خورشیدی، ساعتِ ۱۹

🔴 مکان:
تبریز، خیابان ثقة‌الاسلام، کوی سرخاب، خانه‌ی تاریخی شربت‌اوغلی،‌ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی


🔴 سخنرانِ نشستِ پنجم:

جواد ابوالحسنی، دکترای تاریخ و مدرّس دانشگاه
(موضوع سخنرانی: نقشِ اسماعیل امیرخیزی در انقلابِ مشروطه با تأکید بر دستاوردهای مشروطه)


شرکت برای همگان، آزاد و رایگان است.

به شرکت‌کنندگان در همه‌ی جلسات، گواهی حضور، تقدیم خواهد شد.


🔴 تذکر و یادآوری بسیار مهم:
نشستِ پنجم هفته‌ی بزرگداشت مشروطه، در محلِّ بنیاد ایران‌شناسی استان آذربایجان شرقی و در ساعت ۱۹ برگزار خواهد شد. لطفاً به تغییرِ محلِّ برگزاری نشست و ساعتِ برگزاری نشست، توجه ویژه گردد.
‌
‌
#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

🔴

«وطن بدون هر یک از ما هم ممکن است باشد، ولی هیچ‌ یک از ما بدون آن نمی‌توانیم‌ باشیم. وای بر کسی که جز این فکر می‌کند و دوچندان وای بر کسی که حقیقتاً بدون آن زندگی می‌کند.
جهان‌وطنی حرف پوچی است، شخص بی‌وطن صفر است، پایین‌تر از صفر. خارج از چارچوب ملیّت هیچ چیز وجود ندارد، نه هنر، نه حقیقت و نه زندگی»

(رودین - ایوان تورگنیف)

🔴 پی‌نوشت:
صباح شریعتی کشتی‌گیر ایرانی که سال‌هاست برای جمهوری باکو به میدان می‌رود پس از شکست از امین میرزازاده و عدم موفقیت در کسب مدال المپیک، تصمیم به خداحافظی از کشتی گرفت.
در لحظه‌ی خداحافظی او هیچ‌کس از کادر کشتی جمهوری باکو در کنارش نبود و او بر شانه‌های میرزازاده و کادر فنی تیم ملی ایران بدرقه شد...

‌
‌(متن از کانال خرمگس)

@IranDel_Channel

💢