🎥 دکتر جواد طباطبایی تبریزی:
«ما یک‌ ملت هستیم ..»

جواد طباطبایی:

من حس می‌کنم این کشور [یعنی ایران] در خطر جدی‌ست. اغلب وحشت می‌کنم از آن افقِ نه چندان روشنی که در مقابلِ ماست.

این نظام (جمهوری‌اسلامی) به آن ایرانِ طبیعی دست زده، انقلابِ فرهنگی به نظامِ فرهنگیِ کشور ما دست زده؛ و چون دست زده، برگرداندنش به آن نظامِ طبیعی‌ - به آن هیئتِ طبیعی - مشکل‌ساز است.

ما کشوری هستیم که کاملاً متمایز است با تمام کشورهایی که در دور و بَر ما هستند؛ ما هیچ ربطی به این‌ها نداریم.

حرفِ من این است که ما یک کشور هستیم، [ولی بطور مثال] عراق یک کشور نیست. ما یک ملت شده‌ایم، چه بخواهیم و چه نخواهیم. این حرفِ جعلی کنونی، [مثلِ] قومیت‌ها و ... اگر چه [شاید] زبان همدیگر را حتی تا مدت‌ها نفهمیدیم؛ [بطور مثال] پدربزرگِ من با پدربزرگِ یک بچه‌ی بلوچِ کنونی، این‌ها [شاید] زبانِ همدیگر را نفهمیدند، امّا اینها خودشان را جزء یک ملت می‌دانستند. ما یک ملت هستیم...



🔴 پی‌نوشت:
برش‌هایی از یک گفتگو در سال ۱۳۹۳ خورشیدی، تهیه شده توسط رسانه‌ی سیما فکر

@IranDel_Channel

💢

🎥 بازی دوستانه‌ی تیم ملی ایران و تیم فوتبال جمهوری باکو در تاریخ ۱۹ امُرداد ۱۳۸۱ خورشیدی در ورزشگاه باغشمال تبریز و با گزارشِ آقای معصومیان، گزارشگرِ قدیمی صداوسیمای مرکز استان آذربایجان‌شرقی

شور و شادی تماشاگرانِ حاضر در ورزشگاه باغشمال تبریز و هیجان گزارشگرِ خاطره‌ساز و پیشکسوتِ شبکه استانی تبریز در لحظه‌ی به ثمر نشستنِ گلِ تیم ملی فوتبال ایران



#یادها

@IranDel_Channel

💢

🔴 موسی غنی‌نژاد، استاد اقتصاد:

اقتصاد ایران سرطان دارد. سرطان، عدمِ وجود آزادی‌ست، چون همه اقتصاد ما دستوری است.

نصیحت کردنِ دولت‌مردان فایده‌ای ندارد، آنها اصلاً کسی را قبول ندارند، این حرف‌ها اصلاً برای آنها مطرح نیست.

راه‌حل این است که آزادی به مطالبه‌ی عمومی تبدیل شود.

باید دست سیاستمداران را در پوست گردو گذاشت.



@IranDel_Channel

💢

🎥 ژاله آموزگار، استاد زبان‌های باستانی در شب بزرگداشتِ حسن انوری:
ما آذربایجانی‌ها نبودیم، چه کسی از زبان فارسی دفاع می‌کرد؟!


@IranDel_Channel

💢

🎥 سنتورنوازی مهیار طریحی، نوازنده ایرانی در خنیابزمِ سامی یوسف
پاریس، ۲۰۲۳ میلادی

@IranDel_Channel

💢

🔴 همایش بین‌المللی نظامی‌پژوهی

نشستِ تبارشناسی و اسطوره‌شناسی آثار نظامی گنجه‌ای


🔴 سخنرانان:
محمد جعفری قنواتی (عنوان سخنرانی: هویت ایرانی در خمسه نظامی)

مریم حسینی (عنوان سخنرانی: مراتب یگانگی کیمیاگری در روایت بهرام و شاهزاده)

علیرضا مظفری (عنوان سخنرانی: نظامی، شاعری در کشاکشِ دو جریان)

قدرت قاسمی‌پور (عنوان سخنرانی: ریشه‌های تاریخی برخی از داستان‌ها و شخصیت‌های هفت پیکر، خسرو و شیرین نظامی گنجوی)


🔴 مدیر نشست:
مریم حسینی


🔴 زمان:
شنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ خورشیدی، از ساعت ۱۴

🔴 مکان:
دانشکده ادبیاتِ فارسی دانشگاه الزهرا


🔴 برای شرکت مجازی در همایش، از اینجا وارد شوید.


#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

🎥 مسعود موسوی شفایی، دکترای روابط بین‌الملل و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس در برنامه شیوه شبکه چهار سیما:
"جمهوری اسلامی در یک توهمی به سر می‌برد و فکر می‌کند که دارای عقلانیت است."



🔴 این مناظره و گفتگو را بطور کامل از اینجا تماشا کنید.


@IranDel_Channel

💢

🎥 مسعود موسوی شفایی، دکترای روابط روابط بین‌الملل و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس در برنامه شیوه شبکه چهار سیما:

"خراب کردن این مملکت کار ساده‌ای نبود، یعنی تخصص بالایی می‌خواست که مسئولین ما ظاهراً موفق شدند که این کار رو انجام بدهند."



🔴 این مناظره و گفتگو را بطور کامل از اینجا تماشا کنید.


@IranDel_Channel

💢

🎥 ویدئویی با توضیحات زیر منتشر شده است:
Tehran
Baharestan palace. the seat of the first iranian parliament. inaugurated in 1906.

تهران
کاخ بهارستان. مقر اولین پارلمان ایران. افتتاح شده در سال ۱۹۰۶ (۱۲۸۵ خورشیدی)


@IranDel_Channel

💢

‍ ‌
🔴 وضعیتِ توسعه‌ی انسانی در ترکیه!

✍️ فرهاد قنبری

وقتی می‌گوییم ترکیه، جامعه‌ای به شدت نژادپرست، زن‌ستیز، قوم‌گرا و بیماری است، عده‌ای ناراحت می‌شوند که چرا به پیشرفته‌ترین کشور جهان اسلام حسودی می‌کنیم و سطح بالای رفاه و توسعه‌ی سیاسی و اجتماعی آن کشور را نمی‌بینیم.!

واقعیت این است که اگر توسعه‌ی اجتماعی را به مفهومِ زرق و برق تبلیغاتی - رسانه‌ای و جذب توریست و تقلیدِ سطح پایین از ظواهر اروپا و رواجِ شبه‌مدرنیسم و مدرنیزاسیون در نظر بگیریم نه تنها ترکیه بلکه عربستان هم از ایران در رده‌های به مراتب بالاتری قرار دارند، اما اگر توسعه‌ی اجتماعی را به معنای توسعه‌ی همه جانبه‌ی انسانی در نظر بگیریم، در بسیاری موارد از جمله احترام جامعه به اقلیت‌ها، پذیرش دیگری، درهم‌آمیختگی و تساهل قومی - مذهبی، رشد فرهنگی، جایگاه زن در اجتماع و رشد و تولید آثار فکری و هنری (و حتی علمی) ایران در رده‌‌ی بسیار بالاتری از سایر کشورهای خاورمیانه قرار دارد.

و درست به همین دلیل است که از عربستان و اسرائیل تا ترکیه و باکو تمام تلاش خود را برای تقویتِ قبیله‌گرایی و عشیره‌گرایی در ایران به کار گرفته‌اند و سعی در تقلیل شهروند ایرانی به موجودی دگم و متعصب و عضوی از فلان قبیله و فرقه را دارند.


🔴 پی‌نوشت:
بازنشر یک یادداشت، به معنای تأیید کل محتوای آن و تأیید تمام مواضعِ نویسنده‌ی یادداشت نیست.

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 گذری به ويژگی‌های آماری انتخاباتِ ۱۱ اسفند

✍️ احسان هوشمند

طبقِ اطلاع‌رسانی‌های صورت گرفته حدود ۴۰ درصد از واجدين شرايط در انتخابات روز جمعه ۱۱ اسفند ماه ۱۴۰۲ [خورشیدی] شركت كرده‌اند. دليلِ اعلامِ سريعِ نسبت و نرخِ مشاركت ۴۰ درصدی در انتخابات در كل كشور، ثبت شماره ملی رأی‌دهندگان به صورت آنلاين است. ثبتِ آنلاين شماره‌ ملی رأی‌دهندگان موجب می‌شود تا مسئولانِ برگزاری انتخابات به سرعت و در آن واحد، بتوانند تعداد دقيق رأی‌دهندگان براساس سن و جنس و شهرستان را ثبت كنند. برمبنای اين شاخص بررس‌های تكميلی درباره انتخابات اخير می‌تواند ابعاد متفاوت و معناداری از ميزانِ رأی برحسبِ تفاوت‌های سنی و جنسی و منطقه‌ای را روشن كند.

۱) به گفته رييس ستاد انتخابات كشور، در انتخاباتِ اخير بنا بر مجموع واجدان شرايط اخذ رأی در كل كشور، ۶۱ ميليون و ۱۷۲ هزار و ۲۹۸ نفر بوده كه بنا بر آمارهای اعلامی حدود ۴۰ درصد از واجدين شرايط در انتخابات شركت كرده‌اند. اما اين نسبت در كل كشور برای شهرستان‌های مختلف همسان نيست. همان‌گونه كه در انتخاباتِ پيشين مجلس نيز ميزان مشاركت در استان‌های مختلف كشور تفاوت معناداری داشت. در انتخابات يازدهم مجلس شورای اسلامی كه در ۶ اسفند ماه ۱۳۹۸ [خورشیدی] برگزار شد در برخی مناطق مانند شهر تهران ميزان مشاركت در حد ۲۶ درصد بوده است، درحالی كه ميزان مشاركت در برخی استان‌ها حدود ۵۰ درصد يا كمی بيشتر گزارش شده است. از ۳۱ استان كشور ۱۰ استان با بيش از ۵۰ درصد واجدين رأی در انتخابات شركت كرده‌اند و ۲۱ استان با مشاركت كمتر از ۵۰ درصد در انتخابات شركت كرده‌اند.‌ در ۱۶ استان هم مشاركت بين ۴۰ تا ۵۰ درصد بود. همچنين ۵ استان با كمتر از ۴۰ درصد در انتخابات سال ۹۸ مشاركت داشته‌اند. در انتخابات اخير مجلس اين اعداد كمی تغيير كرده و روند كاهشی بوده است. مثلاً درحالی كه در انتخابات سال ۱۳۹۸ [خورشیدی]، ۶۰ درصد از واجدين شرايط در استان ايلام رأی داده‌اند در انتخاباتِ جمعه ۱۱ اسفند ماه [۱۴۰۲ خورشیدی] اين ميزان به حدود ۵۳ درصد تنزل يافته است. در مجموع كشوری نيز ميزان مشاركت در انتخاباتِ مجلس نسبت به مجلس قبل، روند كاهشی داشت.

۲) حدود ۵۰ شهرستان كشور بيش از ۲۰۰ هزار نفر جمعيت دارند. تعداد شهرهای با جمعيت بالای ۳۰۰ هزار نفر نيز حدود ۳۰ شهرِ كشور است. اعلام ميزان مشاركت واجدین شرايط در مراكز شهری بخش ديگری از مختصات انتخابات اخير را روشن می‌کند. به سخن ديگر اطلاعات موجود نشان می‌دهد، هر چه جمعيت شهرها بيشتر باشد ميزان شركت در انتخابات روند كاهشی بيشتری داشته است. يعنی شهرهای با جمعيتِ بيشتر، ميزانِ مشاركت كمتری نسبت به شهرهای كم‌جمعيت‌تر داشته‌اند. به دليل ثبت شماره ملی رأی‌دهندگان اين اطلاعات به سادگی قابل ارائه است. يعنی انتخابات اخير وجه روستايی بيشتری داشته و روستاها و شهرهای محروم يا شهرستان‌های دارای جمعيت كمتر، مشاركت بيشتری داشته‌اند. مراكز مهم شهری چون تهران، البرز، فارس، اصفهان و مشهد نيز مشاركت كمتری داشته‌اند. حتی ميزان مشاركت در انتخابات شهر تهران نيز نسبت به انتخابات گذشته با ۲ درصد كاهش به حدودِ ۲۴ درصد شركت واجدينِ رأی رسيد.

۳) يكي از ويژگی‌های تازه انتخابات در كشور ميزانِ قابل توجه آرای باطله است. يعنی آرای سفيد يا آرای مخدوش كه به آرای باطله مشهور است. در سيزدهمين دوره انتخابات رياست‌جمهوری كه به انتخابِ سيد ابراهيم رييسی منجر شد، حدود ۱۳ درصد آرا باطله بود. يعنی اگر چه در انتخابات رياست‌جمهوری سيزدهم كمتر از ۵۰ درصد و حدود ۴۸ درصد واجدين شرايط در انتخابات مشاركت داشتند، اما از اين ميزان بخش بزرگی يعنی حدودِ ۳۷۴۰۰۰۰ رأی نيز آرای باطله بود و پس از رأی ریيسی، آرای باطله در رتبه بعدی قرار داشت. به نظر می‌رسد اعلام رسمی و تفكيكی آرای مجلس اخيز نيز واجد همين شگفتی باشد و بخش قابل توجهی از آرای اخذ شده آرای باطله باشد تا اين ساعات كه نتايج تفكيكی در حال انتشار است مشخص شده در حوزه انتخابيه يزد و اشكذر و ندوشن آرای باطله ۲۹ هزار و ۳۰۳ رأی دوم است. اين پديده نيز در جای خود قابل تحليل و بررسی است.



🔴 دنباله‌ی یادداشت را در بخشِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 گزارشی از وقوع سیل در جنوبِ استان سیستان و بلوچستان

✍️ سارا سبزی، خبرنگار گروه جامعه روزنامه هم‌میهن

نه آب داریم، نه غذا

این روایت کوتاه از وضعیت اهالی شهرستان‌های "بخشِ بلوچستانِ استان سیستان و بلوچستان"، شش روز پس از جاری‌شدن سیل است؛ آب‌ها فروکش کرده و به دریا ریخته و گل‌ولای باقی‌ مانده و کم کم سیل، روی دیگرش را نشان می‌دهد. «خاش»، «سیب و سوران»، «فنوج»، «ایرانشهر»، «میرجاوه»، «نیکشهر»، «دلگان»، «چابهار»، «سراوان»، «زاهدان»، «نیمروز»، «سرباز»، «کنارک» و «مهرستان» و «دشتیاری» از این سیل آسیب دیدند، اما همه می‌گویند وضعیت دشتیاری و«تلنگ» قصرقند وخیم‌تر است: «مردم از نظر روحی به‌هم ریخته‌اند، به‌ویژه زنان و بچه‌های کوچک. می‌گویند تا امروز که شش روز از سیل گذشته، چرا هیچ مسئولی نیامده؟ آنها گله دارند که صندوق‌های رأی را برای ما آوردید، رأی ما را در این باران گرفتید، ولی کسی برای امداد نیامد. فرماندار یک شب توانست خودش را تا اینجا برساند و یک ساعت از منطقه بازدید کند؛ اما در مرکز شهرستان انتخابات بود و باید می‎‌رفت. صندوق‌ها را هر طوری شد در گل‌ولای منتقل کردند، حتی بعضی‌ها را با قایق آوردند. بعضی نقاط مثل دریا شده بود، ولی قایق‌ها با سرعت زیاد می‌رفتند.» «عبدالحلیم»، ساکن تلنگ است و وقتی سیل آمد، در روستا بود و دید که یک شبانه‌روز بارش باران، چطور آن حجم از آب را به روستا رساند: «حجم آب خیلی زیاد بود. در ۴۵ سالی که عمر کرده‌ام، این حجم از آب را ندیده بودم. در یک شبانه‌روز ۲۶۰ میلی‌متر باران آمد، آن هم در منطقه‌ای که متوسط بارش یک سال در آن ۱۲۰ میلی‌متر است. اگر قبل از آن به مردم هشدار هم می‌دادند، آنها جایی نداشتند بروند. اگر هشدار می‌دادند، باید خودشان بالگرد آماده می‌کردند، هلال‌احمر مواد غذایی دپو می‌کرد و... ولی خبری از این‌چیزها نبود.» تقریباً تمام ۷۴ پارچه آبادی و روستای بخش تلنگ قصرقند، درگیر سیلی شدند که نتیجه چهار شبانه‌روز بارش شدید بود.

یک‌هفته پس از سیل، تمام زمین‌های روستای تلنگ هنوز گل‌آلود است و بعضی از مسیرها تا نیم‌متر گل دارند. در روستاهای سطح بالاتر، آفتاب، گل‌ولای را کمی خشک کرده، ولی مناطقِ سطحِ پایین‌تر هنوز گل‌آلودند: «مردم این محدوده به‌صورت دیم کشاورزی می‌کنند و بندسار و آب‌بند دارند، آبِ پشت این بندها ذخیره می‌شد و با آن کشاورزی می‌کنند، ولی حالا همه این بندسارها از بین رفته و سیل‌بندهای اطراف روستاها هم تخریب شده است.»

بخش تلنگ، ۲۴ هزار خانوار و ۶ هزار جمعیت دارد که فعلاً به مناطق خارج از روستاهای خود دسترسی ندارند؛ در همین شرایط هم موادغذایی فروشگاه‌های کوچک تمام شده، هم آب آشامیدنی سالم در دسترس نیست: «درحال‌حاضر مردم به موادغذایی نیاز دارند، چراکه تمام مواد غذایی در مغازه‌ها تمام شده است. حالا مهم‌ترین مسئله، بازگشایی راه‌های روستایی است. بیشترین خسارت به زیرساخت‌ها، جاده‌ها و سیستم برق‌رسانی وارد شده. درحال‌حاضر ۶ روستا برق ندارند و اگر برق وصل شود، موقتی است؛ چون تیرهای برق و سیم‌ها روی زمین افتاده‌اند.» عبدالحلیم حرف‌های دیگری هم دارد. به گفته او، تمام راه‌ها پس از گذشت ۶ روز همچنان بسته است: «ما به مراکز خرید و شهر راهی نداریم. موادغذایی مغازه‌های کوچک روستا، تمام شده و مردم چیزی برای خوردن ندارند. تلنگ، لوله‌کشی گاز ندارد و مردم از کپسول استفاده می‌کنند؛ حالا که راه‌ها بسته است، هیچ کپسول گازی هم وجود ندارد و مردم با هیزم آشپزی می‌کنند. هیزم‌ها به‌دلیل باران، کم است و همان‌ مقدار هیزم هم مرطوب شده و قابل اشتعال نیست. بیشتر مردم منطقه فقیرند و خانه‌های‌شان را با خشت و گل ساخته‌اند؛ سیل شدید همین خانه‌ها را هم تخریب کرده و سرویس بهداشتی و چاه‌های فاضلاب به‌صورت کامل از آب پر و تخریب شده است. الان مردم به مواد غذایی نیاز دارند که به‌صورت کامل تمام شده و مهم‌ترین بحث، بازگشایی راه‌های روستایی است.» آب لوله‌کشی روستاهای تلنگ قبلاً از سد تامین می‌شد، ولی فعلاً دسترسی به آب سالم قطع شده و مردم از آب گل‌آلود باران استفاده می‌کنند؛ همین شرایط باعث شده تا بیماری‌هایی مثل اسهال افزایش پیدا کند. امیری می‌گوید: امیدواریم وبا شایع نشود.»



🔴 دنباله‌ی گزارش را در بخشِ "مشاهده فوری" بخوانید:
👇👇


@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 قتلِ پاکبان و استهلاکِ اعتماد اجتماعی

✍️ احسان هوشمند

در هفته‌‌های گذشته خبر کشته‌شدن یک پاکبان توسط جوانی که تصور این را داشته که پاکبان به پرچم‌های تبلیغاتی ۲۲ بهمن "اهانت" می‌کند، با وجود بازتاب بسیار در افکار عمومی، در رسانه‌های دولتی بازتاب چندانی نیافت. چرایی بروز چنین جنایتی و ابعاد آن در رسانه فراگیر کشوری مورد بررسی جدی قرار نگرفت و سکوتِ نسبی مقامات مسئول در برابر این رویداد بسیار غم‌انگیز و تلخ هم شکسته نشد. در خبرها گفته شد که به سرعت جوانِ ضارب شناسایی و دستگیر شده است اما اینکه به ظن و گمان بی‌احترامی یا اهانت به پرچم تبلیغاتی بتوان به کسی یا کسانی حمله کرد ‌یا شخصی را کُشت، از منظر حقوقی، سیاسی، روان‌شناسی و جامعه‌شناختی قابل تأمل و بررسی است.

۱) در دهه‌های گذشته برخی قتل‌های خاص افکار عمومی شهروندان ایرانی را شوکه کرد. در سال ۱۳۷۳ سینما آفریقا به علت نمایش فیلم آدم برفی مورد حمله گروهی از افراد تندرو قرار گرفت که منجر به سقط جنین یک بانوی باردار شد. متأسفانه گزارشی درباره رسیدگی به این پرونده و جنایت و مجازات حمله‌کنندگان منتشر نشد. در سال ۱۳۸۱ کشته‌شدن فجیع چند نفر از شهروندان کرمانی توسط یک باند محفلی هم بازتاب بسیار گسترده‌ای داشت، موضوعی که در نهایت پس از سال‌ها کش و قوس و پس از اعلام حکم اعدام متهمان که به قتل گروهی از شهروندان متهم بودند، پرونده در حالی بسته شد که گفته شد خانواده مقتولان رضایت داده‌اند.

۲) یکی از مباحث نهفته در پرونده‌هایی از جنس کشته‌شدن پاکبان یا پرونده‌های مشابه نظیر قتل‌های محفلی کرمان انگیزه‌ی ضارب یا ضاربان از قتل است که چندان در رسانه‌های کشور مورد بررسی و تحلیل قرار نگرفته است. چرا و تحت تأثیر چه محرک‌هایی قاتلان تصمیم به کشتن مقتول یا مقتولان می‌گیرند؟ آیا این محرک‌ها و عوامل برانگیزاننده مورد بررسی‌های چندوجهی و جامع و آسیب‌شناسی قرار گرفته است؟ آیا نظام حقوقی کشور برای آسیب‌شناسی چنین قتل‌هایی به اندازه کافی تأمل و مطالعه و بررسی کرده که چرا در پرونده‌هایی از جنس پرونده پاکبان شهرداری در بهمن ۱۴۰۲ فرد یا افرادی به خود اجازه می‌دهند تنها به صرف شک یا مظنون‌شدن به شخص یا اشخاصی و بدون هر نوع بررسی قانونی به قتل و حذف فرد یا افرادی دست بزنند؟ یعنی در عالمِ تحلیل چه انگیزه‌ای موجب می‌شود که فرد خود رأساً و به جای قانون و دستگاه‌های قانونی مبادرت به اعمال خشونت یا قتل علیه شخص یا اشخاص دیگری کند؟ آیا چنین انگیزه‌ای اگر به دفعات روی داد، نیازمند ریشه‌‌یابی و تأمل و بررسی و آسیب‌شناسی نیست؟ چرا تاکنون در این باره به اندازه کافی در رسانه‌های کشوری و در فضاهای فرهنگی و علمی و دانشگاهی بحث و بررسی عمیق و چندجانبه صورت نگرفته است. متأسفانه در دهه‌های گذشته درباره پرونده‌هایی از این دست که مجرم با نیت‌های سیاسی یا ایدئولوژیک به اعمال مجرمانه پرداخته علت‌های جامعه‌شناختی، سیاسی و روان‌شناختی چنین جرائمی مورد تأمل جدی قرار نگرفته است. رسانه‌های جمعی به ویژه صداوسیما با بی‌توجهی تنها به حواشی پرداخته‌اند و از بررسی عمیق و آسیب‌شناسانه آن سر باز زده‌اند. پس نمی‌توان مطمئن بود که چنین رویدادهای دوباره بروز نکند و وجدان جمعی را جریحه‌دار نکند.

۳) بی‌توجهی به علت‌های بروز چنین فجایعی کارکردهای مخرب بسیاری در پی دارد. گذشته از بی‌‌اعتباری مفهوم قانون آن هم توسط کسانی که به هر دلیل به چنین قانون‌شکنی‌های مبادرت می‌کنند، تسری چنین رفتاری به دیگران که خود را محق بدانند تا هر جا که شاهد رفتاری متفاوت با میل و عقیده و مطالبات خود باشند، به اعمال مجرمانه دست بزنند، به هرج‌ومرج و بی‌نظمی و بی‌قانونی منجر می‌شود.
سستی در برخورد جدی با چنین پدیده‌ای در عمل به ضدِّ خود نیز بدل شده و بدین ترتیب چرخه باطل هرج‌ومرج رواج بیشتری می‌یابد.

۴) اعتماد عمومی در سال‌های گذشته بیش از هر زمان دیگری با آسیب‌های جدی روبه‌رو بوده است. این روند مخرب خود می‌تواند زمینه پیامدهای ناخوشایندتری هم در دیگر عرصه‌ها باشد و به تشدید شکاف‌ها و قطب‌بندی اجتماعی منجر شود. بی‌توجهی یا کم‌توجهی مزمن به پدیده‌هایی چون قتل پاکبانِ نگون‌بختی که در حال ایفای مسئولانه وظایف خود بوده وجدان جمعی ایرانیان را به واکنش واداشته است و در صورت استمرار بی‌تفاوتی نهادهای مسئول این وضعیت آسیب‌زاست.

۵) اعلام غیررسمی اینکه پاکبان قربانی، تبعه خارجی شاغل در شهرداری تهران بوده بر پیامدهای داخلی و خارجی موضوع افزوده و بیش از گذشته مسائل مبتلابه اتباع خارجی مستقر در کشور را گوشزد می‌کند. آیا برای حمایت از اتباع خارجی که با کمترین حمایت‌های حقوقی به انجام فعالیت‌ها و کارهای دشوار اشتغال دارند، برنامه جامعی تدوین می‌شود؟ آیا سیاست مهاجرتی کشور به صورت حقوقی و روشن تعریف می‌شود؟


🔴 منبع: روزنامه شرق

@IranDel_Channel

💢

🎥 گذار به دموکراسی

گذار به دموکراسی چگونه روندی است؟ چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی در گُذارِ کشورهای مختلف به دموکراسی می‌توان یافت؟

برنامه پرگار بی‌بی‌سی فارسی
تاریخ پخش ۱۲ اسفند ۱۴۰۲ خورشیدی

مهمان‌ها:
حجت کلاشی و فرخ نگهدار


🔴 این گفتگو را می‌توان از طریق یوتیوب هم تماشا کرد.



🔴 پی‌نوشت:
بازنشرِ یک گفتگوی تلویزیونی، به معنای تأییدِ تمامِ مواضعِ طرفینِ گفتگو نیست.

@IranDel_Channel

💢

🎥 دکتر جواد طباطبایی تبریزی، فیلسوف سیاسی ایران:
ما ایرانیان، ادامه‌ی کوروش بزرگ هستیم.


@IranDel_Channel

💢

🔴 همایش بین‌المللی نظامی‌پژوهی

حکیم نظامی گنجه‌ای


🔴 سخنرانان:
باقر صدری‌نیا - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز (عنوان سخنرانی: نظامی گنجوی و نظامی قارامانلی)

نعمت ایلدریم - استاد دانشگاه آتاترک ارزروم ترکیه (عنوان سخنرانی: نصیحت در مخزن الاسرار نظامی)

چنگیز مولایی - عضو هیئت علمی گروه فزهنگ و زبان‌های باستانی دانشگاه تبریز (عنوان سخنرانی: سیمای اسکندر در اسکندرنامه‌های فارسی دورانِ اسلامی)

محمد خاکپور - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز (عنوان سخنرانی: نگاهی به اعلامِ مربوط به آذربایجان در آثارِ نظامی)


🔴 مدیر نشست:
محمدعلی موسی‌زاده - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز



🔴 زمان:
شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۲ خورشیدی، ساعت ۱۰ صبح

🔴 مکان:
تبریز، بلوار ۲۹ بهمن، دانشگاه تبریز، دانشکده‌ ادبیات، تالار خاقانی



#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢

‌
🔴 همایش بین‌المللی نظامی‌پژوهی

حکیم نظامی گنجه‌ای


🔴 سخنرانان:
رحمان مشتاق‌مهر - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان (عنوان سخنرانی: نظامی و مولوی)

ناصر علیزاده - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان (عنوان سخنرانی: حکمت در آثارِ نظامی)

یدالله نصراللهی - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان (عنوان سخنرانی: جغرافیای تاریخی گنجه در قرن ششم)

ابراهیم اقبالی - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز (عنوان سخنرانی: مقایسه تطبیقی صحبة الاثمار فضولی با داستان موبد نظامی )


🔴 مدیر نشست:
محمدعلی موسی‌زاده - عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز


🔴 زمان:
شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۲ خورشیدی، ساعت ۱۶

🔴 مکان:
تبریز، خیابان ارتش جنوبی، چهارراه باغشمال، بنیاد پژوهشی شهریار


#اطلاع_رسانی

@IranDel_Channel

💢