Intuitive 112 B-side 0: 19 June 2022. Max & Hilde • Body, Guitar • t.me/IntuitivePublicMusic/2468
Intuitive 113 B-side 0: 20 June 2022. Cwmbr & the River • 1927 Hardman Medium Grand Piano 432hz, Max Megan Elizabeth Morris • t.me/IntuitivePublicMusic/2469
Intuitive 113 B-side 0: 20 June 2022. Ancestor • 1927 Hardman Medium Grand Piano 432hz, Max Megan Elizabeth Morris • t.me/IntuitivePublicMusic/2470
Farika - Maeve Gilchrist, Viktor Krauss
Maeve Gilchrist, Viktor Krauss
Farika | Vignette - Maeve Gilchrist, Viktor Krauss
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12 May 2016 • Daymé Arocena: NPR Music Tiny Desk Concert • As the U.S. & Cuba normalize relations politically, the musical effects of the thaw are already being felt. Singer Daymé Arocena invokes the orishas as she & bandmates Rafael Aldama & Jorge Luis Lagarza Perez set out to draw connections between the music of the two countries. • Nueva Era is available now. • SET LIST: • "Madres" • "Crystal" • "El Ruso" • youtu.be/tKTQAGYo5hE • https://t.me/AbyaYalaRPI/789, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1508, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1508
This is probably one of the best tiny desk ever!!!
Daymë Arocena & band • youtu.be/tKTQAGYo5hE • daymearocena.com/en/biography • 💜💜💜💜💜 • t.me/AbyaYalaRPI/789, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1508, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1509
Daymë Arocena & band • youtu.be/tKTQAGYo5hE • daymearocena.com/en/biography • 💜💜💜💜💜 • t.me/AbyaYalaRPI/789, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1508, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1509
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Daymé Arocena: NPR Music Tiny Desk Concert
May 12, 2016 by FELIX CONTRERAS
As the U.S. and Cuba normalize relations politically, the musical effects of the thaw are already being felt. Singer Daymé Arocena invokes the orishas as she and bandmates Rafael Aldama and Jorge Luis Lagarza Perez set out…
As the U.S. and Cuba normalize relations politically, the musical effects of the thaw are already being felt. Singer Daymé Arocena invokes the orishas as she and bandmates Rafael Aldama and Jorge Luis Lagarza Perez set out…
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Aloha Ke Akua (Acoustic Piano Version) • Nahko and Medicine For The People • The Bloom Series, Vol. 2: New World • ℗ 2013 Nahko • Released on: 2013-06-11 • youtu.be/gRm4m4BP4t0, t.me/BurnersInService/869 • t.me/BurnersInService/870, t.me/IntuitivePublicMusic/2475
🔊 Light • @BurnersInService • Privilege Gifters • Munity Mending Mutiny • Honor Consent Consciousness • Life & Practice • Intuitive Public FIame • IPR ••• Burn brightly: t.me/+AgJIqVBwANg3N2Rh • t.me/BurnersInService/865
Intuitive 113 B-side 0: 21 June 2022. Max & Hilde • Body, Guitar, Garden, Sunlight • t.me/BurnersInService/873
115: Forrest Yoga: Learn Breakthrough Practices to Heal the Body…
Aditya Jaykumar
115: Forrest Yoga: Learn Breakthrough Practices to Heal the Body and Ignite the Spirit with Ana Forrest
7/1/16 by Aditya Jaykumar (AJ)
Web player: https://podcastaddict.com/episode/141526170
Episode: https://pdst.fm/e/stream.redcircle.com/episodes/c6cd09b5-dd0d-4179-b2e5-12fe4c0eed01/stream.mp3
Ana Forrest has been changing people’s lives for nearly 40 years. An internationally recognized pioneer in yoga and emotional healing, Ana created Forrest Yoga while working through her own healing from her life’s trauma and experience. With thousands of licensed practitioners around the world, Forrest Yoga is renowned as an intensely physical, internally focused practice that emphasizes how to carry a transformative experience off the mat and into daily life. By teaching asana, breath and an awareness of the movement of energy through the body, Ana teaches yoga from an intuitive and highly developed understanding of the human body and psyche. With her meticulous guidance, Ana’s students cultivate an acute awareness of their own practice and life process, resulting in an exhilarating journey into self-discovery, cleansing and healing. Ana has also been featured on the Sonima.com top 100 influential yoga teachers in America list. This list features teachers have dedicated their lives to spreading the practices of yoga, and in doing so, have impacted millions of new yogis around the globe. Learn more about Ana Forrest at www.forrestyoga.com
Support this podcast at — redcircle.com/my-seven-chakras-with-aj/donations
t.me/IntuitiveAction/68, t.me/IntuitiveStrength/1680, t.me/RadioPublicaIntuitiva/1514
7/1/16 by Aditya Jaykumar (AJ)
Web player: https://podcastaddict.com/episode/141526170
Episode: https://pdst.fm/e/stream.redcircle.com/episodes/c6cd09b5-dd0d-4179-b2e5-12fe4c0eed01/stream.mp3
Ana Forrest has been changing people’s lives for nearly 40 years. An internationally recognized pioneer in yoga and emotional healing, Ana created Forrest Yoga while working through her own healing from her life’s trauma and experience. With thousands of licensed practitioners around the world, Forrest Yoga is renowned as an intensely physical, internally focused practice that emphasizes how to carry a transformative experience off the mat and into daily life. By teaching asana, breath and an awareness of the movement of energy through the body, Ana teaches yoga from an intuitive and highly developed understanding of the human body and psyche. With her meticulous guidance, Ana’s students cultivate an acute awareness of their own practice and life process, resulting in an exhilarating journey into self-discovery, cleansing and healing. Ana has also been featured on the Sonima.com top 100 influential yoga teachers in America list. This list features teachers have dedicated their lives to spreading the practices of yoga, and in doing so, have impacted millions of new yogis around the globe. Learn more about Ana Forrest at www.forrestyoga.com
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Because there has been a preponderance of bots and bot-behaviors on Telegram, we are revitalizing a practice of requiring introductions from individuals who join our chats. Introductions may be private (message @maxmorris), or part of the group conversation.
If an individual does not introduce themselves within an hour or so of entering a chat, we will remove them from the chat to prevent Telegram bot build-up.
If you would like help with your introduction, have a particular circumstance, or were removed in error, please message @maxmorris (or email max@intuitive.pub) to be in touch.
Thank you for helping us protect and strengthen our caring community infrastructure. đź’–
--https://t.me/IntuitiveAI/539, https://t.me/CommunityIPR/9096, https://t.me/IntuitivePublicRadio/10251
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If you would like help with your introduction, have a particular circumstance, or were removed in error, please message @maxmorris (or email max@intuitive.pub) to be in touch.
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🔊 Ser Esta Eso • @HipHopExopolitica • Hip Hop Exopolitica • Radio Publica Intuitive • RPI ••• t.me/SerEstaEso/3
Bomba Estéreo Presents • El Duende • youtu.be/ZaWIKOuyv6g • t.me/IntuitivePublicMusic/2483, t.me/AbyaYalaRPI/827
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Bomba Estéreo Presenta: El Duende
Bomba Estéreo presenta :
El Duende
Este cortometraje fue creado a partir de las imágenes de la pelĂcula “Divinas MelodĂas” de Lucas Silva y remixes del álbum “Los Duendes de la Marimba” de la DinastĂa Torres. Es un homenaje a todos los marimberos y mĂşsicos…
El Duende
Este cortometraje fue creado a partir de las imágenes de la pelĂcula “Divinas MelodĂas” de Lucas Silva y remixes del álbum “Los Duendes de la Marimba” de la DinastĂa Torres. Es un homenaje a todos los marimberos y mĂşsicos…
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Bomba Estéreo Presents • El Duende • youtu.be/ZaWIKOuyv6g • t.me/IntuitivePublicMusic/2484, t.me/AbyaYalaRPI/827
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Pink Floyd....red pills the world... bitchute.com/video/sgloEKhytNoJ • t.me/scifiworld0/2724 • t.me/IntuitivePublicMusic/2487
youtu.be/m_JRmPq86i8 • t.me/AbyaYalaRPI/830, t.me/AbyaYalaRPI/831, t.me/IntuitivePublicMusic/2488, t.me/IntuitivePublicMusic/2489
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MC Tha e Jongo Dito Ribeiro - Comigo Ninguém Pode
Depois de abrirem a roda (https://youtu.be/Do73RjpXpDo), a Comunidade Jongo Dito Ribeiro e a artista MC Tha fincam o pé no terreiro com Comigo Ninguém Pode / A samambaia e a trepadeira / É na roda de jongo que o mundo gira (devido às restrições de caracteres…
| La muerte en el mundo maya |
https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
' Cuando era pequeño, mi tĂa me decĂa que tratara bien a los perros porque ellos me atravesarĂan el rĂo cuando muriera. No entendĂ esta frase hasta mucho tiempo despuĂ©s.
Mi tĂa es maya kaqchikel, del altiplano de Guatemala y mantenĂa un amor profundo a los perros, quienes serĂan sus vigilantes al morir, ella se referĂa al xoloitzcuintle, que menciona la cultura mexica, en el mundo maya es el Tzi', el cuidador, el guĂa.
Ella no leyĂł estudios antropolĂłgicos sobre el inframundo maya, pero sĂ escuchĂł la tradiciĂłn oral de sus abuelas y abuelos, eso fue suficiente para tener identidad.
El tema de la muerte en el mundo maya tiene diversas aristas, muchas interpretaciones y entenderlo va mucho más allá de querer verlo desde el mundo occidental. Primero debemos desconectarnos del tema infierno/ cielo. En el mundo maya no existe eso
Existe un supramundo, un mundo terrenal y un inframundo, al que se le da el nombre de Xibalba, que en idioma maya quiché significa El lugar del miedo. Xibalba no tiene relación con el infierno cristiano.
Es un lugar de pruebas que está por debajo de nosotros, donde están las enfermedades, pero también las curas. Donde está la muerte, pero como renovación, no como el fin.
Es, de alguna manera, difĂcil de entender en un principio, porque dentro de la formaciĂłn occidental se nos enseña que para el bien existe el mal. En la cultura maya solo existen desequilibrios y esas variaciones energĂ©ticas provocan enfermedades, la noche del cuerpo
SegĂşn el Popol Wuj, libro del mundo maya, en Xibalba existĂan dos grandes lĂderes, quienes eran los que ponĂan las pruebas a quienes se atrevieran a buscarlos: Jun Kame, Wukub Kame, que traducido pueden llamarse como 1 muerte y 7 muerte.
Ellos regĂan el inframundo y eran quienes daban las curas para ellas. En el calendario lunar maya, existen dias dedicados a Kame para curarse.
Estos encuentros, llamados en la actualidad como ceremonias mayas se realizan en las entradas de las cavernas o al pie de los cerros. Esto simula la entrada al inframundo donde habitan los Señores de Xibalba.
Ellos eran conocidos como los Señores de Xibalba. El inframundo maya no tenĂa un carácter de castigo o de un fin, sino de un lugar de paso, por donde todos tenemos que pasar, ya sea la muerte o la enfermedad.
Lo narran los hĂ©roes gemelos en el Popol Wuj, Jun Ajpu e Xbalamque quienes para derrotar a los Señores de Xibalba piden ser destruidos en el fuego, son arrojados al rĂo, se transforman en peces y regresan como dos ancianos magos, para derrotar a los habitantes de Xibalba.
El inframundo tambiĂ©n está relacionado con las aguas, en el caso de los cenotes, las cuevas inundadas. Se relacionan con la caĂda de agua dentro de las cuevas, que hacen el sonido del juego de pelota maya, conocido como Pok ta Pok, eso que tanto molestĂł a los Señores de Xibalbá.
MĂctlan, Xibalbá, Nith y Hel engloban un solo concepto: el del mundo subterráneo, el submundo, el mundo inferior, el infierno (del latĂn: Ănferus, inferior, de abajo) 'el cual corresponde al tercer plano mitolĂłgico del universo primitivo indĂgena: el reino de los muertos
El dĂa Kame no es un dĂa dedicado a la muerte como un fin, es un dĂa de transiciĂłn, de pasar de un estado al otro, de pasar del dĂa a la noche. Esto le da un carácter natural y no de tragedia. TambiĂ©n es un dĂa para comunicarse con los abuelos, consultar.
Kame es lo Ăşnico seguro, todos nacemos y lo Ăşnico certero es que algĂşn dĂa volveremos al origen. '
Seguir y apoyar Angel Elias y Rebeca Lane: https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
Gracias.
t.me/RadioPublicaIntuitiva/867,
t.me/HipHopExopolitica/9
https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
' Cuando era pequeño, mi tĂa me decĂa que tratara bien a los perros porque ellos me atravesarĂan el rĂo cuando muriera. No entendĂ esta frase hasta mucho tiempo despuĂ©s.
Mi tĂa es maya kaqchikel, del altiplano de Guatemala y mantenĂa un amor profundo a los perros, quienes serĂan sus vigilantes al morir, ella se referĂa al xoloitzcuintle, que menciona la cultura mexica, en el mundo maya es el Tzi', el cuidador, el guĂa.
Ella no leyĂł estudios antropolĂłgicos sobre el inframundo maya, pero sĂ escuchĂł la tradiciĂłn oral de sus abuelas y abuelos, eso fue suficiente para tener identidad.
El tema de la muerte en el mundo maya tiene diversas aristas, muchas interpretaciones y entenderlo va mucho más allá de querer verlo desde el mundo occidental. Primero debemos desconectarnos del tema infierno/ cielo. En el mundo maya no existe eso
Existe un supramundo, un mundo terrenal y un inframundo, al que se le da el nombre de Xibalba, que en idioma maya quiché significa El lugar del miedo. Xibalba no tiene relación con el infierno cristiano.
Es un lugar de pruebas que está por debajo de nosotros, donde están las enfermedades, pero también las curas. Donde está la muerte, pero como renovación, no como el fin.
Es, de alguna manera, difĂcil de entender en un principio, porque dentro de la formaciĂłn occidental se nos enseña que para el bien existe el mal. En la cultura maya solo existen desequilibrios y esas variaciones energĂ©ticas provocan enfermedades, la noche del cuerpo
SegĂşn el Popol Wuj, libro del mundo maya, en Xibalba existĂan dos grandes lĂderes, quienes eran los que ponĂan las pruebas a quienes se atrevieran a buscarlos: Jun Kame, Wukub Kame, que traducido pueden llamarse como 1 muerte y 7 muerte.
Ellos regĂan el inframundo y eran quienes daban las curas para ellas. En el calendario lunar maya, existen dias dedicados a Kame para curarse.
Estos encuentros, llamados en la actualidad como ceremonias mayas se realizan en las entradas de las cavernas o al pie de los cerros. Esto simula la entrada al inframundo donde habitan los Señores de Xibalba.
Ellos eran conocidos como los Señores de Xibalba. El inframundo maya no tenĂa un carácter de castigo o de un fin, sino de un lugar de paso, por donde todos tenemos que pasar, ya sea la muerte o la enfermedad.
Lo narran los hĂ©roes gemelos en el Popol Wuj, Jun Ajpu e Xbalamque quienes para derrotar a los Señores de Xibalba piden ser destruidos en el fuego, son arrojados al rĂo, se transforman en peces y regresan como dos ancianos magos, para derrotar a los habitantes de Xibalba.
El inframundo tambiĂ©n está relacionado con las aguas, en el caso de los cenotes, las cuevas inundadas. Se relacionan con la caĂda de agua dentro de las cuevas, que hacen el sonido del juego de pelota maya, conocido como Pok ta Pok, eso que tanto molestĂł a los Señores de Xibalbá.
MĂctlan, Xibalbá, Nith y Hel engloban un solo concepto: el del mundo subterráneo, el submundo, el mundo inferior, el infierno (del latĂn: Ănferus, inferior, de abajo) 'el cual corresponde al tercer plano mitolĂłgico del universo primitivo indĂgena: el reino de los muertos
El dĂa Kame no es un dĂa dedicado a la muerte como un fin, es un dĂa de transiciĂłn, de pasar de un estado al otro, de pasar del dĂa a la noche. Esto le da un carácter natural y no de tragedia. TambiĂ©n es un dĂa para comunicarse con los abuelos, consultar.
Kame es lo Ăşnico seguro, todos nacemos y lo Ăşnico certero es que algĂşn dĂa volveremos al origen. '
Seguir y apoyar Angel Elias y Rebeca Lane: https://twitter.com/RebecaLane6/status/1189984831511367680?s=20
Gracias.
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