هل كان أبو حنيفة رحمه الله يرى السيف على الأمة كما يقول الإمام الأوزاعي؟ وما معنى السيف؟
وإثبات تراجع الإمام الأوزاعي عن ذم أبي حنيفة، ووصفه بأنه (نبيل من المشايخ).

- الشيخ أبو عبيدة النقادي.
#ثناءات
#رد_شبهة

أخبرني أبو بشر الوكيل وأبو الفتح الضبي قالا: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا أحمد بن محمد بن عصمة الخراساني، حدثنا أحمد بن بسطام، حدثنا الفضل ابن عبد الجبار قال: سمعت أبا عثمان حمدون بن أبي الطوسي يقول: سمعت عبد الله ابن المبارك يقول: قدمت الشام على الأوزاعي فرأيته ببيروت، فقال لي: يا خراساني من هذا المبتدع الذي خرج بالكوفة يكنى أبا حنيفة؟ فرجعت إلى بيتي، فأقبلت على كتب أبي حنيفة، فأخرجت منها مسائل من جياد المسائل، وبقيت في ذلك ثلاثة أيام، فجئت يوم الثالث، وهو مؤذن مسجدهم وإمامهم، والكتاب في يدي، فقال: أي شيء هذا الكتاب؟ فناولته فنظر في مسألة منها وقعت عليها قال النعمان: فما زال قائما بعد ما أذن حتى قرأ صدرا من الكتاب. ثم وضع الكتاب في كمه، ثم أقام وصلى، ثم أخرج الكتاب حتى أتى عليها. فقال لي: يا خراساني من النعمان بن ثابت هذا؟ قلت: شيخ لقيته بالعراق. فقال: هذا نبيل من المشايخ، اذهب فاستكثر منه. قلت: هذا أبو حنيفة الذي نهيت عنه. [تاريخ بغداد].
#ثناءات

(ثناء الإمام سفيان بن عيينة على الإمام النعمان)
#ثناءات

تحرير ثناء جمع من الأئمة الذين عاصروا أبا حنيفة عليه.
#ثناءات
#معاصرون

في ترجمة الإمام يحيى بن سعيد القطان

قال الإمام الذهبي:

(وكان في الفروع على مذهب أبي حنيفة -فيما بلغنا- إذا لم يجد النص).

- [سير أعلام النبلاء - ج ٩ - ص ١٧٦].

#ثناءات

قال ابن عبد البر عن الإمام أبي حنيفة: "كان في الفقه إمامًا، حسن الرأي والقياس، لطيف الاستخراج جيد الذهن، حاضر الفهم، ذكيًا ورعًا عاقلًا".
الاستغناء ١/٥٧٢.
#ثناءات

من مقال (محنة الإمام الطبري وفتنته)
للشيخ د. علي بن عبد العزيز الشبل

...وأمرٌ آخر امتحن به مِن قِبَل بعض خصومه من الحنابلة، لمَّا صنَّف كتاب "اختلاف الفقهاء" ولم يُورد معهم الإمام أحمد بن حنبل، فلمَّا سُئل عن ذلك قال: لم يكن ابن حنبل فقيهًا؛ وإنما كان مجتهدًا، فكان هذا سببًا للتعصب عليه من بعضهم كالجصَّاص والبياضي وجعفر بن عرفة.

...ونقل الحموي عن أبي بكر بن كامل صاحب ابن جرير قال: حضرت أبا جعفر حين الوفاة فسألته أن يجعل كل من عاداه في حلٍّ، وأن يصفح عمن تجنَّوْا عليه، وكنت أقصد أبا الحسن بن الحسين الصواف؛ إذ كنت قرأت عليه القرآن، فقال أبو جعفر -رحمه الله-: كل من عاداني وتكلَّم عني في حلٍّ، إلا رجلًا رماني ببدعة.

وكان الصوَّاف من أصحاب أبي جعفر، وكانت فيه سلامة، ولم يكن من أصحاب الضبط والتدقيق، فلمَّا أملى أبو جعفر (ذيل المذيل) ذكر أبا حنيفة وأطراه، ووصفه بالعلم والورع، فاغتاظ الصوَّاف؛ لأن أبا جعفر مدح أبا حنيفة وأهمله، فجعل يتهجم على أبي جعفر. اهـ.
#ثناءات

من الثناءات التي نقلها الإمام الطبري في أبي حنيفة
جاء في المنتخب من [ذيل المذيل]:

• ذكر الوليد بن شجاع أن علي بن الحسن بن شقيق حدثه قال كان عبد الله بن المبارك يقول: إذا اجتمع هذان على شيء فذلك قولي يعني الثوري وأبا حنيفة. اهـ.

• حدثنا أحمد بن خالد الخلال قال سمعت الشافعي يقول سئل مالك يومًا عن البتي فقال كان رجلًا مقاربًا وسئل عن ابن شبرمة فقال كان رجلًا مقاربًا قيل وأبو حنيفة قال لوجاء إلى أساطينكم هذه وقايسكم لجعلها من خشب. اهـ.
#ثناءات

قال قبيصة بن عقبة: "كان الإمام أبو حنيفة رحمه الله في أول أمره يجادل أهل الأهواء، حتى صار رأسًا في ذلك، منظورًا إليه، ثم ترك الجدل ورجع إلى الفقه والسنة وصار إمامًا".
- عقود الجمان، ص١٦١.
#ثناءات

جلوس الإمام القاسم بن معن¹ إلى أبي حنيفة وتعلمه منه ورده على من أنكر عليه ذلك

١٤٤٤ - سمعت يحيى يقول: كان القاسم بن معن رجلًا نبيلًا وكان قاضي الكوفة. وهو القاسم بن معن بن عبد الله بن مسعود. قال له شريك بن عبد الله يومًا: مثلك يجلس إلى أبي حنيفة يتعلم منه؟! فقال له القاسم: يا أبا عبد الله، هذا ميدان من جاراك فيه سبقته! يعني إن لك لسانًا. اهـ.
[تاريخ ابن معين، رواية الدوري].
_
1: جاء في السير للذهبي: ابن عبد الرحمن بن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود، الإمام الفقيه المجتهد، قاضي الكوفة، ومفتيها في زمانه، أبو عبد الله الهذلي المسعودي الكوفي، أخو الإمام أبي عبيدة بن معن، ولد بعد سنة مائة.
...قال أبو حاتم: ثقة، كان أروى الناس للحديث والشعر، وأعلمهم بالعربية والفقه.
...قلت -يعني: الذهبي-: وكان عفيفًا صارمًا، (من أكبر تلامذة الإمام أبي حنيفة). اهـ.
#ثناءات

#ثناءات
https://youtu.be/Xp32M-6-7NI

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في [مجموع الفتاوى]: "وذكر أصحاب أبي حنيفة عن أبي يوسف عن أبي حنيفة قال: لا ينبغي لأحد أن ينطق في الله بشيء من رأيه ولكنه يصفه بما وصف به نفسه. وقال أبو حنيفة: أتانا من خراسان ضيفان كلاهما ضالان الجهمية والمشبهة. وعن أبي عصمة قال: سألت أبا حنيفة: من أهل الجماعة؟ قال: من فضل أبا بكر وعمر، وأحب عليًّا وعثمان، ولم يحرم نبيذ الجر، ولم يكفر أحدًا بذنب، ورأى المسح على الخفين، وآمن بالقدر خيره وشره من الله، ولم ينطق في الله بشيء. وروى خالد بن صبيح عن أبي حنيفة قال: الجماعة سبعة أشياء: أن يفضل أبا بكر وعمر، وأن يحب عثمان وعليًّا وأن يصلي على من مات من أهل القبلة بذنب، وأن لا ينطق في الله شيئًا. قلت: قوله في هاتين الروايتين: "لا ينطق في الله شيئا" قد بينه في رواية أبي يوسف وهو: "أن لا ينطق في الله بشيء من رأيه ولكنه يصفه بما وصف به نفسه". فهذا ذم من الأئمة لكل من يتكلم في صفات الرب بغير ما أخبر به الرسول. اهـ.
#ثناءات

جزء عوالي الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، المؤلف: يوسف بن خليل بن قَراجا بن عبد الله، أبو الحجاج، شمس الدين الدمشقيّ ثم الحلبي ((الحنبلي)).
_
يوسف بن خليل بن قراجا عبد الله الإِمَامُ المُحَدِّثُ الصَّادِقُ، الرَّحَّال النَّقَال، شَيْخُ المُحَدِّثِيْنَ، راوِيَة الإِسْلاَم، أَبُو الحَجَّاجِ شَمْس الدِّيْنِ الدِّمَشْقِيّ الأَدَمِيّ الإِسكَاف، نَزِيْلُ حَلَب وَشيخُهَا.
وُلِدَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَتشَاغل بِالسَّبَب حَتَّى كَبِرَ وَقَاربَ الثَّلاَثِيْنَ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ حُبِّب إِلَيْهِ الحَدِيْثُ، وَعُنِيَ بِالرِّوَايَةِ، وَسَمِعَ الكَثِيْرَ، وَارْتَحَلَ إِلَى النَّوَاحِي، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ المُتْقنِ الحُلو شَيْئًا كَثِيْرًا، وَجَلَب الأُصُوْل الكِبَار، وَكَانَ ذَا عِلْمٍ حسنٍ وَمَعْرِفَةٍ جَيِّدَةٍ وَمشَاركَةٍ قويَّةٍ فِي الإِسْنَادِ وَالمَتْنِ وَالعَالِي وَالنَّازلِ وَالانتخَابِ. اهـ. باختصار.
- [سير أعلام النبلاء - للإمام الذهبي].
#ثناءات
#كتاب

(مسند الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي رحمه الله)، للشيخ الحافظ أبو بكر محمد بن أبراهيم المقرئ.
_
الشيخ الحافظ الجوال الصدوق، مسند الوقت أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني ابن المقرئ، صاحب "المعجم"، والرحلة الواسعة.
ولد سنة خمس وثمانين ومائتين وأول سماعه على رأس الثلاثمائة.
قال أبو عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول: مذهبي في الأصول مذهب أحمد بن حنبل، وأبي زرعة الرازي. اهـ. باختصار.
- [سير أعلام النبلاء - للإمام الذهبي].
#ثناءات
#كتاب

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في [مجموع الفتاوى]: "اعتقاد الشافعي -رضي الله عنه- واعتقاد سلف الإسلام كمالك والثوري والأوزاعي وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه؛ وهو اعتقاد المشايخ المقتدى بهم كالفضيل بن عياض وأبي سليمان الداراني وسهل بن عبد الله التستري وغيرهم. ((فإنه ليس بين هؤلاء الأئمة وأمثالهم نزاع في أصول الدين)). ((وكذلك أبو حنيفة -رحمة الله عليه- فإن الاعتقاد الثابت عنه في التوحيد والقدر ونحو ذلك موافق لاعتقاد هؤلاء))، واعتقاد هؤلاء هو ما كان عليه الصحابة والتابعون لهم بإحسان وهو ما نطق به الكتاب والسنة".
- [بواسطة كتاب: الموازنة بين عقيدة الإمام أبي حنيفة رحمه الله وعقيدة الماتريدية - للشيخ د. محمد بن عبد الرحمن الخميس].
#ثناءات
#كتاب
#رأي_جهم

• استخدم وصف: (الإمام الأعظم) لأبي حنيفة جمع من الحفاظ والمؤرخين منهم:
- السمعاني، والذهبي، والعيني، وابن الجزري، والقسطلاني، وابن العماد الحنبلي.
- [ش. محمد وائل الحنبلي].
#ثناءات

قال العلامة البهوتي الحنبلي: "والنعمان هو الإمام الأوحد أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى بن ماه. أجمع السلف والخلف على كثرة علمه وورعه وعبادته ودقة مداركه". [المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد].
#ثناءات

(دفاع شيخ الإسلام الهمام عن أبي حنيفة الإمام).
- أحمد مكي.
#كتاب
#ثناءات