TANTANGAN UNTUK UMMU YUSUF AMBON HADAHALLAH DAN SYAIKHNYA WAFFAQOHULLAH
Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى
Jadi sebagaimana para pengadu domba itu mengarabkan pertanyaan orang indonesia dan mengangkatnya ke syaikh husain al hathibiy maka silakan dia arabkan juga tanggapan ana,
Suruh angkat tulisan2 ana yg bahasa arab tentang fitnah abu hazim ke syaikh husain
Ada di chanel ana,
Jangan cuma ...
Tanggapan ana sudah tepat juga, bukan cuma jawaban syaikh husain yg dia anggap tepat, jawaban ana juga Alhamdulillah tepat,
Ana tantang dia dan syaikhnya satu kali bantah kalau tidak tepat
Sebarkan !
https://t.me/MARKIZTORAUT/7724
https://t.me/MARKIZTORAUT/6516
https://t.me/MARKIZTORAUT/6425
https://t.me/MARKIZTORAUT/3047
TELEGRAM
https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى
Jadi sebagaimana para pengadu domba itu mengarabkan pertanyaan orang indonesia dan mengangkatnya ke syaikh husain al hathibiy maka silakan dia arabkan juga tanggapan ana,
Suruh angkat tulisan2 ana yg bahasa arab tentang fitnah abu hazim ke syaikh husain
Ada di chanel ana,
Jangan cuma ...
Tanggapan ana sudah tepat juga, bukan cuma jawaban syaikh husain yg dia anggap tepat, jawaban ana juga Alhamdulillah tepat,
Ana tantang dia dan syaikhnya satu kali bantah kalau tidak tepat
Sebarkan !
https://t.me/MARKIZTORAUT/7724
https://t.me/MARKIZTORAUT/6516
https://t.me/MARKIZTORAUT/6425
https://t.me/MARKIZTORAUT/3047
TELEGRAM
https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
Audio
Bismillah assalamu alaikum bolehkah kita mengmbil ilmu ustadz abu abdirrahman hammad jogja ?
yang masih bergabung di grup mahad umar bin khottob kuningan,dan telah ada upaya memberitaunya namun masih tetap bergabung dalam grup tersebut,juga dia masih mengisi di tempat ust abu zakariya harits jabali hadahullah terakhir bulan lalu.
🎙Audio Jawaban Al Ustadz Abu Abdirrahman Shiddiq Hafidzhohulloh
https://t.me/assunnah_takalar/16224
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3503
https://t.me/Ikhwah_Gorontalo/3005
yang masih bergabung di grup mahad umar bin khottob kuningan,dan telah ada upaya memberitaunya namun masih tetap bergabung dalam grup tersebut,juga dia masih mengisi di tempat ust abu zakariya harits jabali hadahullah terakhir bulan lalu.
🎙Audio Jawaban Al Ustadz Abu Abdirrahman Shiddiq Hafidzhohulloh
https://t.me/assunnah_takalar/16224
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3503
https://t.me/Ikhwah_Gorontalo/3005
Audio
بسم الله الرحمن الرحيم
Pertanyaan
Apa hukum membantu mengurusi pernikahan orang yg tidak punya sikap atau mauqif bagus terhadap fitnah
جزاكم الله خيرا
🎙 Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
Pertanyaan
Apa hukum membantu mengurusi pernikahan orang yg tidak punya sikap atau mauqif bagus terhadap fitnah
جزاكم الله خيرا
🎙 Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
WANITA PENGHUNI SURGA 🌷
🎙 Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
https://t.me/KumpulanKhutbah_Al_UstadzShiddiq/84?single
https://t.me/KumpulanKhutbah_Al_UstadzShiddiq/232
🎙 Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
https://t.me/KumpulanKhutbah_Al_UstadzShiddiq/84?single
https://t.me/KumpulanKhutbah_Al_UstadzShiddiq/232
_*BANTAHAN ATAS YUSUF AL JAZAIRIY HADAHULLAH YANG MENGUATKAN PENDAPAT PENGHAPUSAN GAMBAR ITU DI CUKUPKAN DENGAN MENGHAPUS MATA HIDUNG DAN MULUT SAJA*_
_*YANG KE 2 LARANGAN DARI PATUNG DAN BESARNYA URUSAN DALAM PERKARA TERSEBUT*_
_*BAHWASANYA PERKARA PATUNG DAN GAMBAR BERNYAWA ADALAH PERKARA YANG BESAR, PERKARA YANG BERAT BUKAN PERKARA YANG SEPELE*_
_*NAMUN SEDIKIT DEMI SEDIKIT MANUSIA BERGAMPANG² DENGANNYA*_
_*YANG LEBIH PARAH LAGI ADA DIANTARA JURU DAKWAH YANG MELEMBEKKAN DAN MEREMEHKAN PERKARA TERSEBUT, DAN MENDATANGKAN SYUBHAT TERKADANG MENGATAKAN YANG TERLARANG ITU ADALAH ANIMASI ADAPUN YANG GAMBAR MANUSIA ITU, ITU BUKAN CIPTAAN DIA MISALNYA , YANG SATU DATANG MENGATAKAN BEDA CERMIN DAN SETERUSNYA, YANG SATU DATANG MENGATAKAN CUKUP HAPUS MATA HIDUNG DAN MULUTNYA KEMUDIAN BERUSAHA MENDATANGKAN DARI DALIL-DALIL SHUROH TU WAJH DAN MEMBUANG DALIL TENTANG مر برأس التمثال فليقطع*_
_*KEMUDIAN BERPUTAR-PUTAR DI THOMS SEBAGAIMANA YANG DI LAKUKAN OLEH YUSUF AL-JAZAIRY HADAHULLAH MENGAMBIL KETERGELINCIRAN ULAMA SEMISAL SYAIKH SHOLIH AL FAUZAN DAN AT TUWAIJIRIY DALAM PERKARA TERSEBUT*_
_*DAN TIDAK ADA SATUPUN DARI SALAF YANG MEMAHAMI BAHWASANYA PENGHAPUSAN GAMBAR ITU DI CUKUPKAN DENGAN MENGHAPUS MATA HIDUNG DAN MULUT SAJA BAHKAN YANG ADA ADALAH MELENYAPKAN KEPALANYA*_
_*DAN TERUS DIA BERULANG-ULANG INGIN MEMBELA DIRI DAN MEMBELA FADHLIY DALAM PERKARA TERSEBUT, ALLAAHUL MUSTA'AN*_
_*DAN TUJUANNYA INGIN YAITU KARENA INGIN MENJATUHKAN YANG MEMVONIS ABU HAZIM DAN MENUDUH NYA DENGAN KEGHULUWAN, PADAHAL DIA YANG GHULUW DALAM MEMBELA KEBATHILAN DALAM PERKARA TERSEBUT*_
_*ADAPUN FADHLIY TELAH KAMI ISBATKAN BAHWASANYA DIA TELAH MENGIKUTI HAWA NAFSUNYA DAN KAMI TELAH SEBUTKAN QORINAH²NYA DALAM PERKARA TERSEBUT, BAGAIMANA KALAU DI TAMBAH DENGAN CELAANNYA TERHADAP PARA PENASEHAT, DAN PEMBIARANNYA TERHADAP CHANNEL IKHWAH SOROWAKO DALAM MENEMPUH THARIQAH HIZBIYYAH*_
_*DAN SIAPA YANG MENYENTUH SYAIKH SHOLIH AL FAUZAN DAN SYAIKH TUWAIJIRIY, KITA KATAKAN BERIJTIHAD DAN KELIRU*_
_*DAN SYAIKH SHOLIH AL FAUZAN حفظه الله تعالى SENDIRI PUNYA DUA FATWA DALAM PERKARA TERSEBUT, DI FATWA YANG LAIN BELIAU JUGA MENGATAKAN TIDAK CUKUP HANYA MENGHAPUS WAJAH HIDUNG DAN MULUT MESTI DI POTONG KEPALA, YANG FADHLIY SENDIRI TERJEMAHKAN DI AWAL SEBELUM DIA TERJATUH DALAM PENDAPAT ATAU KESALAHAN YANG KEDUA DAN DIAPUN BERUSAHA INGIN MEMBELA DIRI*_
_*SEANDAINYA FADHLIY HANYA MENGATAKAN TELAH BERFATWA DEMIKIAN DAN DEMIKIAN KEMUDIAN DIA DIAM DAN TIDAK MELAKUKAN APA YANG DIA LAKUKAN DARI LANGKAH-LANGKAH PENGIKUTAN KEPADA HAWA NAFSU MUNGKIN KITA AKAN DIAMKAN, KHOLAS, PALING KITA AKAN MENGATAKAN DIA TELAH KELIRU, KHOLAS, DIA TELAH KELIRU DALAM PERKARA TERSEBUT DAN KAMI JALAN DAN YANG BENAR DEMIKIAN DEMIKIAN DALILNYA INI DAN ITU, SELESAI, TETAPI DIA LEBIH DARI ITU, LEBIH DARI PARA ULAMA YANG TERGELINCIR DALAM PERKARA TERSEBUT DAN MENGAMBIL LANGKAH-LANGKAH SELAIN LANGKAH ULAMA*_
_*KEMUDIAN INTINYA SHIDDIQ, JATUH KAN SHIDDIQ, JATUHKAN SHIDDIQ, APA MANFA'ATMU MENJATUHKAN SHIDDIQ??*_
_*KAMU JATUHKAN SHIDDIQ AKAN ADA AHLUL HAQ YANG AKAN MENGANGKAT KEBENARAN CEPAT ATAU LAMBAT*_
_*SHIDDIQ SIAPA??, BUKAN SIAPA-SIAPA AKAN TETAPI KEBETULAN DIA BERADA DI ATAS KEBENARAN SEHINGGA KAMU PUN WALAUPUN ENGKAU TELAH MENGAMBIL DAN MEMILIKI KEDUDUKAN YANG TINGGI SEBAGAI SYAIKH DAN SETERUSNYA TETAPI KAMU TIDAK MAMPU MELAWAN SHIDDIQ, BUKAN KARENA SHIDDIQ NYA AKAN TETAPI KARENA KEBENARAN YANG DI BAWA OLEH SHIDDIQ, CAMKAN ITU!!! *_
_*SAYA TIDAK PERNAH MENYANGKA TERNYATA SHIDDIQ YANG MEMBANTAH YUSUF, NAMUN QODDARULLAH WA MAA SYA'A FA'AL, DIA SENDIRI YANG MAU*_
_*DIA MENGATAKAN BAHWASANYA SHIDDIQ DAN SYAIKH ABU FAIRUZ YANG MEMBUAT KERUSUHAN DALAM DAKWAH, PADAHAL ENGKAU YANG MEMBUAT KERUSUHAN!!!*_
_*BERJALAN DENGAN TENANG DAN KAMU DATANG MENYERANG ORANG YANG BERADA DI ATAS KEBENARAN*_
_*YANG KE 2 LARANGAN DARI PATUNG DAN BESARNYA URUSAN DALAM PERKARA TERSEBUT*_
_*BAHWASANYA PERKARA PATUNG DAN GAMBAR BERNYAWA ADALAH PERKARA YANG BESAR, PERKARA YANG BERAT BUKAN PERKARA YANG SEPELE*_
_*NAMUN SEDIKIT DEMI SEDIKIT MANUSIA BERGAMPANG² DENGANNYA*_
_*YANG LEBIH PARAH LAGI ADA DIANTARA JURU DAKWAH YANG MELEMBEKKAN DAN MEREMEHKAN PERKARA TERSEBUT, DAN MENDATANGKAN SYUBHAT TERKADANG MENGATAKAN YANG TERLARANG ITU ADALAH ANIMASI ADAPUN YANG GAMBAR MANUSIA ITU, ITU BUKAN CIPTAAN DIA MISALNYA , YANG SATU DATANG MENGATAKAN BEDA CERMIN DAN SETERUSNYA, YANG SATU DATANG MENGATAKAN CUKUP HAPUS MATA HIDUNG DAN MULUTNYA KEMUDIAN BERUSAHA MENDATANGKAN DARI DALIL-DALIL SHUROH TU WAJH DAN MEMBUANG DALIL TENTANG مر برأس التمثال فليقطع*_
_*KEMUDIAN BERPUTAR-PUTAR DI THOMS SEBAGAIMANA YANG DI LAKUKAN OLEH YUSUF AL-JAZAIRY HADAHULLAH MENGAMBIL KETERGELINCIRAN ULAMA SEMISAL SYAIKH SHOLIH AL FAUZAN DAN AT TUWAIJIRIY DALAM PERKARA TERSEBUT*_
_*DAN TIDAK ADA SATUPUN DARI SALAF YANG MEMAHAMI BAHWASANYA PENGHAPUSAN GAMBAR ITU DI CUKUPKAN DENGAN MENGHAPUS MATA HIDUNG DAN MULUT SAJA BAHKAN YANG ADA ADALAH MELENYAPKAN KEPALANYA*_
_*DAN TERUS DIA BERULANG-ULANG INGIN MEMBELA DIRI DAN MEMBELA FADHLIY DALAM PERKARA TERSEBUT, ALLAAHUL MUSTA'AN*_
_*DAN TUJUANNYA INGIN YAITU KARENA INGIN MENJATUHKAN YANG MEMVONIS ABU HAZIM DAN MENUDUH NYA DENGAN KEGHULUWAN, PADAHAL DIA YANG GHULUW DALAM MEMBELA KEBATHILAN DALAM PERKARA TERSEBUT*_
_*ADAPUN FADHLIY TELAH KAMI ISBATKAN BAHWASANYA DIA TELAH MENGIKUTI HAWA NAFSUNYA DAN KAMI TELAH SEBUTKAN QORINAH²NYA DALAM PERKARA TERSEBUT, BAGAIMANA KALAU DI TAMBAH DENGAN CELAANNYA TERHADAP PARA PENASEHAT, DAN PEMBIARANNYA TERHADAP CHANNEL IKHWAH SOROWAKO DALAM MENEMPUH THARIQAH HIZBIYYAH*_
_*DAN SIAPA YANG MENYENTUH SYAIKH SHOLIH AL FAUZAN DAN SYAIKH TUWAIJIRIY, KITA KATAKAN BERIJTIHAD DAN KELIRU*_
_*DAN SYAIKH SHOLIH AL FAUZAN حفظه الله تعالى SENDIRI PUNYA DUA FATWA DALAM PERKARA TERSEBUT, DI FATWA YANG LAIN BELIAU JUGA MENGATAKAN TIDAK CUKUP HANYA MENGHAPUS WAJAH HIDUNG DAN MULUT MESTI DI POTONG KEPALA, YANG FADHLIY SENDIRI TERJEMAHKAN DI AWAL SEBELUM DIA TERJATUH DALAM PENDAPAT ATAU KESALAHAN YANG KEDUA DAN DIAPUN BERUSAHA INGIN MEMBELA DIRI*_
_*SEANDAINYA FADHLIY HANYA MENGATAKAN TELAH BERFATWA DEMIKIAN DAN DEMIKIAN KEMUDIAN DIA DIAM DAN TIDAK MELAKUKAN APA YANG DIA LAKUKAN DARI LANGKAH-LANGKAH PENGIKUTAN KEPADA HAWA NAFSU MUNGKIN KITA AKAN DIAMKAN, KHOLAS, PALING KITA AKAN MENGATAKAN DIA TELAH KELIRU, KHOLAS, DIA TELAH KELIRU DALAM PERKARA TERSEBUT DAN KAMI JALAN DAN YANG BENAR DEMIKIAN DEMIKIAN DALILNYA INI DAN ITU, SELESAI, TETAPI DIA LEBIH DARI ITU, LEBIH DARI PARA ULAMA YANG TERGELINCIR DALAM PERKARA TERSEBUT DAN MENGAMBIL LANGKAH-LANGKAH SELAIN LANGKAH ULAMA*_
_*KEMUDIAN INTINYA SHIDDIQ, JATUH KAN SHIDDIQ, JATUHKAN SHIDDIQ, APA MANFA'ATMU MENJATUHKAN SHIDDIQ??*_
_*KAMU JATUHKAN SHIDDIQ AKAN ADA AHLUL HAQ YANG AKAN MENGANGKAT KEBENARAN CEPAT ATAU LAMBAT*_
_*SHIDDIQ SIAPA??, BUKAN SIAPA-SIAPA AKAN TETAPI KEBETULAN DIA BERADA DI ATAS KEBENARAN SEHINGGA KAMU PUN WALAUPUN ENGKAU TELAH MENGAMBIL DAN MEMILIKI KEDUDUKAN YANG TINGGI SEBAGAI SYAIKH DAN SETERUSNYA TETAPI KAMU TIDAK MAMPU MELAWAN SHIDDIQ, BUKAN KARENA SHIDDIQ NYA AKAN TETAPI KARENA KEBENARAN YANG DI BAWA OLEH SHIDDIQ, CAMKAN ITU!!! *_
_*SAYA TIDAK PERNAH MENYANGKA TERNYATA SHIDDIQ YANG MEMBANTAH YUSUF, NAMUN QODDARULLAH WA MAA SYA'A FA'AL, DIA SENDIRI YANG MAU*_
_*DIA MENGATAKAN BAHWASANYA SHIDDIQ DAN SYAIKH ABU FAIRUZ YANG MEMBUAT KERUSUHAN DALAM DAKWAH, PADAHAL ENGKAU YANG MEMBUAT KERUSUHAN!!!*_
_*BERJALAN DENGAN TENANG DAN KAMU DATANG MENYERANG ORANG YANG BERADA DI ATAS KEBENARAN*_
_*SEANDAINYA ENGKAU BERADA BERSAMA MEREKA (orang yang mentabdi', edt) , ANGGAPLAH KAMU TIDAK MENTABDI' TETAPI KAMU MENYERANG, MANA SERANGANMU YANG SEBESAR INI DAN SEDAHSYAT INI KEPADA ABU HAZIM DAN TEMAN-TEMAN NYA??*_
_*TIDAK!!, KAMU CUMA KETIKA ITU, SAYA TIDAK NASEHATKAN UNTUK BELAJAR DI ORANG YANG MENDIRIKAN TN KEMUDIAN DI KATAKAN KAMU TELAH MENTAHDZIR DARI ABU HAZIM??, TIDAK, SAYA MAKSUDNYA INI DAN ITU,.. AISSSS.., KENAPA???, SINGA ATAS KAMI KEMUDIAN DALAM PEPERANGAN SEBAGAI BURUNG ONTA*_
_*DIANTARA TANAQUDH NYA LAGI DIA MENGATAKAN BAHWASANYA YANG DI INGINKAN ADALAH ORANG YANG MU'AHHAL YANG TERANGGAP OLEH AHLUL 'ILMI BAHWASANYA DIA ITU ADALAH ORANG YANG AHLI DALAM MEMVONIS BARU DI TERIMA*_
_*KEMUDIAN MASIH BEDA BEBERAPA DETIK DIA BERBICARA DIAPUN BERBICARA AL IBROH BIL HUJJAH WAL BURHAN, YANG MENJADI TOLAK UKUR ADALAH HUJJAH DAN BURHAN, INILAH TANAQUDH!!! *_
_*SEKARANG KITA TANYA KEPADA DIA KALAU ORANG YANG TIDAK MU'AHHAL, TIDAK DAPAT REKOMENDASI MISALNYA ATAU TAZKIYYAH DAN TERANGGAP DI SISI ULAMA MENDATANGKAN HUJJAH DAN BURHAN, APAKAH KAMU MENERIMA ATAU TIDAK WAHAI YUSUF, JAWAB!!, KAMU MENERIMA ATAU TIDAK??*_
_*KALAU KITA MENGAMBIL UCAPANMU YANG PERTAMA BAHWASANYA YANG TERANGGAP ADALAH ORANG YANG DI BERIKAN REKOMENDASI BAHWASANYA DIA ITU AHLI DI DALAM MEMVONIS ATAUPUN BERBICARA DAN SETERUSNYA YANG KAMU INGINKAN, KAMU TIDAK AKAN MENERIMA, YA TIDAK??, KAMU TIDAK AKAN MENERIMA HUJJAH DAN BURHAN YANG DI DATANGKAN OLEH ANAK KECIL YANG KAMU ANGGAP ANAK KECIL*_
_*SEKARANG KENAPA KAMU MENGATAKAN AL IBROH BIL HUJJAH WAL BURHAN??*_
_*JADI KAMU MENSYARATKAN BAHWASANYA YANG BOLEH MEMBAWA KEBENARAN ITU DAN MENYUARAKAN KEBENARAN ITU ADALAH YANG TELAH DI AKUI OLEH ULAMA DAN JUGA SESUAI DENGAN HUJJAH DAN BURHAN MAKA KALAU BEGITU JANGAN KAMU MENGATAKAN AL IBROH BIL HUJJAH WAL BURHAN*_
_*AL IBROH DI SISIMU ADALAH PERTAMA TAZKIYYAH KEMUDIAN SETELAH ITU HUJJAH DAN BURHAN, KALAU TIDAK MEMILIKI TAZKIYYAH DI SISIMU WALAUPUN MENDATANGKAN HUJJAH DAN BURHAN KAMU TIDAK TERIMA DAN ITULAH WAQI', HAKIKAT KENYATAANMU SEKARANG!!!*_
_*YANG MEMVONIS DI SISI KAMU TIDAK MEMILIKI TAZKIYYAH BAHKAN TAZKIYYAH SYAIKH ABU FAIRUZ KAU TAMPIK KE BELAKANG DAN KAMU TIDAK MENGANGGAPNYA SAMA SEKALI DARI TAZAKKI² TERSEBUT, ALASANNYA KARENA BUKAN SETINGKAT SYAIKH YAHYA YANG MENTAZKIYYAH, BUKAN SYAIKH YAHYA DAN BUKAN JUGA YANG SETINGKAT SYAIKH YAHYA, KAMU TIDAK MAU KALAU TAZKIYYAH DI BAWAH DARI SYAIKH SYAIKH BIASA, KAMU MESTI SYAIKH YAHYA KE ATAS*_
_*DAN INI JUGA MANA, MANA SALAF YANG MENGATAKAN DEMIKIAN??, SEMENTARA SYAIKH ABU FAIRUZ TIDAK DI PUNGKIRI BAHWASANYA JUGA DI BERI TAZKIYYAH, THOYYIB*_
_*KETIKA KITA MENGHUJAT DIA DENGAN UCAPANNYA SENDIRI DIAPUN INGIN BERKELIT LAGI BAHWASANYA DIA YA, TAZKIYYAH - TAZKIYYAH , CUMA TAZKIYYAH YANG DI ATAS, LARI KE ATAS LAGI, MESTI TAZKIYYAH SYAIKH YAHYA KE ATAS*_
_*TIDAK MAU LAGI, LARI LAGI, BERKELIT LAGI, APALAGI KALAU SEMISAL SHIDDIQ KE BAWAH BERARTI DIA TIDAK AKAN TERIMA, TIDAK AKAN DITERIMA KEBENARAN*_
_*AL IBROH BIL HAQ, PARA SALAF MEWASIATKAN TEMAN-TEMAN MEREKA DAN MURID-MURID MEREKA UNTUK MENERIMA KEBENARAN DARI SIAPAPUN DATANGNYA KEBENARAN TERSEBUT, WALAUPUN YANG MENYUARAKAN KEBENARAN ITU ADALAH ANAK KECIL*_
🎙️ _*OLEH AL USTADZ AL FADHIL ABU ABDIRRAHMAN SHIDDIQ AL-BUGHISIY حفظه الله تعالى*_
_*DOWNLOAD AUDIO :*_
https://t.me/dars_ustadz_siddiq_markiz_toraut/4443
https://t.me/dars_ustadz_siddiq_markiz_toraut/4442
#bantahan #penghapusan #wajah #gambar
_*TIDAK!!, KAMU CUMA KETIKA ITU, SAYA TIDAK NASEHATKAN UNTUK BELAJAR DI ORANG YANG MENDIRIKAN TN KEMUDIAN DI KATAKAN KAMU TELAH MENTAHDZIR DARI ABU HAZIM??, TIDAK, SAYA MAKSUDNYA INI DAN ITU,.. AISSSS.., KENAPA???, SINGA ATAS KAMI KEMUDIAN DALAM PEPERANGAN SEBAGAI BURUNG ONTA*_
_*DIANTARA TANAQUDH NYA LAGI DIA MENGATAKAN BAHWASANYA YANG DI INGINKAN ADALAH ORANG YANG MU'AHHAL YANG TERANGGAP OLEH AHLUL 'ILMI BAHWASANYA DIA ITU ADALAH ORANG YANG AHLI DALAM MEMVONIS BARU DI TERIMA*_
_*KEMUDIAN MASIH BEDA BEBERAPA DETIK DIA BERBICARA DIAPUN BERBICARA AL IBROH BIL HUJJAH WAL BURHAN, YANG MENJADI TOLAK UKUR ADALAH HUJJAH DAN BURHAN, INILAH TANAQUDH!!! *_
_*SEKARANG KITA TANYA KEPADA DIA KALAU ORANG YANG TIDAK MU'AHHAL, TIDAK DAPAT REKOMENDASI MISALNYA ATAU TAZKIYYAH DAN TERANGGAP DI SISI ULAMA MENDATANGKAN HUJJAH DAN BURHAN, APAKAH KAMU MENERIMA ATAU TIDAK WAHAI YUSUF, JAWAB!!, KAMU MENERIMA ATAU TIDAK??*_
_*KALAU KITA MENGAMBIL UCAPANMU YANG PERTAMA BAHWASANYA YANG TERANGGAP ADALAH ORANG YANG DI BERIKAN REKOMENDASI BAHWASANYA DIA ITU AHLI DI DALAM MEMVONIS ATAUPUN BERBICARA DAN SETERUSNYA YANG KAMU INGINKAN, KAMU TIDAK AKAN MENERIMA, YA TIDAK??, KAMU TIDAK AKAN MENERIMA HUJJAH DAN BURHAN YANG DI DATANGKAN OLEH ANAK KECIL YANG KAMU ANGGAP ANAK KECIL*_
_*SEKARANG KENAPA KAMU MENGATAKAN AL IBROH BIL HUJJAH WAL BURHAN??*_
_*JADI KAMU MENSYARATKAN BAHWASANYA YANG BOLEH MEMBAWA KEBENARAN ITU DAN MENYUARAKAN KEBENARAN ITU ADALAH YANG TELAH DI AKUI OLEH ULAMA DAN JUGA SESUAI DENGAN HUJJAH DAN BURHAN MAKA KALAU BEGITU JANGAN KAMU MENGATAKAN AL IBROH BIL HUJJAH WAL BURHAN*_
_*AL IBROH DI SISIMU ADALAH PERTAMA TAZKIYYAH KEMUDIAN SETELAH ITU HUJJAH DAN BURHAN, KALAU TIDAK MEMILIKI TAZKIYYAH DI SISIMU WALAUPUN MENDATANGKAN HUJJAH DAN BURHAN KAMU TIDAK TERIMA DAN ITULAH WAQI', HAKIKAT KENYATAANMU SEKARANG!!!*_
_*YANG MEMVONIS DI SISI KAMU TIDAK MEMILIKI TAZKIYYAH BAHKAN TAZKIYYAH SYAIKH ABU FAIRUZ KAU TAMPIK KE BELAKANG DAN KAMU TIDAK MENGANGGAPNYA SAMA SEKALI DARI TAZAKKI² TERSEBUT, ALASANNYA KARENA BUKAN SETINGKAT SYAIKH YAHYA YANG MENTAZKIYYAH, BUKAN SYAIKH YAHYA DAN BUKAN JUGA YANG SETINGKAT SYAIKH YAHYA, KAMU TIDAK MAU KALAU TAZKIYYAH DI BAWAH DARI SYAIKH SYAIKH BIASA, KAMU MESTI SYAIKH YAHYA KE ATAS*_
_*DAN INI JUGA MANA, MANA SALAF YANG MENGATAKAN DEMIKIAN??, SEMENTARA SYAIKH ABU FAIRUZ TIDAK DI PUNGKIRI BAHWASANYA JUGA DI BERI TAZKIYYAH, THOYYIB*_
_*KETIKA KITA MENGHUJAT DIA DENGAN UCAPANNYA SENDIRI DIAPUN INGIN BERKELIT LAGI BAHWASANYA DIA YA, TAZKIYYAH - TAZKIYYAH , CUMA TAZKIYYAH YANG DI ATAS, LARI KE ATAS LAGI, MESTI TAZKIYYAH SYAIKH YAHYA KE ATAS*_
_*TIDAK MAU LAGI, LARI LAGI, BERKELIT LAGI, APALAGI KALAU SEMISAL SHIDDIQ KE BAWAH BERARTI DIA TIDAK AKAN TERIMA, TIDAK AKAN DITERIMA KEBENARAN*_
_*AL IBROH BIL HAQ, PARA SALAF MEWASIATKAN TEMAN-TEMAN MEREKA DAN MURID-MURID MEREKA UNTUK MENERIMA KEBENARAN DARI SIAPAPUN DATANGNYA KEBENARAN TERSEBUT, WALAUPUN YANG MENYUARAKAN KEBENARAN ITU ADALAH ANAK KECIL*_
🎙️ _*OLEH AL USTADZ AL FADHIL ABU ABDIRRAHMAN SHIDDIQ AL-BUGHISIY حفظه الله تعالى*_
_*DOWNLOAD AUDIO :*_
https://t.me/dars_ustadz_siddiq_markiz_toraut/4443
https://t.me/dars_ustadz_siddiq_markiz_toraut/4442
#bantahan #penghapusan #wajah #gambar
Telegram
Dars Ustadz Abu Abdirrahman Shiddiq Al-Bughisiy
YANG KE 2 LARANGAN DARI PATUNG DAN BESARNYA URUSAN DALAM PERKARA TERSEBUT
BANTAHAN ATAS YUSUF AL JAZAIRIY HADAHULLAH YANG MENGUATKAN PENDAPAT DENGAN MENGHAPUS WAJAH PADA GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA MAKA SUDAH TIDAK TERMASUK GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA
(TIDAK ADA…
BANTAHAN ATAS YUSUF AL JAZAIRIY HADAHULLAH YANG MENGUATKAN PENDAPAT DENGAN MENGHAPUS WAJAH PADA GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA MAKA SUDAH TIDAK TERMASUK GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA
(TIDAK ADA…
_*PERSELISIHAN MASALAH MENGHILANGKAN GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA DENGAN HANYA MENGHAPUS WAJAH BUKAN TERMASUK KHILAF MU'TABAR ATAU BUKAN PERKARA IJTIHADIYYAH*_
Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh.
Semoga Alloh kokohkan kita diatas Sunnah dan membantah subuhat ahli batil.
Izin bertanya ustadzuna.
Apakah perkara menghapus wajah dan memotong kepala adalah perkara perselisihan yg muktabar dan ijtihadiyah?....
Apakah pelakunya tidak bisa di tabdi'?....
Karena ini adalah subuhat terbaru dari abu Hatim Yusuf Aljazairy dan Abdul alim Kuningan dengan membawakan hujjah2 dan dalil, sehingga membuat pengkaburan dalam agama.
Allohulmusta'an.
JAWABAN :
_*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*_
_*Telah Ana Jelaskan di kitab yang membahas masalah gambar dan video, juga di dalam kitab yang lain yang membahas masalah TN dan juga kitab yang membahas masalah jam'iyyat yayasan bahwasanya perkara itu di katakan ijtihadiyyah dan khilaf nya mu'tabar adalah apabila dalilnya itu samar² sehingga orang di izinkan berijtihad tetapi ketika dalilnya jelas maka tidak ada ijtihad di situ*_
_*memang yang namanya shuroh memiliki beberapa makna tetapi tatkala Jibril sudah menerangkan kepada Nabi, Jibril tidak menyuruh untuk membalikkan wajah patung atau wajah gambar atau menghapus wajah tetapi menyuruh potong kepala, justru ini musti nya inilah yang jadi hakim, tidak layak untuk ulama siapapun membuat penakwilan, oh cukup matanya di hapus, bibir nya, hidung nya di hapus dan seterusnya*_
_*terserah siapapun yang bicara, apakah Ibnu Hajar ataukah Nawawiy atau siapa karena Jibril lebih tahu apa yang Allaah Ta'aala syari'atkan, dan Jibril makshum sementara para ulama tidaklah makshum*_
_*Maka dengan penjelasan yang banyak kaidah² dan penukilan dari ucapan para salaf telah Ana sebutkan bahwasanya kalau dalil sudah jelas tidak ada ijtihad di situ maka ijtihad di situ tidak terpandang dan khilaf di situ tidak mu'tabar*_
_*Penukilan banyak sekali telah Ana sebutkan di kitab² tadi*_
_*maka kalau seperti itu khilaf nya tidak mu'tabar karena sudah ada nash*_
_*kalau sudah ada Nash batal lah Qias , kalau wahyu sudah datang maka ro'yu itu batal*_
_*memang yang nama nya shuroh memiliki beberapa makna, mungkin shuroh artinya wajh tetapi shuroh juga artinya adalah sakl*_
_*هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ*_
_*Dialah yang membentuk kalian di dalam perut sekehendak Dia*_
_*Apakah maksudnya hanya membentuk wajah?, tentunya semua, dan seterusnya dalil banyak sekali*_
_*memang shuroh itu ada beberapa makna dan terkadang memang makna nya wajah tetapi terkadang juga lebih dari itu*_
_*tidak layak kemudian kita menggunakan dalil yang masih terkait dengan perkara² yang lain yang tidak membahas masalah gambar makhluk bernyawa dan kita batalkan atau kita singkirkan kalam dari Jibril itu dan praktek dari Nabi*_
_*Maka kalau seperti itu khilaf yang ada tidak mu'tabar*_
_*bagaimana masih ijtihad sementara Jibril sudah menyuruh Nabi Muhammad untuk memotong kepala dan Nabi tidak menawar nawar tidak perlu lah potong kepala, tetapi hidungnya dan matanya di hapus saja, patung nya di balik ke belakang agar tidak nampak dari depan, Nabi tidak menyuruh macam itu atau tidak menawar nawar Jibril macam itu tetapi Nabi Sami'na wa Atho'na karena itu adalah Perintah dari Allaah*_
_*maka mustinya kita Sami'na wa Atho'na, tidak membanggakan pendapat pribadi atau pendapat Syaikh, setinggi apapun Syaikh maka lebih tinggi dari Jibril kah??*_
_*MAKA APABILA NASH TELAH DATANG MAKA BATAL LAH QIAS*_
_*Ini yang di ajarkan di Ma'had² Salafiyyah lalu di mana kita mempraktekkan Ma'had Salafiyah itu dengan kaidah nya kalau tahu tahu khilaf khilaf dan seterusnya*_
_*KITA TANYAKAN KEPADA YUSUF AL-JAZAIRY, ATAUPUN ABDUL 'ALIM ATAU SIAPA SIAPA ITU APA HUKUMNYA YAYASAN??, PELAKUNYA DI HUKUMI APA??, MUBTADI' KAH??, ANA YAKIN MEREKA MENGATAKAN PELAKUNYA MUBTADI', SUDAH ADA FATWA DARI SYAIKH YAHYA DAN SEBAGAINYA, TETAPI BUKANKAH INI SEBAGIAN ULAMA BERIJTIHAD BOLEHNYA YAYASAN DAN SEBAGAINYA??, KENAPA TIDAK DI KATAKAN INI KHILAF MU'TABAR DAN SETERUSNYA ??*_
Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh.
Semoga Alloh kokohkan kita diatas Sunnah dan membantah subuhat ahli batil.
Izin bertanya ustadzuna.
Apakah perkara menghapus wajah dan memotong kepala adalah perkara perselisihan yg muktabar dan ijtihadiyah?....
Apakah pelakunya tidak bisa di tabdi'?....
Karena ini adalah subuhat terbaru dari abu Hatim Yusuf Aljazairy dan Abdul alim Kuningan dengan membawakan hujjah2 dan dalil, sehingga membuat pengkaburan dalam agama.
Allohulmusta'an.
JAWABAN :
_*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته*_
_*Telah Ana Jelaskan di kitab yang membahas masalah gambar dan video, juga di dalam kitab yang lain yang membahas masalah TN dan juga kitab yang membahas masalah jam'iyyat yayasan bahwasanya perkara itu di katakan ijtihadiyyah dan khilaf nya mu'tabar adalah apabila dalilnya itu samar² sehingga orang di izinkan berijtihad tetapi ketika dalilnya jelas maka tidak ada ijtihad di situ*_
_*memang yang namanya shuroh memiliki beberapa makna tetapi tatkala Jibril sudah menerangkan kepada Nabi, Jibril tidak menyuruh untuk membalikkan wajah patung atau wajah gambar atau menghapus wajah tetapi menyuruh potong kepala, justru ini musti nya inilah yang jadi hakim, tidak layak untuk ulama siapapun membuat penakwilan, oh cukup matanya di hapus, bibir nya, hidung nya di hapus dan seterusnya*_
_*terserah siapapun yang bicara, apakah Ibnu Hajar ataukah Nawawiy atau siapa karena Jibril lebih tahu apa yang Allaah Ta'aala syari'atkan, dan Jibril makshum sementara para ulama tidaklah makshum*_
_*Maka dengan penjelasan yang banyak kaidah² dan penukilan dari ucapan para salaf telah Ana sebutkan bahwasanya kalau dalil sudah jelas tidak ada ijtihad di situ maka ijtihad di situ tidak terpandang dan khilaf di situ tidak mu'tabar*_
_*Penukilan banyak sekali telah Ana sebutkan di kitab² tadi*_
_*maka kalau seperti itu khilaf nya tidak mu'tabar karena sudah ada nash*_
_*kalau sudah ada Nash batal lah Qias , kalau wahyu sudah datang maka ro'yu itu batal*_
_*memang yang nama nya shuroh memiliki beberapa makna, mungkin shuroh artinya wajh tetapi shuroh juga artinya adalah sakl*_
_*هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ*_
_*Dialah yang membentuk kalian di dalam perut sekehendak Dia*_
_*Apakah maksudnya hanya membentuk wajah?, tentunya semua, dan seterusnya dalil banyak sekali*_
_*memang shuroh itu ada beberapa makna dan terkadang memang makna nya wajah tetapi terkadang juga lebih dari itu*_
_*tidak layak kemudian kita menggunakan dalil yang masih terkait dengan perkara² yang lain yang tidak membahas masalah gambar makhluk bernyawa dan kita batalkan atau kita singkirkan kalam dari Jibril itu dan praktek dari Nabi*_
_*Maka kalau seperti itu khilaf yang ada tidak mu'tabar*_
_*bagaimana masih ijtihad sementara Jibril sudah menyuruh Nabi Muhammad untuk memotong kepala dan Nabi tidak menawar nawar tidak perlu lah potong kepala, tetapi hidungnya dan matanya di hapus saja, patung nya di balik ke belakang agar tidak nampak dari depan, Nabi tidak menyuruh macam itu atau tidak menawar nawar Jibril macam itu tetapi Nabi Sami'na wa Atho'na karena itu adalah Perintah dari Allaah*_
_*maka mustinya kita Sami'na wa Atho'na, tidak membanggakan pendapat pribadi atau pendapat Syaikh, setinggi apapun Syaikh maka lebih tinggi dari Jibril kah??*_
_*MAKA APABILA NASH TELAH DATANG MAKA BATAL LAH QIAS*_
_*Ini yang di ajarkan di Ma'had² Salafiyyah lalu di mana kita mempraktekkan Ma'had Salafiyah itu dengan kaidah nya kalau tahu tahu khilaf khilaf dan seterusnya*_
_*KITA TANYAKAN KEPADA YUSUF AL-JAZAIRY, ATAUPUN ABDUL 'ALIM ATAU SIAPA SIAPA ITU APA HUKUMNYA YAYASAN??, PELAKUNYA DI HUKUMI APA??, MUBTADI' KAH??, ANA YAKIN MEREKA MENGATAKAN PELAKUNYA MUBTADI', SUDAH ADA FATWA DARI SYAIKH YAHYA DAN SEBAGAINYA, TETAPI BUKANKAH INI SEBAGIAN ULAMA BERIJTIHAD BOLEHNYA YAYASAN DAN SEBAGAINYA??, KENAPA TIDAK DI KATAKAN INI KHILAF MU'TABAR DAN SETERUSNYA ??*_
_*Demikian pula masalah² yang lain, bagaimana dengan Abdurrohman Al Adaniy Mubtadi' kan??, apakah satu dunia sudah sepakat Abdurrohman Al Adaniy Mubtadi'??, banyak ulama Saudi dan yang lain lain masih membela Abdurrohman Al Adaniy, baik sangka pada Abdurrohman Al Adaniy, tetapi kenapa kalian tidak mengatakan ini khilaf mu'tabar karena masih ada ulama yang lain yang bahkan lebih besar*_
_*demikian pula masalah siapa misalkan Muhammad bin Hizam, boleh jadi dia di puji oleh Ulama Ulama Besar, Ana Ikut Bertahun-tahun di group² Arob itu yang ada para masyaikh dari berbagai negara mereka tak terima Muhammad bin Hizam di tabdi' dan seterusnya dan Syaikh Yahya dan yang mengikuti nya di anggap orang yang berlebihan, tetapi apakah dengan sebab itu ini khilaf mu'tabar, tak boleh Abdurrohman Al Adaniy di hizbi kan, tak boleh Muhammad bin Hizam di hizbi kan, Apakah seperti itu??, tentu nya tidak demikian*_
_*Ketika Hujjah sudah jelas orang itu menyelisihi dalil atau menyelisihi kaidah yang tajri majro dalil, mestinya adalah tidak ada gunanya penyelisihan tadi, hukum sudah jelas, dalil sudah jelas maka pelaku nya di hukumi mubtadi' karena menyelesihi dalil yang jelas apalagi dengan alasan taqlid, ada ulama besar, bukankah ini taqlid berlindung di balik ulama besar???*_
_*lalu di bawa kemana kalam Syaikh Muqbil padahal dulu di masa peperangan melawan hizbu jadid kita pake kalam Syaikh Muqbil, kita bukan hanya Ana tetapi Para Masyaikh Yaman pake kalam Syaikh Muqbil termasuk Yusuf juga terkait dengan perdebatan dengan Syaikh Robi' terkait dengan masalah adzan pertama Jum'at , yang mana Syaikh Robi' dan Jumhur Ulama membolehkan bahkan Syaikhul Islam menukilkan Ijma' dan itu telah di perdebatkan di kalangan kita pada waktu masa masa perdebatan Yusuf dengan Syaikh Robi' terkait dengan masalah adzan pertama Jum'at itu*_
_*tetapi pihak kita ini yang melawan Syaikh Robi' menggunakan fatwa Syaikh Muqbil juga bahwasanya memang Utsman bin Affan mendapatkan Udzur karena beliau Mujtahid Karena beliau berijtihad tetapi orang yang telah tahu hujjah setelah Utsman tidak dapat udzur, dia adalah di katakan mubtadi' karena taqlid adalah bid'ah, kita memakai kalam Syaikh Muqbil padahal yang di lawan siapa dalam masalah ini, hampir semua ulama termasuk Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan lain lain yang membolehkan masalah itu memberikan udzur adanya adzan pertama*_
_*Apakah dengan karena ada ulama besar yang bicara, kemudian ya sudahlah tidak ada mubtadi', berarti tak mengapalah, berarti kalam Syaikh Muqbil batal ternyata tidak juga, ternyata kita malah habis habisan membela Syaikh Yahya yang mengatakan itu adalah Bid'ah dan pelaku nya adalah mubtadi' yang membuat adzan pertama itu*_
_*padahal khilaf nya dengan Ulama yang jauh lebih besar dan lebih banyak lagi*_
_*MAKA DIMANA KAIDAH SALAFIYYAH YANG BAHWASANYA YANG TERPANDANG BUKAN JUMLAH ULAMA ATAU JUMLAH ORANGNYA ATAU BESARNYA ORANG TETAPI ADA NASH ATAU TIDAK*_
_*KALAU SUDAH ADA NASH MAKA BATAL SEMUA RO'YU ITU*_
_*MAKA MUSTINYA DEMIKIAN PULA MASALAH GAMBAR INI*_
_*والله أعلم والحمد لله رب العالمين*_
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Selasa 3 Jumadil Awwal 1446 / 5-11-2024
Download Audio :
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz/5920
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/8947
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3565
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz
_*demikian pula masalah siapa misalkan Muhammad bin Hizam, boleh jadi dia di puji oleh Ulama Ulama Besar, Ana Ikut Bertahun-tahun di group² Arob itu yang ada para masyaikh dari berbagai negara mereka tak terima Muhammad bin Hizam di tabdi' dan seterusnya dan Syaikh Yahya dan yang mengikuti nya di anggap orang yang berlebihan, tetapi apakah dengan sebab itu ini khilaf mu'tabar, tak boleh Abdurrohman Al Adaniy di hizbi kan, tak boleh Muhammad bin Hizam di hizbi kan, Apakah seperti itu??, tentu nya tidak demikian*_
_*Ketika Hujjah sudah jelas orang itu menyelisihi dalil atau menyelisihi kaidah yang tajri majro dalil, mestinya adalah tidak ada gunanya penyelisihan tadi, hukum sudah jelas, dalil sudah jelas maka pelaku nya di hukumi mubtadi' karena menyelesihi dalil yang jelas apalagi dengan alasan taqlid, ada ulama besar, bukankah ini taqlid berlindung di balik ulama besar???*_
_*lalu di bawa kemana kalam Syaikh Muqbil padahal dulu di masa peperangan melawan hizbu jadid kita pake kalam Syaikh Muqbil, kita bukan hanya Ana tetapi Para Masyaikh Yaman pake kalam Syaikh Muqbil termasuk Yusuf juga terkait dengan perdebatan dengan Syaikh Robi' terkait dengan masalah adzan pertama Jum'at , yang mana Syaikh Robi' dan Jumhur Ulama membolehkan bahkan Syaikhul Islam menukilkan Ijma' dan itu telah di perdebatkan di kalangan kita pada waktu masa masa perdebatan Yusuf dengan Syaikh Robi' terkait dengan masalah adzan pertama Jum'at itu*_
_*tetapi pihak kita ini yang melawan Syaikh Robi' menggunakan fatwa Syaikh Muqbil juga bahwasanya memang Utsman bin Affan mendapatkan Udzur karena beliau Mujtahid Karena beliau berijtihad tetapi orang yang telah tahu hujjah setelah Utsman tidak dapat udzur, dia adalah di katakan mubtadi' karena taqlid adalah bid'ah, kita memakai kalam Syaikh Muqbil padahal yang di lawan siapa dalam masalah ini, hampir semua ulama termasuk Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan lain lain yang membolehkan masalah itu memberikan udzur adanya adzan pertama*_
_*Apakah dengan karena ada ulama besar yang bicara, kemudian ya sudahlah tidak ada mubtadi', berarti tak mengapalah, berarti kalam Syaikh Muqbil batal ternyata tidak juga, ternyata kita malah habis habisan membela Syaikh Yahya yang mengatakan itu adalah Bid'ah dan pelaku nya adalah mubtadi' yang membuat adzan pertama itu*_
_*padahal khilaf nya dengan Ulama yang jauh lebih besar dan lebih banyak lagi*_
_*MAKA DIMANA KAIDAH SALAFIYYAH YANG BAHWASANYA YANG TERPANDANG BUKAN JUMLAH ULAMA ATAU JUMLAH ORANGNYA ATAU BESARNYA ORANG TETAPI ADA NASH ATAU TIDAK*_
_*KALAU SUDAH ADA NASH MAKA BATAL SEMUA RO'YU ITU*_
_*MAKA MUSTINYA DEMIKIAN PULA MASALAH GAMBAR INI*_
_*والله أعلم والحمد لله رب العالمين*_
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Selasa 3 Jumadil Awwal 1446 / 5-11-2024
Download Audio :
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz/5920
https://t.me/fawaidMaktabahFairuzAdDailamiy/8947
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3565
📚 Ⓙⓞⓘⓝ Ⓒⓗⓐⓝⓝⓔⓛ 📚
📡 📒📕📗📘📙 📡
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz
Telegram
Dars Syaikh Abu Fairuz Abdurrohman Al Indonesiy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
YUSUF AL-JAZAIRIY HADAHULLAH TIDAK MAU MENERIMA KEBENARAN DARI ORANG YANG DI ANGGAP KECIL YANG MENDATANGKAN HUJJAH DAN BURHAN
🎙️ OLEH AL USTADZ AL FADHIL ABU ABDIRRAHMAN SHIDDIQ AL-BUGHISIY حفظه الله تعالى
DOWNLOAD VIDEO :
https://t.me/dars_ustadz_siddiq_markiz_toraut/4447
https://t.me/majelismuadz/2262
https://t.me/MARKIZTORAUT/8354
🎙️ OLEH AL USTADZ AL FADHIL ABU ABDIRRAHMAN SHIDDIQ AL-BUGHISIY حفظه الله تعالى
DOWNLOAD VIDEO :
https://t.me/dars_ustadz_siddiq_markiz_toraut/4447
https://t.me/majelismuadz/2262
https://t.me/MARKIZTORAUT/8354
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
_*PERSELISIHAN MASALAH MENGHILANGKAN GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA DENGAN HANYA MENGHAPUS WAJAH BUKAN TERMASUK KHILAF MU'TABAR ATAU BUKAN PERKARA IJTIHADIYYAH*_
Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh.
Semoga Alloh kokohkan kita diatas Sunnah dan membantah subuhat ahli batil.
Izin bertanya ustadzuna.
Apakah perkara menghapus wajah dan memotong kepala adalah perkara perselisihan yg muktabar dan ijtihadiyah?....
Apakah pelakunya tidak bisa di tabdi'?....
Karena ini adalah subuhat terbaru dari abu Hatim Yusuf Aljazairy dan Abdul alim Kuningan dengan membawakan hujjah2 dan dalil, sehingga membuat pengkaburan dalam agama.
Allohulmusta'an.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Selasa 3 Jumadil Awwal 1446 / 5-11-2024
Download Video :
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz/5935
https://t.me/majelismuadz/2226
Download Audio :
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz/5920
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3589
Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh.
Semoga Alloh kokohkan kita diatas Sunnah dan membantah subuhat ahli batil.
Izin bertanya ustadzuna.
Apakah perkara menghapus wajah dan memotong kepala adalah perkara perselisihan yg muktabar dan ijtihadiyah?....
Apakah pelakunya tidak bisa di tabdi'?....
Karena ini adalah subuhat terbaru dari abu Hatim Yusuf Aljazairy dan Abdul alim Kuningan dengan membawakan hujjah2 dan dalil, sehingga membuat pengkaburan dalam agama.
Allohulmusta'an.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(Dijawab Oleh : Asy Syaikh Abu Fairuz Abdurrahman bin Soekojo Al Qudsiy Al Jawiy Hafidzahullah )
Selasa 3 Jumadil Awwal 1446 / 5-11-2024
Download Video :
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz/5935
https://t.me/majelismuadz/2226
Download Audio :
https://t.me/dars_syaikh_abu_fairuz/5920
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3589
Forwarded from Ikhwah Gorontalo
‼️ TINDAK TANDUK PENGEKOR HAWA NAFSU DAN AHLUL BID'AH DALAM MENYOKONG HAWA NAFSUNYA
TIDAK LAYAK MENGGUNAKAN DALIL YANG TERKAIT DENGAN PERKARA LAIN YANG TIDAK MEMBAHAS MASALAH GAMBAR MAKHLUK BERNYAWA
🎙 Berkata Asy Syaikh Abu Fairuz Al Indonesiy حفظه الله dalam bantahan atas muntahan syubhat Al Jazairi dan Si kuningan Hadahumallah :
_*هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ*_
_*Dialah yang membentuk kalian di dalam perut sekehendak Dia*_
_*Apakah maksudnya hanya membentuk wajah?, tentunya semua, dan seterusnya dalil banyak sekali*_
_*memang shuroh itu ada beberapa makna dan terkadang memang makna nya wajah tetapi terkadang juga lebih dari itu*_
_*tidak layak kemudian kita menggunakan dalil yang masih terkait dengan perkara² yang lain yang tidak membahas masalah gambar makhluk bernyawa dan kita batalkan atau kita singkirkan kalam dari Jibril itu dan praktek dari Nabi*_
_*Maka kalau seperti itu khilaf yang ada tidak mu'tabar*_
_*bagaimana masih ijtihad sementara Jibril sudah menyuruh Nabi Muhammad untuk memotong kepala dan Nabi tidak menawar nawar tidak perlu lah potong kepala, tetapi hidungnya dan matanya di hapus saja, patung nya di balik ke belakang agar tidak nampak dari depan, Nabi tidak menyuruh macam itu atau tidak menawar nawar Jibril macam itu tetapi Nabi Sami'na wa Atho'na karena itu adalah Perintah dari Allaah*_
_*maka mustinya kita Sami'na wa Atho'na, tidak membanggakan pendapat pribadi atau pendapat Syaikh, setinggi apapun Syaikh maka lebih tinggi dari Jibril kah??*_
_*MAKA APABILA NASH TELAH DATANG MAKA BATAL LAH QIAS*_
_*Ini yang di ajarkan di Ma'had² Salafiyyah lalu di mana kita mempraktekkan Ma'had Salafiyah itu dengan kaidah nya kalau tahu tahu khilaf khilaf dan seterusnya*_
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
🎙 Berkata Asy Syaikh Abu Fairuz Al Indonesiy حفظه الله dalam bantahan atas muntahan syubhat Al Jazairi dan Si kuningan Hadahumallah :
_*هُوَ الَّذِيْ يُصَوِّرُكُمْ فِى الْاَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاۤءُ*_
_*Dialah yang membentuk kalian di dalam perut sekehendak Dia*_
_*Apakah maksudnya hanya membentuk wajah?, tentunya semua, dan seterusnya dalil banyak sekali*_
_*memang shuroh itu ada beberapa makna dan terkadang memang makna nya wajah tetapi terkadang juga lebih dari itu*_
_*tidak layak kemudian kita menggunakan dalil yang masih terkait dengan perkara² yang lain yang tidak membahas masalah gambar makhluk bernyawa dan kita batalkan atau kita singkirkan kalam dari Jibril itu dan praktek dari Nabi*_
_*Maka kalau seperti itu khilaf yang ada tidak mu'tabar*_
_*bagaimana masih ijtihad sementara Jibril sudah menyuruh Nabi Muhammad untuk memotong kepala dan Nabi tidak menawar nawar tidak perlu lah potong kepala, tetapi hidungnya dan matanya di hapus saja, patung nya di balik ke belakang agar tidak nampak dari depan, Nabi tidak menyuruh macam itu atau tidak menawar nawar Jibril macam itu tetapi Nabi Sami'na wa Atho'na karena itu adalah Perintah dari Allaah*_
_*maka mustinya kita Sami'na wa Atho'na, tidak membanggakan pendapat pribadi atau pendapat Syaikh, setinggi apapun Syaikh maka lebih tinggi dari Jibril kah??*_
_*MAKA APABILA NASH TELAH DATANG MAKA BATAL LAH QIAS*_
_*Ini yang di ajarkan di Ma'had² Salafiyyah lalu di mana kita mempraktekkan Ma'had Salafiyah itu dengan kaidah nya kalau tahu tahu khilaf khilaf dan seterusnya*_
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
Telegram
Ikhwah Gorontalo
Dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi ﷺ, beliau berkata, "Sesungguhnya seorang mukmin dengan mukmin lainnya seperti satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain." kemudian beliau menganyam jari jemarinya." (HR. Bukhori : 481 & Muslim : 2585)
HIZBIYYUN DAN SIAPA YANG MENGIKUTI MEREKA AKAN DATANGKAN DALIL YANG BUKAN PADA TEMPATNYA DAN BUKAN DENGAN PEMAHAMAN SALAF
🎙 Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله pada bantahan atas Hizbiy Busuk Fadhli Mangkutana HADAHULLAH :
Ini yang Fadhli hadahullah tidak sanggup mendatangkan dalil dan salaf atasnya kecuali dalil-dalil yang menyebutkan shurah itu adalah wajah yang bukan pada tempatnya dan tidak pula di pahami oleh salaf dengan pemahaman bid'ah tersebut
Allahumma kecuali taqlid kepada masyaikh mutaakhkhirin...
Dan dia ingin membatalkan nash yang memerintahkan pemotongan kepala dan pemahaman salaf bahwa shurah adalah kepala
Wallahul musta'an wa 'alaihit tuklan
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
Walhamdulillahi Rabbil 'Alamin.
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
🎙 Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله pada bantahan atas Hizbiy Busuk Fadhli Mangkutana HADAHULLAH :
Ini yang Fadhli hadahullah tidak sanggup mendatangkan dalil dan salaf atasnya kecuali dalil-dalil yang menyebutkan shurah itu adalah wajah yang bukan pada tempatnya dan tidak pula di pahami oleh salaf dengan pemahaman bid'ah tersebut
Allahumma kecuali taqlid kepada masyaikh mutaakhkhirin...
Dan dia ingin membatalkan nash yang memerintahkan pemotongan kepala dan pemahaman salaf bahwa shurah adalah kepala
Wallahul musta'an wa 'alaihit tuklan
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
Walhamdulillahi Rabbil 'Alamin.
Telegram https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
Telegram
Ikhwah Gorontalo
Dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi ﷺ, beliau berkata, "Sesungguhnya seorang mukmin dengan mukmin lainnya seperti satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain." kemudian beliau menganyam jari jemarinya." (HR. Bukhori : 481 & Muslim : 2585)
Forwarded from ABU HAZIM MUBTADI'
Kumpulan bantahan ilmiyyah atas hizbul jadid fadhli mangkutana al mubtadi'
Oleh Al-Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالی
⬇️⬇️⬇️⬇️
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3591
Oleh Al-Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالی
⬇️⬇️⬇️⬇️
https://t.me/AbuHaZimMagetanHizbiy_Mubtadi/3591
DI ANTARA KETOLOLAN SI YUSUF JAZAIR DAN SI KUNINGAN ABDUL ALIM هداهما الله
Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى :
Termasuk dari ketololan mereka adalah ketika menuntut salaf mentabdi' dalam perkara menghapus wajah tanpa kepala tanpa mereka sanggup mendatangkan salaf yang berpendapat cukup menghapus selain kepala
Karena bagaimana bisa ada vonis pada sesuatu yang tidak ada, sungguh menggelikan wallahul musta'an
TELEGRAM https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
#Ketololan #Menggelikan
Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى :
Termasuk dari ketololan mereka adalah ketika menuntut salaf mentabdi' dalam perkara menghapus wajah tanpa kepala tanpa mereka sanggup mendatangkan salaf yang berpendapat cukup menghapus selain kepala
Karena bagaimana bisa ada vonis pada sesuatu yang tidak ada, sungguh menggelikan wallahul musta'an
TELEGRAM https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
#Ketololan #Menggelikan
Telegram
Ikhwah Gorontalo
Dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi ﷺ, beliau berkata, "Sesungguhnya seorang mukmin dengan mukmin lainnya seperti satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain." kemudian beliau menganyam jari jemarinya." (HR. Bukhori : 481 & Muslim : 2585)
SI BODOH TERIAK BODOH SI LICIK TERIAK LICIK
(Bantahan atas si licik kuningan hadahulloh Muqollidnya si Singa Ompong Yusuf Al Jazairiy Hadahulloh)
Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى :
Kami kembalikan kepada inti permasalahan yaitu kasus vonis Abu Hazim sebagai mubtadi' karena itulah akar permasalahannya
Karena apabila si yusuf jazairiy mengakui abu hazim sebagai mubtadi' maka dia tidak akan menilai tindakan2 kami dengan keserampangan dst, bahkan mungkin dia juga akan melakukan apa yang kami lakukan
Tapi karena dia tidak atau belum mantabdi' abu hazim dengan alasan mashlahat mafsadat lah, dengan tunggu bimbingan ulama' lah (yaitu Syaikh Yahya) dst
Diapun menyerang pihak yang mentabdi' dengan igauan2nya yang tersebar
Maka siapa yang Licik? Siapa yang bodoh dan apanya yang tidak tepat sasaran?
Syubhat dia seperti syubhat Muhammad Al Imam, dan dia ingin debat kusir, dia takut kalau semakin berbicara akan semakin tampak kebobrokan dan kelemahan dia
Kalau tidak, untuk apa ketemuan cukup dia sebarkan hujjahnya dan dia bantah hujjah yang mentabdi' agar manusia bisa mengambil faidah dan pelajaran! Namun:
فاقد الشيء لا يعطيه
TELEGRAM
https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
#Bodoh #Licik
(Bantahan atas si licik kuningan hadahulloh Muqollidnya si Singa Ompong Yusuf Al Jazairiy Hadahulloh)
Berkata Al Ustadz Abu Abdirrohman Shiddiq Al Bughisiy حفظه الله تعالى :
Kami kembalikan kepada inti permasalahan yaitu kasus vonis Abu Hazim sebagai mubtadi' karena itulah akar permasalahannya
Karena apabila si yusuf jazairiy mengakui abu hazim sebagai mubtadi' maka dia tidak akan menilai tindakan2 kami dengan keserampangan dst, bahkan mungkin dia juga akan melakukan apa yang kami lakukan
Tapi karena dia tidak atau belum mantabdi' abu hazim dengan alasan mashlahat mafsadat lah, dengan tunggu bimbingan ulama' lah (yaitu Syaikh Yahya) dst
Diapun menyerang pihak yang mentabdi' dengan igauan2nya yang tersebar
Maka siapa yang Licik? Siapa yang bodoh dan apanya yang tidak tepat sasaran?
Syubhat dia seperti syubhat Muhammad Al Imam, dan dia ingin debat kusir, dia takut kalau semakin berbicara akan semakin tampak kebobrokan dan kelemahan dia
Kalau tidak, untuk apa ketemuan cukup dia sebarkan hujjahnya dan dia bantah hujjah yang mentabdi' agar manusia bisa mengambil faidah dan pelajaran! Namun:
فاقد الشيء لا يعطيه
TELEGRAM
https://t.me/Ikhwah_Gorontalo
#Bodoh #Licik
Telegram
Ikhwah Gorontalo
Dari Abu Musa Al Asy'ari dari Nabi ﷺ, beliau berkata, "Sesungguhnya seorang mukmin dengan mukmin lainnya seperti satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain." kemudian beliau menganyam jari jemarinya." (HR. Bukhori : 481 & Muslim : 2585)