🎙 NOUVEAU | Marchands et héros par Werner Sombart
"Le Marchand et le Héros : ils constituent les deux grandes oppositions de toute l’orientation humaine. Le Marchand entre dans la vie en lui disant : que peux-tu me donner ? Il veut prendre, il veut, en échange du moindre effort, avoir le plus possible, il veut conclure avec la vie une affaire avantageuse. Bref : il est pauvre. Le Héros entre dans la vie en lui demandant : que puis-je te donner ? Il veut donner, se dépenser, se sacrifier, sans contrepartie. Bref : il est riche."
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"Le Marchand et le Héros : ils constituent les deux grandes oppositions de toute l’orientation humaine. Le Marchand entre dans la vie en lui disant : que peux-tu me donner ? Il veut prendre, il veut, en échange du moindre effort, avoir le plus possible, il veut conclure avec la vie une affaire avantageuse. Bref : il est pauvre. Le Héros entre dans la vie en lui demandant : que puis-je te donner ? Il veut donner, se dépenser, se sacrifier, sans contrepartie. Bref : il est riche."
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🖋 Marchands et héros par Werner Sombart
Ce qui s’affronte, en profondeur, ce sont le Marchand et le Héros, c’est-à-dire deux visions du monde et deux cultures correspondantes. Sombart insiste immédiatement sur un point méthodologique : « marchand » et « héros » ne doivent pas être compris comme des catégories professionnelles. Ce sont des types de mentalité, des dispositions fondamentales : un commerçant peut avoir une « âme héroïque » et un responsable politique ou militaire peut, inversement, être « marchand » par sa façon de penser et de vouloir. Autrement dit, l’opposition vise des orientations existentielles et morales, non des métiers.
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Ce qui s’affronte, en profondeur, ce sont le Marchand et le Héros, c’est-à-dire deux visions du monde et deux cultures correspondantes. Sombart insiste immédiatement sur un point méthodologique : « marchand » et « héros » ne doivent pas être compris comme des catégories professionnelles. Ce sont des types de mentalité, des dispositions fondamentales : un commerçant peut avoir une « âme héroïque » et un responsable politique ou militaire peut, inversement, être « marchand » par sa façon de penser et de vouloir. Autrement dit, l’opposition vise des orientations existentielles et morales, non des métiers.
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🎙 NOUVEAU | L’Ère du vide par Gilles Lipovetsky
"Dieu est mort, les grandes finalités s’éteignent, mais tout le monde s’en fout, voilà la joyeuse nouvelle."
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🖋 L’Ère du vide par Gilles Lipovetsky
"L’ouvrage s’inscrit dans un contexte de déclin des grands récits mobilisateurs du XXᵉ siècle. Après des décennies de politisation intense, de discipline idéologique et de croyance dans le progrès historique, Lipovetsky observe l’émergence d’une société plus individualisée, psychologisée et dépolitisée."
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"L’ouvrage s’inscrit dans un contexte de déclin des grands récits mobilisateurs du XXᵉ siècle. Après des décennies de politisation intense, de discipline idéologique et de croyance dans le progrès historique, Lipovetsky observe l’émergence d’une société plus individualisée, psychologisée et dépolitisée."
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🎙 NOUVEAU | La politique comme métier et comme vocation par Max Weber
"La vocation politique selon Weber n’est ni l’innocence morale, ni le cynisme. Elle est une forme de grandeur tragique. C’est l’art de porter une cause dans un monde où l’action engage la force, où les conséquences débordent les intentions, et où l’homme doit répondre de ce qu’il fait advenir."
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🖋 La politique comme métier et comme vocation par Max Weber
"Weber estime qu’il n’existe que deux péchés mortels pour l’homme politique : 'ne défendre aucune cause et n’avoir pas le sentiment de sa responsabilité – deux choses qui sont souvent, quoique pas toujours, identiques." Et il ajoute : 'La vanité ou, en d'autres termes, le besoin de se mettre personnellement, de la façon la plus apparente possible, au premier plan, induit le plus fréquemment l’homme politique en tentation de commettre l’un ou l’autre de ces péchés ou même les deux à la fois'."
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"Weber estime qu’il n’existe que deux péchés mortels pour l’homme politique : 'ne défendre aucune cause et n’avoir pas le sentiment de sa responsabilité – deux choses qui sont souvent, quoique pas toujours, identiques." Et il ajoute : 'La vanité ou, en d'autres termes, le besoin de se mettre personnellement, de la façon la plus apparente possible, au premier plan, induit le plus fréquemment l’homme politique en tentation de commettre l’un ou l’autre de ces péchés ou même les deux à la fois'."
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🎙 NOUVEAU | Le Manuel d’Épictète
"Je dois mourir.
Si c’est tout de suite, je vais à la mort ;
Si c’est dans un moment,
Pour l’instant, je déjeune,
Puisque l’heure est venue de le faire,
Ensuite je mourrai."
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🖋 Le Manuel d'Épictète
"Il faut accueillir son destin tel qu’il se présente et apprendre à gouverner ses sentiments comme son attitude, afin de ne pas se dresser inutilement contre lui. Paradoxalement, la liberté humaine coexiste avec une adhésion lucide à l’ordre universel. Il ne s’agit pas d’une résignation, mais d’un déplacement du regard, fruit d’une élévation morale. Comprendre le sens de la mort, c’est ainsi entrer dans une forme de sérénité."
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