🎙 NOUVEAU | L’Opium des intellectuels par Raymond Aron

"En effet, l’intellectuel, ayant eu accès au savoir, développe une pratique systématique de la critique. Il sait, il a étudié, il a donc besoin de mettre en œuvre son savoir. Il critique alors sans cesse le monde politique, le monde des affaires et leurs personnalités. Mais, remarque Aron, ce que le lettré ne voit pas, c’est qu’il critique à partir d’une position privilégiée. Il critique à partir de l’idée qu’il se fait du monde et ne touche évidemment jamais à la gestion directe des affaires. Ce que le lettré ne comprend pas, c’est que le monde est toujours plus complexe et plus difficile à transformer que ses propres idées ne le laissent croire. L’intellectuel éprouve alors de la frustration : il se demande pourquoi le système n’évolue pas plus rapidement. Il devient hostile, révolutionnaire et enfermé dans les salons."

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🌞 Aujourd’hui, direction le SUD de la FRANCE en compagnie de Raphaël AYMA.

Pendant quelques jours, il m’a fait découvrir sa terre, où les traditions sont encore profondément « vivantes ». Des ruelles d’Aix-en-Provence aux salins de Camargue, en passant par la Feria d’Arles et sa Corrida.

Bienvenue au pays du soleil, de la fête… et du TAUREAU ! 🐂

🔗 https://youtu.be/TwrgK0oCmLk

🖋 L’Opium des intellectuels par Raymond Aron

"Au XXe siècle, la politique n’est pas seulement une affaire de partis, de gestion économique ou de rapports de force. Sous la pression conjuguée du capitalisme, du fascisme et du marxisme, la politique s’est métamorphosée en un terrain d’affrontements métaphysiques où se joue le sens même de l’existence et de l’Histoire. Le XXe siècle est le temps des idéologies. C’est dans ce contexte de polarisation, exacerbé par la guerre froide, que s’inscrit l’œuvre du sociologue, philosophe et journaliste Raymond Aron : L’Opium des intellectuels."

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🎙 NOUVEAU | Traité du libre arbitre par Jacques-Bénigne Bossuet

"Ainsi, loin qu’on puisse dire que l’action de Dieu sur la nôtre lui ôte sa liberté, au contraire, il faut conclure que notre action est libre a priori, à cause que Dieu la fait être libre. Que si on attribuait à un autre qu’à notre auteur, de faire en nous notre action, on pourrait croire qu’il blesserait notre liberté, et romprait, pour ainsi dire, en le remuant, un ressort si délicat qu’il n’aurait point fait : mais Dieu n’a garde de rien ôter à son ouvrage par son action, puisqu’il y fait au contraire tout ce qui y est, jusqu’à la dernière précision ; et qu’il fait par conséquent non seulement notre choix, mais encore dans notre choix la liberté même."

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🖋 Traité du libre arbitre par Jacques-Bénigne Bossuet

"La liberté et la Providence s’écrivent comme une équation à double inconnue dont la solution semble bien éloignée des capacités de compréhension de la créature. Bossuet reconnaît lui-même qu’il y a là un grand mystère subtil. C’est d’ailleurs cette complexité qui pousse souvent les philosophes ou les théologiens à sacrifier l’une ou l’autre. Or, il ne faut pas douter qu’un mystère tel que celui-ci puisse trouver une réponse : « Demeurons donc persuadés et de notre liberté, écrit Bossuet, et de la Providence qui la dirige : sans que rien nous puisse arracher à l’idée très claire que nous avons de l’une et de l’autre. » Le pari est colossal : il faut que l’homme soit libre et que Dieu gouverne tout."

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🎙 NOUVEAU | Il était une fois l’Amérique par Giorgio Locchi et Alain de Benoist

"L’homme d’affaires européen admire le management américain ; l’intellectuel européen rêve de la contre-culture américaine ; le jeune Européen consomme les images américaines ; les élites politiques se réfugient dans l’atlantisme. L’Europe ne subit pas seulement l’Amérique ; elle l’appelle. Elle y voit le modèle de son avenir, alors qu’elle y rencontre peut-être la forme la plus avancée de son propre renoncement."

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🖋 Il était une fois l’Amérique par Giorgio Locchi et Alain de Benoist

"C’est d’abord en n’étant pas américains aujourd’hui que nous ne serons pas russes demain."

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🎙 NOUVEAU | Mesure de la France par Pierre Drieu la Rochelle

"La loi du nombre. C’est ce que Drieu découvre dans les tranchées et qu’il reproduit dans cet essai. Les Français ont abandonné la logique des corps, la loi de l’incarnation. Leur grand crime est d’avoir honni le corps, oublié le sexe. Ils n’ont pas eu autant d’enfants qu’ils auraient dû. De ce crime naît la faiblesse du pays face à ses ennemis extérieurs."

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🖋 Mesure de la France par Pierre Drieu la Rochelle

"Mesure de la France est l’essai acide que Drieu livre à son pays comme un avertissement : la victoire cache notre faiblesse ; notre population, notre force vive, a décliné. La France ne fait plus d’enfants ; elle a lésiné sexuellement. Dès lors, tout le champ politique et historique est bouleversé."

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🎙 NOUVEAU | Première Considération inactuelle : David Strauss, l’apôtre et l’écrivain, de Friedrich Nietzsche

"La nature même de l’homme de science – sans parler de son avatar actuel – recèle un véritable paradoxe : il se comporte comme le plus fier badaud du bonheur, comme si l’existence n’était pas une chose terrible et problématique, mais un bien stable, garanti à tout jamais. Il ne lui semble pas interdit de perdre une vie entière à des questions dont la résolution ne pourrait réellement intéresser qu’un être assuré de l’éternité."

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🖋 Première Considération inactuelle : David Strauss, l’apôtre et l’écrivain, de Friedrich Nietzsche

"Tout ce qui est véritablement fécond devient scandaleux. Le philistin s’installe sur son trône et s’arroge la place du juge : c’est lui qui décrète quels auteurs et quels artistes méritent d’entrer au Panthéon. Il s’attribue indûment le titre de « classique », utilisant son érudition stérile et sa fausse complexité pour endormir les salons mondains où il règne en maître. Mais du classicisme réel, celui des géants qui fondent la culture, il ignore tout."

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🎙 NOUVEAU | Deuxième Considération inactuelle : De l’utilité et des inconvénients de l’histoire pour la vie, de Friedrich Nietzsche

"Présomptueux Européen du XIXe siècle, écrit Nietzsche, tu perds la tête ! Ton savoir ne parachève pas la nature, il ne fait que tuer ta nature propre. Mesure ta grandeur comme homme de science à ta petitesse comme homme d’action."

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