💥به روايت كتب معتبر شيعه، هر از كدام ائمه شيعه يك داعشى به تمام معنا بوده است
⭕در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعنى كتاب كافى روايتى هست در مورد روزه خوارى كه ذات خونريز و داعشى امام شيعيان را به وضوح به نمايش ميگذارد.
💢#ترجمه: برید گوید: از امام باقر در مورد شخصی که شاهدان علیه او شهادت داده اند که او سه روز از ماه رمضان را افطار نموده است سؤال شد؛ امام فرمودند: از او سؤال می شود که آیا در روزه‌خواری گناهی انجام داده اى؟ اگر گفت : خير، امام بايد او را به قتل برساند، و اگر گفت: بله، بر امام واجب است که در زدن او مبالغه کند!
⭕#متن_عربى: عن بريد العجلي قال: سُئِلَ أَبُو جَعْفَر عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قال يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ و إِنْ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْهَكَهُ ضَرْباً
📚#منبع: كافي ج١ ص ١٩١
📌لينك صفحه كتاب(تصوير بالا از صفحه مربوطه):
https://b2n.ir/w33061
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعنى كتاب كافى روايتى هست در مورد روزه خوارى كه ذات خونريز و داعشى امام شيعيان را به وضوح به نمايش ميگذارد.
💢#ترجمه: برید گوید: از امام باقر در مورد شخصی که شاهدان علیه او شهادت داده اند که او سه روز از ماه رمضان را افطار نموده است سؤال شد؛ امام فرمودند: از او سؤال می شود که آیا در روزه‌خواری گناهی انجام داده اى؟ اگر گفت : خير، امام بايد او را به قتل برساند، و اگر گفت: بله، بر امام واجب است که در زدن او مبالغه کند!
⭕#متن_عربى: عن بريد العجلي قال: سُئِلَ أَبُو جَعْفَر عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قال يُسْأَلُ هَلْ عَلَيْكَ فِي إِفْطَارِكَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَقْتُلَهُ و إِنْ قَالَ نَعَمْ فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَنْهَكَهُ ضَرْباً
📚#منبع: كافي ج١ ص ١٩١
📌لينك صفحه كتاب(تصوير بالا از صفحه مربوطه):
https://b2n.ir/w33061
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥ملا هادى سزوارى فقيه بزرگ شيعه ميگويد: اينكه ملاصدرا شيرازى زنان را در رده حيوانات ناميده، اشاره لطيفى كرده است.
#ترجمه: اینکه صدرالدین شیرازی زنان را در عدد حیوانات در آورده است اشاره لطیفی دارد به اینکه زنان به دلیل ضعف عقل و ادراک جزئیات و میل به زیورهای دنیا، حقاً و عدلاً در حکم حیوانات زبان بسته اند و اغلبشان سیرت چهارپایان را دارند ولی به آنان صورت انسان داده‌اند تا مردان از مصاحبت با آنها متنفر نشوند و در نکاح با آنان رغبت بورزند و به همین دلیل در شرع مطهر مردان را در کثیری از احکام، مثل طلاق و نشوز و… بر زنان چیرگی داده…».
📚#منبع: اسکن از کتاب الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة نوشته صدرالمتالهین ملاصدرا شیرازی
⭕نوشته حاشیه متن از ملا هادی سبزواری جلد ۷ صفحه ۱۳۶ و ۱۳۷: اين فقيه بزرگ شیعى در تأييد ادعاى ملاصدرا در مورد زنان، ميگويد؛ دليل خلقت زنان به شكل انسان اين است كه: مردان در هنگام لذت جنسى از آنها بيزار نشوند و جذب و فريفته آنها شوند.
📌جداً چه كسى به جز آخوندهاى مفتخور اينچنين توهينى به زنان را ميپذيرد؟
آيا هنوز هم فكر ميكنيد كه اسلام به زنها كرامت داده است؟
@Iamkheradgera
#ترجمه: اینکه صدرالدین شیرازی زنان را در عدد حیوانات در آورده است اشاره لطیفی دارد به اینکه زنان به دلیل ضعف عقل و ادراک جزئیات و میل به زیورهای دنیا، حقاً و عدلاً در حکم حیوانات زبان بسته اند و اغلبشان سیرت چهارپایان را دارند ولی به آنان صورت انسان داده‌اند تا مردان از مصاحبت با آنها متنفر نشوند و در نکاح با آنان رغبت بورزند و به همین دلیل در شرع مطهر مردان را در کثیری از احکام، مثل طلاق و نشوز و… بر زنان چیرگی داده…».
📚#منبع: اسکن از کتاب الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة نوشته صدرالمتالهین ملاصدرا شیرازی
⭕نوشته حاشیه متن از ملا هادی سبزواری جلد ۷ صفحه ۱۳۶ و ۱۳۷: اين فقيه بزرگ شیعى در تأييد ادعاى ملاصدرا در مورد زنان، ميگويد؛ دليل خلقت زنان به شكل انسان اين است كه: مردان در هنگام لذت جنسى از آنها بيزار نشوند و جذب و فريفته آنها شوند.
📌جداً چه كسى به جز آخوندهاى مفتخور اينچنين توهينى به زنان را ميپذيرد؟
آيا هنوز هم فكر ميكنيد كه اسلام به زنها كرامت داده است؟
@Iamkheradgera
💥اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
⭕در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
💢#متن_عربى روايت شماره ٩٧:- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
⭕#ترجمه: #امام_باقر ميگويد: امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است. #علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
📚#منبع: كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
📌#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
⭕پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و... گرفت. حال سوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه: اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟ آيا اين #علم_غيب برخى مواقع هنگ ميكرده است؟
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
💢#متن_عربى روايت شماره ٩٧:- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
⭕#ترجمه: #امام_باقر ميگويد: امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است. #علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
📚#منبع: كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
📌#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
⭕پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و... گرفت. حال سوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه: اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟ آيا اين #علم_غيب برخى مواقع هنگ ميكرده است؟
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥زن ستيزى و بى ارزشى زن در تمامى اركان و احكام و قوانين اسلام نهفته است.
⭕خمينى در تحرير الوسيله ميگويد: برای زنان بهتر آنست که كسى را تشییع جنازه نکنند با اينكه چند که شخص ميت زن باشد و بعید نیست که تشییع کردن برای زنان جوان کراهت داشته باشد(مكروه است زن جوان در تشييع جنازه شركت كند).
📚#منبع: كتاب تحریرالوسیله
✍روح الله خمینی جلد اول ص ١۲
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕خمينى در تحرير الوسيله ميگويد: برای زنان بهتر آنست که كسى را تشییع جنازه نکنند با اينكه چند که شخص ميت زن باشد و بعید نیست که تشییع کردن برای زنان جوان کراهت داشته باشد(مكروه است زن جوان در تشييع جنازه شركت كند).
📚#منبع: كتاب تحریرالوسیله
✍روح الله خمینی جلد اول ص ١۲
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥تكفير ابو على سینا و ديگر فيلسوفان توسط ملا محمد تقى مجلسى از علماى بزرگ شيعه
⭕ملا مجلسى ميگويد: "اساس کتب فلاسفه مخالفت با شرع، و سبب گمراهی است و مدار کتب ضلالت ایشان بر مخالفت شرع شريف است و باعث گمراهی است حتی منطق، و ابو علی سینای ملعون را که شیخ و رئیس خود می‌دانند تا آخر عمر شراب تزهم میکرده و آن باعث مرض موتش شده، و در آخر شفا نوشته و خود مطالعه نموده‌ام که آنچه قبل از این تصنیف کرده‌ام همه باطل و غلط و سهو است".
📚#منبع: کتاب رد مذهب حکماء، تألیف علامه محمد تقی مجلسی، صفحه ۷۳، انتشارات اعتقاد ما(تصوير بالا)
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕ملا مجلسى ميگويد: "اساس کتب فلاسفه مخالفت با شرع، و سبب گمراهی است و مدار کتب ضلالت ایشان بر مخالفت شرع شريف است و باعث گمراهی است حتی منطق، و ابو علی سینای ملعون را که شیخ و رئیس خود می‌دانند تا آخر عمر شراب تزهم میکرده و آن باعث مرض موتش شده، و در آخر شفا نوشته و خود مطالعه نموده‌ام که آنچه قبل از این تصنیف کرده‌ام همه باطل و غلط و سهو است".
📚#منبع: کتاب رد مذهب حکماء، تألیف علامه محمد تقی مجلسی، صفحه ۷۳، انتشارات اعتقاد ما(تصوير بالا)
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥اثبات كفر امام على با استناد به احاديث شيعه
⭕#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
📚#منبع : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
📌با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد. اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
#ترجمه :اگربگویم تارک تقیه همانند تارک نماز است درست گفته ام
📚#منبع : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد : ١٦ صفحه : ٢١١
http://lib.eshia.ir/11025/16/211
📌با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و #كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد. اما وى تقيه نكرد وخلافت به #عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥امام على زنان را فقط براى رابطه جنسى ميخواست و چيزى به نام عشق و عاطفه را نميفهميد!
💢#ترجمه: أم أبان دختر عتبة بن ربیعة همسر یزید بن أبی سفیان بود و سپس یزید فوت کرد، همسرش و علی بن ابيطالب از او خواستگاری کرد ولی او جواب منفی داد. به او گفتند: آیا علی بن ابی طالب پسر عموی رسول الله و همسر فاطمه و پدر حسن و حسین را ردّ می کند که حال او در اسلام آشکار است؟ گفت: بله، عشق او در دلم اثر نمی کند. برای کسی که زن او شود چیزی حاصل نمی شود مگر نشستن او میان ران های زن در حالی دارای سردی عاطفه با زنان است.
📚#متن_عربى: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
📚#منبع: نثر الدر في المحاضرات٫ أبو سعد منصور بن الحسين الآبي٫ جلد ٤ صفحه۴۲
📌پ ن: مطمئنا كسى كه از نوجوانى با سر بريدن و تجاوز به زنان اسير رشد كرده عشق و عاطفه در وجودش نيست.
@Iamkheradgera
💢#ترجمه: أم أبان دختر عتبة بن ربیعة همسر یزید بن أبی سفیان بود و سپس یزید فوت کرد، همسرش و علی بن ابيطالب از او خواستگاری کرد ولی او جواب منفی داد. به او گفتند: آیا علی بن ابی طالب پسر عموی رسول الله و همسر فاطمه و پدر حسن و حسین را ردّ می کند که حال او در اسلام آشکار است؟ گفت: بله، عشق او در دلم اثر نمی کند. برای کسی که زن او شود چیزی حاصل نمی شود مگر نشستن او میان ران های زن در حالی دارای سردی عاطفه با زنان است.
📚#متن_عربى: كانت أمّ أبان بنت عتبة بن ربيعة عند يزيد بن أبي سفيان فمات عنها، فخطبها علي عليه السّلام فردّته، فقيل لها: أتردّين علي بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه و زوج فاطمة و أبا الحسن و الحسين، و حاله في الإسلام حاله؟ قالت: نعم، لا أوثر هواه على هواي، ليس لامرأته منه إلا جلوسه بين شعبها الأربع، و هو صاحب صر من النساء.
📚#منبع: نثر الدر في المحاضرات٫ أبو سعد منصور بن الحسين الآبي٫ جلد ٤ صفحه۴۲
📌پ ن: مطمئنا كسى كه از نوجوانى با سر بريدن و تجاوز به زنان اسير رشد كرده عشق و عاطفه در وجودش نيست.
@Iamkheradgera
💥على بن ابيطالب دلیل بزرگی شکمش، جمع شدن علم در آن و دلیل کچل بودنش را اراده خیر الله به خودش ميداند.
⭕شيخ صدوق از علماى بزرگ و نامدار شيعه در كتاب معروف خود به نام علل الشرايع روايتى از زبان امام صادق در مورد على چنين نوشته است:
💢امام صادق: شخصى از امير المؤمنين پرسيد و گفت: مرا در بارۀ سه چيز كه تو را است پرسشى است، پرسشم از كوتاهى قامتت و از بزرگى شكمت و از بى‌موئى جلو سرت می باشد امير المؤمنين فرمود : كه خداى تبارك و تعالى مرا نه بلند قامت آفريده است و نه كوتاه قد، بلكه ميان بالايم آفريده است تا دشمن كوتاه قد خود را با شمشير از سر به دو نيم كنم و بلند قد را از ميان،و اما بزرگى شكمم از آن رو است كه رسول خدا درى از دانش برويم گشود كه هزار در از آن بر من گشوده شد از فشرده‌گى دانش در اندرونم شكم من بزرگ شد. اما بى‌موئى جلو سرم از اين رو است كه همواره كلاه خود بر سر دارم و با قهرمانان در پيكارم
📚#منبع : علل الشرائع نویسنده: شيخ صدوق جلد: ١ صفحه: ١٥٩
📌همانطور كه ميدانيد آخوندهاى شيعه طورى شكل و قيافه ظاهرى على را تجسم ميكنند گوئى على بچه ناف استكهلم يا متولد شهر اسلو در نروژ با قدى بلند و چشمان سبز بوده است
⭕شيخ صدوق از علماى بزرگ و نامدار شيعه در كتاب معروف خود به نام علل الشرايع روايتى از زبان امام صادق در مورد على چنين نوشته است:
💢امام صادق: شخصى از امير المؤمنين پرسيد و گفت: مرا در بارۀ سه چيز كه تو را است پرسشى است، پرسشم از كوتاهى قامتت و از بزرگى شكمت و از بى‌موئى جلو سرت می باشد امير المؤمنين فرمود : كه خداى تبارك و تعالى مرا نه بلند قامت آفريده است و نه كوتاه قد، بلكه ميان بالايم آفريده است تا دشمن كوتاه قد خود را با شمشير از سر به دو نيم كنم و بلند قد را از ميان،و اما بزرگى شكمم از آن رو است كه رسول خدا درى از دانش برويم گشود كه هزار در از آن بر من گشوده شد از فشرده‌گى دانش در اندرونم شكم من بزرگ شد. اما بى‌موئى جلو سرم از اين رو است كه همواره كلاه خود بر سر دارم و با قهرمانان در پيكارم
📚#منبع : علل الشرائع نویسنده: شيخ صدوق جلد: ١ صفحه: ١٥٩
📌همانطور كه ميدانيد آخوندهاى شيعه طورى شكل و قيافه ظاهرى على را تجسم ميكنند گوئى على بچه ناف استكهلم يا متولد شهر اسلو در نروژ با قدى بلند و چشمان سبز بوده است
💥پیامبر اسلام و دستور به کشتن شخصی که تنها گناهش ناسزا گفتن به او بوده است!
⭕برخلاف دروغ‌پردازی‌های آخوندها و دکانداران دین که می‌گویند «پیامبر اسلام حتی به عیادت آن یهودی که هر روز بر سرش خاکروبه میریخته و او را اذیت و آزار میکرده میرفته!» محمد نه تنها اهل گذشت و متانت در مقابل اذیت و آزار دیگران نبوده بلکه افراد را فقط به خاطر یک فحش ساده سر میبریده!
💢امام باقر: مردى از قبيله هذيل، به رسول خدا ناسزا مى‌گفت. اين خبر به آن حضرت رسيد، فرمود: چه كسى مى‌تواند زبان او را كوتاه كند؟ دو نفر از انصار مدينه برخاستند و گفتند: اى رسول خدا! ما آماده‌ايم! آن دو به راه افتادند تا به ناحیه «عربه» رسیدند. سراغ او را گرفتند؛ دریافتند که گوسفندانش را به چرا برده است. پس در میان خانواده و گوسفندانش به او رسیدند. اما به او سلام نکردند. آن مرد گفت: شما کیستید؟ و‌نام شما چیست؟ گفتند: تو فلانی، فرزند فلانی هستی؟ گفت: آری. در این هنگام آن دو از شتر پیاده شدند و گردن او را زدند!
📚#منبع: ترجمه فروع کافی؛ ج۱۰، ص۱۱۲
#حکم_حدیث: صحیح [منبع: مرآة العقول علامه مجلسی، ج۲۳ ، ص۴۱۵]
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕برخلاف دروغ‌پردازی‌های آخوندها و دکانداران دین که می‌گویند «پیامبر اسلام حتی به عیادت آن یهودی که هر روز بر سرش خاکروبه میریخته و او را اذیت و آزار میکرده میرفته!» محمد نه تنها اهل گذشت و متانت در مقابل اذیت و آزار دیگران نبوده بلکه افراد را فقط به خاطر یک فحش ساده سر میبریده!
💢امام باقر: مردى از قبيله هذيل، به رسول خدا ناسزا مى‌گفت. اين خبر به آن حضرت رسيد، فرمود: چه كسى مى‌تواند زبان او را كوتاه كند؟ دو نفر از انصار مدينه برخاستند و گفتند: اى رسول خدا! ما آماده‌ايم! آن دو به راه افتادند تا به ناحیه «عربه» رسیدند. سراغ او را گرفتند؛ دریافتند که گوسفندانش را به چرا برده است. پس در میان خانواده و گوسفندانش به او رسیدند. اما به او سلام نکردند. آن مرد گفت: شما کیستید؟ و‌نام شما چیست؟ گفتند: تو فلانی، فرزند فلانی هستی؟ گفت: آری. در این هنگام آن دو از شتر پیاده شدند و گردن او را زدند!
📚#منبع: ترجمه فروع کافی؛ ج۱۰، ص۱۱۲
#حکم_حدیث: صحیح [منبع: مرآة العقول علامه مجلسی، ج۲۳ ، ص۴۱۵]
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥دستور به قتل عام زنان و کودکان و بزرگسالان در اسلام ناب و مکتب اهل بیت.
⭕در يكى از معتبرترين كتب شيعه روايتى آمده:
#متن_عربى: عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي أيوب قال: اخبرني حفص بن غياث: كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
#ترجمه: «حفص بن غياث» گفت: از امام صادق درباره شهرى از شهرهاى جنگى سؤال كردم كه آيا جايز است به آنجا آب رها كنيم؟ همچنین در حالى كه در آن شهر، زنان، اطفال و پيرمردان و حتى اسيران مسلمان و تجار هستند، آيا مى‌توانيم(آب ببنديم) يا آنجا را آتش بزنيم و يا با منجنيق خراب كنيم؟ امام فرمود: اين كار را با آنها انجام دهيد، به خاطر وجود اينها در شهر، نمى‌توان دست از كفار برداشت، و هيچ ديه و كفّاره‌اى هم به عهده مسلمانان نيست
📚#منبع: تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۶-ص۱۴۲
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕در يكى از معتبرترين كتب شيعه روايتى آمده:
#متن_عربى: عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي أيوب قال: اخبرني حفص بن غياث: كتب إلي بعض اخواني ان اسأل ابا عبد الله عن مدينة من مدائن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء أو يحرقون بالنيران أو يرمون بالمنجنيق حتى يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاسارى من المسلمين والتجار؟ فقال : يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهؤلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة.
#ترجمه: «حفص بن غياث» گفت: از امام صادق درباره شهرى از شهرهاى جنگى سؤال كردم كه آيا جايز است به آنجا آب رها كنيم؟ همچنین در حالى كه در آن شهر، زنان، اطفال و پيرمردان و حتى اسيران مسلمان و تجار هستند، آيا مى‌توانيم(آب ببنديم) يا آنجا را آتش بزنيم و يا با منجنيق خراب كنيم؟ امام فرمود: اين كار را با آنها انجام دهيد، به خاطر وجود اينها در شهر، نمى‌توان دست از كفار برداشت، و هيچ ديه و كفّاره‌اى هم به عهده مسلمانان نيست
📚#منبع: تهذيب الأحكام(شيخ طوسی)-ج۶-ص۱۴۲
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥امام صادق: اعراب مسلمان با تجاوز به ایران حق خود را پس گرفتند!
⭕برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت میگوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
💢#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
⭕#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
📚#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕برخلاف تصور عامه که تجاوز اعراب مسلمان به ایران را عملی بر خلاف آموزه‌های اصیل اسلامی می‌دانند، در روایات میخوانیم که امام صادق ضمن تأیید و تصدیق این حملات، به صراحت میگوید «چون مسلمانان در برخورداری از نعمات دنیوی مستحق‌ترند، پس تجاوز اعراب مسلمان به ایرانیان مصداق پس گرفتن حقشان بوده!»
💢#متن_عربی: وظلمهم كسرى وقيصر ومن كان دونهم من قبائل العرب والعجم بما كان في أيديهم مما كان المؤمنون أحق به منهم فقد قاتلوهم بإذن الله عز وجل لهم في ذلك
⭕#ترجمه: كسرا و قيصر و ديگر مشركان عرب و عجم نيز به آنان (مؤمنان) ستم كردند؛ چون دنيا را كه مؤمنان براى استفاده از آن، سزاوارتر بودند، به دست گرفته بودند؛ و در نتيجه، مؤمنان با اجازۀ الهى (كه در اين آيه داده شده است) با آنان نيز نبرد كردند (و حق خود را بازگرداندند).
📚#منبع: الكافي کلینی؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۷
🔥مطالب بیشتر در کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥عجز و لابه محمد به كعبه و اثبات تحريف قرآن توسط مجلسى
⭕#ترجمه: مقداد بن اسود کندی نقل میکند که گفته: پيامبر اسلام در در حالى كه به پرده كعبه آويزان شده بود ميگفت: خدايا مرا قدرت بده، از من پيشتيبانى كن و مرا معروف و نامدار كن! جبرئیل نازل نازل شد و گفت بخوان محمد، گفت چه چيزى را؟ گفت: مگر مگر به تو سعه صدر نداديم؟ و بار گران را از دوشت برنداشتيم؟ بارى كه پشتت را خم كرده بود! و تو را نامدار كرديم بوسيله دامادت على! پس محمد آنرا خواند و ابن مسعود آنرا نوشت ولى عثمان در حين گردآورى قرآن آنرا حذف كرد
💢#متن_عربى: المقداد بن أسود الكندي قال: كنا مع رسول الله وهو متعلق بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري، فنزل جبرئيل وقال: أقرأ يا محمد، قال: وما أقرأ ؟ قال أقرأ: " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك، بعلي صهرك؟ فقال: فقرأها وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان
📚#منبع: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ٣٦، ص ١١٦، ح ٦٣
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕#ترجمه: مقداد بن اسود کندی نقل میکند که گفته: پيامبر اسلام در در حالى كه به پرده كعبه آويزان شده بود ميگفت: خدايا مرا قدرت بده، از من پيشتيبانى كن و مرا معروف و نامدار كن! جبرئیل نازل نازل شد و گفت بخوان محمد، گفت چه چيزى را؟ گفت: مگر مگر به تو سعه صدر نداديم؟ و بار گران را از دوشت برنداشتيم؟ بارى كه پشتت را خم كرده بود! و تو را نامدار كرديم بوسيله دامادت على! پس محمد آنرا خواند و ابن مسعود آنرا نوشت ولى عثمان در حين گردآورى قرآن آنرا حذف كرد
💢#متن_عربى: المقداد بن أسود الكندي قال: كنا مع رسول الله وهو متعلق بأستار الكعبة، وهو يقول: اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفع ذكري، فنزل جبرئيل وقال: أقرأ يا محمد، قال: وما أقرأ ؟ قال أقرأ: " ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك، بعلي صهرك؟ فقال: فقرأها وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان
📚#منبع: مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ٣٦، ص ١١٦، ح ٦٣
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥على امام اول شيعيان: هروقت خواستيد كنيزى را بخريد لباسش را كنار بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
⭕آيت الله خوئى يكى از بزرگترين علماى تاريخ شيعه در كتاب النكاح خود روايتى از زبان على بدين مضمون آورده: اگر قصد خزيد كنيزى را داريد اول لباسش را بالا بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
#متن_عربى: الحسين بن علوان عن جعفر، عن أبيه، عن علي: «إنّه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها»
📚#منبع در تصوير بالا: كتاب النكاح از آيت الله خوئى ج ١ ص ٤٢
📚#منبع اصلى روايت: الوسائل الشيعه، ج ١٨ كتاب التجارة، أبواب بيع الحيوان، ب ٢٠ حديث ٤
📌آخوندها هميشه ادعا ميكنند كه ائمه شيعه برده ها را آزاد ميكردند اما صدها روايت داريم كه اثبات ميكند على و اولادش تجارت برده ميكرده اند و خريد و فروش انسانها برايش منبع درآمد بوده است. اگر قصد على آزادى برده بوده چرا بايد ساق پايش را وارسى ميكرده است؟ على و اولادش اگر آدم حسابى بودند كه متولى مذهبشان يك مشت آخوند حرامزاده نبودند!
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕آيت الله خوئى يكى از بزرگترين علماى تاريخ شيعه در كتاب النكاح خود روايتى از زبان على بدين مضمون آورده: اگر قصد خزيد كنيزى را داريد اول لباسش را بالا بزنيد و ساق پايش را ببينيد.
#متن_عربى: الحسين بن علوان عن جعفر، عن أبيه، عن علي: «إنّه كان إذا أراد أن يشتري الجارية يكشف عن ساقيها فينظر إليها»
📚#منبع در تصوير بالا: كتاب النكاح از آيت الله خوئى ج ١ ص ٤٢
📚#منبع اصلى روايت: الوسائل الشيعه، ج ١٨ كتاب التجارة، أبواب بيع الحيوان، ب ٢٠ حديث ٤
📌آخوندها هميشه ادعا ميكنند كه ائمه شيعه برده ها را آزاد ميكردند اما صدها روايت داريم كه اثبات ميكند على و اولادش تجارت برده ميكرده اند و خريد و فروش انسانها برايش منبع درآمد بوده است. اگر قصد على آزادى برده بوده چرا بايد ساق پايش را وارسى ميكرده است؟ على و اولادش اگر آدم حسابى بودند كه متولى مذهبشان يك مشت آخوند حرامزاده نبودند!
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥تمام آن چيزى كه الله براى مردان و ترويج آنها به دين اسلام عرضه كرده است، رابطه جنسى با زنان است، در اين دنيا با تجاوز به اسيران و يا برخوردارى از كنيزان و يا صيغه صدها زن و در آن دنيا هم دختران باكره با پستانهاى برجسته و...
⭕به اين روايت و عمق ذهن كسانى كه از آنها به نام امام ياد ميشود توجه كنيد.
#متن_عربى: محمد بن مسعود، عن الخزاعی عن محمد بن زیاد أبی عمیر، عن علی بن عطیة، عن زرارة، قال و الله لوحدثت بکلما سمعته من أبی عبد الله لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب
📚#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده: شيخ طوسى جلد: ١ صفحه: ٣٤٦
ترجمه: زراره میگوید: اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ از اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻨﻴﺪه‌ام، ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﻨﻢ ، آﻟﺖ تناسلی ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب ﺑﺎد(شق) میﻛﻨﺪ.
📌آيا چيزى به جز تفكر جنسى و شهوترانى و هرزه پرورى در اين قبيل روايات ميبينيد؟
کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕به اين روايت و عمق ذهن كسانى كه از آنها به نام امام ياد ميشود توجه كنيد.
#متن_عربى: محمد بن مسعود، عن الخزاعی عن محمد بن زیاد أبی عمیر، عن علی بن عطیة، عن زرارة، قال و الله لوحدثت بکلما سمعته من أبی عبد الله لانتفخت ذکور الرجال علی الخشب
📚#منبع: إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده: شيخ طوسى جلد: ١ صفحه: ٣٤٦
ترجمه: زراره میگوید: اﮔﺮ ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ از اﺑﻮﻋﺒﺪاﷲ ﺷﻨﻴﺪه‌ام، ﺑﺎزﮔﻮ ﻛﻨﻢ ، آﻟﺖ تناسلی ﻣﺮدان ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب ﺑﺎد(شق) میﻛﻨﺪ.
📌آيا چيزى به جز تفكر جنسى و شهوترانى و هرزه پرورى در اين قبيل روايات ميبينيد؟
کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥حمله و تجاوز به خاك ايران و امپراطورى ساسانيان توسط محمد، پيامبر اعراب دو سال قبل از مرگش(١)
⭕️محمد، پیامبر اعراب در سال ۸ هجری و دوسال قبل از مرگش به قسمتى از خاك ايران حمله می کند که در واقع شروع کشورگشایی و جنایت اعراب مسلمان و به دستور خود او ميباشد. استاد سعید
✍🏻نفیسی محقق و مورخ سرشناس ایرانی در كتاب تاريخ اجتماعى ايران می نویسد:
تازیان در سال هشتم هجرت نخستین حمله را به جزیره بحرین یعنی خاک ایران کردند و از آن زمان تا سال ۳۰ هجری دامنه جنگهای ایران و عرب کشیده شد و یک بار در اواخر زندگی رسول اکرم و خلافت عمر و یک بار پس از مرگ عمر چندی تعطیل شد و سرانجام در سال ۳۰ هجری در خلافت عثمان قسمت عمده ایران به تصرف اعراب درآمد.
#منبع: کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان"، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۹
📌پ ن: پيامبر اسلام ام الفساد و متجاوز اصلى حمله و تجاوز به كشورهاى اطراف بوده است ولى آخوندها ميخواهند اين لكه سياه و ننگين را از دامن وى پاك كنند و گناه را بر گردن خلفاى پس از وى بيندازند اما هستند مورخينى كه هنوز شرافت قلم دارند.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕️محمد، پیامبر اعراب در سال ۸ هجری و دوسال قبل از مرگش به قسمتى از خاك ايران حمله می کند که در واقع شروع کشورگشایی و جنایت اعراب مسلمان و به دستور خود او ميباشد. استاد سعید
✍🏻نفیسی محقق و مورخ سرشناس ایرانی در كتاب تاريخ اجتماعى ايران می نویسد:
تازیان در سال هشتم هجرت نخستین حمله را به جزیره بحرین یعنی خاک ایران کردند و از آن زمان تا سال ۳۰ هجری دامنه جنگهای ایران و عرب کشیده شد و یک بار در اواخر زندگی رسول اکرم و خلافت عمر و یک بار پس از مرگ عمر چندی تعطیل شد و سرانجام در سال ۳۰ هجری در خلافت عثمان قسمت عمده ایران به تصرف اعراب درآمد.
#منبع: کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان"، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۹
📌پ ن: پيامبر اسلام ام الفساد و متجاوز اصلى حمله و تجاوز به كشورهاى اطراف بوده است ولى آخوندها ميخواهند اين لكه سياه و ننگين را از دامن وى پاك كنند و گناه را بر گردن خلفاى پس از وى بيندازند اما هستند مورخينى كه هنوز شرافت قلم دارند.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥حمله و تجاوز به خاك ايران و امپراطورى ساسانيان توسط محمد، پيامبر اعراب دو سال قبل از مرگش(٢)
⭕️شروع کشورگشایی و جنایت اعراب مسلمان و به دستور محمد، پيامبر اعراب بوده است. هنوز عده کثیری از روی عدم اطلاع و با تكرار چرنديات آخوندها،تجاوز مسلمین و جنایاتشان در ایران را مختص به زمان عمر بن خطاب ميدانند؛ این در حالی‌ست که طبق نص تاریخ، شروع و جنایات مسلمین در ایران از زمانِ پیامبر اسلام و به دستور شخص ایشان بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ شهیر ایرانی می نویسد:
آغاز استیلای تازیان بر ایران سال ۸ هجری در زمان پیغمبر است که اعراب وارد بحرین از خاک ایران شدند....تاریخ نویسان صدر اسلام تصریح کرده اند که سرزمین بحرین جزو خاکِ کشور ایران بوده است
#منبع: کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۸۹
✍🏻پ ن: پيامبر اسلام ام الفساد و متجاوز اصلى حمله و تجاوز به كشورهاى اطراف بوده است ولى آخوند ميخواهد با تحريف تاريخ اين لكه سياه و ننگين را از دامن وى پاك كرده و گناه را بر گردن خلفاى پس از وى بيندازد اما تاریخ آنها را رسوا میکند
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕️شروع کشورگشایی و جنایت اعراب مسلمان و به دستور محمد، پيامبر اعراب بوده است. هنوز عده کثیری از روی عدم اطلاع و با تكرار چرنديات آخوندها،تجاوز مسلمین و جنایاتشان در ایران را مختص به زمان عمر بن خطاب ميدانند؛ این در حالی‌ست که طبق نص تاریخ، شروع و جنایات مسلمین در ایران از زمانِ پیامبر اسلام و به دستور شخص ایشان بوده است؛ استاد سعید نفیسی محقق و مورخ شهیر ایرانی می نویسد:
آغاز استیلای تازیان بر ایران سال ۸ هجری در زمان پیغمبر است که اعراب وارد بحرین از خاک ایران شدند....تاریخ نویسان صدر اسلام تصریح کرده اند که سرزمین بحرین جزو خاکِ کشور ایران بوده است
#منبع: کتاب تاریخ اجتماعی ایران، از انقراض ساسانیان تا انقراض امویان، نوشته سعید نفیسی، صفحه ۸۹
✍🏻پ ن: پيامبر اسلام ام الفساد و متجاوز اصلى حمله و تجاوز به كشورهاى اطراف بوده است ولى آخوند ميخواهد با تحريف تاريخ اين لكه سياه و ننگين را از دامن وى پاك كرده و گناه را بر گردن خلفاى پس از وى بيندازد اما تاریخ آنها را رسوا میکند
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥اعتراف يكى از بزرگترين مراجع تقليد تاريخ تشيع.
⭕️آيت الله العظمى خوئی كه يكى از بزرگترين علماى تاريخ تشيع ميباشد ميگويد:
امام على و فاطمه در امر خلافت با ابوبكر و عمر مخالفت كردند و در اين زمينه به احاديث پیامبر، از جمله حديث غدير استناد شد و البته اگر آياتى بر عليه خلافت خلفا در قرآن بود حتما به آن استدلال ميكردند . زيرا استدلال به آيات قرآن در مقام احتجاج از ساير أدله مهمتر است
📚#منبع: كتاب البيان صفحه ٢١٧
✍🏻منظور خويى ازين ادعا اين است كه:
١) در قرآن، حتى يك آيه صريح دلالت بر امامت يا خلافت على وجود ندارد.
٢) در قرآن هيچ آيه اى به ضرر خلفا وجود ندارد زيرا اگر چنين آيه اى وجود داشت حتما على و فاطمه به آن استناد ميكردند.
٣) على و فاطمه براى اثبات خلافت به قرآن استدلال نكرده و چنین برداشتى كه امروزه آخوندها از آيات دارند را نيز به هيچ عنوان نداشته اند.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
⭕️آيت الله العظمى خوئی كه يكى از بزرگترين علماى تاريخ تشيع ميباشد ميگويد:
امام على و فاطمه در امر خلافت با ابوبكر و عمر مخالفت كردند و در اين زمينه به احاديث پیامبر، از جمله حديث غدير استناد شد و البته اگر آياتى بر عليه خلافت خلفا در قرآن بود حتما به آن استدلال ميكردند . زيرا استدلال به آيات قرآن در مقام احتجاج از ساير أدله مهمتر است
📚#منبع: كتاب البيان صفحه ٢١٧
✍🏻منظور خويى ازين ادعا اين است كه:
١) در قرآن، حتى يك آيه صريح دلالت بر امامت يا خلافت على وجود ندارد.
٢) در قرآن هيچ آيه اى به ضرر خلفا وجود ندارد زيرا اگر چنين آيه اى وجود داشت حتما على و فاطمه به آن استناد ميكردند.
٣) على و فاطمه براى اثبات خلافت به قرآن استدلال نكرده و چنین برداشتى كه امروزه آخوندها از آيات دارند را نيز به هيچ عنوان نداشته اند.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥#قرآن_صنعا نسخه كامل و زيرنويس شده توسط مجموعه نقد اسلام
🔴نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد.
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
⭕️به عنوان مثال: #پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
📚#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
🔴نسخه قديمى قرآن كه سال ١٣٥٤ در مسجدى در #صنعا_پايتخت_يمن پيدا شد تفاوتهاى فاحشى با قرآن امروزى دارد.
١- فقط سوره هاى مكى در آن موجود است و خبرى از داستانهاى جنگ و قتل و كشتار سوره هاى مدنى نيست.
٢- قسمتهاى عظيمى از آيات پاك شده و دوباره از نو نوشته شده اند.
٣- آيات تازه كه بر روى نوشته هاى پاك شده نوشته شده اند نيز با قرآنهاى موجود امروزى تفاوت دارند
٤- آيات اين قرآن داراى اعراب گذارى نيست و بسيار نامفهوم است.
⭕️به عنوان مثال: #پروفسور_كريستوفر_لوگزنبرگ دانشمند باستان شناس و خبره آلمانى كه بر روى قرآن كشف شده در صنعا تحقيق كرده در كتاب خود ريشه كلمه كوثر را ارامى و به معناى "سختيها يا دشواريها" ترجمه كرده.
📚#منبع: کریستفر لوکزنبرگ
Luxenberg., C (2007) The Syro-Aramic of Reading of the Koran. Hnas Schiler
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥#آخرین_آرزوی_حسین: یکی از سربازان #یزید باشم
🔴آیت‌الله‌های جاعل دروغگو معتقدند حسين عليه ظلم قيام كرده و در اين راه جانش را از دست داده است!
⭕اما گفته منابع شيعه غیر این‌است: مقداد بن عبدالله السيويرى از علماى شيعه در كتاب اللوامع اللهيه ص ٤٢٧ مينويسد:
وقتى حسين لشكر عمر سعد را ديد ترسید و به او ٣ پيشنهاد داد:
١)يا بگذاريد به مكه برگردم
٢)يا بگذاريد به شام بروم و دستم را در دست يزيد پسر عمويم بگذارم(بيعت كنم) تا او در موردم تصميم بگيرد
٣)يا بگذاريد به يكى مرزهاى اسلامى بروم و در آنجا خدمت یزید كنم
🔴طبرى بزرگترین تاریخ‌نویس اسلام نیز مينويسد:
ابی مخنف از مجالد بن سعید و عده‌ای از محدثین نقل میکند که حسین به عمر سعد پیشنهاد می‌دهد که یکی از این سه امر را از من بپذیرید:
١) یا به همان مکانی برگردم که از آن آمدم
٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) و او در موردم تصميم بگيرد
٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از سربازان یزید باشم.
📚#منبع: تاريخ طبرى جلد ٥ ص ٥٤٨
✍نتيجه: حسین فريب شيعيان را خورد و به همين دليل آخر به التماس افتاد...
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
🔴آیت‌الله‌های جاعل دروغگو معتقدند حسين عليه ظلم قيام كرده و در اين راه جانش را از دست داده است!
⭕اما گفته منابع شيعه غیر این‌است: مقداد بن عبدالله السيويرى از علماى شيعه در كتاب اللوامع اللهيه ص ٤٢٧ مينويسد:
وقتى حسين لشكر عمر سعد را ديد ترسید و به او ٣ پيشنهاد داد:
١)يا بگذاريد به مكه برگردم
٢)يا بگذاريد به شام بروم و دستم را در دست يزيد پسر عمويم بگذارم(بيعت كنم) تا او در موردم تصميم بگيرد
٣)يا بگذاريد به يكى مرزهاى اسلامى بروم و در آنجا خدمت یزید كنم
🔴طبرى بزرگترین تاریخ‌نویس اسلام نیز مينويسد:
ابی مخنف از مجالد بن سعید و عده‌ای از محدثین نقل میکند که حسین به عمر سعد پیشنهاد می‌دهد که یکی از این سه امر را از من بپذیرید:
١) یا به همان مکانی برگردم که از آن آمدم
٢) یا «دست در دستان یزید بدهم»(بيعت كنم) و او در موردم تصميم بگيرد
٣) یا به یکی از نواحی مرزی (ایران و روم) بروم و بعنوان يكى از سربازان یزید باشم.
📚#منبع: تاريخ طبرى جلد ٥ ص ٥٤٨
✍نتيجه: حسین فريب شيعيان را خورد و به همين دليل آخر به التماس افتاد...
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
💥از ديد اسلام، اختلاس كردن جرم نيست و مجازاتى ندارد
🔴در دين اسلام طبق آيه ٣٨ #سوره_مائده بايد دست دزد قطع شود حال آنكه اگر كسى #اختلاس و كلاهبردارى كند دستش قطع نميشود و اصولاً اين دين مبين با اختلاسگر و كلاهبردار سر دشمنى ندارد و اختلاس و كلاهبردارى و چپاول اموال مردم مشمول حكم اين آيه نميشود.
⭕حكم اين آيه تنها براى دزديهاى كوچك ثابت است و كاربرد دارد، اين مسئله به صورت يك حكم كلى در اسلام مطرح شده و مربوط به مذهب خاصى نيست و شيعه و سُنى هم ندارد. اينهم مدرك از كتب معتبر مسلمين:
#روايت_اول- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ، وَلَا مُخْتَلِسٍ
قَطْعٌ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ
#ترجمه: جابر عبدالله انصارى از پيامبر اسلام نقل كرده است كه دست خائن و چپاولگر و مختلس قطع نميشود.
اين روايت حسن و صحيح است و نزد اهل علم به آن عمل ميشود.
📚#منبع: سنن الترمذى، ابوعيسى ترمذى،أبواب الحدود، باب جاء في الخائن والمختلس و المنتهب، جلد ٤ صفحه ٥٢ تحقيق وتعليق: احمد محمد شاكر
🔴#روايت_دوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ،
عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي
الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#روايت_سوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
قَالَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#ترجمه: طبق حديث جابر از پيامبر اسلام نقل است كه در كلاهبردارى دست قطع نميشود
📚#منبع: مصنف ابن ابى شعبه، كتاب الحدود ، باب فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ غَلَّ، مَا عَلَيْهِ
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض ، جلد ٥ صفحه ٥٣٠
🔴#روايت_چهارم: محمد بن جعفر الكوفي، عن محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة، عن منصور ابن حازم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس
📚#منبع: فروع الكافى، شيخ كلينى، كتاب الحدود ، باب حد النباش، جلد ٧ صفحه ٢٢٩
#ترجمه: منصور بن حازم ميگويد از امام صادق شنيدم كه مى فرمود دست كفن دزد و جيب بُر قطع ميشود اما دست اختلاسگر قطع نميشود
#علامه_مجلسى نيز در مرأة العقول اين حديث را بر ظاهر صحيح دانسته است و درباره آن ميگويد
الحديث السادس :
صحيح على الظاهر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، محمد باقر بن محمدتقى مجلسى جلد : ٢٣ صفحه : ٣٥٧
پس مشخص شد كه علت اين اختلاسها در كشور چه بوده است و چرا دست اختلاسگران در چپاول اموال مردم باز است.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera
🔴در دين اسلام طبق آيه ٣٨ #سوره_مائده بايد دست دزد قطع شود حال آنكه اگر كسى #اختلاس و كلاهبردارى كند دستش قطع نميشود و اصولاً اين دين مبين با اختلاسگر و كلاهبردار سر دشمنى ندارد و اختلاس و كلاهبردارى و چپاول اموال مردم مشمول حكم اين آيه نميشود.
⭕حكم اين آيه تنها براى دزديهاى كوچك ثابت است و كاربرد دارد، اين مسئله به صورت يك حكم كلى در اسلام مطرح شده و مربوط به مذهب خاصى نيست و شيعه و سُنى هم ندارد. اينهم مدرك از كتب معتبر مسلمين:
#روايت_اول- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ، وَلَا مُخْتَلِسٍ
قَطْعٌ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ
#ترجمه: جابر عبدالله انصارى از پيامبر اسلام نقل كرده است كه دست خائن و چپاولگر و مختلس قطع نميشود.
اين روايت حسن و صحيح است و نزد اهل علم به آن عمل ميشود.
📚#منبع: سنن الترمذى، ابوعيسى ترمذى،أبواب الحدود، باب جاء في الخائن والمختلس و المنتهب، جلد ٤ صفحه ٥٢ تحقيق وتعليق: احمد محمد شاكر
🔴#روايت_دوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ،
عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي
الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#روايت_سوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا
حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ،
قَالَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#ترجمه: طبق حديث جابر از پيامبر اسلام نقل است كه در كلاهبردارى دست قطع نميشود
📚#منبع: مصنف ابن ابى شعبه، كتاب الحدود ، باب فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ غَلَّ، مَا عَلَيْهِ
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض ، جلد ٥ صفحه ٥٣٠
🔴#روايت_چهارم: محمد بن جعفر الكوفي، عن محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة، عن منصور ابن حازم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس
📚#منبع: فروع الكافى، شيخ كلينى، كتاب الحدود ، باب حد النباش، جلد ٧ صفحه ٢٢٩
#ترجمه: منصور بن حازم ميگويد از امام صادق شنيدم كه مى فرمود دست كفن دزد و جيب بُر قطع ميشود اما دست اختلاسگر قطع نميشود
#علامه_مجلسى نيز در مرأة العقول اين حديث را بر ظاهر صحيح دانسته است و درباره آن ميگويد
الحديث السادس :
صحيح على الظاهر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، محمد باقر بن محمدتقى مجلسى جلد : ٢٣ صفحه : ٣٥٧
پس مشخص شد كه علت اين اختلاسها در كشور چه بوده است و چرا دست اختلاسگران در چپاول اموال مردم باز است.
🔥کانال: من خردگرا هستم👇
@Iamkheradgera