#Уламолар ҳаётидан...
Ижобат бўлган дуо (Шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг қабри қаерда?)
Шайх Муҳаммад Ғаззолий доимо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак шаҳарлари Мадинада вафот топишни орзу қилиб, дуо қилиб юрар эдилар. Шогирд ва аҳлу оилалари буни эшитиб, ҳайратланишар, «Бу жуда қийин иш, ахир ҳеч бир жон қаерда вафот топишини билмайди-ку» дейишар эди. Аллоҳ таоло шайхнинг ушбу дуоларини ижобат қилишни ирода қилди. У зот 1996 йил Риёз шаҳрида бўладиган конференцияга таклиф қилиндилар, аммо шогирдлари шайхдан сафарга чиқмасликни қаттиқ илтимос қилиб, туриб олишди, чунки илм даъвосини қилувчи баъзи чала олимлар у зотга ҳужум қилиши ёки нафсониятларига тил теккизиб, хаста юракларини безовта қилиб қўйиши мумкин эди. Хусусан, у зотнинг шахсий докторлари ҳиссиётга берилиш ёки қаттиқ таъсирланишдан эҳтиёт бўлишни қаттиқ тайинлаган эди. Шайх уларнинг гапларига кўнмай, ўша илмий анжуманга сафар қилдилар. Конференция асносида бир кимса шайхни суннатни ёмон кўришда айблаб, у кишига туҳмат қилди. Шайх қаттиқ ҳаяжонга берилиб, суннат борасида тутган йўллари, суннатга муҳаббатлари ҳақида тўлқинланиб гапира бошладилар. Шу аснода юракларида қаттиқ оғриқ бошланди. У зотнинг айтган охирги гаплари «Биз Лаа илааҳа иллаллоҳ калимаси олий бўлишини хоҳлаймиз» бўлди. У зот ўша минбарда жон омонатини топширдилар. Ўша пайтдаги Саудия давлатининг валиаҳди Абдуллоҳнинг амри билан шайх Ғаззолий Мадинаи Мунавварага дафн қилинадиган бўлди.
Ислом оламида кўзга кўринган олим, доктор Зағлул Нажжор бу ҳақда ҳикоя қиладилар: «Шайх Ғазолийнинг жанозаларига дунёнинг турли минтақаларидан минг-минглаб одамлар шахсий самолётлар ва бошқа воситалар билан Мадинага ёпирилиб келишди. Масжиди Набавий одамга лиқ тўлди. Жаноза ўқилгач, Бақиъ қабристонига келдик, теварак-атроф одам билан тўла эди. Бақиъда қабр кавлаш ва дафн ишларига масъул бир киши шундай деди: «Бу одамнинг дафнида бир ажойиб воқеа содир бўлди. Қабр кавлай бошласак, ер қаттиқлик қилдик. Бошқа бир неча жойга уринсак ҳам, ер қаттиқлик қилиб қолаверди. Ниҳоят, ҳозирги қабр кавланган жойга ҳаракат қилган эдик, ер жуда юмшоқ бўлиб, осонгина кавланди. Бу жой – Қуръон таржимони Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумонинг мавлоси Нофеъ билан имом Молик ибн Анас дафн қилинган қабрларнинг ўртаси экан».
Ё Аллоҳ! Суюкли банданг шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг дуосини ижобат қилганинг каби бизнинг ҳам дуоларимизни қабул қилгин, ҳабибинг соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳамсоя айлагин!
Шайх Муҳаммад Ғазолийни Ўз раҳматингга олиб, жаннатларингга дохил қилгин!
Муҳаммад Айюб
«Зикр аҳлидан сўранг»
@IYMONLI_QALBLAR_UZ
Ижобат бўлган дуо (Шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг қабри қаерда?)
Шайх Муҳаммад Ғаззолий доимо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак шаҳарлари Мадинада вафот топишни орзу қилиб, дуо қилиб юрар эдилар. Шогирд ва аҳлу оилалари буни эшитиб, ҳайратланишар, «Бу жуда қийин иш, ахир ҳеч бир жон қаерда вафот топишини билмайди-ку» дейишар эди. Аллоҳ таоло шайхнинг ушбу дуоларини ижобат қилишни ирода қилди. У зот 1996 йил Риёз шаҳрида бўладиган конференцияга таклиф қилиндилар, аммо шогирдлари шайхдан сафарга чиқмасликни қаттиқ илтимос қилиб, туриб олишди, чунки илм даъвосини қилувчи баъзи чала олимлар у зотга ҳужум қилиши ёки нафсониятларига тил теккизиб, хаста юракларини безовта қилиб қўйиши мумкин эди. Хусусан, у зотнинг шахсий докторлари ҳиссиётга берилиш ёки қаттиқ таъсирланишдан эҳтиёт бўлишни қаттиқ тайинлаган эди. Шайх уларнинг гапларига кўнмай, ўша илмий анжуманга сафар қилдилар. Конференция асносида бир кимса шайхни суннатни ёмон кўришда айблаб, у кишига туҳмат қилди. Шайх қаттиқ ҳаяжонга берилиб, суннат борасида тутган йўллари, суннатга муҳаббатлари ҳақида тўлқинланиб гапира бошладилар. Шу аснода юракларида қаттиқ оғриқ бошланди. У зотнинг айтган охирги гаплари «Биз Лаа илааҳа иллаллоҳ калимаси олий бўлишини хоҳлаймиз» бўлди. У зот ўша минбарда жон омонатини топширдилар. Ўша пайтдаги Саудия давлатининг валиаҳди Абдуллоҳнинг амри билан шайх Ғаззолий Мадинаи Мунавварага дафн қилинадиган бўлди.
Ислом оламида кўзга кўринган олим, доктор Зағлул Нажжор бу ҳақда ҳикоя қиладилар: «Шайх Ғазолийнинг жанозаларига дунёнинг турли минтақаларидан минг-минглаб одамлар шахсий самолётлар ва бошқа воситалар билан Мадинага ёпирилиб келишди. Масжиди Набавий одамга лиқ тўлди. Жаноза ўқилгач, Бақиъ қабристонига келдик, теварак-атроф одам билан тўла эди. Бақиъда қабр кавлаш ва дафн ишларига масъул бир киши шундай деди: «Бу одамнинг дафнида бир ажойиб воқеа содир бўлди. Қабр кавлай бошласак, ер қаттиқлик қилдик. Бошқа бир неча жойга уринсак ҳам, ер қаттиқлик қилиб қолаверди. Ниҳоят, ҳозирги қабр кавланган жойга ҳаракат қилган эдик, ер жуда юмшоқ бўлиб, осонгина кавланди. Бу жой – Қуръон таржимони Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумонинг мавлоси Нофеъ билан имом Молик ибн Анас дафн қилинган қабрларнинг ўртаси экан».
Ё Аллоҳ! Суюкли банданг шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг дуосини ижобат қилганинг каби бизнинг ҳам дуоларимизни қабул қилгин, ҳабибинг соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳамсоя айлагин!
Шайх Муҳаммад Ғазолийни Ўз раҳматингга олиб, жаннатларингга дохил қилгин!
Муҳаммад Айюб
«Зикр аҳлидан сўранг»
@IYMONLI_QALBLAR_UZ
#Уламолар☀️
Авлиёлар неъмати Аллоҳнинг унсидир
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал толиби илм таҳажжуд ўқимаса, таълим беришни тўхтатардилар. Бир кун Абу Исмат исмли талаба имомнинг ҳузурларида ётиб қолди. Унинг олдига таҳорат учун сув қолдириб, бомдод азонидан олдин келсалар, Абу Исмат ухлаб ётибди. Сув ҳам шундоқ турибди. Имом уни уйғотдилар ва: "Эй Абу Исмат, нега келдинг?", дедилар. У: "Ҳадис ўрганиш учун", деб жавоб қилди. "Тунда таҳажжудинг бўлмаса, ҳадисни қандай ўргансан?! Қаердан келган бўлсанг, ўша ерга жўна!", дедилар имом Аҳмад.
Имом Шофеъий айтадилар: "Олим кишида Аллоҳ билан ўзи ўртасида махфий қолган солиҳ амал бўлиши керак. Чунки одамларга кўринадиган илм ё амалнинг охиратда фойдаси кам бўлади. Улуғлардан бирларини тушда кўрилганда: "Аллоҳ таоло илмим сабабидан кам гуноҳимни кечирди", дедилар.
Абу Сулаймон Дороний айтадилар: "Агар тун бўлмаганда, дунёда қолишни хушламасдим".
Али ибн Баккор айтадилар: "Қирқ йилдан бери мени фақат тонг отиши маҳзун қилади".
Сиррий айтадилар: "Фақат тун зулматида ворид бўладиган фойдаларни кўрдим".
Фузайл ибн Иёз айтадилар: "Қуёш ботган пайтда, Раббим билан хилватим борлиги учун севиндим. Тонг отганда эса, одамларнинг ҳузуримга кириши борлиги учун хафа бўлдим".
Ибн Мункадир айтадилар: "Дунё лаззатларидан фақат учтасигина қолди: "Тун қиёми, дўстлар дийдори ва жамоат намози".
Тун намози унс, уни фақат муқарраблар биладилар.
Ким уни татиса танийди, агар таниса унда чўмилади.
Эй Аллоҳ ўзимни ва севганларимни шундайлардан қилгин.
Муҳаммад Ротиб Ноблусий
#улашинг 👥
Каналдан узоқлашманг👍👇
📲 @IYMONLI_QALBLAR_UZ
Авлиёлар неъмати Аллоҳнинг унсидир
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал толиби илм таҳажжуд ўқимаса, таълим беришни тўхтатардилар. Бир кун Абу Исмат исмли талаба имомнинг ҳузурларида ётиб қолди. Унинг олдига таҳорат учун сув қолдириб, бомдод азонидан олдин келсалар, Абу Исмат ухлаб ётибди. Сув ҳам шундоқ турибди. Имом уни уйғотдилар ва: "Эй Абу Исмат, нега келдинг?", дедилар. У: "Ҳадис ўрганиш учун", деб жавоб қилди. "Тунда таҳажжудинг бўлмаса, ҳадисни қандай ўргансан?! Қаердан келган бўлсанг, ўша ерга жўна!", дедилар имом Аҳмад.
Имом Шофеъий айтадилар: "Олим кишида Аллоҳ билан ўзи ўртасида махфий қолган солиҳ амал бўлиши керак. Чунки одамларга кўринадиган илм ё амалнинг охиратда фойдаси кам бўлади. Улуғлардан бирларини тушда кўрилганда: "Аллоҳ таоло илмим сабабидан кам гуноҳимни кечирди", дедилар.
Абу Сулаймон Дороний айтадилар: "Агар тун бўлмаганда, дунёда қолишни хушламасдим".
Али ибн Баккор айтадилар: "Қирқ йилдан бери мени фақат тонг отиши маҳзун қилади".
Сиррий айтадилар: "Фақат тун зулматида ворид бўладиган фойдаларни кўрдим".
Фузайл ибн Иёз айтадилар: "Қуёш ботган пайтда, Раббим билан хилватим борлиги учун севиндим. Тонг отганда эса, одамларнинг ҳузуримга кириши борлиги учун хафа бўлдим".
Ибн Мункадир айтадилар: "Дунё лаззатларидан фақат учтасигина қолди: "Тун қиёми, дўстлар дийдори ва жамоат намози".
Тун намози унс, уни фақат муқарраблар биладилар.
Ким уни татиса танийди, агар таниса унда чўмилади.
Эй Аллоҳ ўзимни ва севганларимни шундайлардан қилгин.
Муҳаммад Ротиб Ноблусий
#улашинг 👥
Каналдан узоқлашманг👍👇
📲 @IYMONLI_QALBLAR_UZ
#Уламолар ҳаётидан...
Ижобат бўлган дуо (Шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг қабри қаерда?)
Шайх Муҳаммад Ғаззолий доимо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак шаҳарлари Мадинада вафот топишни орзу қилиб, дуо қилиб юрар эдилар. Шогирд ва аҳлу оилалари буни эшитиб, ҳайратланишар, «Бу жуда қийин иш, ахир ҳеч бир жон қаерда вафот топишини билмайди-ку» дейишар эди. Аллоҳ таоло шайхнинг ушбу дуоларини ижобат қилишни ирода қилди. У зот 1996 йил Риёз шаҳрида бўладиган конференцияга таклиф қилиндилар, аммо шогирдлари шайхдан сафарга чиқмасликни қаттиқ илтимос қилиб, туриб олишди, чунки илм даъвосини қилувчи баъзи чала олимлар у зотга ҳужум қилиши ёки нафсониятларига тил теккизиб, хаста юракларини безовта қилиб қўйиши мумкин эди. Хусусан, у зотнинг шахсий докторлари ҳиссиётга берилиш ёки қаттиқ таъсирланишдан эҳтиёт бўлишни қаттиқ тайинлаган эди. Шайх уларнинг гапларига кўнмай, ўша илмий анжуманга сафар қилдилар. Конференция асносида бир кимса шайхни суннатни ёмон кўришда айблаб, у кишига туҳмат қилди. Шайх қаттиқ ҳаяжонга берилиб, суннат борасида тутган йўллари, суннатга муҳаббатлари ҳақида тўлқинланиб гапира бошладилар. Шу аснода юракларида қаттиқ оғриқ бошланди. У зотнинг айтган охирги гаплари «Биз Лаа илааҳа иллаллоҳ калимаси олий бўлишини хоҳлаймиз» бўлди. У зот ўша минбарда жон омонатини топширдилар. Ўша пайтдаги Саудия давлатининг валиаҳди Абдуллоҳнинг амри билан шайх Ғаззолий Мадинаи Мунавварага дафн қилинадиган бўлди.
Ислом оламида кўзга кўринган олим, доктор Зағлул Нажжор бу ҳақда ҳикоя қиладилар: «Шайх Ғазолийнинг жанозаларига дунёнинг турли минтақаларидан минг-минглаб одамлар шахсий самолётлар ва бошқа воситалар билан Мадинага ёпирилиб келишди. Масжиди Набавий одамга лиқ тўлди. Жаноза ўқилгач, Бақиъ қабристонига келдик, теварак-атроф одам билан тўла эди. Бақиъда қабр кавлаш ва дафн ишларига масъул бир киши шундай деди: «Бу одамнинг дафнида бир ажойиб воқеа содир бўлди. Қабр кавлай бошласак, ер қаттиқлик қилдик. Бошқа бир неча жойга уринсак ҳам, ер қаттиқлик қилиб қолаверди. Ниҳоят, ҳозирги қабр кавланган жойга ҳаракат қилган эдик, ер жуда юмшоқ бўлиб, осонгина кавланди. Бу жой – Қуръон таржимони Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумонинг мавлоси Нофеъ билан имом Молик ибн Анас дафн қилинган қабрларнинг ўртаси экан».
Ё Аллоҳ! Суюкли банданг шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг дуосини ижобат қилганинг каби бизнинг ҳам дуоларимизни қабул қилгин, ҳабибинг соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳамсоя айлагин!
Шайх Муҳаммад Ғазолийни Ўз раҳматингга олиб, жаннатларингга дохил қилгин!
Муҳаммад Айюб
«Зикр аҳлидан сўранг»
Ⓤ Ⓛ Ⓐ Ⓢ Ⓗ Ⓘ Ⓝ Ⓖ! 📲👇
🔊 @IYMONLI_QALBLAR_UZ
Ижобат бўлган дуо (Шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг қабри қаерда?)
Шайх Муҳаммад Ғаззолий доимо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак шаҳарлари Мадинада вафот топишни орзу қилиб, дуо қилиб юрар эдилар. Шогирд ва аҳлу оилалари буни эшитиб, ҳайратланишар, «Бу жуда қийин иш, ахир ҳеч бир жон қаерда вафот топишини билмайди-ку» дейишар эди. Аллоҳ таоло шайхнинг ушбу дуоларини ижобат қилишни ирода қилди. У зот 1996 йил Риёз шаҳрида бўладиган конференцияга таклиф қилиндилар, аммо шогирдлари шайхдан сафарга чиқмасликни қаттиқ илтимос қилиб, туриб олишди, чунки илм даъвосини қилувчи баъзи чала олимлар у зотга ҳужум қилиши ёки нафсониятларига тил теккизиб, хаста юракларини безовта қилиб қўйиши мумкин эди. Хусусан, у зотнинг шахсий докторлари ҳиссиётга берилиш ёки қаттиқ таъсирланишдан эҳтиёт бўлишни қаттиқ тайинлаган эди. Шайх уларнинг гапларига кўнмай, ўша илмий анжуманга сафар қилдилар. Конференция асносида бир кимса шайхни суннатни ёмон кўришда айблаб, у кишига туҳмат қилди. Шайх қаттиқ ҳаяжонга берилиб, суннат борасида тутган йўллари, суннатга муҳаббатлари ҳақида тўлқинланиб гапира бошладилар. Шу аснода юракларида қаттиқ оғриқ бошланди. У зотнинг айтган охирги гаплари «Биз Лаа илааҳа иллаллоҳ калимаси олий бўлишини хоҳлаймиз» бўлди. У зот ўша минбарда жон омонатини топширдилар. Ўша пайтдаги Саудия давлатининг валиаҳди Абдуллоҳнинг амри билан шайх Ғаззолий Мадинаи Мунавварага дафн қилинадиган бўлди.
Ислом оламида кўзга кўринган олим, доктор Зағлул Нажжор бу ҳақда ҳикоя қиладилар: «Шайх Ғазолийнинг жанозаларига дунёнинг турли минтақаларидан минг-минглаб одамлар шахсий самолётлар ва бошқа воситалар билан Мадинага ёпирилиб келишди. Масжиди Набавий одамга лиқ тўлди. Жаноза ўқилгач, Бақиъ қабристонига келдик, теварак-атроф одам билан тўла эди. Бақиъда қабр кавлаш ва дафн ишларига масъул бир киши шундай деди: «Бу одамнинг дафнида бир ажойиб воқеа содир бўлди. Қабр кавлай бошласак, ер қаттиқлик қилдик. Бошқа бир неча жойга уринсак ҳам, ер қаттиқлик қилиб қолаверди. Ниҳоят, ҳозирги қабр кавланган жойга ҳаракат қилган эдик, ер жуда юмшоқ бўлиб, осонгина кавланди. Бу жой – Қуръон таржимони Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумонинг мавлоси Нофеъ билан имом Молик ибн Анас дафн қилинган қабрларнинг ўртаси экан».
Ё Аллоҳ! Суюкли банданг шайх Муҳаммад Ғаззолийнинг дуосини ижобат қилганинг каби бизнинг ҳам дуоларимизни қабул қилгин, ҳабибинг соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳамсоя айлагин!
Шайх Муҳаммад Ғазолийни Ўз раҳматингга олиб, жаннатларингга дохил қилгин!
Муҳаммад Айюб
«Зикр аҳлидан сўранг»
Ⓤ Ⓛ Ⓐ Ⓢ Ⓗ Ⓘ Ⓝ Ⓖ! 📲👇
🔊 @IYMONLI_QALBLAR_UZ