قَالَ الشَّيخُ #محمد_بن_عبد_الوهاب رَحِمَهُ اللَّهُ:

« رَأسُ أَعمَالِ أَهْلِ الْجَنَّة: تَوحِيدُ اللَّهَ تَعَالَى؛ فَمَن أَتَى بِهِ يَومَ القِيَامَة، فَهُوَ مِن أَهْلِ الْجَنَّة، قَطعاً، وَلَو كَانَ عَلَيهِ مِنَ الذُّنُوبِ مِثلُ الجِبَالِ ».

📜 [الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأجوِبَةِ النَّجدِيَّة]

#العلم_الشرعي #العقيدة_الإسلامية #التوحيد

📚🚫القول على الله بغير علم🚫📚

📌يقول الْهيْثم بْن جمِيل شَهِدْتُ #مَالِكَ_بْنَ_أَنَسٍ سُئِلَ عَنْ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ مَسْأَلَةً فَقَالَ فِي اثْنَتَيْن وَثَلَاثِينَ مِنْهاَ لَا أَدْرِي !!

واليوم يتسابق الناس للفتوى للقول على الله بغير علم.. يتسابقون في موقع التواصل وغيرها.. للفتوى والكل ينادي أنا لها وكأن الأمر هين وليس بخطير وأحدهم لم يحفظ سورة البقرة حتى.. ولا حول ولا قوة إلا بالله..

📌 قال الإمام #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله:من أعظم الأسباب الموجبة لكون الإنسان من شر الدواب هو عدم الحرص على تعلم الدين.

📌يقول الشيخ #أبي_مالك_التميمي رحمه الله: أصل قاعدة الضلال في العالم كله ومنشأ الشرك هو القول على الله بغير علم. وضرر الشرك قد يكون وقع على المشرك نفسه ولا يتعدى إلى غيرها مالم يكن داعي لشركه وأما ضرر القول على الله بغير علم يتعدى للأخرين والأمر الأخر أن القول على الله بغير علم افتراء على الله وكذب عليه وتأسيس لدين غير دينه وطمس لمعالم منهجه ولذلك كله جاء تأكيد هذا الأمر في عدة آيات في كتاب الله عزوجل.يقول الله تعالى: (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) [النحل: 116].ويقول سبحانه. (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ) [الأنعام: 140].


فحينما يتجرؤ الإنسان على دين الله في زمن يصدق فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم حينما تنطق الرويبضة حينما يأتي التافه من الناس ليتكلم في أمور الدين ليتكلم في الحلال والحرام ليتكلم في أمور يكون الناس بها من أهل الإيمان ويكونون بها من أهل الكفر والفسوق والعصيان فيتجراء عند إذن أناس لا خلاق لهم.

📌 قال #صاحب_الظلال رحمه الله:
إنهم يريدون إسلاما أمريكيا يفتي في نواقض الوضوء ولا يفتي في نواقض الإسلام .

من هم ؟!

‏📌 قال أبو جعفر #محمد_بن_علي_بن_الحسين الباقر : "ما ليل بنهار أشبه من المرجئة باليهود" لهذه سماهم البعض بيهود القبلة !!

#العلم_الشرعي #الوعي_الإسلامي

▪️ قال العلامة عبد الرحمن #السعدي رحمه الله:

«إن المعاصي تفسد #الأخلاق والأعمال والأرزاق، كما قال تعالى:
﴿ظَهرَ الفَسَادُ في البَرِّ والْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾
كما أن الطاعات تصلح بها الأخلاق، والأعمال، والأرزاق، وأحوال الدنيا والآخرة».

📚 تيسير الكريم الرحمن٢٩١/١


‏▪️قال الإمام المجدد #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله :

«فرحم الله امرأً نصح نفسه وعرف أن وراءه جنةً و نارًا، وأن الله عز وجل جعل لكل منهما أعمالاً ».

📚 الرسائل النجدية (15/4)

#الآداب_الإسلامية #الكبائر

🔹قال الشيخ #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله:

👈🏻«مَن عمل بالتوحيد، وتبرأ مِن الشِّرك وأهله، فهو المُسلم في أي زمان وأي مكان. »

👈🏻"مَن لَم يُجاهِد في سَبيلِ اللّٰـه ابتليَّ بالجِهَاد في سَبيلِ الشيطان".

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الولاء_و_البراء


. 🍂

▪️قال الإمام #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله :

"الطريق إلى الله تعالى لابد له من أعداء قاعدين عليه أهل فصاحة وعلم وحجج فالواجب عليك أن تعلم من دين الله ما يصير لك سلا.حًا تقا.تل به هؤلاء الشياطين ..
ولكن إذا أقبلت على الله وأصغيت إلى حجج الله وبيناته فلا تخف ولا تحزن .. فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان ، كما أنهم الغالبون بالسيف والسنان ..

وإنما الخوف على الموحد الذي يسلك الطريق وليس معه سلاح".

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الطائفة_المنصورة

🔹قال الشيخ #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله تعالى:

« فالله الله إخواني تمسكوا بأصل دينكم أوله وآخره أسه ورأسه وهو : شهادة أن إله إلا الله واعرفوا معناها وأحبوا أهلها وأجعلوهم إخوانكم ولو كانوا بعيدين »

الدرر السنية (١١٩/٢)

#العقيدة_الإسلامية #الولاء_و_البراء #الوعي_الإسلامي #التوحيد

✍📚معنى و شروط شهادة التوحيد 🔹▪️"لا إله إلا الله ▪️🔹▪️ ١/٣▪️


🔹معنى كلمة التوحيد:

قَال الشيخ #محمد_بن_عبد_الوهاب: اعلم رَحمكَ الله أنَّ معنى لَا إله إلا الله نَفي وَإثبات، تَنفي أربع وَتُثبت أَربع :

▪️تَنفي:

١- الآلهة: من دون الله أو الشركاء مع الله
٢- الطواغيت :من عبد وهو رَاض،أو تَرشح و تصدر للعِبادة ،مثل: شَمسان أو تاج ، أبو حديدة.
٣- الأَنداد : مَا جذبك عَن دين الإسلام مِن أهل، أو مَسكن، أو عَشيرة، أو مَال فهو : ند ، لقولهِ تَعالى{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُون اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ}
٤-الأرباب : مَن أفتاك بِمخالفة الحَق، وأطعته مُصدقا ، لقوله تعالى :{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ} الآية .

▪️وتُثبت :

١- القَصد .
٢- التَعظيم.
٣- المَحبة لقوله عزّ وجل { وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ}
٣- الخوف، والرجاء ،لقوله تعالى : { وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}.
(ملاحظة: منهج #أهل_السنة_و_الجماعة تحقيق الخوف و الرجاء من الله كلاهما، بخلاف #الخوارج الذين غلبوا الخوف وبخلاف #المرجئة الذين غلبوا الرجاء، فأهل السنة وسط بين الأمرين _الخوف والرجاء_ و بين الفرقتين _الخوارج والمرجئة_ ).

فَمن عرف هذا: قَطع العَلائق مِن غير الله ، وَ لا يكبر عليه جَهامة البَاطل، كَما أخبر الله عَن إبراهيم، على نبينا و عليه أفضل الصلاة والسلام، بِتكسيره الأَصنام ، وتبريه من قومه ؛ لقوله تعالى : {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ}.

الدرر السنية (122/2).📕

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #العقائد_و_الأديان #الفرق

🔹شروط كلمة التوحيد "لا إله إلا الله " ▪️٣/٣▪️

▪️السادس( الإخلاص المنافي للشرك) وهوتصفية العمل عن جميع شوائب الشرك قال تبارك وتعالى : ( ألا لله الدين الخالص ) . وقال ( قل الله أعبد مخلصاً له ديني ) وفي الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه أو نفسه " .

▪️السابع (المحبة المنافية للبغض ) لهذه الكلمه ولما اقتضته ودلت عليه ولأهلها العاملين بها الملتزمين لشروطها وبغض ما ناقض ذلك ، قال الله تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله ) فأخبر الله تعالى أن الذين آمنوا أشد حباً لله ؛ وذلك لأنهم لم يشركوا معه في محبته أحدا كما فعل مدعوا محبته من المشركين الذين اتخذوا من دونه أنداداً يحبونهم كحبه ، وفي الصحيحين من حديث أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين " .

▪️الثامن: الكفر بما يعبد من دون الله تعالى من إنس و جن و شجر و حجر وكواكب ونجوم وقمر ، و طواغيت على أنواعها.

 قال شيخ الإسلام #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله تعالى: اعلم رحمك الله، أن أول ما فرض الله على ابن آدم : الكفر الطاغوت، والإيمان بالله ؛ والدليل قوله تعالى : ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)

فأما صفة الكفر بالطاغوت :فأن تعتقد بطلان عبادة غير الله، وتتركها، وتبغضها، وتكفر أهلها، وتعاديهم، وأما معنى الإيمان بالله : فأن تعتقد، أن الله هو الإلَه المعبود وحده، دون من سواه، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله، وتنفيها عن كل معبود سواه، وتحب أهل الإخلاص، وتواليهم، وتبغض أهل الشرك، وتعاديهم ؛ وهذه : ملة إبراهيم التي سفه نفسه من رغب عنها ؛ وهذه : هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله : ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده )

والطاغوت:عام في كل ما عُبِدَ من دون الله، فكل ما عبد من دون الله، ورضي بالعبادة، من معبود، أو متبوع، أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله، فهو طاغوت ؛ والطواغيت كثيرة، ورؤوسهم خمسة.

الأول : الشيطان، الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : (ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين).

الثاني : الحاكم الجائر، المغير لأحكام الله تعالى، والدليل قوله تعالى : ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به الشيطان أن يضلهم ضلالًا بعيدًا ).

الثالث : الذي يحكم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى: ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ).

الرابع : الذي يدعي علم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدًا، إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدًا)، وقال تعالى : (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقه إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين).

الخامس: الذي يعبد من دون الله، وهو راض بالعبادة والدليل قوله تعالى:(ومن يقل منهم إني إلهّ من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزى الظالمين ).واعلم : أن الإنسان ما يصير مؤمنًا بالله، إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم )، الرشد : دين محمد صلى الله عليه و آله وسلم ؛ والغي : دين أبي جهل ؛ والعروة الوثقى : شهادة أن لا إله إلا الله، وهي متضمنة للنفي و الإثبات.تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله تعالى، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له.(الدرر السنية 1/161)

و قد جمعت شروط كلمة التوحيد في بيتين:

علم اليقين و إخلاص و صدقك
مع محبة و انقياد و القبول لها

و زيد ثامنها الكفران منك بما
سوى الإله من الأشياء قد ألها

فليس كل من تلفظ بكلمة التوحيد صار له حكم الإسلام و الإيمان، بل لشهادة التوحيد شروط و أركان، و الإيمان
تصديق و قول و عمل.كما يجب لإثبات مسمى الإسلام إضافة إلى تحقق شروط كلمة التوحيد، يجب انتفاء موانعها و ما يناقضها من شتى أنواع نواقض الإسلام . فمن جاء بكلمة التوحيد و جاء معها بشيء من نواقض الإسلام، لا يكون مسلما. ففرعون تلفظ بكلمة التوحيد و لم تقبل منه، والمنافقون تلفظوا بها ولم تقبل منهم، ومسيلمة الكذاب والأسود العنسي مدعي النبوة كانا يشهدان بها،و من المرتدين زمان أبي بكر الصديق من فرق بين الصلاة والزكاة و كانوا يشهدون بها،لكنهم جمعوا معها ما يناقضها من نواقض الإسلام فلم تقبل منهم.

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الولاءو_البراء #الملل_و_النحل #الفرق

قال الإمام #محمد_بن_عبد_الوهاب :

"‏يجب على الرجل أن يُعلم أولاده وأهل بيته ( #الولاء_و_البراء ) أعظم من تعليمهم الوضوء والصلاة ".

#مجموع مؤلفاته٣٢٢ / ٣٢٣

قال الشيخ #محمد_بن_عبد_الوهاب رحمه الله:

عرف الله سبحانه أن هذه الأمة سيجري عليها ما جرى على من قبلها، من اختلافهم على أكثر من سبعين فرقة، وأن الفرق كلها تترك هدى الله، إلا فرقة واحدة، وأن الفرق كلها يقرون بأن كتاب الله هو الحق لكن يعتذرون بالعجز، وأنهم لو يتعلمون كتاب الله ويعملون به لم يفهموه لغموضه.

قال ابن عباس: "تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة".

ـ مجموعة مؤلفاته (٢٦٦)

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #القرآن_الكريم