📚📖 إقامة #الحدود الشرعية .. حق الله تعالى في أرضه📖📚:

📌 الحدود الشرعية يشترط لها الحكم بما أنزل الله و التمكين و الاستطاعة الشرعية

قال ابن تيمية -رحمه الله- في "الفتاوى": "وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ لَا تَتِمُّ إلَّا بِالْقُوَّةِ وَالْإِمَارَةِ".وليس المراد بالقوة: القدرة على تنفيذها، فهذا يستطيعه آحاد الناس، بل لا بد من حدٍّ زائد على مجرد القدرة على الفعل، يتحقق بِهِ المقصود، وهو ما يرتدِعُ بهِ أهلُ الفسادِ والإجرامِ، ويتحقق به الأمن والاستقرار.

قال ابن أبي العز الحنفي -رحمه الله- في "شرح الطحاوية": "فَالشَّارِعُ لَا يَنْظُرُ فِي الِاسْتِطَاعَةِ الشَّرْعِيَّةِ إِلَى مُجَرَّدِ إِمْكَانِ الْفِعْلِ، بَلْ يَنْظُرُ إِلَى لَوَازِمِ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُمْكِنًا مَعَ الْمَفْسَدَةِ الرَّاجِحَةِ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ اسْتِطَاعَةً شَرْعِيَّةً".

وقال أبو الحسن الطرابلسي الحنفي -رحمه الله- في "معين الحكام": " وَبِالْجُمْلَةِ فَإِنَّ إقَامَةَ الْحُدُودِ لَا تَكُونُ لِكُلِّ أَحَدٍ، بَلْ وَلَا لِكُلِّ وَالٍ؛ لِمَا تُؤَدِّي إلَيْهِ الْمُسَارَعَةُ إلَى إقَامَةِ الْحُدُودِ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالتَّهَارُجِ".

قال ابن تيمية –رحمه الله- في "الصارم المسلول": "فلما هاجروا إلى المدينة وصار له دار عز ومنعة أمرهم بالجهاد وبالكف عمن سالمهم وكف يده عنهم؛ لأنه لو أمرهم إذ ذاك بإقامة الحدود على كل منافق لنفر عن الإسلام أكثر العرب".

📌الحدود من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .. يجوز تأخيرها لو ترتب عليها فساد أكبر من الجرم

قال ابن تيمية في "الفتاوى": "فَالْعَالِمُ ... قَدْ يُؤَخِّرُ الْبَيَانَ وَالْبَلَاغَ لِأَشْيَاءَ إلَى وَقْتِ التَّمَكُّنِ، كَمَا أَخَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إنْزَالَ آيَاتٍ وَبَيَانَ أَحْكَامٍ إلَى وَقْتِ تَمَكُّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

قال ابن القيم -رحمه الله- في "إعلام الموقعين": "وَتَأْخِيرُ الْحَدِّ لِعَارِضٍ أَمْرٌ وَرَدَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ، كَمَا يُؤَخَّرُ عَنْ: الْحَامِلِ، وَالْمُرْضِعِ، وَعَنْ وَقْتِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ، وَالْمَرَضِ؛ فَهَذَا تَأْخِيرٌ لِمَصْلَحَةِ الْمَحْدُودِ ؛ فَتَأْخِيرُهُ لِمَصْلَحَةِ الْإِسْلَامِ أَوْلَى".

وقال ابن الهمام –رحمه الله- في "شرح فتح القدير": " وَتَأْخِيرُ الْحَدِّ لِعُذْرٍ جَائِزٌ".
وذكر ابن تيمية أنه إذا ترتب على إقامة الحدود فساد أعظم من مصلحة إقامتها فإنها لا تقام، فقال في "الفتاوى": "فَإِنَّهَا مِنْ بَابِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ، فَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ وُلَاةِ الْأَمْرِ أَوْ الرَّعِيَّةِ مَا يَزِيدُ عَلَى إضَاعَتِهَا، لَمْ يُدْفَعْ فَسَادٌ بِأَفْسَدَ مِنْهُ".

وقال في "الاستقامة": "وإقامة الْحُدُود بِحَسب الإمكان ... فَإِذا عجز عَن ذَلِك قدمُوا خير الخيرين حصولاً ، وَشر الشرين دفعاً".

قال أبو الحسن التسولي المالكي –رحمه الله- في أجوبته عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد: "إذا تعذّرت إقامة الحدود، ولم تبلغها الاستطاعة، وكانت الاستطاعة تبلغ إلى إيقاع تعزير يزدجر به: تنزّلت أسباب الحدود منزلة أسباب التعزيرات، فيجري فيها ما هو معلوم في التعزير".

📌الحدود لا يقيمها إلا الإمام أو نائبه:

قال أبو إسحاق الشيرازي -رحمه الله- في "المهذب": "لا يقيم الحدود على الأحرار إلا الإمامُ، أو من فوَّض إليه الإمام؛ لأنه لم يُقَم حدٌّ على حر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بإذنه، ولا في أيام الخلفاء إلا بإذنهم؛ ولأنه حقٌ لله تعالى يفتقر إلى الاجتهاد، ولا يُؤْمَن في استيفائه الحيفُ، فلم يجز بغير إذن الإمام".

قال فخر الدين الرازي -رحمه الله- في "تفسيره": "وَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِآحَادِ الرَّعِيَّةِ إِقَامَةُ الْحُدُودِ عَلَى الْجُنَاةِ".
وقال أبو الحسن العدوي المالكي -رحمه الله- في "حاشيته على كفاية الطالب": "إقَامَةُ الْحُدُودِ شَأْنُهَا عَظِيمٌ، فَلَوْ تَوَلَّاهَا غَيْرُ الْإِمَامِ لَوَقَعَ مِنْ النِّزَاعِ مَا لَا يُحْصَى، إذْ لَا يَرْضَى أَحَدٌ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ".

#الفقه_الإسلامي #الوعي_الإسلامي #العلم_الشرعي

📚سر ابتداء الدعوة إلى الله باقرأ:

ألم تتساءل يوماً عن سرِّ ابتداء بعثة الرسول عليه الصلاة و السلام بالأمر بالقراءة و هو مالم يتكرر بعد ذلك ؟

👈🏻فكّر في الأمر و ستجد أن القراءة هي سلاحك و زادك للوصول إلى أهدافك أيّاً كانت ....!!!!!!

⚠️القراءة و الكتابة ليست غايات كما هو شائع بين الناس ، و لكن هي
وسائل مهمة لنشر الوعي و المعرفة وبالتالي هي السبيل لبلوغ الحق و نيل الحرية الحق و نهوض الأمم !!

#التاريخ_الإسلامي #الوعي_الإسلامي

🌙🌙

🌾أدب شرعي مهجور🌾

🔴دفن #الشعر و #الأظافر

*دفن الأظافر بعد تقليمها وما أزال من شعره وكل ما ينفصل عن بدن الإنسان..

قال الإمام أحمد
في قوله تعالى: 
﴿ألم نجعل الأرض كفاتا ۝ أحيآء وأموٰتا﴾
قال: «يلقون الأحياء فيها الدم، والشعر، والأظافير وتدفنون فيها موتاكم»

📚['الآداب الشرعية" لابن مفلح: ٣/٣٣١].

وسئل الإمام أحمد عن الرجل يأخذ من شعره وظفره، أيدفنه أم يلقيه؟
قال: يدفنه.
قلت: بلغك فيه شيء؟
قال: كان ابن عمر يدفنه.

📚["المغني" لابن قدامة: ١/٦٣].

👤قال الإمام النووي الشافعي:
«يستحب دفن ما أخذ من هذه الشعور والأظفار، ومواراته في الأرض، نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما، واتفق عليه أصحابنا»
📚["المجموع" للنووي: ١/٣٤٢].

👤وقال ابن قدامة: «ويستحب دفن ما قلم من أظفاره أو أزال من شعره»
📚["المغني" لابن قدامة: ١/٦٤]

#العلم_الشرعي #الفقه_الإسلامي

📗قطوف تاريخية📗

#إلا_صلاتك !!

💰المال الضائع: حرص الشيطان على إشغال الإنسان عن الصلاة !!

👤يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة و قال له :

يا إمام منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما ، ولكني نسيت هذا المكان ، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة...؟

🔹فقال له الإمام : ليس هذا من عمل الفقيه ؛ حتى أجد لك حلاً...
ثم فكر لحظة وقال له :

أذهب ، فصل حتى يطلع الصبح ، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى...

👤فذهب الرجل ، وأخذ يصلي وفجأة ، وبعد وقت قصير ، وأثناء الصلاة ، تذكر المكان الذي دفن المال فيه 💰، فأسرع وذهب إليه وأحضره...

⛅وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال ، وشكره ، ثم سأله : كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال...؟!

⬅فقال الإمام : لأني علمت أن
الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك...
🍃🔸🍃🔸🍃


#الفقه_الإسلامي #قصة #عظة #عبرة #أبو_حنيفة النعمان

📢اصبروا على قرع الباب 📢

👤قال الفضيل بن عياض رحمه الله

تعلمت الصبر من صبي صغير:

🔮ذهبت مرة إلى المسجد فوجدت امرأة داخل دارها تضرب ابنها وهو يصرخ ففتح الباب وهرب فأغلقت عليه الباب ..
قال :
فلما رجعتُ نظرتُ ، فلقيت الولد بعدما بكى قليلا نام على عتبة الباب يستعطف أمه فرق قلب الأم ففتحت له الباب.

👈🏻فبكى الفضيل حتى ابتلت لحيته بالدموع

▫وقال:سبحان الله !

لو صبر العبد على باب الله عز وجل - لفتح الله له !

▫قال "أبو الدرداء" رضي الله عنه ":

🍃جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له .

📚(مصنف ابن أبي شيبة 6/2)


#قصة #عظة #عبرة #الدعاء #فضائل_الأعمال

🌔💫💫

👤قال #ابن_القيم -رحمه الله-

💫من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر ، ويعرّفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها،

🌔كما أن سبحانه وتعالى لما أراد أن يكمل لآدم نعيم الجنة أذاقه مرارة خروجه منها ، ومقاساة هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدتها،
فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره ، ولا منعه إلا ليعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليعافيه ،

🌔ولا أماته إلا ليحييه ، ولا نغص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الآخرة ، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه.

📚(مختصر الصواعق المرسلة 2/290-291)

#زهد #رقائق

🔹قال #النبي ﷺ: (..لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان)

👈🏻فبين ﷺ في هذا الحديث أن نقض #التوحيد كما أنه يكون بعبادة الأوثان؛ يكون أيضا باللحوق بالمشركين والانحياز إليهم وموالاتهم ومظاهرتهم على المسلمين.

📌ومنه يُعلم أن من أهم مقتضيات #التوحيد :

البراءة مِن الشرك
والبراءة مِن أهله أيضا.

بل قَدَّم الله البراءة من المشركين على البراءة من معبوداتهم وشركياتهم؛ في مواضع من كتابة تبيانا لأهمية هذا الأمر وخطورته لتساهل الناس فيه.

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الولاء_و_البراء

🔸 قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

« المُتَمسِّكُ بسُنَّتِي، عندَ اختلافِ أُمَّتِي كالقابضِ على الجمرِ ».

📙صَحِيحُ الجَامع ٦٦٧٦•

#السنة_النبوية #الحديث #علامات_الساعة #فضائل_الأعمال

🔸 قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

« يُقْبَضُ العِلْمُ، ويَظْهَرُ الجَهْلُ والفِتَنُ، ويَكْثُرُ الهَرْجُ، قيلَ يا رَسولَ اللَّهِ، وما الهَرْجُ؟ فَقالَ: هَكَذَا بيَدِهِ فَحَرَّفَهَا، كَأنَّهُ يُرِيدُ القَتْلَ ».

📙صَحِيحُ البُخَارِي ٨٥•

🔹‏قَالَ #الحسن_البصري - رَحِمَهُ اللهُ - :

« لا تكن ممَّن يجمعُ عِلمَ العُلماءِ، وحِكَمَ الحُكماءِ، ويجري في الحقِّ مجرى السُّفهاءِ».

📖| آدَاب الحسنُ البَصريّ صـ ٤٠•

📚°°
▪️وتُنْكَح المرأةُ لِكُتُبِهَا!

قال أحمد بن سَلمة النّيسَابُوري:
"تزوَّج إسحاق بن رَاهويْه بامرأةِ رجلٍ مات وكان عندهُ كتبُ الشّافعيّ؛ لم يتزوَّج بها إلّا للكُتُبِ".

- السّير للذّهبي | ٧٠/١٠.

#العلم_الشرعي #قصة #عظة #عبرة

🎯 قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما:

«المنافقون الذين فيكم اليوم شَرٌّ مِن المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله ﷺ.
قلنا:لِمَ ذاك يا أبا عبدالله؟
قال:لِأنّ أولئك كانوا يُسِرون نفاقهم؛وهؤلاء أعلنوه»

📘الزهد لوكيع

#الحديث #أثر #الوعي_الإسلامي

`
• بلاغةُ الرَّد: قيل لأعرابيّ:

” لِمَن هذه الإبل؟ فقال: للهِ في يَدي “.

#اللغة_العربية #البلاغة #قصة

• قصّة المثل الشهير :

« رُبَّ كَلِمةٍ تَقُولُ لِصاحِبِها دَعنِي »

▪️فوائد حفظ و صون اللسان👅▪️

ذكروا أنّ ملكًا من ملوك حِمْيَر خرج مُتَصَيِّدًا، ومعه نديمٌ له كان يُقرِّبه ويُكرمه، فأشرف على صخرةٍ مَلساء، ووقف عليها، فقال له النديم: لو أنّ إنسانًا ذُبِحَ على هذه الصخرة إلى أين كان يبلغُ دمه؟

فقال الملك: اذْبَحُوه عليها لنرى دمَه أين يبلغ!

فذُبح عليها.

فقال الملك: رُبَّ كلِمةٍ تَقُولُ لِصاحِبِها دَعنِي.

📖| أشهَرُ أمثَالِ العَرب، صـ ١٠٢•

#قصة #عظة #عبرة #فضائل_الأعمال