✍📚العهدة العمرية📚✍:

عن عبد الرحمن بن غنم :

#العهدة_العمرية - #عمر_بن_الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرَط عليهم فيها:

▪️ألا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة

▪️ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب

▪️ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم

▪️ولا يؤووا جاسوساً،
▪️ولا يكتموا غشاً للمسلمين،
▪️ولا يعلّموا أولادهم القرآن،
▪️ولا يُظهِروا شِركاً،
▪️ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا،
▪️وأن يوقّروا المسلمين،
▪️وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس،
▪️ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم،
▪️ولا يتكنّوا بكناهم،
▪️ولا يركبوا سرجاً،
▪️ولا يتقلّدوا سيفاً،
▪️ولا يبيعوا الخمور،
▪️وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم،
▪️وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا،
▪️وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم،
▪️ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين،
▪️ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم،
▪️ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً،
▪️ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين،
▪️ولا يخرجوا شعانين،
▪️ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم،
▪️ولا يَظهِروا النيران معهم،
▪️ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين،

فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم،وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق

شهد على ذلك: خالد بن الوليد، وعبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان.

(#ابن_القيم ـ في كتابه أحكام أهل الذمة (3/1159))

#العقيدة_الإسلامية #التوحيد #الوعي_الإسلامي #الولاء_و_البراء
#السير #السياسة_الشرعية #التاريخ_الإسلامي

📚📖 إقامة الحدود الشرعية .. حق الله تعالى في أرضه📖📚:

📌 الحدود الشرعية يشترط لها الحكم بما أنزل الله و التمكين و الاستطاعة الشرعية:

👈🏻قال ابن تيمية رحمه الله في "الفتاوى": "وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ لَا تَتِمُّ إلَّا بِالْقُوَّةِ وَالْإِمَارَةِ".

و المراد بالقوة: هو ما يرتدِعُ بهِ أهلُ الفسادِ والإجرامِ، ويتحقق به الأمن والاستقرار.

👈🏻قال ابن أبي العز الحنفي رحمه الله في "شرح الطحاوية": "فَالشَّارِعُ لَا يَنْظُرُ فِي الِاسْتِطَاعَةِ الشَّرْعِيَّةِ إِلَى مُجَرَّدِ إِمْكَانِ الْفِعْلِ، بَلْ يَنْظُرُ إِلَى لَوَازِمِ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُمْكِنًا مَعَ الْمَفْسَدَةِ الرَّاجِحَةِ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ اسْتِطَاعَةً شَرْعِيَّةً".

👈🏻وقال أبو الحسن الطرابلسي الحنفي رحمه الله في "معين الحكام": " وَبِالْجُمْلَةِ فَإِنَّ إقَامَةَ الْحُدُودِ لَا تَكُونُ لِكُلِّ أَحَدٍ، بَلْ وَلَا لِكُلِّ وَالٍ؛ لِمَا تُؤَدِّي إلَيْهِ الْمُسَارَعَةُ إلَى إقَامَةِ الْحُدُودِ مِنْ غَيْرِهِمْ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالتَّهَارُجِ".

👈🏻قال ابن تيمية رحمه الله في "الصارم المسلول": "فلما هاجروا إلى المدينة وصار له دار عز ومنعة أمرهم بالجهاد وبالكف عمن سالمهم وكف يده عنهم؛ لأنه لو أمرهم إذ ذاك بإقامة الحدود على كل منافق لنفر عن الإسلام أكثر العرب".

📌الحدود من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر .. يجوز تأخيرها لو ترتب عليها فساد أكبر من الجرم و لكنها لا تسقط أبدا فهي حق الله تعالى تعالى:

👈🏻قال ابن تيمية في "الفتاوى": "فَالْعَالِمُ ... قَدْ يُؤَخِّرُ الْبَيَانَ وَالْبَلَاغَ لِأَشْيَاءَ إلَى وَقْتِ التَّمَكُّنِ، كَمَا أَخَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إنْزَالَ آيَاتٍ وَبَيَانَ أَحْكَامٍ إلَى وَقْتِ تَمَكُّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

👈🏻قال ابن القيم رحمه الله في "إعلام الموقعين": "وَتَأْخِيرُ الْحَدِّ لِعَارِضٍ أَمْرٌ وَرَدَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ، كَمَا يُؤَخَّرُ عَنْ: الْحَامِلِ، وَالْمُرْضِعِ، وَعَنْ وَقْتِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ، وَالْمَرَضِ؛ فَهَذَا تَأْخِيرٌ لِمَصْلَحَةِ الْمَحْدُودِ ؛ فَتَأْخِيرُهُ لِمَصْلَحَةِ الْإِسْلَامِ أَوْلَى".

👈🏻وقال ابن الهمام رحمه الله في "شرح فتح القدير": " وَتَأْخِيرُ الْحَدِّ لِعُذْرٍ جَائِزٌ".

وذكر ابن تيمية أنه إذا ترتب على إقامة الحدود فساد أعظم من مصلحة إقامتها فإنها لا تقام، فقال في "الفتاوى": "فَإِنَّهَا مِنْ بَابِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ، فَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ وُلَاةِ الْأَمْرِ أَوْ الرَّعِيَّةِ مَا يَزِيدُ عَلَى إضَاعَتِهَا، لَمْ يُدْفَعْ فَسَادٌ بِأَفْسَدَ مِنْهُ".

وقال في "الاستقامة": "وإقامة الْحُدُود بِحَسب الإمكان ... فَإِذا عجز عَن ذَلِك قدمُوا خير الخيرين حصولاً ، وَشر الشرين دفعاً".

👈🏻قال أبو الحسن التسولي المالكي رحمه الله في أجوبته عن مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد: "إذا تعذّرت إقامة الحدود، ولم تبلغها الاستطاعة، وكانت الاستطاعة تبلغ إلى إيقاع تعزير يزدجر به: تنزّلت أسباب الحدود منزلة أسباب التعزيرات، فيجري فيها ما هو معلوم في التعزير".

📌الحدود لا يقيمها إلا الإمام أو نائبه أو من له ولاية شرعية:

👈🏻قال أبو إسحاق الشيرازي رحمه الله في "المهذب": "لا يقيم الحدود على الأحرار إلا الإمامُ، أو من فوَّض إليه الإمام؛ لأنه لم يُقَم حدٌّ على حر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بإذنه، ولا في أيام الخلفاء إلا بإذنهم؛ ولأنه حقٌ لله تعالى يفتقر إلى الاجتهاد، ولا يُؤْمَن في استيفائه الحيفُ، فلم يجز بغير إذن الإمام".

👈🏻قال فخر الدين الرازي رحمه الله في "تفسيره": "وَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِآحَادِ الرَّعِيَّةِ إِقَامَةُ الْحُدُودِ عَلَى الْجُنَاةِ".

👈🏻وقال أبو الحسن العدوي المالكي رحمه الله في "حاشيته على كفاية الطالب": "إقَامَةُ الْحُدُودِ شَأْنُهَا عَظِيمٌ، فَلَوْ تَوَلَّاهَا غَيْرُ الْإِمَامِ لَوَقَعَ مِنْ النِّزَاعِ مَا لَا يُحْصَى، إذْ لَا يَرْضَى أَحَدٌ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ".

#الفقه_الإسلامي #الحدود_الشرعية #السياسة_الشرعية

📚"إن المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده"

#ابن_خلدون رحمه الله

#السياسة_الشرعية #الوعي_الإسلامي

✍فمن ترك الجهاد عذبه الله عذاباً أليما بالذُل وغَيّره ونزع اﻷمر منه فأعطاه
لغيره ، فإن هذا الدين لمن ذَب عنه

#ابن_تيمية رحمه الله

#الوعي_الإسلامي #الفقه_الإسلامي #السياسة_الشرعية

📌 خطب #عمر_بن_الخطاب في إحدى خطبه فقال: إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم وليأخذوا أموالكم، من فعل به ذلك فليرفعه إلي أقصه منه، فقال عمرو بن العاص: لو أن رجلاً أدب بعض رعيته أتقص منه؟ قال: إي والذي نفسي بيده، ألا أقصه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه".

[جامع الأصول – حسنه الأرناؤوط].

#السياسة_الشرعية #السيرة_النبوية #التاريخ_الإسلامي

#مقالة #لماذا_يحاربون _الإسلام ؟!!!

📌يقول #لورنس_براون: “إن الإسلام هو الجدار الوحيد في وجه الاستعمار الأوروبي”.. ويقول أيضًا: “كان قادتنا يخوفوننا بشعوب مختلفة، لكننا بعد الاختبار لم نجد مبررًا لمثل تلك المخاوف، كانوا يخوفوننا بالخطر اليهودي، والخطر الياباني الأصفر، والخطر البلشفي، ولكنه تبين لنا أن اليهود هم أصدقاؤنا، والبلاشفة الشيوعية حلفاؤنا، وأما اليابانيون فإن هناك دولاً ديمقراطية كبيرة تتكفل بمقاومتهم، لكننا وجدنا أن الخطر الحقيقي علينا موجود في الإسلام وفي قدرته على التوسع والإخضاع وفي حيويته المدهشة”.

📌ويقول #غلادستون رئيس وزراء بريطانيا سابقًا: “ما دام هذا القرآن موجودًا في أيدي المسلمين فلن تستطيع أوروبا السيطرة على الشرق”.

📌ويقول الحاكم الفرنسي في الجزائر في ذكرى مرور مئة سنة على استعمار الجزائر: “إننا لن ننتصر على الجزائريين ما داموا يقرؤون القرآن ويتكلمون العربية، فيجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم، ونقتلع اللسان العربي من ألسنتهم”.

📌ويقول #بن_غوريون رئيس وزراء إسرائيل سابقًا: “إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في العالم العربي محمد”.

📌ويقول #هانوتو وزير خارجية فرنسا: “لا يوجد مكان على سطح الأرض إلا واجتاز الإسلام حدوده وانتشر فيه، فهو الدين الوحيد الذي يميل الناس إلى اعتناقه بشدة تفوق كل دين آخر”.. أما أتباع هذا الدين فيقول عنهم: “رغم انتصارنا على أمة الإسلام وقهرها، فإن الخطر لا يزال موجودًا من انتفاض المقهورين الذين أتعبتهم النكبات التي أنزلناها بهم لأن همتهم لم تخمد بعد”.

📌ويقول #أشعيا_بومان في مقال نشره في مجلة العالم الغربي من الإسلامي التبشيرية: “إن شيئًا من الخوف يجب أن يسيطر على العالم الغربي من الإسلام، لهذا الخوف أسباب، منها: أن الإسلام منذ ظهر في مكة لم يضعف عدديًا، بل إن أتباعه يزدادون باستمرار”.

📌المجرم #بول_أوساريس والعربي بن مهيدي!! الجنرال الفرنسي بول أوساريس صاحب أبشع طرق التعذيب في الجزائر إبان الاستخراب الفرنسي، واعترف في مذكراته بقتل أكثر من 900 جزائري تحت التعذيب، وأنه كان يتلذذ بتعذيبهم.

هل عرفتم الآن سبب الحرب الشعواء على الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض؟!.. لا تحزنوا، فالله تكفّل بحفظ هذا الدين {ولو كَرِهَ الكافرون}.. وإنّ أشد الساعات ظلمةً وسواداً، هي تلك التي تتبعها بزوغ الفجر.. {حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبوا جاءهم نصرنا}.
Rattibha

#التاريخ_الإسلامي #الوعي_الإسلامي #إستراتيجية #السياسة_الشرعية

#التاريخ_الإسلامي #الوعي_الإسلامي #السياسة_الشرعية

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :

"لو انتصر الحق دائماً لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين ولو انتصر الباطل دائماً لشك الدعاة في الطريق ولكنها ساعة و ساعة فساعة انتصار الباطل فيها غربلة للدعاة وساعة انتصار الحق فيها يأتي اليقين ."

(مدارج السالكين) #العقيدة_الإسلامية #السياسة_الشرعية

#حكمة

مَنْ شارك السلطان في عز الدنيا، شاركه في ذل الآخرة.

#العقيدة_الإسلامية #السياسة_الشرعية

السياسة ليست أن تستمع لخبر ما ثم تروجه، ولا أن تحرفه أو تبني موقفك بناء على ولاء أو رغبات، فهذا تدليس وسطحية

السياسة مخزون معرفي، وعلم مجرد بخفايا اللعبة، وحقيقة المشكلة، وأبعاد الحدث، وأن تدرك طبيعة وخصوصية كل موقف ثم تبني عليه رأيك وتقدم تحليلك!


#العقيدة_الإسلامية #السياسة_الشرعية #علوم_عامة