با سلام خدمت اساتید، دوستان و همکاران محترم 🌸
🔹در صورت تمایل، می توانید نظرات، پیشنهادها، انتقادات، مطالب و اخبار خود را که مربوط به حیطه ی فعالیت این کمیته است به آدرس پست الکترونیکی
isja.educationcommittee@yahoo.com
ارسال نمایند.
🔹لازم به ذکر است که مطالب و فایل های دریافت شده از سمت همکاران، با نام خودشان بر روی کانال به اشتراک گذاشته خواهد شد.
🔹 اگر هم به موضوع خاصی در زمینه ی رسانه علاقه مند هستید خوشحال میشم اطلاع بدید تا در اون رابطه هم براتون مطلب به اشتراک بذارم.
پیشاپیش از همکاری شما متشکرم
با احترام
دبیر کمیته آموزش انجمن ورزشی نویسان ایران
هما سلوکی
🔹در صورت تمایل، می توانید نظرات، پیشنهادها، انتقادات، مطالب و اخبار خود را که مربوط به حیطه ی فعالیت این کمیته است به آدرس پست الکترونیکی
isja.educationcommittee@yahoo.com
ارسال نمایند.
🔹لازم به ذکر است که مطالب و فایل های دریافت شده از سمت همکاران، با نام خودشان بر روی کانال به اشتراک گذاشته خواهد شد.
🔹 اگر هم به موضوع خاصی در زمینه ی رسانه علاقه مند هستید خوشحال میشم اطلاع بدید تا در اون رابطه هم براتون مطلب به اشتراک بذارم.
پیشاپیش از همکاری شما متشکرم
با احترام
دبیر کمیته آموزش انجمن ورزشی نویسان ایران
هما سلوکی
👥مخاطب پنداری یعنی چه؟
👈 تصميم گيران حوزة رسانه ها در کشورهای عقبمانده، طی دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ ، با اتکا به نظرية ساده و فهم شدنی گلولة جادويی، به حل و فصل مشکلات ناگشودة ناشی از پيامدهای حضور توليدات فرهنگی بيگانه در کشور خود پرداختند و مانند ساير عقب ماندگیها، از مباحث علمی جديدتر و دستاوردهای بعدی غافل شدند و با باور به نظرية تزريقی، از سويی
فعالیتهای تبليغات سياسی درونمرزی خود را سامان میدادند و از سوی ديگر، با اِعمال سانسور، جلوی تزريقات تبليغاتی بيگانگان را می گرفتند. در واقع آنان، موجوداتِ مقابل رسانهها را همچنان همان مخاطبِ ميز خطابه می دانستند و به غفلتی تاريخی که می توان آن را "مخاطب پنداری" نامید، دچار شدند.
🔹مخاطب پنداری، نوعی خیالبافی است که همچون هر ناهشیاری جمعی یک حالت عادی در هوشیاری است، نه یک عادت بد یا یک اختلال هیجانی ( اتکینسون، 1367).
🔹مخاطب پنداران، بر اساس نظریه مشابهت در روانشناسی، مشابهت های ظاهری میان رسانه سنتی پر پیشینه و ماندگاری همچون « میز خطابه و یا منبر» را با رسانه های جدید و حتی فن آوری های نوین ارتباطی مد نظر قرار داده و دچار این پندار ماندگار می شوند که این سوی رسانه ها، همان مخاطبان میز خطابه و منبر نشسته اند.
🔹شايد بتوان گفت جوامعی که به مخاطب پنداری دچار می شوند، در انتظار کنترلی هستند که عملاً چندان امکان پذير نيست و بيشتر شکل توهم را دارد. از نمونه های توجه برانگيز، رويدادهايی بود که در دهة ۱۳۶۰ ، در مواجهه با ويدئو اتفاق افتاد. به اين ترتيب که اين پديده با توسعة مصرف ويدئو آغاز، با اجرای انواع عمليات بازدارنده توسط نيروهای انتظامی دنبال و سرانجام پس از چند سال، با آگاهی از شکست در کنترل و متعاقباً به تأسيس صدها مرکز اجارة ويدئو منتهی شد.
🔹به نظر می رسد که در يکصد سال گذشته، از ميان نمونه های "توهم کنترل" رسانه ها، ماجرای ويدئو بارزترين آنها بوده است.
🔹مخاطب پنداری در نگاه گروهی از عالمان و بخشی از دولتمردان ايران، چه در مواجهه با رسانههای کلاسيک _مطبوعات، راديو و تلويزيون و ..._ و چه فناوری های جدید _ماهواره، اینترنت و ..._ وسيع تر و عميق تر بوده است. پديدهای که يکی از دلايل مهم آن، ضعف عميقی است که در شناخت ماهيت و کارکرد رسانهها در ميان آنان وجود دارد (محسنیان راد، 1387).
@ISJAeducationChannel
گردآورنده: هما سلوکی
👈 تصميم گيران حوزة رسانه ها در کشورهای عقبمانده، طی دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ ، با اتکا به نظرية ساده و فهم شدنی گلولة جادويی، به حل و فصل مشکلات ناگشودة ناشی از پيامدهای حضور توليدات فرهنگی بيگانه در کشور خود پرداختند و مانند ساير عقب ماندگیها، از مباحث علمی جديدتر و دستاوردهای بعدی غافل شدند و با باور به نظرية تزريقی، از سويی
فعالیتهای تبليغات سياسی درونمرزی خود را سامان میدادند و از سوی ديگر، با اِعمال سانسور، جلوی تزريقات تبليغاتی بيگانگان را می گرفتند. در واقع آنان، موجوداتِ مقابل رسانهها را همچنان همان مخاطبِ ميز خطابه می دانستند و به غفلتی تاريخی که می توان آن را "مخاطب پنداری" نامید، دچار شدند.
🔹مخاطب پنداری، نوعی خیالبافی است که همچون هر ناهشیاری جمعی یک حالت عادی در هوشیاری است، نه یک عادت بد یا یک اختلال هیجانی ( اتکینسون، 1367).
🔹مخاطب پنداران، بر اساس نظریه مشابهت در روانشناسی، مشابهت های ظاهری میان رسانه سنتی پر پیشینه و ماندگاری همچون « میز خطابه و یا منبر» را با رسانه های جدید و حتی فن آوری های نوین ارتباطی مد نظر قرار داده و دچار این پندار ماندگار می شوند که این سوی رسانه ها، همان مخاطبان میز خطابه و منبر نشسته اند.
🔹شايد بتوان گفت جوامعی که به مخاطب پنداری دچار می شوند، در انتظار کنترلی هستند که عملاً چندان امکان پذير نيست و بيشتر شکل توهم را دارد. از نمونه های توجه برانگيز، رويدادهايی بود که در دهة ۱۳۶۰ ، در مواجهه با ويدئو اتفاق افتاد. به اين ترتيب که اين پديده با توسعة مصرف ويدئو آغاز، با اجرای انواع عمليات بازدارنده توسط نيروهای انتظامی دنبال و سرانجام پس از چند سال، با آگاهی از شکست در کنترل و متعاقباً به تأسيس صدها مرکز اجارة ويدئو منتهی شد.
🔹به نظر می رسد که در يکصد سال گذشته، از ميان نمونه های "توهم کنترل" رسانه ها، ماجرای ويدئو بارزترين آنها بوده است.
🔹مخاطب پنداری در نگاه گروهی از عالمان و بخشی از دولتمردان ايران، چه در مواجهه با رسانههای کلاسيک _مطبوعات، راديو و تلويزيون و ..._ و چه فناوری های جدید _ماهواره، اینترنت و ..._ وسيع تر و عميق تر بوده است. پديدهای که يکی از دلايل مهم آن، ضعف عميقی است که در شناخت ماهيت و کارکرد رسانهها در ميان آنان وجود دارد (محسنیان راد، 1387).
@ISJAeducationChannel
گردآورنده: هما سلوکی
واژه نامه 👈 Glossary
🔹مخاطب پنداری:
Audience Phantasm
🔸خیالبافی:
Daydream
🔹ناهوشیاری جمعی:
Collective Unconsciousness
🔸مشابهت:
Similarity
🔹توهم کنترل:
Illusion of control
@ISJAeducationChannel
🔹مخاطب پنداری:
Audience Phantasm
🔸خیالبافی:
Daydream
🔹ناهوشیاری جمعی:
Collective Unconsciousness
🔸مشابهت:
Similarity
🔹توهم کنترل:
Illusion of control
@ISJAeducationChannel
📚 نظریۀ توهم کنترل
👈 این نظریه بیان کنندۀ هنگامیست که انسان ها به این باور متمایل می شوند که آرزوها و خواسته های به وقوع پیوستۀ آنها، محصول اعمال و رفتار آنان است. این نظریه می گوید موفقیت های اولیۀ افراد، این اعتقاد را در آنان ایجاد می کند که توان کنترل بازدۀ موفقیت را دارند.
🔹ظاهرا همین تحلیل دربارۀ قماربازانی صدق می کند که در مراحل اولیه، بُردهای متوالی بدست می آورند و توهمِ مهارت در آنها ایجاد می شود؛ توهمی که طی آن، در مراحل بعدی، پی در پی باخت به بار می آورند و حتی ممکن است سرمایۀ خود را نیز بر باد دهند. در واقع، تصورِ داشتن کنترل، ممکن است بسیار وسیع تر از قدرت کنترل واقعی ما روی موقعیت ها باشد (کریمی، 1380).
@ISJAeducationChannel
🔹تحقیقات اخیر لابراتوار مجازی دانشکده دوستو اسپانیا، نشان داد که به راحتی افراد، چه در فضای واقعی و چه مجازی، می توانند در دام توهم کنترل قرار گرفته و بر این باور برسند که قدرت کنترل موقعیت ها را دارند (Matute,2007).
👈 این نظریه بیان کنندۀ هنگامیست که انسان ها به این باور متمایل می شوند که آرزوها و خواسته های به وقوع پیوستۀ آنها، محصول اعمال و رفتار آنان است. این نظریه می گوید موفقیت های اولیۀ افراد، این اعتقاد را در آنان ایجاد می کند که توان کنترل بازدۀ موفقیت را دارند.
🔹ظاهرا همین تحلیل دربارۀ قماربازانی صدق می کند که در مراحل اولیه، بُردهای متوالی بدست می آورند و توهمِ مهارت در آنها ایجاد می شود؛ توهمی که طی آن، در مراحل بعدی، پی در پی باخت به بار می آورند و حتی ممکن است سرمایۀ خود را نیز بر باد دهند. در واقع، تصورِ داشتن کنترل، ممکن است بسیار وسیع تر از قدرت کنترل واقعی ما روی موقعیت ها باشد (کریمی، 1380).
@ISJAeducationChannel
🔹تحقیقات اخیر لابراتوار مجازی دانشکده دوستو اسپانیا، نشان داد که به راحتی افراد، چه در فضای واقعی و چه مجازی، می توانند در دام توهم کنترل قرار گرفته و بر این باور برسند که قدرت کنترل موقعیت ها را دارند (Matute,2007).
Forwarded from ISJA
⚫ محمدعلی اینانلو در گذشت
محمد علی اینانلو، کارشناس مطرح ورزشیگ و استاد طبیعت گردی، صبح امروز و در سن 68 سالگی در بیمارستان آتیه تهران بدرود حیات گفت.
@ISJAeducationChannel
http://www.isja.ir/fa/news/205
محمد علی اینانلو، کارشناس مطرح ورزشیگ و استاد طبیعت گردی، صبح امروز و در سن 68 سالگی در بیمارستان آتیه تهران بدرود حیات گفت.
@ISJAeducationChannel
http://www.isja.ir/fa/news/205
www.isja.ir
محمدعلی اینانلو در گذشت
محمد علی اینانلو، کارشناس مطرح ورزشی و استاد طبیعت گردی، صبح امروز و در سن 68 سالگی در بیمارستان آتیه تهران بدرود حیات گفت.
📚 نظریۀ منحنیِ پذیرشِ نوآوری (راجرز):
🔹نظریۀ منحنی پذیرش، به معنای پذیرش یک اندیشه یا فرآورده، از مرحلۀ آشنایی تا پذیرش کامل است. این منحنی شبیه به یک منحنی زنگ مانند است (شکل پایین).
🔹باید توجه داشت که عوامل اجتماعی و نیز جریان اطلاعات در پذیرش یک محصول، خواه فکری و خواه مادی مؤثر است. در این بین، نوآوران و نفوذمندان قابل تعریف اند.
🔹نوآوران، افرادی هستند که برای نخستین بار اندیشه ای را مورد پذیرش قرار می دهند. افرادی که نسبت به بقیه در صفوف اولیۀ پذیرش یک فناوری هستند، نسبت به دیگران دارای دانش بالاتری بوده و پیچیدگی های مربوط به آن فناوری را کمتر از بقیه درک می کنند؛ که این امر بر آسانیِ استفاده از فناوری توسط آنها مؤثر است (رضایی، 1388 به نقل از "یی" و همکاران، 2006).
🔹نفوذمندان افرادی هستند که پذیرشِ عقیده یا محصولی از سوی آنها، می تواند مورد تأییدِ خیلِ عظیمی از افراد وابسته به آنها قرار گیرد.
🔹نفوذمندان نقش رهبران ایده یا عقیده را برعهده دارند (بلیک، 1378). باید دقت کرد که گاه معنی نوآور و نفوذمند یکسان می شود و تأثیرِ آن به مراتب بیشتر است.
🔹نقش نفوذمند اغلب در فرایند ارتباطی بسیار مهم تر از نقش نوآور است؛ به گونه ای که این نقش از محیط طبیعی به محیط الکترونیکی و رسانه های نوین نیز اشاعه پیدا کرده است.
@ISJAeducationChannel
🔸فرض کنید گروه های بحثِ متعددی در رشتۀ مورد نظر ِشما تشکیل شده باشد، زمانی که گروه بحثی از سوی یکی از اساتیدِ مطرحِ رشته تشکیل شود، اساتیدِ دیگر، خود به عضویتِ آن درآمده، و به تَبَع آن با تشویق اساتید، دانشجویان نیز به عضویت آن گروه بحث درمی آیند.
🔹نظریۀ منحنی پذیرش، به معنای پذیرش یک اندیشه یا فرآورده، از مرحلۀ آشنایی تا پذیرش کامل است. این منحنی شبیه به یک منحنی زنگ مانند است (شکل پایین).
🔹باید توجه داشت که عوامل اجتماعی و نیز جریان اطلاعات در پذیرش یک محصول، خواه فکری و خواه مادی مؤثر است. در این بین، نوآوران و نفوذمندان قابل تعریف اند.
🔹نوآوران، افرادی هستند که برای نخستین بار اندیشه ای را مورد پذیرش قرار می دهند. افرادی که نسبت به بقیه در صفوف اولیۀ پذیرش یک فناوری هستند، نسبت به دیگران دارای دانش بالاتری بوده و پیچیدگی های مربوط به آن فناوری را کمتر از بقیه درک می کنند؛ که این امر بر آسانیِ استفاده از فناوری توسط آنها مؤثر است (رضایی، 1388 به نقل از "یی" و همکاران، 2006).
🔹نفوذمندان افرادی هستند که پذیرشِ عقیده یا محصولی از سوی آنها، می تواند مورد تأییدِ خیلِ عظیمی از افراد وابسته به آنها قرار گیرد.
🔹نفوذمندان نقش رهبران ایده یا عقیده را برعهده دارند (بلیک، 1378). باید دقت کرد که گاه معنی نوآور و نفوذمند یکسان می شود و تأثیرِ آن به مراتب بیشتر است.
🔹نقش نفوذمند اغلب در فرایند ارتباطی بسیار مهم تر از نقش نوآور است؛ به گونه ای که این نقش از محیط طبیعی به محیط الکترونیکی و رسانه های نوین نیز اشاعه پیدا کرده است.
@ISJAeducationChannel
🔸فرض کنید گروه های بحثِ متعددی در رشتۀ مورد نظر ِشما تشکیل شده باشد، زمانی که گروه بحثی از سوی یکی از اساتیدِ مطرحِ رشته تشکیل شود، اساتیدِ دیگر، خود به عضویتِ آن درآمده، و به تَبَع آن با تشویق اساتید، دانشجویان نیز به عضویت آن گروه بحث درمی آیند.
👉 RSS (Rich Site Summary):
🔹حتما شما هم تا به حال در حین وبگردی به تصویر و یا نوشتۀ RSS برخورد کرده اید. اما آیا تا به حال با خود فکر کرده اید که آر.اس.اس به چه معناست؟
🔹به کمک آر.اس.اس (خلاصۀ غنی شدۀ سایت)، کاربران اینترنتی میتوانند مشترک وبلاگها و سایر سایتها و صفحات اینترنتی شوند و برای مشاهده محتواهای تولید شده نیازی به سر زدن روزانه به صدها سایت و صفحه اینترنتی نیست. کاربران از طریق افزودن خروجی آر.اس.اس سایتها و صفحات مورد علاقهشان به یک ابزار یا نرمافزار آر.اس.اس خوان (مانند گوگل ریدر) میتوانند بدون نیاز به مراجعه مستقیم، از بهروزرسانی پایگاههای اینترنتی مطلع شوند. بدین ترتیب فرآیند توزیع رسانهای هم صورت جدیدی بهخود گرفته است. انواع رسانههای اجتماعی رسانههای اجتماعی را میتوان در هفت گروه دستهبندی کرد.
👈 کاربردهای اصلی RSS دو مورد زیر هستند:
🔹نمایش تازه ترین عناوین وب سایت های دیگر در وب سایت خود و یا بالعکس.
🔸دریافت جدید ترین مطالب سایت های مورد علاقه با استفاده از نرم افزار های ویژه.
🔸مبنای توسعه RSS و یا امکانات مشابه این است که وب سایت های مختلف موجود اطلاعات خود را با قالب خاص خود نمایش می دهند.
@ISJAeducationChannel
🔹چگونه از (RSS ) استفاده كنيم؟
به عنوان نمونه مي توانيد یک آر اس اس خوان برای خود دانلود کرده و پس از وارد كردن آدرسي كه در پيوند RSS سايتها وجود دارد مي توانيد از آخرين اخبار سايت هاي مورد علاقه خود مطلع شويد.
همچنین، مرورگرِ رایگان و پرسرعتِ Opera +8.0 قابلیت خواندن صفحه های RSS را در خود جای داده است.
🔹حتما شما هم تا به حال در حین وبگردی به تصویر و یا نوشتۀ RSS برخورد کرده اید. اما آیا تا به حال با خود فکر کرده اید که آر.اس.اس به چه معناست؟
🔹به کمک آر.اس.اس (خلاصۀ غنی شدۀ سایت)، کاربران اینترنتی میتوانند مشترک وبلاگها و سایر سایتها و صفحات اینترنتی شوند و برای مشاهده محتواهای تولید شده نیازی به سر زدن روزانه به صدها سایت و صفحه اینترنتی نیست. کاربران از طریق افزودن خروجی آر.اس.اس سایتها و صفحات مورد علاقهشان به یک ابزار یا نرمافزار آر.اس.اس خوان (مانند گوگل ریدر) میتوانند بدون نیاز به مراجعه مستقیم، از بهروزرسانی پایگاههای اینترنتی مطلع شوند. بدین ترتیب فرآیند توزیع رسانهای هم صورت جدیدی بهخود گرفته است. انواع رسانههای اجتماعی رسانههای اجتماعی را میتوان در هفت گروه دستهبندی کرد.
👈 کاربردهای اصلی RSS دو مورد زیر هستند:
🔹نمایش تازه ترین عناوین وب سایت های دیگر در وب سایت خود و یا بالعکس.
🔸دریافت جدید ترین مطالب سایت های مورد علاقه با استفاده از نرم افزار های ویژه.
🔸مبنای توسعه RSS و یا امکانات مشابه این است که وب سایت های مختلف موجود اطلاعات خود را با قالب خاص خود نمایش می دهند.
@ISJAeducationChannel
🔹چگونه از (RSS ) استفاده كنيم؟
به عنوان نمونه مي توانيد یک آر اس اس خوان برای خود دانلود کرده و پس از وارد كردن آدرسي كه در پيوند RSS سايتها وجود دارد مي توانيد از آخرين اخبار سايت هاي مورد علاقه خود مطلع شويد.
همچنین، مرورگرِ رایگان و پرسرعتِ Opera +8.0 قابلیت خواندن صفحه های RSS را در خود جای داده است.
📚 رسانه نوین و نظریه تمتع و تلذذ
👈در نظريه تمتع و تلذذ، که متخصصين ارتباطات آن را در زمره نظريه هايي دسته بندي مي کنند که به اثرات رسانه مي پردازد، اين نکته مورد توجه قرار مي گيرد که زمانی تعامل بین رسانه های گروهی و مخاطبان آنها برقرار می شود که حاصلِ این تعاملِ ارتباطی موجب استفاده و یا خشنودی فرد در محیط زیست روانی و اجتماعی او شود (روجیرو، 2000).
🔹پیروان این نظریه ارتباطی معتقدند که تأثیر یک رسانه و نقش آن بر فرد، تنها در این صورت قابل بررسی
است(بلیک، 1387).
🔹طبق این نظریه، افراد براساس تأثیر و نقشی که رسانه ها بر روی زندگی آنها دارند، آن را انتخاب می کنند.
🔹درحقیقت، مفهومِ توجه گزینشی، درک گزینشی و نگاهداشت گزینشی که در فرایند ارتباط مورد توجه قرار مي گيرد، در این نظریه به صورت ملموس قابل مشاهده است.
🔹شاید علت اولیه جذب بسیاری از افراد به سوی گروه های تخصصیِ موضوعی وبلاگ های ویژه، تأثیر استفاده و یا خشنودی باشد که موجب استمرار بازدید از آن وبلاگ خواهد شد.
در حقیقت، این نظریه در میان رسانه های نوین ارتباطی نیزقابل تعمیم است. هم اکنون بسیاری از سایت ها و وبلاگ های تخصصی در بخشی از صفحه خود آمار روزانه مربوط به کاربران را بر روی صفحه سایت قرار میدهند. باید توجه کرد که هدف مدیر سایت آگاهی از میزان مطلوبیت محتوای اطلاعاتی سایت موردنظر خود و آگاهی از میزان تعامل افراد با آن سایت است.
🔹باید توجه داشت که در مورد ارتباطات طبیعی، مثلاً ارائه سلسله ای از سخنرانی ها برای جمعی از مخاطبان، تعداد مخاطبان و حضور مداوم آنها در هر جلسه نشان دهندۀ علاقۀ آنها به آن سخنرانی است.
🔹اما در مورد رسانه هایی نظیر تلویزیون، هنگامیکه اعضای یک خانواده با هم به تماشای تلویزیون بنشینند، ممکن است صرفاً تأثیر آن برنامه به ازای تک تک افراد قابل محاسبه نباشد؛ زیرا مشخص نیست زمانی که فردی در یک خانواده به تماشای برنامۀ خاصی می پردازد، بقیه اعضای خانواده هم با او به تماشا پرداخته اند یا نه و اینکه در دفعات بعدیِ مراجعه به آن برنامه، آیا تماشاگر قبلی دوباره ادامۀ برنامه را تماشا کرده است و یا تماشاگر جدیدی است.
🔹شاید یکی از علت های خصوصی سازی شبکه های ارتباطی و افزایش شخصی سازی در محیط های اینترنتی به قصد آگاهی از الگوی استفاده و در نتیجه برداشت و بهره وری اقتصادی از بازدیدها بوده است.
🔹اگرچه رسانه های نوین الکترونیکی با آوردن آمارهایی در کنار سایت خود، میزان مقبولیت و استفاده از رسانه را نشان می دهند، اما چالشی که در این بین مطرح است آن است که" مشخص نیست آیا آمار اعلام شده مشخص کنندۀ تعداد افراد مراجعه کننده به سایت است، و یا تعدادی از افراد چندین بار به سایت مراجعه کرده اند؟"
@ISJAeducationChannel
🔹البته می توان راهکار استفاده از ثبت نام کاربر و ورود به شرط عضویت را در کلیه سایت ها قرار داد. اما عموما،ً زمانی که کاربر در محیط اینترنت بر روی سایتی کلیک میکند، مشخص نیست که آیا واقعاً از آن سایت بازديد و استفاده کرده است و یا صرفا اشتباه تصادفي رخ داده است.
👈در نظريه تمتع و تلذذ، که متخصصين ارتباطات آن را در زمره نظريه هايي دسته بندي مي کنند که به اثرات رسانه مي پردازد، اين نکته مورد توجه قرار مي گيرد که زمانی تعامل بین رسانه های گروهی و مخاطبان آنها برقرار می شود که حاصلِ این تعاملِ ارتباطی موجب استفاده و یا خشنودی فرد در محیط زیست روانی و اجتماعی او شود (روجیرو، 2000).
🔹پیروان این نظریه ارتباطی معتقدند که تأثیر یک رسانه و نقش آن بر فرد، تنها در این صورت قابل بررسی
است(بلیک، 1387).
🔹طبق این نظریه، افراد براساس تأثیر و نقشی که رسانه ها بر روی زندگی آنها دارند، آن را انتخاب می کنند.
🔹درحقیقت، مفهومِ توجه گزینشی، درک گزینشی و نگاهداشت گزینشی که در فرایند ارتباط مورد توجه قرار مي گيرد، در این نظریه به صورت ملموس قابل مشاهده است.
🔹شاید علت اولیه جذب بسیاری از افراد به سوی گروه های تخصصیِ موضوعی وبلاگ های ویژه، تأثیر استفاده و یا خشنودی باشد که موجب استمرار بازدید از آن وبلاگ خواهد شد.
در حقیقت، این نظریه در میان رسانه های نوین ارتباطی نیزقابل تعمیم است. هم اکنون بسیاری از سایت ها و وبلاگ های تخصصی در بخشی از صفحه خود آمار روزانه مربوط به کاربران را بر روی صفحه سایت قرار میدهند. باید توجه کرد که هدف مدیر سایت آگاهی از میزان مطلوبیت محتوای اطلاعاتی سایت موردنظر خود و آگاهی از میزان تعامل افراد با آن سایت است.
🔹باید توجه داشت که در مورد ارتباطات طبیعی، مثلاً ارائه سلسله ای از سخنرانی ها برای جمعی از مخاطبان، تعداد مخاطبان و حضور مداوم آنها در هر جلسه نشان دهندۀ علاقۀ آنها به آن سخنرانی است.
🔹اما در مورد رسانه هایی نظیر تلویزیون، هنگامیکه اعضای یک خانواده با هم به تماشای تلویزیون بنشینند، ممکن است صرفاً تأثیر آن برنامه به ازای تک تک افراد قابل محاسبه نباشد؛ زیرا مشخص نیست زمانی که فردی در یک خانواده به تماشای برنامۀ خاصی می پردازد، بقیه اعضای خانواده هم با او به تماشا پرداخته اند یا نه و اینکه در دفعات بعدیِ مراجعه به آن برنامه، آیا تماشاگر قبلی دوباره ادامۀ برنامه را تماشا کرده است و یا تماشاگر جدیدی است.
🔹شاید یکی از علت های خصوصی سازی شبکه های ارتباطی و افزایش شخصی سازی در محیط های اینترنتی به قصد آگاهی از الگوی استفاده و در نتیجه برداشت و بهره وری اقتصادی از بازدیدها بوده است.
🔹اگرچه رسانه های نوین الکترونیکی با آوردن آمارهایی در کنار سایت خود، میزان مقبولیت و استفاده از رسانه را نشان می دهند، اما چالشی که در این بین مطرح است آن است که" مشخص نیست آیا آمار اعلام شده مشخص کنندۀ تعداد افراد مراجعه کننده به سایت است، و یا تعدادی از افراد چندین بار به سایت مراجعه کرده اند؟"
@ISJAeducationChannel
🔹البته می توان راهکار استفاده از ثبت نام کاربر و ورود به شرط عضویت را در کلیه سایت ها قرار داد. اما عموما،ً زمانی که کاربر در محیط اینترنت بر روی سایتی کلیک میکند، مشخص نیست که آیا واقعاً از آن سایت بازديد و استفاده کرده است و یا صرفا اشتباه تصادفي رخ داده است.
📣 ششمین مصاحبه از سری مصاحبه های کمیته ی آموزش انجمن ورزشی نویسان ایران در پست بعدی تقدیم حضور میگردد.
🔹قایل توجه همکاران گرامی، این مصاحبه ها به منظور گردآوری تجارب تمام همکاران محترم، از جمله پیشکسوتان عزیز و سایر دوستان با تجربه انجام خواهد شد.
با تشکر از همراهی شما همراهان همیشگی 🌸
دبیر کمیته آموزش انجمن ورزشی نویسان ایران
هما سلوکی
🔹قایل توجه همکاران گرامی، این مصاحبه ها به منظور گردآوری تجارب تمام همکاران محترم، از جمله پیشکسوتان عزیز و سایر دوستان با تجربه انجام خواهد شد.
با تشکر از همراهی شما همراهان همیشگی 🌸
دبیر کمیته آموزش انجمن ورزشی نویسان ایران
هما سلوکی
📺 مصاحبه با مسعود پور اُسکویی، پیشکسوت گزارشگری و گویندگی ورزشی
📻 اینکه بالاخره بتوانی استاد مسعود پور اسکویی که اکثر ما ایشان را به نام مسعود اسکویی میشناسیم، را با اینهمه مشغلۀ کاری در دام مصاحبه بیندازی، آن هم در دفتر انجمن ورزشی نویسان ایران و بعد از یکی از جلساتِ طولانیِ کمیتۀ پیشکسوتانِ انجمن، خودش کم موفقیتی محسوب نمی شود که خب خوشبتانه من به کسب این موفقیت نائل آمدم. 💪 👌
🎥 مسعود پور اسکویی در تاریخ 23/3/1318 متولد شد. وی که فارق التحصیل رشتۀ مدیریت بود، از سال 1345 فعالیت خود را در حوزۀ رسانه و گویندگی اخبار تلویزیون و رادیو آغاز کرد و به استخدام تلویزیون ملی ایران درآمد. وی همچنین اولین گویندۀ تلویزیون شیراز است که از سال 1348 تا 1350 در تلویزیون شیراز به فعالیت گویندگی خود ادامه داد. وی همچنین از سال 68 به فعالیت در حوزۀ گویندگی رادیو پرداخت و در ابتدا کار خود را با رادیو ایران شروع کرد، پس از آن رادیو تهران، رادیو جوان و در آخر هم رادیو ورزش...
بهتر است ادامۀ مصاحبه را از زبان خود ایشان بخوانید ... 👇👇👇
http://www.isja.ir/fa/news/218
📻 اینکه بالاخره بتوانی استاد مسعود پور اسکویی که اکثر ما ایشان را به نام مسعود اسکویی میشناسیم، را با اینهمه مشغلۀ کاری در دام مصاحبه بیندازی، آن هم در دفتر انجمن ورزشی نویسان ایران و بعد از یکی از جلساتِ طولانیِ کمیتۀ پیشکسوتانِ انجمن، خودش کم موفقیتی محسوب نمی شود که خب خوشبتانه من به کسب این موفقیت نائل آمدم. 💪 👌
🎥 مسعود پور اسکویی در تاریخ 23/3/1318 متولد شد. وی که فارق التحصیل رشتۀ مدیریت بود، از سال 1345 فعالیت خود را در حوزۀ رسانه و گویندگی اخبار تلویزیون و رادیو آغاز کرد و به استخدام تلویزیون ملی ایران درآمد. وی همچنین اولین گویندۀ تلویزیون شیراز است که از سال 1348 تا 1350 در تلویزیون شیراز به فعالیت گویندگی خود ادامه داد. وی همچنین از سال 68 به فعالیت در حوزۀ گویندگی رادیو پرداخت و در ابتدا کار خود را با رادیو ایران شروع کرد، پس از آن رادیو تهران، رادیو جوان و در آخر هم رادیو ورزش...
بهتر است ادامۀ مصاحبه را از زبان خود ایشان بخوانید ... 👇👇👇
http://www.isja.ir/fa/news/218
www.isja.ir
مصاحبه با مسعود پور اُسکویی، پیشکسوت گزارشگری و گویندگی ورزشی
اینکه بالاخره بتوانی استاد مسعود پور اسکویی که اکثر ما ایشان را به نام مسعود اسکویی میشناسیم، را با اینهمه مشغلۀ کاری در دام مصاحبه بیندازی، آن هم در دفتر انجمن ورزشی نویسان ایران و بعد از یکی از جلساتِ طولانیِ کمیتۀ پیشکسوتانِ انجمن، خودش کم موفقیتی محسوب…
@ISJAeducationChannel
🔓داستان معروفی از “تام واتسون” بنیانگذار شرکت بزرگ کامپیوتری آی بی ام نقل می کنند که : یکی از کارمندانش اشتباه بزرگی مرتکب می شود و مبلغ ده میلیون دلار به شرکت ضرر میزند ! این کارمند به دفتر واتسون احضار شده و پس از ورود میگوید : تصور می کنم باید از شرکت استعفا دهم. واتسون در جواب پاسخ میدهد : شوخی می کنید ؟ ما همین الآن مبلغ ده میلیون دلار بابت آموزش شما پول دادیم!
@ISJAeducationChannel
🔓داستان معروفی از “تام واتسون” بنیانگذار شرکت بزرگ کامپیوتری آی بی ام نقل می کنند که : یکی از کارمندانش اشتباه بزرگی مرتکب می شود و مبلغ ده میلیون دلار به شرکت ضرر میزند ! این کارمند به دفتر واتسون احضار شده و پس از ورود میگوید : تصور می کنم باید از شرکت استعفا دهم. واتسون در جواب پاسخ میدهد : شوخی می کنید ؟ ما همین الآن مبلغ ده میلیون دلار بابت آموزش شما پول دادیم!
@ISJAeducationChannel
📝🎥📸📀📞🎤
تجهیزات مورد نیاز یک خبرنگار ورزشی کدام ها هستند؟
@ISJAeducationChannel
🔹برای حضور در میادین ورزشی غیر از تحرک و چابکی که یکی از ملزومات کاری خبرنگار ورزشی است، لباسهای ورزشی مخصوص هم لازم و مهم است، در حالیکه بعضی از دوستان با کت و شلوار در میادین ورزشی حضور پیدا میکنند.
🔹اگر عکاس هستید، دوربین خوبی لازم دارید، به همراه لنزهای مختلف. دوربین های سبک و با کیفیت خوب (کامپکت) این روزها به راحتی در دسترس هستند.
🔹امروزه خبرنگاران چند مهارتی هستند. چه اشکالی دارد خبرنگاران ما بتوانند در کنار گزارششان عکس خوبی هم از سوژه تهیه کنند.
🔹خبرنگاران نیازمند مهارتهای مختلفی هستند، یکی را به صورت تخصصی و بقیه را برای رفع نیازهای خود باید یاد بگیرند تا بتوانند خوراک خبری قابل قبولی را از یک رویداد ورزشی تهیه کنند، زیرا روزآمد بودن برای یک رسانه موجب کسب اعتبار میشود.
🔹صحنههای زیادی را سراغ داریم که خبرنگار برای تهیه خبر و گزارش حرکت کرده ولی فراموش می کند باطری را همراه ببرد و ناچارشده از شخصی که قصد مصاحبه با او را داشته کمک بگیرد. این جزئیات بسیار کوچک، مهم هستند. چک لیستی تهیه کنید و تمام لوازم مورد نیاز را قبل از حرکت، کنترل کنید.
🔹اگر به صورت گروهی (گروه تلویزیونی) حرکت میکنید تمامی افراد زیر نظر خبرنگار گروه هستند؛ از صدابردار و تصویربردار تا راننده گروه .اما این رابطه، به معنی رابطه کارفرما و کارگر نیست، بلکه نیازمند یک تعامل خوب است تا تصویر بردار تصاویر مورد نیاز را تهیه کند و صدابردار هم صدای مورد نظر و باکیفیت را بگیرد و در مجموع همکاری و تعامل افراد گروه مو جب ارائه یک کار خوب و با کیفیت میشود.
🔹به طور کلی و خلاصه، با توجه به فوریت خبر رسانی، تعدد رسانه هایی که در صحنههای ورزشی حضور دارند و رقابت بر سر کاملتر و سریعتر مخابره کردن خبر، مهمترین نکات، به روز بودن ابزار، صحیح و سالم بودن آنها و استفاده صحیح از آنها است.
@ISJAeducationChannel
منبع: همشهری _ مصاحبه با مزیار ناظمی
تجهیزات مورد نیاز یک خبرنگار ورزشی کدام ها هستند؟
@ISJAeducationChannel
🔹برای حضور در میادین ورزشی غیر از تحرک و چابکی که یکی از ملزومات کاری خبرنگار ورزشی است، لباسهای ورزشی مخصوص هم لازم و مهم است، در حالیکه بعضی از دوستان با کت و شلوار در میادین ورزشی حضور پیدا میکنند.
🔹اگر عکاس هستید، دوربین خوبی لازم دارید، به همراه لنزهای مختلف. دوربین های سبک و با کیفیت خوب (کامپکت) این روزها به راحتی در دسترس هستند.
🔹امروزه خبرنگاران چند مهارتی هستند. چه اشکالی دارد خبرنگاران ما بتوانند در کنار گزارششان عکس خوبی هم از سوژه تهیه کنند.
🔹خبرنگاران نیازمند مهارتهای مختلفی هستند، یکی را به صورت تخصصی و بقیه را برای رفع نیازهای خود باید یاد بگیرند تا بتوانند خوراک خبری قابل قبولی را از یک رویداد ورزشی تهیه کنند، زیرا روزآمد بودن برای یک رسانه موجب کسب اعتبار میشود.
🔹صحنههای زیادی را سراغ داریم که خبرنگار برای تهیه خبر و گزارش حرکت کرده ولی فراموش می کند باطری را همراه ببرد و ناچارشده از شخصی که قصد مصاحبه با او را داشته کمک بگیرد. این جزئیات بسیار کوچک، مهم هستند. چک لیستی تهیه کنید و تمام لوازم مورد نیاز را قبل از حرکت، کنترل کنید.
🔹اگر به صورت گروهی (گروه تلویزیونی) حرکت میکنید تمامی افراد زیر نظر خبرنگار گروه هستند؛ از صدابردار و تصویربردار تا راننده گروه .اما این رابطه، به معنی رابطه کارفرما و کارگر نیست، بلکه نیازمند یک تعامل خوب است تا تصویر بردار تصاویر مورد نیاز را تهیه کند و صدابردار هم صدای مورد نظر و باکیفیت را بگیرد و در مجموع همکاری و تعامل افراد گروه مو جب ارائه یک کار خوب و با کیفیت میشود.
🔹به طور کلی و خلاصه، با توجه به فوریت خبر رسانی، تعدد رسانه هایی که در صحنههای ورزشی حضور دارند و رقابت بر سر کاملتر و سریعتر مخابره کردن خبر، مهمترین نکات، به روز بودن ابزار، صحیح و سالم بودن آنها و استفاده صحیح از آنها است.
@ISJAeducationChannel
منبع: همشهری _ مصاحبه با مزیار ناظمی
Forwarded from ISJA
📚 کتاب "خبرنگاری و روزنامه نگاری ورزشی" منتشر شد
@ISJAchannel
@ISJAeducationChannel
کتاب "خبرنگاری و روزنامه نگاری ورزشی" به عنوان مرجعی کامل و جامع به منظور استفادۀ علاقه مندان، فعالان و دانشجویان مشغول به تحصیل در این حوزه توسط انتشارات دانشگاه پیام نور منتشر شد. 👇👇👇
http://www.isja.ir/fa/news/239
@ISJAchannel
@ISJAeducationChannel
کتاب "خبرنگاری و روزنامه نگاری ورزشی" به عنوان مرجعی کامل و جامع به منظور استفادۀ علاقه مندان، فعالان و دانشجویان مشغول به تحصیل در این حوزه توسط انتشارات دانشگاه پیام نور منتشر شد. 👇👇👇
http://www.isja.ir/fa/news/239
www.isja.ir
کتاب "خبرنگاری و روزنامه نگاری ورزشی" تالیف دکتر حمید قاسمی، منتشر شد
کتاب "خبرنگاری و روزنامه نگاری ورزشی" به عنوان مرجعی کامل و جامع به منظور استفادۀ علاقه مندان، فعالان و دانشجویان مشغول به تحصیل در این حوزه توسط انتشارات دانشگاه پیام نور منتشر شد.