📚 به‌زودی منتشر می‌‌شود:

💠 النَّجاة، المنطق | أبوعلی حسین‌بن عبداللّه‌بن سینا | با مقدّمه و تصحیح و تعلیقاتِ مهدی گل‌پرور روزبهانی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۴ | ۵۵۲ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ تحریر | جلدِ سخت سلفون |

▪️کتاب نجات از آثار جامع شیخ الرئیس ابن‌سینا (۴۲۸ – ۳۷۰ ق.) است که، به‌عنوانِ متنِ پایه، برای آشنایی با علوم گوناگون نوشته شده‌است و، از آن پس، همواره مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار داشته‌است. کتاب نجات از چند بخش تشکیل شده‌است که نخستینِ آنها به علم منطق می‌پردازد. اثر حاضر، تصحیح تازه‌ای از بخش منطق کتاب نجات را برپایۀ آخرین موازین علمی در فنِ تصحیحِ انتقادیِ متون کلاسیک عرضه می‌کند. برای این کار ده‌ها نسخۀ خطی کهن از کتاب نجات که هم‌اکنون در کتابخانه‌های تهران، استانبول، آکسفورد، ... نگهداری می‌شوند بررسی شده‌اند و سیزده نسخۀ معتبر به‌عنوانِ مبنای تصحیح انتخاب شده‌اند. مصحح در مقدمۀ مبسوط خود به اموری مانند زمینۀ شکل‌گیری کتاب نجات، جنبه‌های تشابه و تمایز آن در نسبت با آثار دیگر ابن‌سینا، تحول‌آفرینی کتاب نجات در ساختار علم منطق، همچنین نسخه‌شناسی این کتاب پرداخته‌است و فهم متفاوتی را از منطق نجات به‌دست می‌دهد. تعلیقات توضیحی برای عبارت‌های دشوار متن نیز ارائه شده و نمایه‌های تفصیلی و متنوع در پایان کتاب، استفاده از آن را برای خواننده تسهیل می‌کنند.

📚 منتشر ‌شد:

💠 منطق سمرقندی | اسدالله فلاحی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۴ | ۳۲۸ صفحه | قطعِ رقعی | کاغذِ بالکی | جلدِ شومیز | قیمت ۴۰۰٫۰۰۰ تومان

▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان:
https://www.irip.ac.ir/u/16a

▪️شمس‌الدین محمدبن‌ اشرف حسینی سمرقندی (ح۶۵۰-۷۲۲ق)، فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، و ریاضی‌دان بنام سدۀ هفتم و اوایل سدۀ هشتم هجری است. در ریاضیات و هندسه، کتاب أشکال التأسیس او بسیار شناخته شده است و در منطق، رسالة «آداب البحث و المناظره» همواره محل ارجاع و شرح و حاشیه بوده و هم‌چنان هست.
در منطق اما، شاید مهم‌ترین آثار او، که متأسفانه در دوران معاصر پرده‌ای از غفلت آن را پوشانده بود، دو کتاب قسطاس الأفکار و شرح القسطاس، شرح خودنوشت او بر کتاب نخست است که خوش‌بختانه در سال‌های اخیر تصحیح و منتشر شده‌اند. سمرقندی در دو کتاب اخیر نوآوری‌های منطقی بسیاری دارد که در کتاب حاضر به مهم‌ترین و شاخص‌ترین این نوآوری‌ها پرداخته شده است:
۱. تأسیس قیاس مرکب از قضایای خارجیه، حقیقیه و ذهنیه؛
۲. انکار برخی ضرب‌های قیاس اقترانی شرطی ابن‌سینا.
سمرقندی برای نخستین و آخرین بار در تاریخ منطق در جهان اسلام به قیاس‌های حملی و اشکال چهارگانه با ترکیبی از قضایای خارجیه، حقیقیه و خارجیه پرداخته و نتایج آنها را به تفصیل معرفی کرده است. در کتاب حاضر، تلاش شده است نقاط مثبت این نوآوری سمرقندی تقویت شده و از نقاط ضعف پیراسته شود. حاصل کار، صورت‌بندی دقیق قیاس‌های مرکب از قضایای سه‌گانه است که برای نخستین بار در طول تاریخ در این کتاب معرفی می‌شود.
نوآوری دوم سمرقندی در قیاس‌های اقترانی شرطی است که ابن‌سینا بزرگ‌پرچم‌دار آن است. سمرقندی با نقد نظریۀ ابن‌سینا در این زمینه، نظریه‌ای نوین ارائه کرده است که به طور خاص، سابقه و لاحقه‌ای در میان منطق‌دانان مسلمان ندارد. در کتاب حاضر نشان داده می‌شود که این نظریه با برخی منطق‌های فلسفی غیر‌کلاسیک جدید مانند منطق استلزام اکید سی. آی. لوئیس و منطق ربط الن راس اندرسون و نوئل دی. بلنپ مطابقت دارد.

ibna.ir/x6C9p
سرویس دین. اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) -الهه شمس: کتاب «تائوی اسلام»، اثر ساچیکو موراتا، یکی از مهم‌ترین و عمیق‌ترین آثار در زمینه تحلیل تناسبات جنسیتی از منظر عرفان و حکمت اسلامی به شمار می‌رود. این کتاب که به اذعان بزرگانی چون آنه‌ماری شیمل و محمد لگن‌هاوزن جایگاهی کلاسیک و مرجع یافته، صرفاً یک تحقیق آکادمیک نیست؛ بلکه یک شاهکار در ارائه پاسخی خردمندانه به نگرش‌های فمینیستی و شبهات مدرن علیه اسلام است. موراتا با مهارتی مثال‌زدنی در اقیانوس آثار بیش از چهل و هشت متفکر مسلمان غور کرده و با پیوند زدن دوگانگی‌های جنسیتی در اندیشه اسلامی با مفهوم «یین و یانگ» در فلسفه تائو، طرحی کاملاً نو و روشنگر درافکنده است. با در نظر گرفتن اهمیت آکادمیک این اثر و پیچیدگی‌های مفهومی آن، نقش ترجمه در انتقال دقیق این نظام فکری به زبان فارسی، نقشی تعیین‌کننده است. به همین دلیل، برای بررسی چالش‌های برگردان این اثر و دریافت ابعاد تازه‌ای از آن، به گفتگو با اسماعیل علی‌خانی، دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و یکی از مترجمان این کتاب پرداختم که شرح مفصل گفتگو را در زیر می‌خوانید.

📚 منتشر ‌شد:

💠 النَّجاة، المنطق | أبوعلی حسین‌بن عبداللّه‌بن سینا | با مقدّمه و تصحیح و تعلیقاتِ مهدی گل‌پرور روزبهانی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۴ | ۵۵۲ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ تحریر | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۷۵۰٫۰۰۰ تومان

▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان:
https://www.irip.ac.ir/u/16g

▪️کتاب نجات از آثار جامع شیخ الرئیس ابن‌سینا (۴۲۸ – ۳۷۰ ق.) است که، به‌عنوانِ متنِ پایه، برای آشنایی با علوم گوناگون نوشته شده‌است و، از آن پس، همواره مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار داشته‌است. کتاب نجات از چند بخش تشکیل شده‌است که نخستینِ آنها به علم منطق می‌پردازد. اثر حاضر، تصحیح تازه‌ای از بخش منطق کتاب نجات را برپایۀ آخرین موازین علمی در فنِ تصحیحِ انتقادیِ متون کلاسیک عرضه می‌کند. برای این کار ده‌ها نسخۀ خطی کهن از کتاب نجات که هم‌اکنون در کتابخانه‌های تهران، استانبول، آکسفورد، ... نگهداری می‌شوند بررسی شده‌اند و سیزده نسخۀ معتبر به‌عنوانِ مبنای تصحیح انتخاب شده‌اند. مصحح در مقدمۀ مبسوط خود به اموری مانند زمینۀ شکل‌گیری کتاب نجات، جنبه‌های تشابه و تمایز آن در نسبت با آثار دیگر ابن‌سینا، تحول‌آفرینی کتاب نجات در ساختار علم منطق، همچنین نسخه‌شناسی این کتاب پرداخته‌است و فهم متفاوتی را از منطق نجات به‌دست می‌دهد. تعلیقات توضیحی برای عبارت‌های دشوار متن نیز ارائه شده و نمایه‌های تفصیلی و متنوع در پایان کتاب، استفاده از آن را برای خواننده تسهیل می‌کنند.

💢 انتخاب ۶ عنوان از کتاب‌های منتشرشدۀ انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران در سال ۱۴۰۳ به‌عنوان نامزد چهل‌وسومین دورۀ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

💢 ۶ عنوان از کتاب‌های منتشرشدۀ انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران در سال ۱۴۰۳ به‌عنوان نامزد چهل‌وسومین دورۀ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران انتخاب شدند.

▪️ در گروه «فلسفۀ اسلامی»:
کتاب المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، تصحیح سیدحامد هاشمی، ویرایش علمی: سیدمحمود یوسف‌ثانی، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص.

▪️ در گروه «اخلاق»:
کتاب اخلاق‌شناسی و مرزهای فلسفه، تألیف برنارد ویلیامز، ترجمۀ مینو حجت، ویرایش زبانی: معصومه موسوی، ۱۴۰۳، ۳۹۶ ص.

▪️ در گروه «عرفان»:
کتاب عیار نقد: بررسی انتقادی روایات ناظر به نقد تصوف و عرفان، تألیف محمدعیسی جعفری، ویرایش زبانی: سجاد محمدی، ۱۴۰۳، ۶۵۸ ص.

▪️و کتاب باخرزی‌نامه: مجالس و نامه‌ها و رساله‌ها و لطائف و قطعات پراکنده، تألیف ابوالمعالی سیف‌الدین سعیدبن مطهر باخرزی، تصحیح اکبر راشدی‌نیا، ویرایش حامد عبداللهی‌سفیدان، ۱۴۰۳، ۴۹۲ ص.

▪️در گروه «ادیان دیگر»:
کتاب تائوی اسلام: کتاب مرجع دربارۀ مناسبات مربوط به جنسیت در اندیشۀ اسلامی، تألیف ساچیکو موراتا، ترجمۀ اسماعیل علی‌خانی و حسین نقوی، ۱۴۰۳، ۸۱۵ ص.

▪️در گروه «کلیات و تاریخ علم»:
کتاب مباحثی در فلسفۀ ریاضیات: سیری در مرزهای ریاضیات و فلسفه، تألیف پیام سراجی، ۲۲۰ ص.

از کتاب‌های انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران به‌عنوان نامزد چهل‌وسومین دورۀ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران انتخاب شدند.

📚 آثار برگزیده و شایستۀ تقدیر چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران همزمان با آیین پایانی این جایزه معرفی شدند.
بدین‌ترتیب از کتاب‌‌های منتشرشدۀ انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران در سال ۱۴۰۳،

▪️ در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامی
💠 المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن ‌سینا، تصحیح سیدحامد هاشمی، ویرایش علمی سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص.
به‌عنوان اثر برگزیدۀ چهل‌وسومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران معرفی شد.
همچنین
▪️ در موضوع دین/ گروه اخلاق
❇️ اخلاق‌شناسی و مرزهای فلسفه، تألیف برنارد ویلیامز، ترجمۀ مینو حجت، ویرایش زبانی: معصومه موسوی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۳۹۶ ص.

▪️ در موضوع دین/ گروه عرفان/ تألیف
❇️ عیار نقد: بررسی انتقادی روایات ناظر به نقد تصوف و عرفان، تألیف محمدعیسی جعفری، ویرایش زبانی: سجاد محمدی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۶۵۸ ص.

▪️ در موضوع دین/ گروه عرفان/ تصحیح
❇️ باخرزی‌نامه: مجالس و نامه‌ها و رساله‌ها و لطائف و قطعات پراکنده، تألیف ابوالمعالی سیف‌الدین سعید بن مطهر باخرزی، تصحیح اکبر راشدی‌نیا، ویرایش حامد عبداللهی‌سفیدان، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۴۹۲ ص.

به‌عنوانِ آثار شایستۀ تقدیر چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران معرفی شدند.

💠 المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن ‌سینا، تصحیحِ سیدحامد هاشمی، ویرایش علمیِ سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص.
💢 اثر برگزیده در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامیِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

❇️ اخلاق‌شناسی و مرزهای فلسفه، تألیف برنارد ویلیامز، ترجمۀ مینو حجت، ویرایش زبانیِ معصومه موسوی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۳۹۶ ص.
💢 اثرشایستۀ تقدیر در موضوع دین/ گروه اخلاقِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

❇️ عیار نقد: بررسی انتقادی روایات ناظر به نقد تصوف و عرفان، تألیف محمدعیسی جعفری، ویرایش زبانیِ سجاد محمدی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۶۵۸ ص.
💢 اثرشایستۀ تقدیر در موضوع دین/ گروه عرفان/ تألیفِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

❇️ باخرزی‌نامه: مجالس و نامه‌ها و رساله‌ها و لطائف و قطعات پراکنده، تألیف ابوالمعالی سیف‌الدین سعید بن مطهر باخرزی، تصحیح اکبر راشدی‌نیا، ویرایشِ حامد عبداللهی‌سفیدان، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۴۹۲ ص.
💢 اثرشایستۀ تقدیر در موضوع دین/ گروه عرفان/ تصحیحِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

💠  المبدأ و المعاد، تألیف ابوعلی حسین بن عبدالله بن ‌سینا، تصحیحِ سیدحامد هاشمی، ویرایش علمیِ سیدمحمود یوسف‌ثانی، تهران: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران، ۱۴۰۳، ۵۱۸ ص.
💢 اثر برگزیده در موضوع فلسفه و روان‌شناسی/ گروه فلسفۀ اسلامیِ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

🔹 معیار ابن‌سینا منطق، استدلال و عقلانیت است

🎙گفت‌وگوی ایبنا با دکتر سیدحامد هاشمی، مصحح کتاب «المبدأ والمعاد» ابن‌سینا و برگزیدۀ چهل‌وسومین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران:

▪️«ابن‌سینا فیلسوفی است که مهم‌ترین هدفش رشد «عقلانیت» در جامعۀ انسانی و تعالی جایگاه انسان در نظام هستی است. او اگر از آثار پیشینیان بهره می‌برد خود را به مقام «شارح» تنزل نمی‌دهد و اگر دربارۀ مسائل دینی بحث می‌کند به «تقلید» و «تعصّب» روی نیاورده و به «نقل» اکتفا نمی‌کند».

📲 ibna.ir/x6FKH