Audio
📜 پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره یک
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره یک
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕉 شبلی» گوید: پیش «نوری» شدم، او را دیدم به مراقبت نشسته که موئی بر تن او حرکت نمیکرد. گفتم مراقبتی چنین نیکو از که آموختی؟ گفت: از گربه که بر سوراخ موش بود و او از من بسیار ساکنتر بود.
تذکرةالاولیاء. مولانا شیخ فریدالدینعطار
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
تذکرةالاولیاء. مولانا شیخ فریدالدینعطار
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
Audio
📜 پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره دوم
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره دوم
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
Audio
📜 پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره سوم
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره سوم
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
Audio
📜 پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره چهارم
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
گفتگو با امیر خسرو افشار قاسملو. وزیر امور خارجه. دیپلمات و سفیر ایران در آلمان، انگلیس و فرانسه.
تاریخ: ۲۳ مهر ۱۳۶۴ خورشیدی ۱۵ اکتبر ۱۹۸۵
لندن ـ انگلیس
شماره چهارم
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
☀️ائـیریَـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ
سندباد خدمت کرد و گفت: چون نظرِ عواطف، و اکرامِ لواطف، انعامِ پادشاهی متواتر بوَد، و متوالی و متعاقب باشد هیچ مقصود مفقود نماند، و هیچ مأمول نامحصول نگردد، و علماء چنین گفتهاند کی در شهری کی پنج چیز موجود نبوَد موضعِ قرارِ عاقل نباشد.
اوّل پادشاهی عادل، و والیِ سیّاسِ قادر، دوّم آبهای روان، و مزارعِ برومند، و سوّم عالمِ عامل، بیطمعِ با ورَع، چهارم طبیبِ حاذقِ مشفق، پنجم منعمِ کریمِ رحیم... و مثالِ پادشاه مانندِ آتش است، هر که بدو نزدیکتر، خطرِ سوختنِ او بیشتر، و هر که از وی دورتر، از مرافق و منافعِ او محرومتر.
ظهيرى سمرقندى. سندباد نامه. چاپ یکم. احمد آتش. مقدمه مجتبی مینوی. چاپخانه محمدعلی فردین. ۱۳۳۳. رویه ۴۰. همچنین با نگاهی به چاپ وزارت فرهنگ استانبول. سنه ۱۹۴۸.
سندبادنامه داستانی است ادبی که بفرمان نوح بن نصر چهارمین پادشاه سامانی از زبان پهلوی بپارسی سادهٔ دری برگردان و در پایان سدهٔ ششم هجری بخامهٔ خواجه بهاءالدین ظهیری سمرقندی تهذیب و تحریر شده است.
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
سندباد خدمت کرد و گفت: چون نظرِ عواطف، و اکرامِ لواطف، انعامِ پادشاهی متواتر بوَد، و متوالی و متعاقب باشد هیچ مقصود مفقود نماند، و هیچ مأمول نامحصول نگردد، و علماء چنین گفتهاند کی در شهری کی پنج چیز موجود نبوَد موضعِ قرارِ عاقل نباشد.
اوّل پادشاهی عادل، و والیِ سیّاسِ قادر، دوّم آبهای روان، و مزارعِ برومند، و سوّم عالمِ عامل، بیطمعِ با ورَع، چهارم طبیبِ حاذقِ مشفق، پنجم منعمِ کریمِ رحیم... و مثالِ پادشاه مانندِ آتش است، هر که بدو نزدیکتر، خطرِ سوختنِ او بیشتر، و هر که از وی دورتر، از مرافق و منافعِ او محرومتر.
ظهيرى سمرقندى. سندباد نامه. چاپ یکم. احمد آتش. مقدمه مجتبی مینوی. چاپخانه محمدعلی فردین. ۱۳۳۳. رویه ۴۰. همچنین با نگاهی به چاپ وزارت فرهنگ استانبول. سنه ۱۹۴۸.
سندبادنامه داستانی است ادبی که بفرمان نوح بن نصر چهارمین پادشاه سامانی از زبان پهلوی بپارسی سادهٔ دری برگردان و در پایان سدهٔ ششم هجری بخامهٔ خواجه بهاءالدین ظهیری سمرقندی تهذیب و تحریر شده است.
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
☀️ کــوَئـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ
شاهنامهخوانی
روزهای یکم (اورْمَزْد) چهارم (شهریور) هشتم (دَثوش)، شانزدهم (میثْرْ) بیست و چهارم (دَئِنا) هر ماه در تلگرام (پخش زنده) از ۸ تا ۹ شب برگزار میگردد.
«خْشَثْرَ وَئیریَ»: میستاییم اندیشه و پادشاهی آرمانی و نیروی درونی و پاداش و فروتنی نیک را.
یسنا هات۵ بند۵
جشن «شهریورگان» را به همه ایرانیان آزادمنشی که خواهان «پادشاهی آرمانی» هستند شاد باش میگوییم.
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
شاهنامهخوانی
روزهای یکم (اورْمَزْد) چهارم (شهریور) هشتم (دَثوش)، شانزدهم (میثْرْ) بیست و چهارم (دَئِنا) هر ماه در تلگرام (پخش زنده) از ۸ تا ۹ شب برگزار میگردد.
«خْشَثْرَ وَئیریَ»: میستاییم اندیشه و پادشاهی آرمانی و نیروی درونی و پاداش و فروتنی نیک را.
یسنا هات۵ بند۵
جشن «شهریورگان» را به همه ایرانیان آزادمنشی که خواهان «پادشاهی آرمانی» هستند شاد باش میگوییم.
🏵«میستاییم فر ایـــــران را»
بـــنـیـادایــــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
بنیادایـــــران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بنیادایران 𐬒𐬀𐬢𐬌𐬭𐬀𐬚𐬀 خْوَنیرثَ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🕉دیوید لینچ
مدیتیشن، هُشیاری ناب، آرامش، آسایش...
دانشِ جدید تا اندازهای توانسته به «ذره»ای از آنچه تصوف در هزاران سالِ گذشته آموزش داده به پیروانش پی ببرد و متوجه شود که آدمی از چه راهی میتواند به رهایی برسد و نجات پیدا کند!
🎞David Lynch - Meditation, Creativity, Peace; Documentary of a 16 Country Tour [OFFICIAL]
#انجمن_ایرانزمین
#شاهنامه_خوانی
#خونیرث
#ایران
#IRAN
#𐬒𐬀𐬢𐬌𐬭𐬀𐬚𐬀
#XVANIRAθA
#𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁
🗽@XVANIRATHA
مدیتیشن، هُشیاری ناب، آرامش، آسایش...
دانشِ جدید تا اندازهای توانسته به «ذره»ای از آنچه تصوف در هزاران سالِ گذشته آموزش داده به پیروانش پی ببرد و متوجه شود که آدمی از چه راهی میتواند به رهایی برسد و نجات پیدا کند!
🎞David Lynch - Meditation, Creativity, Peace; Documentary of a 16 Country Tour [OFFICIAL]
#انجمن_ایرانزمین
#شاهنامه_خوانی
#خونیرث
#ایران
#IRAN
#𐬒𐬀𐬢𐬌𐬭𐬀𐬚𐬀
#XVANIRAθA
#𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁
🗽@XVANIRATHA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نگارگری از شاهنامه برای کودکان بدست پندار یوسفی
نگارگری کتاب در ایران پیشینهای بسیار کهن دارد و نیاکانمان به این مهم اهمیت ویژهای میدادند. شاهنامه، پنج گنج، مثنوی و دیگر نسکهای ارزشمند ایرانی گواه چنین هنر زیبایی است.
👑 «اَئـیریَـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ»
👑 «airyanem xvareno yazamaide»
بنیادایـــــران
⚡️ @XVANIRATHA
👑 @IRANBONYAD
نگارگری کتاب در ایران پیشینهای بسیار کهن دارد و نیاکانمان به این مهم اهمیت ویژهای میدادند. شاهنامه، پنج گنج، مثنوی و دیگر نسکهای ارزشمند ایرانی گواه چنین هنر زیبایی است.
بنیادایـــــران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بنیادایران 𐬒𐬀𐬢𐬌𐬭𐬀𐬚𐬀 خْوَنیرثَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برشی از مستند جَشْنِ سَده ساختۀ منوچهر عسگرینسب دربارۀ آیین سده در ایران. (شوربختانه نتوانستم مستند کامل را پیدا کنم).
اگر پرسی ز کیش پورداود
جوان پارسی ایران پرستد
فرارسیدن جشن باستانی “سَده” را به باشندگان «خْوَنیرَث» شادباش گفته و امید است که گرمای مهرایران همواره در دل و جانمان تابنده باشد. نگهبانی ایران و بیدار باش.
بیرونی در التفهیم مینویسد: اندرین روز از فرزندان پدر نخستین سد تن تمام شدند. گردیزی در زینالاخبار کم و بیش همین گزارش را آورده است. همچنین ملامظفر گنابادی مینویسد: از کیومرس سد تن فرزند بهوجود آمده بوده از زن و مرد و چون به مرحلهٔ رشد رسیدند در این شب جشن نموده همه را کدخدا ساخت و فرمود آتش بسیار افروختند و بدینگونه آن را سده نام نهاد که در کتاب بدایع الهند میبدی و دیگر منابع نیز گزارشی همانند آنچه گذشت، دیده میشود.
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
نوزنامه: "هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران بهجای میآورند، پس از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شده و فقط زرتشتیان که نگهبان آداب باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را برپامیداشتند."
بنیادایـــــران
🏵 @XVANIRATHA
☀️ @IRANBONYAD
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from بنیادایران 𐬒𐬀𐬢𐬌𐬭𐬀𐬚𐬀 خْوَنیرثَ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏵پیشگفتارِ پروژه داستانِ ایران
بنام آن که جان را فکرت آموخت
چراغ دل، به نور جان بر افروخت
نماهنگِ پیشکشی به مهریارانِ ایراندوست، پیشگفتاری از پروژهی پژوهشیِ «ایرانفرهنگی» میباشد که ویژهی جشنِ «سَده» فراهم گردیده.
این نماهنگ در واقع «مرامنامه»ی «انجمنبنیادایران» و پژوهشهایی است که پیشروی داریم و بزودی بگونهی نوشتاری و رساتر، در دسترس مهربانانِ ارجمند قرار خواهد گرفت.
ایدهی پروژهی «ایرانفرهنگی» که پیشگفتارِ کوتاهی دراین نماهنگ آمده، برگرفته از مقالهی ارزشمندِ «ایرانفرهنگی-ایرانسیاسی» و سخنرانیهای والاجاه «دکترنورعلیتابنده مجذوبعلیشاه» میباشد.
🎉جشنِبزرگِ سَده را به همهٔ باشندگان سرزمینهایی آریایی شادباش میگوییم.
«میستاییم فر ایـــــران را»
یوتیوب
اینستاگرام
ادامه را اینجا میتوانید بخوانید:
☀️@XVANIRATHA
بنام آن که جان را فکرت آموخت
چراغ دل، به نور جان بر افروخت
نماهنگِ پیشکشی به مهریارانِ ایراندوست، پیشگفتاری از پروژهی پژوهشیِ «ایرانفرهنگی» میباشد که ویژهی جشنِ «سَده» فراهم گردیده.
این نماهنگ در واقع «مرامنامه»ی «انجمنبنیادایران» و پژوهشهایی است که پیشروی داریم و بزودی بگونهی نوشتاری و رساتر، در دسترس مهربانانِ ارجمند قرار خواهد گرفت.
ایدهی پروژهی «ایرانفرهنگی» که پیشگفتارِ کوتاهی دراین نماهنگ آمده، برگرفته از مقالهی ارزشمندِ «ایرانفرهنگی-ایرانسیاسی» و سخنرانیهای والاجاه «دکترنورعلیتابنده مجذوبعلیشاه» میباشد.
🎉جشنِبزرگِ سَده را به همهٔ باشندگان سرزمینهایی آریایی شادباش میگوییم.
«میستاییم فر ایـــــران را»
یوتیوب
اینستاگرام
ادامه را اینجا میتوانید بخوانید:
☀️@XVANIRATHA
Forwarded from کانال رسمی بنیاد نیشابور
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این تپش، تپش دل فرهنگ ایران است، آنرا دریابید!
این دم، دم گرم نیاکان است آنرا فروبرید!
گفتار استاد فریدون جنیدی در شب جشن سده در دهه هشتاد خورشیدی
https://t.me/bonyad_neyshaboor
این دم، دم گرم نیاکان است آنرا فروبرید!
گفتار استاد فریدون جنیدی در شب جشن سده در دهه هشتاد خورشیدی
https://t.me/bonyad_neyshaboor
🕉 هنگام دگرگونی و نو شدن سال همگی به «مدیتیشن» بپردازیم و به رهایی جهان بیاندیشیم.
دقایقی پیش از نو شدن سال، تا دقایقی پس از آن، «مراقبه» داشته باشیم که بسی سودمند است.
آنچه را نمیخواهی رها کن و تنها به آنچه دوست داری بیاندیش.
«چشم جان خود را بسوی نورِ کل، که همهٔ چیزها از او روشن است، فراز دارند و خیر محض را مشاهده کنند، زیراکه این اصل و الگوئی است که بایستی کشور را، و معیشت مردمان را، و نیز باقیماندهٔ زندگانی خود را از روی آن نظام بخشد».
«...جان هرکس دارای چشمی است که چون بسبب اشتغالات دیگر تار و تباه شود، از این راه دوباره پاک و نورانی گردد. این چشمی است که از هزاران چشم تن بسی ارجمندتر است، زیرا حقیقت را تنها بیاری آن میتوان دید».
در آغاز گیهان ما نبود، تنها دو گوهر بود: گوهر روشنایی و گوهر تاریکی. گوهر روشنایی زیبا و نیکوکار و دانا بود. گوهر تاریکی زشت و بدکار و نادان. قلمرو روشنایی در اپاختر بود و پایان نداشت. قلمروز تاریکی در نیمروز بود و به قلمرو روشنایی میپیوست. شهریار کیهان روشنای زروان بود بر کیهانی از فروغ و صفا و آرامش فرمان میراند. در این جهان مرگ و بیماری و تیرگی و ستیزه نبود، همه نیکی و روشنی بود𐬽
🕉 چگونگی نشستن برای مراقبه از کتاب ولایتنامه
💠 مربع بنشیند و دست راست بربالای ران چپ نهد و بدست چپ ساق دست راست را بدارد و دل حاضر دارد و چشم را بر هم نهد و بتعظیم تمام شروع کند در ذکر.
بنیادایـــــران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نـــوروزمان پــیروز
بنیادایـــــران
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اکنون از بهترین آمال زندگی سخن خواهم گفت و حقیقتی را که در پرتو «اشا» دریافتهام بیان میکنم و این است که آیین زندگی همراه با راستی را مزدا مقرر فرمود. پروردگاری که سرچشمه منش نیک است و ایمان و دوستی دخت نیکوکار او بشمار میرود. هستی بخش یکتا و از همه چیز آگاه را نتوان فریفت𐬼
در آغاز آفرینش، چون هرمزد اهورامزدا شش اَمشاسپند را فراز آفرید، خود نیز، با ایشان، آن برترین و هفتمین بود. .... نخست، خدایی را به هرمزد اردیبشهت داد. پس هرمزد اَشِم وُهوئی بگفت و اردیبهشت را بُنِ همه مینوان فراز گماشت؛ چنان که بهمن مِهین و اردیبهشت بُن است𐬼
خوشبختی از برای کسی است ک راست و خواستار بهترین راستی است. فَرَوَرانه من اقرار دارم ک مزدا پرست، دشمن دیوان و اهورائی کیشم𐬼
در ایران گروهی بود که به اشا ره میبردند و آنرا به داد میداشتند. دانشمندان و برجستگانی که چونان موبدان دو گانه پرست نبودند، همانا که ما، آئین و دانش برتر روشنایی آنان را که در کام افلاتون و دانشمندان پیش از او بدان شیرین گشت، در کتابی بنام حکمهٔ الاشراق زنده میگردانیم𐬽
منابع: یسنا، بندهش، زادسپرم، کلمة التصوف
اَشا. کَتْ. ثْوا. دَرِسانی.
مَنَسْچا. وُهو. وَ اِ دِمْنُ.
گاتومْچا. اَهورا ای.
سِویشتا ای. سِرَ اُشِمْ. مَزْدا ای.
اَنا. ماثْرا. مَزیشتِم.
وا او رُ ای مَ ای دی. خْرَفْسْتْرا. هیزْوا.
O, Asha, the symbol of truthfulness and purity, when shall I ess thee? O, Vohuman, the symbol of good thought, shall I be able to recognize thee through heavenly knowledge and true wisdom? Would I be able to approach the Wise and Mighty Lord of Life by obeying Sraosha, the voice of Conscience. May I be able to guide those who have gone astray towards the highest path, i.e. the path of truth and momotheism, through sacred words and eloquence of speech.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ساقیا بده جامی، زان شراب روحانی
تا دمی برآسایم زین حجاب جسمانی
بهر امتحان ای دوست، گر طلب کنی جان را
آنچنان برافشانم، کز طلب خجل مانی
بیوفا نگار من، میکند به کار من
خندههای زیر لب، عشوههای پنهانی
دین و دل به یک دیدن، باختیم و خرسندیم
در قمار عشق ای دل، کی بود پشیمانی؟
ما ز دوست غیر از دوست، مقصدی نمیخواهیم
حور و جنت ای زاهد! بر تو باد ارزانی
رسم و عادت رندیست، از رسوم بگذشتن
آستین این ژنده، میکند گریبانی
زاهدی به میخانه، سرخ رو ز می دیدم
گفتمش: مبارک باد بر تو این مسلمانی
زلف و کاکل او را چون به یاد میآرم
مینهم پریشانی بر سر پریشانی
خانهٔ دل ما را از کرم، عمارت کن
پیش از آنکه این خانه رو نهد به ویرانی
ما سیه گلیمان را جز بلا نمیشاید
بر دل بهائی نه هر بلا که بتوانی
دیوان شیخ بهائی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from کانال رسمی بنیاد نیشابور
از جمشید تا فریدون
سخنرانی استاد فریدون جنیدی در روز بزرگداشت فردوسی
جایگاه برگزاری: شیراز
زمان برگزاری: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷:۰۰
#بنیاد_نیشابور
https://t.me/bonyad_neyshaboor
سخنرانی استاد فریدون جنیدی در روز بزرگداشت فردوسی
جایگاه برگزاری: شیراز
زمان برگزاری: ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷:۰۰
#بنیاد_نیشابور
https://t.me/bonyad_neyshaboor
☀️ ویژه بیست و پنجم اردیبهشت روز گرامیداشت زبان پارسی
«چون ایرانشناسی برای مطالعه کامل گروه هند و اروپایی که در قرون مختلف از چین [زبان ایرانی، دوره مغولان حتی در پکن هم بوسیله آلانان گفتگو میشد] تا جزایر ایرلند بدانها سخن میگفتند، بنابراین یک دانشجوی انگلیسی که بخواهد زبان مادری خود را نیک بیاموزد، باید از کتیبههای پارسی باستان آگاهی داشته باشد. برای پژوهش درباره هند آگاهی راجع به ایران، نزدیکتر و ضرورتر است. در دوره پسین که از هزار سال بیشتر است [از ۳۰۰ ق.م. تا ۱۰۰۰ م.] تاریخ آسیای مرکزی به تتبعات ایرانشناسی مرتبط است، زیرا بعض اقوام ایرانی از پیش در آن نواحی نفوذ کرده بودند.
این زبان طی دورهای بیشتر از ۲۷۰۰ سال دارای اسناد کتبی است، و بدین لحاظ از قدیمترین زمانی که زبان یونانی هم شناخته شده، وجود داشته است. در مورد ازمنه پیش از این دوره نیز، از مقایسه دقیق زبان مزبور با زبانهای خویشاوند، برای مدت ۱۳۰۰ سال دیگر، آگاهی درباره گذشته آن میتوان بدست آورد».
پروفسور هارولد والتر بیلی
سیزده تن خاورشناس
جستاری درباره زبان فارسی در هندوستان
«اَئـیریَـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ»
@XVANIRATHA
«چون ایرانشناسی برای مطالعه کامل گروه هند و اروپایی که در قرون مختلف از چین [زبان ایرانی، دوره مغولان حتی در پکن هم بوسیله آلانان گفتگو میشد] تا جزایر ایرلند بدانها سخن میگفتند، بنابراین یک دانشجوی انگلیسی که بخواهد زبان مادری خود را نیک بیاموزد، باید از کتیبههای پارسی باستان آگاهی داشته باشد. برای پژوهش درباره هند آگاهی راجع به ایران، نزدیکتر و ضرورتر است. در دوره پسین که از هزار سال بیشتر است [از ۳۰۰ ق.م. تا ۱۰۰۰ م.] تاریخ آسیای مرکزی به تتبعات ایرانشناسی مرتبط است، زیرا بعض اقوام ایرانی از پیش در آن نواحی نفوذ کرده بودند.
این زبان طی دورهای بیشتر از ۲۷۰۰ سال دارای اسناد کتبی است، و بدین لحاظ از قدیمترین زمانی که زبان یونانی هم شناخته شده، وجود داشته است. در مورد ازمنه پیش از این دوره نیز، از مقایسه دقیق زبان مزبور با زبانهای خویشاوند، برای مدت ۱۳۰۰ سال دیگر، آگاهی درباره گذشته آن میتوان بدست آورد».
پروفسور هارولد والتر بیلی
سیزده تن خاورشناس
جستاری درباره زبان فارسی در هندوستان
«اَئـیریَـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ»
@XVANIRATHA
☀️ بیست و هشتم اردیبهشت گرامیداشت حکیم خیام نیشابوری
زامیاد روز از ماه اردیبهشت، برای گرامیداشت یکی از خورشیدهای جاودان ایران که دانش جهان وامدار اوست نامگذاری شده است. چنین فرخنده روزی به همه دوستداران فرهنگ و تمدن خونیرث خجسته باد.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من
این خط مــقرمــط نه تو خوانی و نه من
𐬨𐬀𐬧𐬚𐬭𐬀
𐬨𐬀𐬧𐬚𐬭𐬀 𐬯𐬞𐬆𐬧𐬝𐬀
دا ایدی مُای یِ گامْ تَشُ
اَپَس چا اورْوَرآوٓسْ چا
اَمِرِتاتا هَ اورْواتا
سْپِنیشْتا مَاینْ یو مَزْدا
تِویشی اوتَیو ایتی
مَنَنْگْها وُهو سنْگْهِ
«اَئـیریَـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ»
@XVANIRATHA
زامیاد روز از ماه اردیبهشت، برای گرامیداشت یکی از خورشیدهای جاودان ایران که دانش جهان وامدار اوست نامگذاری شده است. چنین فرخنده روزی به همه دوستداران فرهنگ و تمدن خونیرث خجسته باد.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من
این خط مــقرمــط نه تو خوانی و نه من
𐬨𐬀𐬧𐬚𐬭𐬀
𐬨𐬀𐬧𐬚𐬭𐬀 𐬯𐬞𐬆𐬧𐬝𐬀
دا ایدی مُای یِ گامْ تَشُ
اَپَس چا اورْوَرآوٓسْ چا
اَمِرِتاتا هَ اورْواتا
سْپِنیشْتا مَاینْ یو مَزْدا
تِویشی اوتَیو ایتی
مَنَنْگْها وُهو سنْگْهِ
«اَئـیریَـنِـمْ خْوارِنو یَـزَمَـئـیدِ»
@XVANIRATHA