-

- ‏لا تَظنّ بِأنَّ طَريق استِقَامَتك مُهيّأٌ لَك بِالوُرُود والزُّهُور!

بَل لابُّد أنْ تُفتنَ وتُمحّص وتَسمع وتَجد مَاتكرَه ليَعلم اللّٰه صِدقك مِن كَذبَك، وَلو سَلِمَ أحدٌ مِن الابتِلاء والامتِحَان لَسلِم مِن ذَلك الأنبِيَاء.

{أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ}

يا رب اجعلني من أحبُ عِبَــادك إليــك
وأقرَبهُم مَنزِلة عندك وأكثرَهُم ذِكرًا لك
اللهم اهدِني وأصلحنـي، اللهــم كرّهني
بمــا يُغضِبُك، وحَببنـــي بِمــا يُرضِيـك
وارزُقني البركــة في كــل شيء ، اللهــمُ
اجعَلني مُبــاركًا أينمــا كُنت وارزقني من
حُظوظ الدنيا أجملها، وسَخّــر لي جُنود
الأرض وملائكة السّماء وعبادك الطيّبين
مِــن حَولِــي وكُــل من وليتـــهُ أمــري.

لا تصفنَ أنفسكُنَّ

لا تكتُبْ إحداكُنَّ على صفحاتِها عن طولها ، لونِ شعرِها ، اتساع عينَيْها ، وزنِها ، درجةِ بشرتِها ، أو أي شيءٍ في ملامحِها
الضربُ بالأحرفِ من خلفِ الشاشاتِ أشدُّ وقعًا وفتنةً على القلب العينُ تشتهي ما لا تراه والعقلُ يُخيِّل والقلبُ يترجمُ هذا ويُصدقُه كُنّ عزيزات ولا تخضعن في أنفسكن للوصف لأن الوصف قد يُثير الغرائز ويُسبب فِتنة لقلب حاول وجاهد نفسه على الاستقامة وأنتِ بهذا الوصف أفسدتي عليهِ طريقهُ فاتّقِينَ الله في أنفسِكُنَّ ولنا في أمِّنا أم المؤمنين عائشة رضيَ الله عنها أسوةٌ وهيَ تقول للنساء : «لا تَصِفنَني لأزواجكنَّ»

🤍اڪثروا من قول :
« رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ »

فإنَّـها تجمع بين ثـلاث عبـادات:
الـدُّعاء،
البـرّ،
الإسـتغفار.

"تخبرك الأيام أنَّ الآجال أقرب مِمَّا يجري في وهمك، تمسي على خبر وفاة وتصبح على خبر وفاة، وتعلم أنك ستكون يومًا مكان الراحلين
لا تدري، ربما لا يكون بعيدًا، ربما لم يبقَ في كتابك إلا أيام أو ساعات أو دقائق أو أقل من ذلك، لا يعلم الغيب إلا الله، ﴿أَوَلَم يَنظُروا في مَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيءٍ وَأَن عَسى أَن يَكونَ قَدِ اقتَرَبَ أَجَلُهُم..﴾
وإنَّ في ذلك لذكرى -لو تدبَّرت- تصغر عندها عظائم الدنيا وإن جَلَّت.

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجِرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، واختم بالصالحات أعمالنا، وأحسن وفاتنا يوم العرض عليك، فاطرَ السماوات والأرض، أنت ولينا في الدنيا والآخرة، توفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين".

الرَّفِيق قبل الطَّريق ..

في كتاب روضة العقلاء لإبن حبان :

قالَ أميرُ المُؤمنين عُمر بِن الخَطاب رَضي اللّٰه عنه :
عَليك بإخوانِ الصِدق فَكُن في أَكنافِهُم ،
فإنهُم زينةٌ في الرَخاء ، وعدةٌ في البلاء!

يا صَاحبي :
كان الشافعي يَقول : يُرسلُ اللّٰه بَعضنا لبعضٍ رَحمات!
وأحيانًا تأتي رَحمةُ اللّٰه علىٰ هيئة أصدقاء!
إذا وقعَ عليكَ ظلمٌ كانوا لكَ جيشًا ،
وإذا وقعَ عليكَ دَين كانوا لكَ جيبًا ،
وإذا وَقع عليكَ همٌّ كانوا لك عونًا!
مهما بَلغ المَرء مِن رِفعة فإنهُ لا يَستغني عن صَديقٍ صالح ،

أمَا رَأَيتَ أنَّ النبي ﷺ يَومَ الهَجرَة ،
بَدأَ بالصَديق قَبل الطَريق!

لا تنـسَ الغايةَ الكبرى التي إن نلتها سَيقال لكَ: هنيئًا لكَ هذا المقام!

الغاية الكبرى= أن تَطأَ قدماكَ الجَّنَّة.

﴿ يَومَئِذٍ تُعرَضونَ لا تَخفى مِنكُم خافِيَةٌ ﴾
فإنّـك - وﷲ ثـم وﷲ - تعـرض على ﷲ، ويســألك عـن
أعمالك فاستعد للمسألة جوابا، وانهض نهضة المطيعين.

أكرمتني فلك الحمد وسترتني فلك الحمد ورزقتني فلك الحمد وعافيتني فلك الحمد لك الحمد حبًا وشكرًا ولك الحمد يومًا وعمرًا ولك الحمد دائمًا وأبدًا لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كلِّ حال يا الله

‏*اقتربت خير أيام الدنيا .. اللهم بلغنا عشر ذي الحجة، وبلغنا يوم عرفة ونحنُ في أحسن حال، مجبورين مطمئنين يا رب العالمين.*

‏ياربّ كلّ منّا له أُمنية اعتاد على ترديدها بقلبه
‏ياربّ فرّح قلوبنا بما تمنّت و أنت أكرم الأكرمين

هذا الدعاء يحتوي على 22 مطلبًا لو تحققوا لنجوت في الدنيا والآخرة

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :
ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي.'))

‏اللهُمَّ جنَّة ومقَامٍ حَميد وسُرُرٍ مَرفوعَة.

-
يَا ربَّ
علىٰ بابكَ يقف عبدكَ الذلِّيل، قليل الحيلة، ضعيف النَّفس، كثير الذُّنوب!
يسألك الهُدىٰ، وصدق التَّوبة، وثبات الخُطىٰ، وهدأة الأنفاس، وشيءٌ أنت بهِ عليم.

«لَبَّيكَ إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخِرة»

نُذكِّرُ أنفُسَنا كُلَّ حِينٍ أنَّ غايةَ السَّعي ومُنتَهاهُ مُستَراحٌ تحتَ ظِلِّ العَرش، ومقعدٌ في جنَّةِ الخُلد، ثُمَّ على الدُّنيا السَّلام.
"الحمدُ لله أنَّها ليست دارَ البَقاء؛ فَكُلُّ صَعبٍ إلى الجنَّةِ يَهون، وكُلُّ شَيءٍ مِن أجلِ لِقاءِ الله هيِّن"

قال رسول اللّٰه ﷺ ..
( خذوا جُنَّتَكم ) قالوا :
يا رسول اللّٰه أَمِن عَدوٍّ قد حَضر ؟
قال : لا ، ولكنْ جُنَّتُكم مِن النار قَولُ :

سُبحان اللّٰه ، والحَمدُ للّٰه ،
ولا إله إلا اللّٰه ، واللّٰه أَكبر .

فإنهُنَّ يأتِينَ يومَ القيامة مُقَدِّماتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ و مُجَنِّبَاتٍ ، وهُنَّ الباقِياتُ الصَّالِحات ..

خُذُوا جُنَّتَكُمْ أي " خُذوا ما يَحميكُم ويَقيكُم مِنَ النَّار "

وَاقْتَرَبَتْ خَيْرُ أَيَّامِ الدُّنْيَا،
اللَّهُمَّ بَلِّغْنَا عَشْرَ ذِي الحِجَّةِ،
وَبَلِّغْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ،
مَجْبُورِينَ مُطْمَئِنِّينَ،
وَحَقِّقْ لَنَا أَمَانِيَنَا المَرْجُوَّةَ،
يَا رَبِّ وَنَحْنُ فِي أَحْسَنِ
حَال🌱

من الآيات المُفزعة والمُقلِقة للقلوب المؤمنة، قولُه تعالى:
﴿یَوۡمَ یَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوۤا۟ۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ﴾ [المجادلة ٦]
ففي ذلك المشهد المهيب يوم القيامة يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد؛ فيخبرهم بالذي صنعوا من خير وشر. والمُفجع في الأمر أن الله أحصى عليهم كلَّ شيءٍ عملوه؛ فعَدَّه وأثبَتَه وحَفِظَه عليهم، وهم أنفسُهم قد نسوه!
تأمل: كم من كلمة آذيتَ بها أحدهم، أو اغتبت .. أو كذبت .. أو استهزأت ..
وكم من نظرةٍ أطلقتها في الحرام، أو تكبرت بها على ضعيفٍ..
كم من خطوة مشيتها إلى ما يغضبُ الله ..
كم … وكم … !!
قد تكون فعلتَ الكثير ثم نسيتَه ولا تذكره الآن .. لكن الحقيقة المفزعة أن نسيانك للعمل لا يعني أنه انتهى… بل هو محفوظ ينتظرك للحساب!

وجدتُ أنّ اللهَ أكبر من كلّ شيء ...
ومن يجدُ أنّ اللهَ أكبر من كلّ شيء اطمأنّ قلبهُ، وسكنت روحه 🤍