Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری #جشن_سده پس از سالیان دراز… در #آذربایجان، پادگانِ آتش جاودانِ ایرانشهر
#سده🔥 بر تمام ایرانگرایان خجسته و شاد باد
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
#سده🔥 بر تمام ایرانگرایان خجسته و شاد باد
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری #جشن_سده 🔥 امشب دهم #بهمن ماه در روستای کریمو، #خراسان_جنوبی .
برآمد به سنگ گران‌سنگ خرد
هم آن و هم این سنگ گردید خرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که اورا فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آن گاه قبله نهاد
یکی جشن کرد آنشب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
#فردوسی_بزرگ در این چامه فاخر راز آلود میگوید که اگر کوشش هوشنگ برای کوبیدن سر مار که نماد اهریمن است نبود، چه بسا که #آتش پدید نمی آمد و گیتی همچنان در تیرگی نهفته می ماند. جشن #سده همانند دیگر جشنهای میهنی پیامی را از تاریخ برای ما بهمراه دارد وآن نبرد بر پاد اهریمن است که با خود نوری فروزان و گرمای همبستگی را به ارمغان خواهد آورد.
همواره در درازای تاریخ در پس هر شکست و پیروزی جشن و پایکوبی، خونی دوباره به شریان ملت دمیده است.
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از هویت ملی ما ایرانیان است .
#سده🔥 بر شما هم میهنان شاد و فرخنده باد .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
برآمد به سنگ گران‌سنگ خرد
هم آن و هم این سنگ گردید خرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
جهاندار پیش جهان آفرین
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که اورا فروغی چنین هدیه داد
همین آتش آن گاه قبله نهاد
یکی جشن کرد آنشب و باده خورد
سده نام آن جشن فرخنده کرد
#فردوسی_بزرگ در این چامه فاخر راز آلود میگوید که اگر کوشش هوشنگ برای کوبیدن سر مار که نماد اهریمن است نبود، چه بسا که #آتش پدید نمی آمد و گیتی همچنان در تیرگی نهفته می ماند. جشن #سده همانند دیگر جشنهای میهنی پیامی را از تاریخ برای ما بهمراه دارد وآن نبرد بر پاد اهریمن است که با خود نوری فروزان و گرمای همبستگی را به ارمغان خواهد آورد.
همواره در درازای تاریخ در پس هر شکست و پیروزی جشن و پایکوبی، خونی دوباره به شریان ملت دمیده است.
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از هویت ملی ما ایرانیان است .
#سده🔥 بر شما هم میهنان شاد و فرخنده باد .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیافروزیم آتش🔥 خرد را در ایران زمین
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از هویت ملی ما ایرانیان است .
#سده 🔥 بر شما هم میهنان شاد و فرخنده باد .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
جشنهای ملی سنگرهای پدافند از هویت ملی ما ایرانیان است .
#سده 🔥 بر شما هم میهنان شاد و فرخنده باد .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Forwarded from بانوان آریایی ایرانشهریگ Aryan Iranshahrig Women (Niki S)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♥️ بانوان آریایی ایرانشهریگ ♥️ #AryanIranshahrigWomen
جشن باستانی #سده با سرود #ای_ایران ♥️ خجسته باد ...!
♥️ یادگار نیاکان خردمند #سرزمین_اهورایی ، کشف آتش بدست هوشنگ پیشدادی که آغاز تمدن انسان است در #گاهشمار 10 بهمن = 30 ژانویه برگزار میگردد بنام #جشن_آتش (سده).
نیایش 🔥 نمِه سِتِه آترَش مَزداو اهورَهه هوداو مَزيشتَه يَزَه تَه = درود بر تو ای #آتش، ای آفریده ی نیکِ #مزدا #اهورا.
همت،هوخت و هورشت (اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک )سه نیک بر پیشانی خرد ایرانیان
@iranshahrigwomen
جشن باستانی #سده با سرود #ای_ایران ♥️ خجسته باد ...!
♥️ یادگار نیاکان خردمند #سرزمین_اهورایی ، کشف آتش بدست هوشنگ پیشدادی که آغاز تمدن انسان است در #گاهشمار 10 بهمن = 30 ژانویه برگزار میگردد بنام #جشن_آتش (سده).
نیایش 🔥 نمِه سِتِه آترَش مَزداو اهورَهه هوداو مَزيشتَه يَزَه تَه = درود بر تو ای #آتش، ای آفریده ی نیکِ #مزدا #اهورا.
همت،هوخت و هورشت (اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک )سه نیک بر پیشانی خرد ایرانیان
@iranshahrigwomen
گاهشماری که چهار دهه است بوی #ایران نمی دهد !!
#ایرانیان تنها مردم جهان هستند که، در
تقویم رسمی کشورشان:
❌روز مرد: تولد علی
❌روز زن: تولد فاطمه
❌روز جوان: تولد علی اکبر
❌روز پرستار: تولد زینب
❌روز جانباز: تولد ابوالفضل
❌ روز دختر: تولد معصومه
❌ روز کودک: تولد علی اصغر
❌ روز کرامت: تولد حسن
❌ روز پاسدار: تولد حسین
❌ روز نوجوان: تولد قاسم
❌ روز سالخوردگان: تولد حبیب مظاهر
❌ روز عشق: ازدواج علی و فاطمه
اساسا در تاریخ سرزمین #ایران نه مردی وجود داشته و نه بانویی و جالب‌تر و شگفت‌انگیزتر آنکه این افراد در بین مردمان سرزمین خودشان ( تازیان ) چنین جایگاهی ندارند!!!!!
تعطیلات رسمی کشور ما به جز #نوروز همگی مذهبیِ #اسلامی ، ما تعطیلی ملی نداریم که به خاطرش جشن بگیریم گویی اصلا اسطوره‌ای در این خاک کهن نداشته‌ایم!!! (سپس میگوییم چرا مردم ایران مغول‌پرست و عرب‌پرست و یهود‌پرست شدند، همین سیاست‌ها مردم را بیگانه پرست باور آورده است، و ملت منشی ایران را در نطفه خفه کرده است)
روز زن از تازیان ! روز مرد از تازیان! روز دختر از تازیان! روز جوان روز ازدواج روز... و روز رگذشت آنها هم روز ماتم ماست و عزای این مرز و بوم است!
ولیکن زادروز #زرتشت بزرگ بزرگداشت #کوروش_بزرگ که تمام دنیا با افتخار و سربلندی برخود میبالند که چنین انسان‌هایی بر این کره خاکی قدم نهاده اند و همچنین حماسه #آریوبرزن و #بابک #مازیار و... هیچ گاه در تقویم رسمی ما نبوده و نیست!!! گویی اینجا ایران نیست!!! و ما اصلا هویت ایرانی نداریم!!!
راستی ما چه هستیم؟! #جشن_مهرگان ما کجاست؟! جشن #سده #تیرگان و...چه شد؟! هفته بزرگداشت فردوسی، سعدی، حافظ، مولانا، #رضاشاه هزاران هزار پهلوان و اسطوره (رستم، سهراب، پوریای ولی، و ....) و.... کجای گاهشمار ماست؟!
ایام فاطمیه داریم صفر و محرم و اربعین و رمضان و رحلت... اما به یاد #بابک_خرمدین کدام روز گاهشمار کشور ما تعطیل رسمی است؟!!! بابکی که بخاطر جلو گیری از تازش تازیان #مسلمان و وحشی به ناموس و خاک و وجود ایرانی قطعه قطعه شد!!! به یاد جنگ #قادسیه و #نهاوند و بزرگداشت کشته شدگان میهن کدام روز در گاهشمار رسمی ما درج شده؟! آیا ما براستی ایرانی هستیم؟! روشن است که در نبود گرامیداشت این اسطوره‌ها و رخدادها و حقایق تاریخی این سرزمین، حس وطن دوستی می‌خشکد!!! و آنوقت برای هموطن من پاسداری از حرم اسد مهند تر از دریای مازندران و شاخاب پارس است!!! پای پیاده رفتن به کربلا در اربعین مهم تر از بزرگداشت #کوروش_بزرگ و #بابک و #رستم_فرخزاد است!!! اگرچه کربلا و نجف مهم تر از بوشهر و چابهار است!!! گاهشماری که بوی ایران ندهد بوی بی‌تفاوتی به میهن خواهد داد....!!!!!
ملت ایران بیدار شوید و از تفعن بیگانه‌پرستی که ما را نابود کرده است بیدار شوید، میهن شما مکه و مدینه و اسلام و صحرای اورخون مغولستان و اورشلیمِ اسرائیل و غرب و آمریکا نیست، همه پیش به سوی #ایرانگرایی، راهی که پدرمان از در پهنه‌ی این #ایرانشهر بزرگ به دنبال آن بودند. تا کِی باید از دست قوم‌گرایان و اسلام‌گرایان که سبب تبعیض ایرانیان شده است سکوت کنیم؟ چرا کشورهای تازی امروز پیشرفت کرده‌اند؟ چون قوم‌گرا در آن وجود ندارد و نیز #اسلام را هم کنار گذاشتند، اونوقت ما در ایران باید بوسیله یک مشت چپ‌ِ بی‌وطن و اسلامیست مکه و کربلاپرست و پانِ نژادستیژِ قوم‌گرا بکشیم!!
برای رهایی از آخوند نخست میبایست از اندیشه و گفتمان و مَسلَک اهریمنی آخوندی خود را برهانیم وگر نه همچنان در بلاتکلیفی و گرداب اندیشه ای و فرهنگی گرفتار خواهیم ماند و ایران هم چنان در بَند .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایرانشهر بزرگ
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
#ایرانیان تنها مردم جهان هستند که، در
تقویم رسمی کشورشان:
❌روز مرد: تولد علی
❌روز زن: تولد فاطمه
❌روز جوان: تولد علی اکبر
❌روز پرستار: تولد زینب
❌روز جانباز: تولد ابوالفضل
❌ روز دختر: تولد معصومه
❌ روز کودک: تولد علی اصغر
❌ روز کرامت: تولد حسن
❌ روز پاسدار: تولد حسین
❌ روز نوجوان: تولد قاسم
❌ روز سالخوردگان: تولد حبیب مظاهر
❌ روز عشق: ازدواج علی و فاطمه
اساسا در تاریخ سرزمین #ایران نه مردی وجود داشته و نه بانویی و جالب‌تر و شگفت‌انگیزتر آنکه این افراد در بین مردمان سرزمین خودشان ( تازیان ) چنین جایگاهی ندارند!!!!!
تعطیلات رسمی کشور ما به جز #نوروز همگی مذهبیِ #اسلامی ، ما تعطیلی ملی نداریم که به خاطرش جشن بگیریم گویی اصلا اسطوره‌ای در این خاک کهن نداشته‌ایم!!! (سپس میگوییم چرا مردم ایران مغول‌پرست و عرب‌پرست و یهود‌پرست شدند، همین سیاست‌ها مردم را بیگانه پرست باور آورده است، و ملت منشی ایران را در نطفه خفه کرده است)
روز زن از تازیان ! روز مرد از تازیان! روز دختر از تازیان! روز جوان روز ازدواج روز... و روز رگذشت آنها هم روز ماتم ماست و عزای این مرز و بوم است!
ولیکن زادروز #زرتشت بزرگ بزرگداشت #کوروش_بزرگ که تمام دنیا با افتخار و سربلندی برخود میبالند که چنین انسان‌هایی بر این کره خاکی قدم نهاده اند و همچنین حماسه #آریوبرزن و #بابک #مازیار و... هیچ گاه در تقویم رسمی ما نبوده و نیست!!! گویی اینجا ایران نیست!!! و ما اصلا هویت ایرانی نداریم!!!
راستی ما چه هستیم؟! #جشن_مهرگان ما کجاست؟! جشن #سده #تیرگان و...چه شد؟! هفته بزرگداشت فردوسی، سعدی، حافظ، مولانا، #رضاشاه هزاران هزار پهلوان و اسطوره (رستم، سهراب، پوریای ولی، و ....) و.... کجای گاهشمار ماست؟!
ایام فاطمیه داریم صفر و محرم و اربعین و رمضان و رحلت... اما به یاد #بابک_خرمدین کدام روز گاهشمار کشور ما تعطیل رسمی است؟!!! بابکی که بخاطر جلو گیری از تازش تازیان #مسلمان و وحشی به ناموس و خاک و وجود ایرانی قطعه قطعه شد!!! به یاد جنگ #قادسیه و #نهاوند و بزرگداشت کشته شدگان میهن کدام روز در گاهشمار رسمی ما درج شده؟! آیا ما براستی ایرانی هستیم؟! روشن است که در نبود گرامیداشت این اسطوره‌ها و رخدادها و حقایق تاریخی این سرزمین، حس وطن دوستی می‌خشکد!!! و آنوقت برای هموطن من پاسداری از حرم اسد مهند تر از دریای مازندران و شاخاب پارس است!!! پای پیاده رفتن به کربلا در اربعین مهم تر از بزرگداشت #کوروش_بزرگ و #بابک و #رستم_فرخزاد است!!! اگرچه کربلا و نجف مهم تر از بوشهر و چابهار است!!! گاهشماری که بوی ایران ندهد بوی بی‌تفاوتی به میهن خواهد داد....!!!!!
ملت ایران بیدار شوید و از تفعن بیگانه‌پرستی که ما را نابود کرده است بیدار شوید، میهن شما مکه و مدینه و اسلام و صحرای اورخون مغولستان و اورشلیمِ اسرائیل و غرب و آمریکا نیست، همه پیش به سوی #ایرانگرایی، راهی که پدرمان از در پهنه‌ی این #ایرانشهر بزرگ به دنبال آن بودند. تا کِی باید از دست قوم‌گرایان و اسلام‌گرایان که سبب تبعیض ایرانیان شده است سکوت کنیم؟ چرا کشورهای تازی امروز پیشرفت کرده‌اند؟ چون قوم‌گرا در آن وجود ندارد و نیز #اسلام را هم کنار گذاشتند، اونوقت ما در ایران باید بوسیله یک مشت چپ‌ِ بی‌وطن و اسلامیست مکه و کربلاپرست و پانِ نژادستیژِ قوم‌گرا بکشیم!!
برای رهایی از آخوند نخست میبایست از اندیشه و گفتمان و مَسلَک اهریمنی آخوندی خود را برهانیم وگر نه همچنان در بلاتکلیفی و گرداب اندیشه ای و فرهنگی گرفتار خواهیم ماند و ایران هم چنان در بَند .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایرانشهر بزرگ
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا برگزاری آئین میهنی #چهارشنبه_سوری امسال را بایست باشکوه تر و ایرانی تر برگزار کنیم .
زیرا همانگونه که می بینید ، در این هنگامه ، دشمنان ایرانزمین نقاب از چهره برداشته و تمام قد بی هیچ ابایی با کیان و کیستی میهن ورجاوند ما به بهانه های گوناگون ستیز کرده و کینه جویی می ورزند .
برگزاری هر چه باشکوه تر آئین های ایرانی ، نقشه های اهریمنی انیرانیان را برای نابودی فرهنگ کهن #ایران نقش بر آب میکند .
#سده ، #سوری ، #نوروز ، #مهرگان ، #اسپندگان و....
وعده ما شب بیست و چهارم #اسفند ، شب چهارشنبه سوری و زادروز پدر ایران نوین #رضاشاه_بزرگ ، با برافروختن آتش ، دست افشانی و پایکوبی این روز بزرگ را جشن خواهیم گرفت .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
زیرا همانگونه که می بینید ، در این هنگامه ، دشمنان ایرانزمین نقاب از چهره برداشته و تمام قد بی هیچ ابایی با کیان و کیستی میهن ورجاوند ما به بهانه های گوناگون ستیز کرده و کینه جویی می ورزند .
برگزاری هر چه باشکوه تر آئین های ایرانی ، نقشه های اهریمنی انیرانیان را برای نابودی فرهنگ کهن #ایران نقش بر آب میکند .
#سده ، #سوری ، #نوروز ، #مهرگان ، #اسپندگان و....
وعده ما شب بیست و چهارم #اسفند ، شب چهارشنبه سوری و زادروز پدر ایران نوین #رضاشاه_بزرگ ، با برافروختن آتش ، دست افشانی و پایکوبی این روز بزرگ را جشن خواهیم گرفت .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
نوروز، انگیزه از گرامی داشت آن و رویدادهایی که در درازای سده ها و دوران در اين روز روی داده است در خور روی آوری فراوان است. اشاره به چند مورد آن در زیر آمده است:
- مردآويز زياری (مازندرانی) از یَلان میهنی #ايرانيان كه بر بخش بزرگی از ايرانزمين حكومت می كرد و #اصفهان را پايتخت خود قرار داده بود، كمر به برگزاری آيين هاي میهنی ايران از جمله #تيرگان، #مهرگان، #سده، #سوری و مهند از همه #نوروز بسته بود و تاكيد داشت كه مراسم درست و برپایه دوره #ساسانيان برگزار شود و در اين راه سختگيري زياد و زیادی روی بيش از اندازه ازخود نشان می داد، به گونه اي كه در سال 934 ترسایی دست به تنبيه كاركنانی زد كه در آذين بندی اصفهان برای نوروز ذوق به ندازه به كار نبرده بودند و همين امر سبب شد كه خدمه نا ایرانی كه مورد نکوهش قرار گرفته بودند، از بيم جان خود، او را در حمام کشتند. مردآويز همان سال جشن سده را در اصفهان برگزار کرده و خودشدر آن باشنده بود. وی بود که پس از راندن دست نشاندگان تازیان از پهنه مرکزی #ايران دستور اکيد داده بود که ايرانيان جز به پارسی نگويند و ننويسند.
- اميراسماعيل ساماني و به نوشته برخي از تاریخ نبیسان از دودمان ژنرال بهرام مهران (بهرام چوبين، زاده ري و نابغه نظامي ايران) كه به از نو سازی زبان پارسی و فرهنگ ايرانی كمك شایان كرد، در سال 892 ترسایی از رياضيدان های #خراسان خواست كه گاهشمار #ساسانی را دوباره نويسی كنند تا «نوروز»در هنگامه درست و هنگام گذر خورشيد از استوا آغاز شود و آغاز سال درست باشد. اين آرزو سالها پس از آن بوسیله «عمرخيام» انجام پذیرفت و گاهشمار تازی خورشيدي و هنگامه درست آغاز سال نو آمایش شد. جلال الدين ملکشاه سلجوقی كه عمر #خيام نيشابوری در دوران حکومت او گاهشمار خورشيدی را هماهنگ کرده بود از همان زمان دستور بهره برداری آن را داد که برپایه قانون برنهاده مجلس، از سده چهاردهم فرارو نوشتن تاريخ نبشتاری در ايران با گاهشمار خورشيدي رسمی شد
- كريمخان زند (وكيل مردم) پس از اعلام شهر شيراز به پايتختي ايران، از سال 1761 ترسایی به پس هر ساله درود نوروزی را در عمارتي كه اينك موزه پارس ناميده می شود، برگزار می كرد و سپس به ديدن مردم کوچه و خیابان ميی رفت. وی در نخستين نوروز در شيراز، از جيب خود چند نوازنده را اجير كرد كه در ميدان هاي شهر بنوازند و مردم را شاد كنند كه پس از آن اين رسم شامل روزهاي ديگر هم شد. كريمخان براي شاد كردن مردم و زدودن غمهايشان هر رفتاری را كه مي توانست، مي كرد. وي براي ديدن مردم و آگاه شدن از دشواری هایشان، حتي به قهوه خانه ها مي رفت و در آنجا با آنان آبگوشت (ديزي) می خورد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
- مردآويز زياری (مازندرانی) از یَلان میهنی #ايرانيان كه بر بخش بزرگی از ايرانزمين حكومت می كرد و #اصفهان را پايتخت خود قرار داده بود، كمر به برگزاری آيين هاي میهنی ايران از جمله #تيرگان، #مهرگان، #سده، #سوری و مهند از همه #نوروز بسته بود و تاكيد داشت كه مراسم درست و برپایه دوره #ساسانيان برگزار شود و در اين راه سختگيري زياد و زیادی روی بيش از اندازه ازخود نشان می داد، به گونه اي كه در سال 934 ترسایی دست به تنبيه كاركنانی زد كه در آذين بندی اصفهان برای نوروز ذوق به ندازه به كار نبرده بودند و همين امر سبب شد كه خدمه نا ایرانی كه مورد نکوهش قرار گرفته بودند، از بيم جان خود، او را در حمام کشتند. مردآويز همان سال جشن سده را در اصفهان برگزار کرده و خودشدر آن باشنده بود. وی بود که پس از راندن دست نشاندگان تازیان از پهنه مرکزی #ايران دستور اکيد داده بود که ايرانيان جز به پارسی نگويند و ننويسند.
- اميراسماعيل ساماني و به نوشته برخي از تاریخ نبیسان از دودمان ژنرال بهرام مهران (بهرام چوبين، زاده ري و نابغه نظامي ايران) كه به از نو سازی زبان پارسی و فرهنگ ايرانی كمك شایان كرد، در سال 892 ترسایی از رياضيدان های #خراسان خواست كه گاهشمار #ساسانی را دوباره نويسی كنند تا «نوروز»در هنگامه درست و هنگام گذر خورشيد از استوا آغاز شود و آغاز سال درست باشد. اين آرزو سالها پس از آن بوسیله «عمرخيام» انجام پذیرفت و گاهشمار تازی خورشيدي و هنگامه درست آغاز سال نو آمایش شد. جلال الدين ملکشاه سلجوقی كه عمر #خيام نيشابوری در دوران حکومت او گاهشمار خورشيدی را هماهنگ کرده بود از همان زمان دستور بهره برداری آن را داد که برپایه قانون برنهاده مجلس، از سده چهاردهم فرارو نوشتن تاريخ نبشتاری در ايران با گاهشمار خورشيدي رسمی شد
- كريمخان زند (وكيل مردم) پس از اعلام شهر شيراز به پايتختي ايران، از سال 1761 ترسایی به پس هر ساله درود نوروزی را در عمارتي كه اينك موزه پارس ناميده می شود، برگزار می كرد و سپس به ديدن مردم کوچه و خیابان ميی رفت. وی در نخستين نوروز در شيراز، از جيب خود چند نوازنده را اجير كرد كه در ميدان هاي شهر بنوازند و مردم را شاد كنند كه پس از آن اين رسم شامل روزهاي ديگر هم شد. كريمخان براي شاد كردن مردم و زدودن غمهايشان هر رفتاری را كه مي توانست، مي كرد. وي براي ديدن مردم و آگاه شدن از دشواری هایشان، حتي به قهوه خانه ها مي رفت و در آنجا با آنان آبگوشت (ديزي) می خورد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ایرانشهر افزون بر بار گیتایی آن، همچون یک پنداره آهنجیده ( انتزاعی ) (abstract)
در یک گردآیه استوره ای، تاریخی، ادبی و هنری در آرایه ای دلکش و انسانی، ترسیم شده است. کاوه و آرش و سیاوش و کیخسرو و رستم همان اندازه به آن جان داده‌اند که #نوروز و #مهرگان و #سده و شب چله. #فردوسی بزرگ یکه تاز پهنه جان و خرد آن است، #کوروش بزرگ نمونه رواداری و مردم نیازاری آن و داریوش بزرگ آبادکننده و سازنده آن. #زرتشت بزرگ آموزگار منش آن است و با سده ها دوری، حافظ «لسان الغیب» رموز و نمادهای آن می باشد.
#ایرانشهر تنها یک گیتای و یا یک یکان سیاسی نیست، جان ایران است و همه نصیب ایرانیان است در این دنیا...!
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در یک گردآیه استوره ای، تاریخی، ادبی و هنری در آرایه ای دلکش و انسانی، ترسیم شده است. کاوه و آرش و سیاوش و کیخسرو و رستم همان اندازه به آن جان داده‌اند که #نوروز و #مهرگان و #سده و شب چله. #فردوسی بزرگ یکه تاز پهنه جان و خرد آن است، #کوروش بزرگ نمونه رواداری و مردم نیازاری آن و داریوش بزرگ آبادکننده و سازنده آن. #زرتشت بزرگ آموزگار منش آن است و با سده ها دوری، حافظ «لسان الغیب» رموز و نمادهای آن می باشد.
#ایرانشهر تنها یک گیتای و یا یک یکان سیاسی نیست، جان ایران است و همه نصیب ایرانیان است در این دنیا...!
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جشن #سده ،یکی از جشن های میهنی #ایرانیان است و برگزاری آن تنها در پیوند به #زرتشتیان #ایران نیست چنانکه جشن #نوروز وبزرگداشت شب #یلدا را همهً ایرانیان پاس می دارند ، شایسته است تا دیگر جشن های ایران باستان نیز که برگرفته از پدیده های تاریخی ، سرشتین و حماسی نیاکان ما در ایران است نیز همگانی شود و ایرانیان به برپایی آن افتخار کنند.
دهم بهمن ماه ، این جشن بزرگ را در سرتاسر #ایرانشهر بزرگ برپا خواهیم نمود و جشن خواهیم گرفت .
#جشن_سده 🔥
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
دهم بهمن ماه ، این جشن بزرگ را در سرتاسر #ایرانشهر بزرگ برپا خواهیم نمود و جشن خواهیم گرفت .
#جشن_سده 🔥
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
دهم بهمن، جشن #سده را در همه جای ایران زمین با روشن کردن آتش، همان آتش ورجاوند و خرد ایرانی، پاس و فرخنده بداریم که این خود یک مبارزه مستقیم با تمام آرمانهای جمهوری ضحاکیان اشغالگر اسلام اهریمنی است.
شاهنامه بخوانید، اوستا بخوانید، دف نوازی کنید، جاویدشاه سر دهید که پیوند میان شاه و ملت، پیوندی ناگسستنی و تاریخی میباشد.
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
شاهنامه بخوانید، اوستا بخوانید، دف نوازی کنید، جاویدشاه سر دهید که پیوند میان شاه و ملت، پیوندی ناگسستنی و تاریخی میباشد.
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری جشن #سده بسیار مهم است.
هیچگاه به طیف چپ و جمهوری خواه اعتماد نکنید که اینان مشتی ایرانستیز و عمله استعمار هستند.
این ویدیو را پخش کنید که دیگران هم، از آذرنگ ایرانشهری در اندیشه هایشان بهره‌مند گردند.
https://youtu.be/VFxQBUhQ2kA
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
هیچگاه به طیف چپ و جمهوری خواه اعتماد نکنید که اینان مشتی ایرانستیز و عمله استعمار هستند.
این ویدیو را پخش کنید که دیگران هم، از آذرنگ ایرانشهری در اندیشه هایشان بهره‌مند گردند.
https://youtu.be/VFxQBUhQ2kA
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Forwarded from رنسانس ایرانی🌱IRCF
دهم بهمن، جشن #سده را در همه جای ایران زمین با روشن کردن آتش، همان آتش ورجاوند و خرد ایرانی، پاس و فرخنده بداریم که این خود یک مبارزه مستقیم با تمام آرمانهای جمهوری ضحاکیان اشغالگر اسلام اهریمنی است.
شاهنامه بخوانید، اوستا بخوانید، دف نوازی کنید، جاویدشاه سر دهید که پیوند میان شاه و ملت، پیوندی ناگسستنی و تاریخی میباشد.
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
شاهنامه بخوانید، اوستا بخوانید، دف نوازی کنید، جاویدشاه سر دهید که پیوند میان شاه و ملت، پیوندی ناگسستنی و تاریخی میباشد.
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Forwarded from Master Of Persia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جشن #سده در این روزهای انقلاب ملی بر ایرانیان شادباش
با برگزاری جشن های ملی و شاهنامه خوانی میتوانیم نیروی خود را بازیابیم و استوارتر از همیشه بر جمهوری اشغالگر اسلامی پیروز شویم... ✊
پاینده ایران جاویدشاه 💎👑
سرباز
مراج
Today is the ancient celebration of winter... These days of the "Iranians national revolution" we believe victory is ours and we will kick "islamic republic regime of ayatollahs" out of IRAN...
Bugün kadim bir kış bayramı... "İran ulusal devrimi"nin olduğu bu günlerde zaferin bizim olduğuna inanıyoruz ve "Ayetullahların İslam Cumhuriyeti rejimini" İRAN'dan atacağız...
Meraj M.O.P
با برگزاری جشن های ملی و شاهنامه خوانی میتوانیم نیروی خود را بازیابیم و استوارتر از همیشه بر جمهوری اشغالگر اسلامی پیروز شویم... ✊
پاینده ایران جاویدشاه 💎👑
سرباز
مراج
Today is the ancient celebration of winter... These days of the "Iranians national revolution" we believe victory is ours and we will kick "islamic republic regime of ayatollahs" out of IRAN...
Bugün kadim bir kış bayramı... "İran ulusal devrimi"nin olduğu bu günlerde zaferin bizim olduğuna inanıyoruz ve "Ayetullahların İslam Cumhuriyeti rejimini" İRAN'dan atacağız...
Meraj M.O.P
🔸مناسبت‌ها و جشنهای بهمن ماه
🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در #شاهنامه #فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر می‌رسد فردوسی درباره زادروزش سخن میگوید:
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟
گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.
🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشنهای باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش #اسلام در #ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…
بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).
در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:
بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه
(انوری)
.
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را
(فرخی)
.
اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه
(منوچهری دامغانی)
🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.
🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشنهای بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر می‌شود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.
شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.
برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.
در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.
🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز
در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.
🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.
بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:
در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).
🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در #شاهنامه #فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر می‌رسد فردوسی درباره زادروزش سخن میگوید:
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟
گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.
🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشنهای باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش #اسلام در #ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…
بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).
در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:
بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه
(انوری)
.
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را
(فرخی)
.
اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه
(منوچهری دامغانی)
🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.
🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشنهای بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر می‌شود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.
شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.
برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.
در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.
🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز
در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.
🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.
بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:
در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).
چرا هیچگاه نبایست به طیف چپ و یا آنچیزی که معروف به #چپ_مادرقحبه است، اعتماد کرد؟!
نگر شما را به این برنامه کوتاه که با بیان ساده و مختصر و مفید توضیحاتی داده شده است، جلب میکنیم
https://youtu.be/VFxQBUhQ2kA
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
نگر شما را به این برنامه کوتاه که با بیان ساده و مختصر و مفید توضیحاتی داده شده است، جلب میکنیم
https://youtu.be/VFxQBUhQ2kA
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
YouTube
هیچگاه به طیف چپ اعتماد نکنیم
برگزاری جشن #سده بسیار مهم است.
هیچگاه به طیف چپ و جمهوری خواه اعتماد نکنید که اینان مشتی ایرانستیز و عمله استعمار هستند.
این ویدیو را پخش کنید که دیگران هم، از آذرنگ ایرانشهری در اندیشه هایشان بهره‌مند گردند.
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه…
هیچگاه به طیف چپ و جمهوری خواه اعتماد نکنید که اینان مشتی ایرانستیز و عمله استعمار هستند.
این ویدیو را پخش کنید که دیگران هم، از آذرنگ ایرانشهری در اندیشه هایشان بهره‌مند گردند.
#به_ایرانشهر_بازمیگردیم 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه…
ایرانشهر افزون بر بار گیتایی آن، همچون یک پنداره آهنجیده ( انتزاعی ) (abstract)
در یک گردآیه استوره ای، تاریخی، ادبی و هنری در آرایه ای دلکش و انسانی، ترسیم شده است. کاوه و آرش و سیاوش و کیخسرو و رستم همان اندازه به آن جان داده‌اند که #نوروز و #مهرگان و #سده و شب چله. #فردوسی بزرگ یکه تاز پهنه جان و خرد آن است، #کوروش بزرگ نمونه رواداری و مردم نیازاری آن و داریوش بزرگ آبادکننده و سازنده آن. #زرتشت بزرگ آموزگار منش آن است و با سده ها دوری، حافظ «لسان الغیب» رموز و نمادهای آن می باشد.
#ایرانشهر تنها یک گیتای و یا یک یکان سیاسی نیست، جان ایران است و همه نصیب ایرانیان است در این دنیا...!
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در یک گردآیه استوره ای، تاریخی، ادبی و هنری در آرایه ای دلکش و انسانی، ترسیم شده است. کاوه و آرش و سیاوش و کیخسرو و رستم همان اندازه به آن جان داده‌اند که #نوروز و #مهرگان و #سده و شب چله. #فردوسی بزرگ یکه تاز پهنه جان و خرد آن است، #کوروش بزرگ نمونه رواداری و مردم نیازاری آن و داریوش بزرگ آبادکننده و سازنده آن. #زرتشت بزرگ آموزگار منش آن است و با سده ها دوری، حافظ «لسان الغیب» رموز و نمادهای آن می باشد.
#ایرانشهر تنها یک گیتای و یا یک یکان سیاسی نیست، جان ایران است و همه نصیب ایرانیان است در این دنیا...!
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
🔸چله بزرگ ، چله کوچک ، چار چار ، سده ، اهمن وبهمن ،سیاه بهار وسرماپیرزن .
واژه گان زیبا ودوست داشتنی بالا واژه گانی هستند که برای نسل قدیم بسیار آشنا وبا رگ وخون آن عزیزان عجین شده واما نسل جدید ....
زمستان به دو بخش : چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) بخش می شده است ،
که چله بزرگ از ( نخست دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه ) بیست روز کامل وبه همین دلیل چون بیست روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
شامگاه آخرین روز چله بزرگ جشن #سَده برگزار می شد،مردم گرد هم می آمدند و از این جشن برخوردار میشدند ودر انتها با برپایی آتش و چامه خوانی و پایکوپی بدور آتش، سَده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن هشتاد و هشت روز را ( چار چار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به اهمن وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند سد روز نخست اسفند را اهمن و ده روز دوم اسفند را بهمن می گویند واین بیست روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به چامه ای که قدیمی های نازنین می خواندند (اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن عهده همه بامن )
تا اینجا بیست روز از #اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند ده روز آخر اسفند ماه که پنجاه و پنج روز نخست سیاه بهار نام گرفته و چامه ای هم که قدیمی ها می خوانند (سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این چامه هم مشخص می شود در این روزها شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان سرگرم کشت و زراعت بوده اند ، پنج روز پایانیهم سرما پیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد بیشتر زمان از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد.
شاد و سلامت باشيد.
دریغ است بچه های ما اینهارا نشنوند و این داستانها از تارک روزگار محو شود..
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
واژه گان زیبا ودوست داشتنی بالا واژه گانی هستند که برای نسل قدیم بسیار آشنا وبا رگ وخون آن عزیزان عجین شده واما نسل جدید ....
زمستان به دو بخش : چله بزرگ(چله کلان ) و چله کوچک (چله خرد ) بخش می شده است ،
که چله بزرگ از ( نخست دی ماه تا دهم بهمن ماه) می باشد وچهل روز کامل و چله کوچک از ( یازدهم بهمن تا پایان بهمن ماه ) بیست روز کامل وبه همین دلیل چون بیست روز کمتر است چله کوچک نامیده شده است .
شامگاه آخرین روز چله بزرگ جشن #سَده برگزار می شد،مردم گرد هم می آمدند و از این جشن برخوردار میشدند ودر انتها با برپایی آتش و چامه خوانی و پایکوپی بدور آتش، سَده را جشن می گرفتند،
این دوبرادر ( چله بزرگ وچله کوچک ) در هشت روز در کنار همدیگر هستند که آن هشتاد و هشت روز را ( چار چار) می نامند . به چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله کوچک گفته می شود .
پس از چار چار نوبت به اهمن وبهمن پسران پیرزن (ننه سرما ) می رسد که خودی نشان دهند سد روز نخست اسفند را اهمن و ده روز دوم اسفند را بهمن می گویند واین بیست روز ممکن است آنقدر بارندگی باشد که این دوبرادر به دوچله طعنه بزنند ، با توجه به چامه ای که قدیمی های نازنین می خواندند (اهمن وبهمن ،آرد كن صدمن ،روغن بیار ده من ،هیزم بکن خرمن عهده همه بامن )
تا اینجا بیست روز از #اسفند به نام اهمن وبهمن نامگذاری شده اند ومی ماند ده روز آخر اسفند ماه که پنجاه و پنج روز نخست سیاه بهار نام گرفته و چامه ای هم که قدیمی ها می خوانند (سیاه بهار شب ببار و روز بکار ) از این چامه هم مشخص می شود در این روزها شبها بارندگی فراوان بوده وروزها کشاورزان سرگرم کشت و زراعت بوده اند ، پنج روز پایانیهم سرما پیرزن نام گرفته است که در این روزها آسمان گاهی ابری گاهی آفتابی ،گاهی همراه با باد بیشتر زمان از آسمان تگرگ می بارد که قدیمی های دل پاک براین باور بودند که گردنبند پیرزن پاره شده ومهره های آن به زمین می ريزد.
شاد و سلامت باشيد.
دریغ است بچه های ما اینهارا نشنوند و این داستانها از تارک روزگار محو شود..
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance hosted at ImgBB
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
🔸مناسبت‌ها و جشنهای بهمن ماه
🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در شاهنامه فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر می‌رسد فردوسی درباره زادروزش سخن میگوید:
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟
گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.
🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشنهای باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش اسلام در ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…
بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).
در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:
بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه
(انوری)
.
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را
(فرخی)
.
اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه
(منوچهری دامغانی)
🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.
🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشنهای بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر می‌شود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.
شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.
برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.
در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.
🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز
در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.
🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.
بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:
در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).
دل جهان است ایرانشهر 🔥
🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در شاهنامه فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر می‌رسد فردوسی درباره زادروزش سخن میگوید:
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟
گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.
🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشنهای باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش اسلام در ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…
بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).
در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:
بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه
(انوری)
.
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را
(فرخی)
.
اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه
(منوچهری دامغانی)
🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.
🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشنهای بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر می‌شود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.
شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.
برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.
در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.
🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز
در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.
🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.
بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:
در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).
دل جهان است ایرانشهر 🔥