دِ پاوِر آف مانی ......
ککه خوری توله های #عجوزه_باکینگهام در وزارت خارجه کشور استعمار شده و جعلی #کانادا و استفاده از نام جعلی برای شاخاب همیشه پارس ، بنده را یاد آن زبانزد " تا پول داری رفیقِتُم قُربانِ بندِ کیفِتُم " می اندازد که نشان از ذات اهریمنی و کثیف دولت های گلوبالیست به سرکرده گی #باکینگهام و عجوزه پتیاره اش و در کل دنیای عاری از شرافت و اخلاق یا همان #دمکراسی دارد .
راستی آن گورهای دست جمعی بومیان و مالکان اصلی آن آب و خاک که روز به روز بر پهنه استعمار شده و جعلی با نام کانادا یتان سر از خاک بر می آورند چه خبر !؟ چرا حقیقت را نمی گویید تا مردم دنیا بدانند که عَجوزه باکینگهام آن کشور جعلی را با کشتار و بر روی خون و استخوانهای بومیان آن سرزمین بنا کرده !
کثافت های نانجیب غربی !
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ککه خوری توله های #عجوزه_باکینگهام در وزارت خارجه کشور استعمار شده و جعلی #کانادا و استفاده از نام جعلی برای شاخاب همیشه پارس ، بنده را یاد آن زبانزد " تا پول داری رفیقِتُم قُربانِ بندِ کیفِتُم " می اندازد که نشان از ذات اهریمنی و کثیف دولت های گلوبالیست به سرکرده گی #باکینگهام و عجوزه پتیاره اش و در کل دنیای عاری از شرافت و اخلاق یا همان #دمکراسی دارد .
راستی آن گورهای دست جمعی بومیان و مالکان اصلی آن آب و خاک که روز به روز بر پهنه استعمار شده و جعلی با نام کانادا یتان سر از خاک بر می آورند چه خبر !؟ چرا حقیقت را نمی گویید تا مردم دنیا بدانند که عَجوزه باکینگهام آن کشور جعلی را با کشتار و بر روی خون و استخوانهای بومیان آن سرزمین بنا کرده !
کثافت های نانجیب غربی !
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
خوب تو چرا زانوی ماتم بغل گرفته ای اگر ( احتمال آن بالا نیست ) نانجیب !؟
ضَربه و ماتَمی، که تجلیل ملت #ایران از #رضاشاه_بزرگ به این طیف از وامداران نظام #جمهوری #اشغالگر وارد نمود، منجر به فروریزی همه آمال و آرزوهای حزبی و دسته ای و اوهام گفتاری و نوشتاری این نانجیبان شد .
هر فریاد " جاویدشاه " و " #رضاشاه_روحت_شاد " شما لرزه بر اندام ایرانستیزان در هر قامت و پوشش و جایگاهی می اندازد .
از درون خودِ #باکینگهام و #کرملین و #الیزه بگیرید تا #کاخ_سفید و #بیت_رهبر شان و این جک و جانوران دون پایه ارسالی و دلال سیاسی و اَرِه و اوره و شمسی کوره
" جاویدشاه " را بایست چنان فریاد بزنیم تا رَعشه بر استخوانهای #مارکس و #لنین و #مصدق و #خمینی در گورهایشان اندازد .
" جاویدشاه " تنها فریاد ایرانگرایانه است که در رویارویی و پارادخش با آرمانهای اهریمنی چپ ایرانستیز است .
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ضَربه و ماتَمی، که تجلیل ملت #ایران از #رضاشاه_بزرگ به این طیف از وامداران نظام #جمهوری #اشغالگر وارد نمود، منجر به فروریزی همه آمال و آرزوهای حزبی و دسته ای و اوهام گفتاری و نوشتاری این نانجیبان شد .
هر فریاد " جاویدشاه " و " #رضاشاه_روحت_شاد " شما لرزه بر اندام ایرانستیزان در هر قامت و پوشش و جایگاهی می اندازد .
از درون خودِ #باکینگهام و #کرملین و #الیزه بگیرید تا #کاخ_سفید و #بیت_رهبر شان و این جک و جانوران دون پایه ارسالی و دلال سیاسی و اَرِه و اوره و شمسی کوره
" جاویدشاه " را بایست چنان فریاد بزنیم تا رَعشه بر استخوانهای #مارکس و #لنین و #مصدق و #خمینی در گورهایشان اندازد .
" جاویدشاه " تنها فریاد ایرانگرایانه است که در رویارویی و پارادخش با آرمانهای اهریمنی چپ ایرانستیز است .
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Forwarded from ایرانیان میهن پرست Schild Organisation
شعارهای ملی و میهنی⬇️
شادباش به همه هم میهنان سالروز انقلاب شاه و مردم از وین_اتریش مقابل محل مذاکرات هسته ای رژیم اسلامی با غرب🌹
ما میهن پرستان پادشاهان پهلوی را میستاییم وعشق و افتخارمان به آنان بی انتهاست، بدون شک هیچ شخصیت سیاسی را یارای رقابت با آنان در ایرانخواهی،دادگری و مردم دوستی نیست مگر کوروش،داریوش، خشایارشاه و نادرشاه...
#جاویدشاه
#انقلاب_شاه_و_مردم
شادباش به همه هم میهنان سالروز انقلاب شاه و مردم از وین_اتریش مقابل محل مذاکرات هسته ای رژیم اسلامی با غرب🌹
ما میهن پرستان پادشاهان پهلوی را میستاییم وعشق و افتخارمان به آنان بی انتهاست، بدون شک هیچ شخصیت سیاسی را یارای رقابت با آنان در ایرانخواهی،دادگری و مردم دوستی نیست مگر کوروش،داریوش، خشایارشاه و نادرشاه...
#جاویدشاه
#انقلاب_شاه_و_مردم
Forwarded from ایرانیان میهن پرست Schild Organisation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تا ابد #جاویدشاه
بر افراشته شدن پرچم ملی شیر د خورشید و درفش کاویانی مقابل محل مذاکرات هسته ای در وین _اتریش
بر افراشته شدن پرچم ملی شیر د خورشید و درفش کاویانی مقابل محل مذاکرات هسته ای در وین _اتریش
Forwarded from ایرانیان میهن پرست Schild Organisation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هموطنان و همرزمان فردا دوباره درادامه کمپین اعتراضی مقابل محل مذاکرات هسته ای رژیم اسلامی با غرب خواهیم بود.
هیچ سرمایی آتش خشم ملت ایران را خاموش نمی‌کند!
🔴 پنجشنبه ۲۷ ژانویه
ساعت ۱۳ تا ۱۶
stubenbastei 7 ,1010 wien
(Hotel Coburg) , U3
مترو خط ۳ ایستگاه Stubentor
هیچ سرمایی آتش خشم ملت ایران را خاموش نمی‌کند!
🔴 پنجشنبه ۲۷ ژانویه
ساعت ۱۳ تا ۱۶
stubenbastei 7 ,1010 wien
(Hotel Coburg) , U3
مترو خط ۳ ایستگاه Stubentor
Forwarded from Farah Pahlavi - فرح پهلوی
Recommended Reading
Safe Haven Offered by His Majesty The Late Shah to Polish Refugees during and after WWII
https://www.amazon.com/dp/B08KTVYPK7?ref_=cm_sw_r_kb_dp_366XEZ894CJTZZ1HVB80&tag=kpembed-20&linkCode=kpe
https://read.amazon.com/kp/embed?asin=B08KTVYPK7&preview=newtab&linkCode=kpe&ref_=cm_sw_r_kb_dp_366XEZ894CJTZZ1HVB80
#Amazon
Safe Haven Offered by His Majesty The Late Shah to Polish Refugees during and after WWII
https://www.amazon.com/dp/B08KTVYPK7?ref_=cm_sw_r_kb_dp_366XEZ894CJTZZ1HVB80&tag=kpembed-20&linkCode=kpe
https://read.amazon.com/kp/embed?asin=B08KTVYPK7&preview=newtab&linkCode=kpe&ref_=cm_sw_r_kb_dp_366XEZ894CJTZZ1HVB80
#Amazon
هربرگ از این رژیم،ذلت،خاری،بیچاره گی،آبروریزی، حقارت، ناتوانی، خیانت، دزدی،غارت،نابودی، نادانی، بی سوادی، جهالت،عقب افتادگی و و و هرچه نکبت است، میباشد.
کسان دلشان را به چه چیز مشتی آخوند و بچه آخوند شپشو نادان خوش کرده اند و یا انتظار چه چیزی از چه کسی دارند؟
پاینده ایران
#جاویدشاه
کسان دلشان را به چه چیز مشتی آخوند و بچه آخوند شپشو نادان خوش کرده اند و یا انتظار چه چیزی از چه کسی دارند؟
پاینده ایران
#جاویدشاه
Forwarded from ایرانیان میهن پرست Schild Organisation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هموطنان و همرزمان فردا دوباره درادامه کمپین اعتراضی مقابل محل مذاکرات هسته ای رژیم اسلامی با غرب خواهیم بود.
هیچ سرمایی آتش خشم ملت ایران را خاموش نمی‌کند!
🔴 جمعه ۲۸ ژانویه
ساعت ۱۳ تا ۱۶
stubenbastei 7 ,1010 wien
(Hotel Coburg) , U3
مترو خط ۳ ایستگاه Stubentor
هیچ سرمایی آتش خشم ملت ایران را خاموش نمی‌کند!
🔴 جمعه ۲۸ ژانویه
ساعت ۱۳ تا ۱۶
stubenbastei 7 ,1010 wien
(Hotel Coburg) , U3
مترو خط ۳ ایستگاه Stubentor
🔸بیست و هفتم ژانویه ابو مسلم
شكست نهايي مروان از ابومسلم خراساني ـ انتقال خلافت به عباسیان ـ توطئه منصور عباسی و قتل ابومسلم
در جنگ دو روزه ــ 26 و 27 ژانويه ــ سال 750 ترسایی كه در كنار رودخانه «زاب» واقع در شمال عراق امروز ميان نيروهاي ابومسلم خراساني و لشكريان مَروان دوم (آخرين حكمران امويان شرق) روي داد، مروان شكست خورد و به مصر گريخت و شش ماه پس از شکست زاب، در آنجا در ششم آگوست 750 در منطقه ابوسیر كشته شد.
در این جنگ، نیروهای ابومسلم عبارت بودند از پیروان آل محمد (ص)، هواداران ابوالعباس عبدالله محمد السفّاح و ایرانیان ناراضی از بنی امیّه. مردم از فساد دستگاه امویان و انتصاب افرادی به مقام و فرمانداری که جز پُرکردن جیب خود فکر دیگر نداشتند راضی نبودند و آماده قیام.
در نبرد زاب، ارتش مروان از نظر شمار نزدیک به سه برابر افراد ابومسلم بود، ولی با روحیه ای ضعیف. دو نیرو 25 ژانویه در برابر هم قرار گرفته بودند ولی نبرد از بامداد 26 ژانویه آغاز شده بود. روز 27 ژانویه بسیاری از نیروهای مروان در جریان فرار، در رودخانه زاب که سطح آن یخ زده بود فرو رفتند و جان دادند. مروان به شام (سوریه) گریخت ولی چون در اینجا با مخالفت ضمنی رو به رو شد به مصر رفت و در آنجا کشته شد. از آن پس، حكومت امويان تا مدتي منحصر به اندلس (اسپانيا) و گوشه دوردست آفريقاي شمال غربي بود.
ابومسلم (متولد اصفهان) كه از سال 747 میلادی، مسلّحانه بر ضد حكومت امويان بپاخاسته بود در ماه می 749 ميلادي ــ 128 هجري خورشيدي و در نخستین نبرد، ارتش امويان را شكست داده بود و پس از اين پيروزي، در یک خطبه، مَروان را از خلافت خلع و آن را به ابوالعباس سفاح منتقل كرده بود. با وجود این، مروان دوم هنوزهمچنان دارای قدرت بود. ولی بسياري از مورّخان، اين سال را آغاز خلافت عباسيان و گسترش نفود ايرانيان در امور حكومت نوشته اند.
پس از نبرد زاب و شکست مروان، طولی نكشيد كه مركز خلافت نيز از شهر دمشق به مدائن و سپس شهر تازه ساز بغداد واقع در 36 كيلومتري شمال مدائن (تيسفون) پايتخت پيشين ايران در طول 8 قرن منتقل شد. نام «بَغداد» كه در زمان ساسانيان يك روستا و درختستان بود تغيير داده نشده است كه «بَغ» در فارسي ميانه به معناي «خدا» و «داد» از مصدر دادن است كه جمع دو كلمه معناي «هديه خدا» را مي رساند.
ابوالعباس در سال 754 درگذشت. محبوبیت ابومسلم در میان مردم، المنصور جانشین ابوالعباس را نگران کرده بود. ابومسلم رفتاری دوستانه با پیروان همه مذاهب داشت. چندی پس از خلیفه شدن، منصور ابومسلم را که فرماندار خراسان بزرگتر بود جهت مذاکره پیرامون چند موضوع ازجمله حکومت مصر به مدائن فراخواند و چند نفر را مامور کرد که در پشت پرده تالار ملاقات پنهان شوند و در جریان ملاقات از پشت پرده بیرون آیند و او را بکشند که پنجم ژوئن سال 755 ميلادي چنین شد. سپس جسد ابومسلم را قطعه ـ قطعه کرده به دجله ریختند.
خبر این توطئه که به ایران بویژه خراسان بزرگتر و سیستان بزرگتر رسید بپاخیزی ایرانیان آغاز شد که تا کسب استقلال و حاکمیت ملی ادامه یافت. منصور با تخریب برخی از ساختمانهای تیسفون (مدائن) و انتقال مصالح این ساختمانها به بغداد برای گسترش این شهر، بر نارضایتی ایرانیان افزوده بود. ساختمانهای بغداد در سال 762 تکمیل شد و دستگاه خلافت عباسیان به آنجا انتقال یافت.
نوشته اند که ابومسلم از نوادگان بزرگمهر، بزرگ وزیر معروف عهد ساسانیان بود و در جوانی «بهزادان» نام داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
شكست نهايي مروان از ابومسلم خراساني ـ انتقال خلافت به عباسیان ـ توطئه منصور عباسی و قتل ابومسلم
در جنگ دو روزه ــ 26 و 27 ژانويه ــ سال 750 ترسایی كه در كنار رودخانه «زاب» واقع در شمال عراق امروز ميان نيروهاي ابومسلم خراساني و لشكريان مَروان دوم (آخرين حكمران امويان شرق) روي داد، مروان شكست خورد و به مصر گريخت و شش ماه پس از شکست زاب، در آنجا در ششم آگوست 750 در منطقه ابوسیر كشته شد.
در این جنگ، نیروهای ابومسلم عبارت بودند از پیروان آل محمد (ص)، هواداران ابوالعباس عبدالله محمد السفّاح و ایرانیان ناراضی از بنی امیّه. مردم از فساد دستگاه امویان و انتصاب افرادی به مقام و فرمانداری که جز پُرکردن جیب خود فکر دیگر نداشتند راضی نبودند و آماده قیام.
در نبرد زاب، ارتش مروان از نظر شمار نزدیک به سه برابر افراد ابومسلم بود، ولی با روحیه ای ضعیف. دو نیرو 25 ژانویه در برابر هم قرار گرفته بودند ولی نبرد از بامداد 26 ژانویه آغاز شده بود. روز 27 ژانویه بسیاری از نیروهای مروان در جریان فرار، در رودخانه زاب که سطح آن یخ زده بود فرو رفتند و جان دادند. مروان به شام (سوریه) گریخت ولی چون در اینجا با مخالفت ضمنی رو به رو شد به مصر رفت و در آنجا کشته شد. از آن پس، حكومت امويان تا مدتي منحصر به اندلس (اسپانيا) و گوشه دوردست آفريقاي شمال غربي بود.
ابومسلم (متولد اصفهان) كه از سال 747 میلادی، مسلّحانه بر ضد حكومت امويان بپاخاسته بود در ماه می 749 ميلادي ــ 128 هجري خورشيدي و در نخستین نبرد، ارتش امويان را شكست داده بود و پس از اين پيروزي، در یک خطبه، مَروان را از خلافت خلع و آن را به ابوالعباس سفاح منتقل كرده بود. با وجود این، مروان دوم هنوزهمچنان دارای قدرت بود. ولی بسياري از مورّخان، اين سال را آغاز خلافت عباسيان و گسترش نفود ايرانيان در امور حكومت نوشته اند.
پس از نبرد زاب و شکست مروان، طولی نكشيد كه مركز خلافت نيز از شهر دمشق به مدائن و سپس شهر تازه ساز بغداد واقع در 36 كيلومتري شمال مدائن (تيسفون) پايتخت پيشين ايران در طول 8 قرن منتقل شد. نام «بَغداد» كه در زمان ساسانيان يك روستا و درختستان بود تغيير داده نشده است كه «بَغ» در فارسي ميانه به معناي «خدا» و «داد» از مصدر دادن است كه جمع دو كلمه معناي «هديه خدا» را مي رساند.
ابوالعباس در سال 754 درگذشت. محبوبیت ابومسلم در میان مردم، المنصور جانشین ابوالعباس را نگران کرده بود. ابومسلم رفتاری دوستانه با پیروان همه مذاهب داشت. چندی پس از خلیفه شدن، منصور ابومسلم را که فرماندار خراسان بزرگتر بود جهت مذاکره پیرامون چند موضوع ازجمله حکومت مصر به مدائن فراخواند و چند نفر را مامور کرد که در پشت پرده تالار ملاقات پنهان شوند و در جریان ملاقات از پشت پرده بیرون آیند و او را بکشند که پنجم ژوئن سال 755 ميلادي چنین شد. سپس جسد ابومسلم را قطعه ـ قطعه کرده به دجله ریختند.
خبر این توطئه که به ایران بویژه خراسان بزرگتر و سیستان بزرگتر رسید بپاخیزی ایرانیان آغاز شد که تا کسب استقلال و حاکمیت ملی ادامه یافت. منصور با تخریب برخی از ساختمانهای تیسفون (مدائن) و انتقال مصالح این ساختمانها به بغداد برای گسترش این شهر، بر نارضایتی ایرانیان افزوده بود. ساختمانهای بغداد در سال 762 تکمیل شد و دستگاه خلافت عباسیان به آنجا انتقال یافت.
نوشته اند که ابومسلم از نوادگان بزرگمهر، بزرگ وزیر معروف عهد ساسانیان بود و در جوانی «بهزادان» نام داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
🔸بیست و ششم ژانویه
گراس روتس دمکراسی» در ایران باستان ـ تصميم #خسروانوشيروان به انتخاب دِهگان براي هر روستاي ايران و تماس مستقيم با مردم..
بيست و ششم ژانويه سال 560 ترسایی (چهار روز مانده به جشن سده) خسروانوشيروان ـ شاه ساساني ايران در ديدار با موبدان و بزرگان ايران در تالار تيسفون (ايوان مدائن که ساختمان آن تا به امروز باقی مانده است) براي اطلاع از چگونگي برپايي مراسم جشن سده آن سال كه پنجاه روز پيش از نوروز برگزار مي شود به آنان گفت كه تصميم گرفته است كه براي هر روستاي ايران يك «دهگان ـ دهقان» انتخاب شود و تنظيم امور روستا، جمع آوري ماليات، معرفي سرباز هنگام ضرورت، پرورش اسب براي فروش به ارتش و داوري براي حل اختلاف بَرزگر و اَرباب زمين به او واگذار شود و چنين فردي بايد هم بَرزگر باشد و هم صاحب زميني كه در آن كشت مي كند (خُرده مالك) تا با مشكلات هر دوطرف آشنا باشد. به علاوه او بايد لايق، مُنصِف، امين و راستگو و مورد اعتماد بيشتر ساكنان روستا باشد و اگر روستا كوچك است؛ چند روستاي مجاور هم يك دهگان [کَدخُدا] داشته باشند. اين دهگان يك تكليف عمومي هم دارد و آن گزارش وضعيت محصولات روستا، نارضايي هاي محلي و ستمگري و اجحاف مقامهاي دولتي و اربابان به نمايندگان شخص اوست كه در هر گوشه و كنار كشور در دسترس خواهند بود. اين دهگانان بركنار نخواهند شد مگر اين كه درستي و كفايت خود را از دست بدهند و ثابت شود که در مواردی دروغ هم گفته اند. وظيفه ميهني اين دهگانان اين است كه بدون چشمداشت بكوشند كه توليدات روستا سال به سال افزايش يابد و همچنين بتوانند هنگام بروز خطر با بسيج مردان روستا، در کار مددرسانی و دفاع مشارکت كنند.
اين تصميم كه شرح آن در دائرة المعارف دمكراسي آمده است به اجرا درآمد و به تدريج زیر عنوان «گراس روتس دمکراسی ـ
Grassroots democracy = People or society at a local level rather than at the center of major political activity
» جهانی و ماندگار شده است.
خسروانوشیروان شخصا به شکایات مردم و نیز نظرات و پیشنهادها رسیدگی می کرد و دیدار عام داشت.
پس از پیروزی انقلاب بلشویکی روسیه، لنین به اقتباس از شاه ساسانی ایران [خسروانوشیروان] این ابتکار را اجباری کرد که پس از مرگ او در 21 ژانویه 1924 دیری نپایید و حذف تماس مستقیم مقامات و مردم از علل فروپاشی نظام کمونیستی روسیه بشمار آورده شده است.
در ایران ـ در دهه 1340 (1960 میلادی) و تا نیمه دهه بعد، وزیران و مدیران کل اجبار داشتند که یک روز در هفته را اختصاص به دیدار و گفتگو با مردم دهند و این دیدار ِ عام عموما در تالار ساختمان همان اداره و علنی انجام می شد. برای مثال؛ وزیر آموزش و پرورش در تالار آئینه (ساختمان قدیمی خیابان اکباتان) دیدار عام داشت.
درميان سران ايران باستان، خسرو انوشيروان از لحاظ سازماندهي و تنظيم امور قضايي و اداري، وضع ضوابط و سامان دادن به امور مالياتي، ايجاد دارالترجمه و دارالتحرير به منظور ترجمه و تحرير كتاب، و تشويق ورزش، هنر و سرگرمي هاي سالم رهبري ممتاز و شاخص است. مورّخان اورا به دليل توجه به امور قضايي و احقاق حق و رسيدگي مستقيم به مشكلات مردم و آگاه شدن از درد دل آنان ـ رهبري كه به پيشبُرد تمدن بشر كمك بسيار كرد توصيف كرده، «دادگر» لقب داده و «انوشيروان دادگر» خطاب مي كنند. در قرن هجدهم میلادی، کریم خان زند تا توانست همان روش خسروانوشیروان را دنبال کرد. شاه عباس صفوی هم تماس بیشتری با مردم داشت. شاه عباس برای آگاه شدن «بدون واسطه» از مشکلات مردم، برخی از شبها بگونه ای ناشناس در کوچه و پس کوچه و این گوشه و آن گوشه به پَرسه زنی می پرداخت
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
گراس روتس دمکراسی» در ایران باستان ـ تصميم #خسروانوشيروان به انتخاب دِهگان براي هر روستاي ايران و تماس مستقيم با مردم..
بيست و ششم ژانويه سال 560 ترسایی (چهار روز مانده به جشن سده) خسروانوشيروان ـ شاه ساساني ايران در ديدار با موبدان و بزرگان ايران در تالار تيسفون (ايوان مدائن که ساختمان آن تا به امروز باقی مانده است) براي اطلاع از چگونگي برپايي مراسم جشن سده آن سال كه پنجاه روز پيش از نوروز برگزار مي شود به آنان گفت كه تصميم گرفته است كه براي هر روستاي ايران يك «دهگان ـ دهقان» انتخاب شود و تنظيم امور روستا، جمع آوري ماليات، معرفي سرباز هنگام ضرورت، پرورش اسب براي فروش به ارتش و داوري براي حل اختلاف بَرزگر و اَرباب زمين به او واگذار شود و چنين فردي بايد هم بَرزگر باشد و هم صاحب زميني كه در آن كشت مي كند (خُرده مالك) تا با مشكلات هر دوطرف آشنا باشد. به علاوه او بايد لايق، مُنصِف، امين و راستگو و مورد اعتماد بيشتر ساكنان روستا باشد و اگر روستا كوچك است؛ چند روستاي مجاور هم يك دهگان [کَدخُدا] داشته باشند. اين دهگان يك تكليف عمومي هم دارد و آن گزارش وضعيت محصولات روستا، نارضايي هاي محلي و ستمگري و اجحاف مقامهاي دولتي و اربابان به نمايندگان شخص اوست كه در هر گوشه و كنار كشور در دسترس خواهند بود. اين دهگانان بركنار نخواهند شد مگر اين كه درستي و كفايت خود را از دست بدهند و ثابت شود که در مواردی دروغ هم گفته اند. وظيفه ميهني اين دهگانان اين است كه بدون چشمداشت بكوشند كه توليدات روستا سال به سال افزايش يابد و همچنين بتوانند هنگام بروز خطر با بسيج مردان روستا، در کار مددرسانی و دفاع مشارکت كنند.
اين تصميم كه شرح آن در دائرة المعارف دمكراسي آمده است به اجرا درآمد و به تدريج زیر عنوان «گراس روتس دمکراسی ـ
Grassroots democracy = People or society at a local level rather than at the center of major political activity
» جهانی و ماندگار شده است.
خسروانوشیروان شخصا به شکایات مردم و نیز نظرات و پیشنهادها رسیدگی می کرد و دیدار عام داشت.
پس از پیروزی انقلاب بلشویکی روسیه، لنین به اقتباس از شاه ساسانی ایران [خسروانوشیروان] این ابتکار را اجباری کرد که پس از مرگ او در 21 ژانویه 1924 دیری نپایید و حذف تماس مستقیم مقامات و مردم از علل فروپاشی نظام کمونیستی روسیه بشمار آورده شده است.
در ایران ـ در دهه 1340 (1960 میلادی) و تا نیمه دهه بعد، وزیران و مدیران کل اجبار داشتند که یک روز در هفته را اختصاص به دیدار و گفتگو با مردم دهند و این دیدار ِ عام عموما در تالار ساختمان همان اداره و علنی انجام می شد. برای مثال؛ وزیر آموزش و پرورش در تالار آئینه (ساختمان قدیمی خیابان اکباتان) دیدار عام داشت.
درميان سران ايران باستان، خسرو انوشيروان از لحاظ سازماندهي و تنظيم امور قضايي و اداري، وضع ضوابط و سامان دادن به امور مالياتي، ايجاد دارالترجمه و دارالتحرير به منظور ترجمه و تحرير كتاب، و تشويق ورزش، هنر و سرگرمي هاي سالم رهبري ممتاز و شاخص است. مورّخان اورا به دليل توجه به امور قضايي و احقاق حق و رسيدگي مستقيم به مشكلات مردم و آگاه شدن از درد دل آنان ـ رهبري كه به پيشبُرد تمدن بشر كمك بسيار كرد توصيف كرده، «دادگر» لقب داده و «انوشيروان دادگر» خطاب مي كنند. در قرن هجدهم میلادی، کریم خان زند تا توانست همان روش خسروانوشیروان را دنبال کرد. شاه عباس صفوی هم تماس بیشتری با مردم داشت. شاه عباس برای آگاه شدن «بدون واسطه» از مشکلات مردم، برخی از شبها بگونه ای ناشناس در کوچه و پس کوچه و این گوشه و آن گوشه به پَرسه زنی می پرداخت
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
khosrow-anushirvan hosted at ImgBB
Image khosrow-anushirvan hosted in ImgBB
در فرهنگ #ایرانشهری نبرد میان نیک و بد، رویدادی پیوسته میباشد. این نبرد در همه پهنه های زندگی فراروی انسان میباشد، چه در گستره شخصی و چه در پهنه روابط میان اشخاص و چه در میان حکومت و افراد جامعه
پیروزی نیک بر بد، همراه با خوشی و آرامش میباشد و اهریمن، نماد هر آن چیزی است که این خوشی و آرامش را بر نمی تابد
به باور اندیشه جنبش رنسانس ایرانی، پاسداری از سنت ها و جشن های کهن، یکی از مهمترین بن مایه های شناسه فرهنگ و تمدن #ایرانیان است. ما در فراز و فرودهای دوران کنونی می توانیم با برگزاری این جشن ها از جمله جشن #سده 🔥 ، این شادی و پایکوبی را به نماد مقاومت و پایداری و به ابزار نیرومندی برای نافرمانی مدنی تبدیل کنیم و در حرکتی خشونت پرهیز به مبارزه با رژیم ضحاک گونه اسلامی در میهن دربندمان ایران، بپردازیم .
برماست تا با ارج نهادن بر آیین و #فرهنگ ایرانشهری و پاسداشت آن نقشه های شوم ایرانستیزان را نقش بر آب کنیم .
از همین امروز میبایست خود را برای هرچه باشکوه تر برگزار نمودن جشن سده در روز دهم #بهمن ماه آماده سازیم .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
پیروزی نیک بر بد، همراه با خوشی و آرامش میباشد و اهریمن، نماد هر آن چیزی است که این خوشی و آرامش را بر نمی تابد
به باور اندیشه جنبش رنسانس ایرانی، پاسداری از سنت ها و جشن های کهن، یکی از مهمترین بن مایه های شناسه فرهنگ و تمدن #ایرانیان است. ما در فراز و فرودهای دوران کنونی می توانیم با برگزاری این جشن ها از جمله جشن #سده 🔥 ، این شادی و پایکوبی را به نماد مقاومت و پایداری و به ابزار نیرومندی برای نافرمانی مدنی تبدیل کنیم و در حرکتی خشونت پرهیز به مبارزه با رژیم ضحاک گونه اسلامی در میهن دربندمان ایران، بپردازیم .
برماست تا با ارج نهادن بر آیین و #فرهنگ ایرانشهری و پاسداشت آن نقشه های شوم ایرانستیزان را نقش بر آب کنیم .
از همین امروز میبایست خود را برای هرچه باشکوه تر برگزار نمودن جشن سده در روز دهم #بهمن ماه آماده سازیم .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Forwarded from ایرانیان میهن پرست Schild Organisation
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هموطنان و همرزمان فردا دوباره درادامه کمپین اعتراضی مقابل محل مذاکرات هسته ای رژیم اسلامی با غرب خواهیم بود.
هیچ سرمایی آتش خشم ملت ایران را خاموش نمی‌کند!
🔴 جمعه ۲۸ ژانویه
ساعت ۱۳ تا ۱۶
stubenbastei 7 ,1010 wien
(Hotel Coburg) , U3
مترو خط ۳ ایستگاه Stubentor
هیچ سرمایی آتش خشم ملت ایران را خاموش نمی‌کند!
🔴 جمعه ۲۸ ژانویه
ساعت ۱۳ تا ۱۶
stubenbastei 7 ,1010 wien
(Hotel Coburg) , U3
مترو خط ۳ ایستگاه Stubentor
توییت الهام علی اوف دماغ الدوله آنوسی - گُرجی :
"در کشور جمهوری باکو تنها زبان رسمی آذربایجانی است. بنابراین سایر زبان‌ها نمی‌توانند رسمی باشند."
در عثمانی هم که نگویم ، همه می دانید چه بلایی بر سر هَرکَس و هرچیز غیر از ترک و زبان ترکی می آورند !
حال از اینسوی مشتی توله گرگ و مزدور #دویست_دلاری بدنبال #حق_تعیین_سرنوشت و #آموزش_به_زبان_مادری و چه و چه میگردند !
آندو در کشور خودشان همه چیز را برای منافع کشور سه میخه کرده اند ولیکن به #ایرانشهر بزرگ که میرسد ، #تجزیه_طلبی و #قبیله_گرای و کوفت و زهر مار خوب میشود ، زبان میهنی #پارسی که پایَندان پشتیبانی از یکپارچگی و پدافند از تمامیت ارضی کشور است ، بَد است و برای خودشان از اوجب واجبات !!
آنهم در #ایران که باشندگان اش با هر گویش و در هر جایگاهی هزاران سال است که به خوبی در کنار یکدیگر زیسته اند.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
"در کشور جمهوری باکو تنها زبان رسمی آذربایجانی است. بنابراین سایر زبان‌ها نمی‌توانند رسمی باشند."
در عثمانی هم که نگویم ، همه می دانید چه بلایی بر سر هَرکَس و هرچیز غیر از ترک و زبان ترکی می آورند !
حال از اینسوی مشتی توله گرگ و مزدور #دویست_دلاری بدنبال #حق_تعیین_سرنوشت و #آموزش_به_زبان_مادری و چه و چه میگردند !
آندو در کشور خودشان همه چیز را برای منافع کشور سه میخه کرده اند ولیکن به #ایرانشهر بزرگ که میرسد ، #تجزیه_طلبی و #قبیله_گرای و کوفت و زهر مار خوب میشود ، زبان میهنی #پارسی که پایَندان پشتیبانی از یکپارچگی و پدافند از تمامیت ارضی کشور است ، بَد است و برای خودشان از اوجب واجبات !!
آنهم در #ایران که باشندگان اش با هر گویش و در هر جایگاهی هزاران سال است که به خوبی در کنار یکدیگر زیسته اند.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
🔸مناسبت‌ها و جشن‌های بهمن ماه
🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در شاهنامه فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر میرسد فردوسی درباره زادروزش سخن می‌گوید:
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟
گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.
🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشن‌های باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش اسلام در ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…
بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).
در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:
بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه
(انوری)
.
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را
(فرخی)
.
اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه
(منوچهری دامغانی)
🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.
🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشن‌های بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر میشود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.
شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.
برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.
در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.
🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز
در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.
🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.
بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:
در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).
دل جهان است ایرانشهر 🔥
🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در شاهنامه فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر میرسد فردوسی درباره زادروزش سخن می‌گوید:
چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟
گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.
🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشن‌های باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش اسلام در ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…
بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).
در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:
بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه
(انوری)
.
فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را
(فرخی)
.
اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه
(منوچهری دامغانی)
🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.
🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشن‌های بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر میشود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.
شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.
برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.
در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.
🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز
در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.
🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.
بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:
در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).
دل جهان است ایرانشهر 🔥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#هرودوت: #ایرانیان به #آتش به چشم یک ایزد می‌نگرند و هرگز آن را آلوده نمی‌کنند
#استرابون: مُغان پاسدار و نگهبان آتشی هستند که هرگز خاموش نمی‌شود و روزها در #آتشکده برابر #آتش نیایش می‌کنند
چند ترانه که در #جشن_سده در #ایرانزمین:
سد به سَده
سی به گله
پنجاه به نوروز
سده سده دهقانی
چهل کنده سوزانی
هنوز گویی زمستانی
ناقالی آی ناقالی
چهل رفته
پنجاه مانده
بوته بوته پشته پشته
چوب و هیزم هیمه هیمه
پشت بر بیداد و سرمای زمستان
دست در دستان مهر انگیز یاران
ذلف در ذلفان باد
تا رَوَد سرما و تاریکی ز یاد
نغمه‌های شادی و دیده پرآب
پر هیاهو، پر توان و پر شتاب
در شِکفتن پر فروغ از آتش مهر سده
پر زجوشش همچو آتش در دل آتشکده
دست افشان پر غرور و پر ز نور
پای کوبان چون نسیم از دشت دور
مهر بر رخسار بهمن
روز مهر و ماه بهمن
می‌تراود بوی عشق و بوی نار
از تپش‌های زمین بر بام یار
مهر و دلجویی به جشنی باستان
از شکست سردی و یاد بهاران
شادمانی، شادنوشی
دیرزیوی با شادزیوی
شادی از مهرِ فروزان سده
بهر پیمانداری می در درون میکده
گاه تازش بر نگاه خشمگین شام تار
باد فرخنده فزون و باد هردم پایدار
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#استرابون: مُغان پاسدار و نگهبان آتشی هستند که هرگز خاموش نمی‌شود و روزها در #آتشکده برابر #آتش نیایش می‌کنند
چند ترانه که در #جشن_سده در #ایرانزمین:
سد به سَده
سی به گله
پنجاه به نوروز
سده سده دهقانی
چهل کنده سوزانی
هنوز گویی زمستانی
ناقالی آی ناقالی
چهل رفته
پنجاه مانده
بوته بوته پشته پشته
چوب و هیزم هیمه هیمه
پشت بر بیداد و سرمای زمستان
دست در دستان مهر انگیز یاران
ذلف در ذلفان باد
تا رَوَد سرما و تاریکی ز یاد
نغمه‌های شادی و دیده پرآب
پر هیاهو، پر توان و پر شتاب
در شِکفتن پر فروغ از آتش مهر سده
پر زجوشش همچو آتش در دل آتشکده
دست افشان پر غرور و پر ز نور
پای کوبان چون نسیم از دشت دور
مهر بر رخسار بهمن
روز مهر و ماه بهمن
می‌تراود بوی عشق و بوی نار
از تپش‌های زمین بر بام یار
مهر و دلجویی به جشنی باستان
از شکست سردی و یاد بهاران
شادمانی، شادنوشی
دیرزیوی با شادزیوی
شادی از مهرِ فروزان سده
بهر پیمانداری می در درون میکده
گاه تازش بر نگاه خشمگین شام تار
باد فرخنده فزون و باد هردم پایدار
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
بخندیم !
تَرَکِ تُرک ندیده بودیم که به لطف پانتُرک دیدیم !!! 😄
بی گمان امروز و فرداست که هرچه چاک و چاک راهه ، را نیز از نسل آغوزخان و تیموچین بنامند ، آنجاست که کلاه مان پس معرکه خواهد بود و بایست چاک هایمان را نیز سِفت نگاه داریم نَبَرند در یونِسکو به نام زنند !
براستی که پان تُرکیسم ملغمه ای از حماقت و بی سوادی ست .
همینست که هم میهنان میهن پرست آذری زبان ما ، این دسته اوباش قبیله گرا و مفلوک را آدم بشمار نمی آورند و از اینها گریزانند و متنفر اند حتی هم تباران ما در #جمهوری_باکو نیز خود را از این دسته نمی دانند !
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
تَرَکِ تُرک ندیده بودیم که به لطف پانتُرک دیدیم !!! 😄
بی گمان امروز و فرداست که هرچه چاک و چاک راهه ، را نیز از نسل آغوزخان و تیموچین بنامند ، آنجاست که کلاه مان پس معرکه خواهد بود و بایست چاک هایمان را نیز سِفت نگاه داریم نَبَرند در یونِسکو به نام زنند !
براستی که پان تُرکیسم ملغمه ای از حماقت و بی سوادی ست .
همینست که هم میهنان میهن پرست آذری زبان ما ، این دسته اوباش قبیله گرا و مفلوک را آدم بشمار نمی آورند و از اینها گریزانند و متنفر اند حتی هم تباران ما در #جمهوری_باکو نیز خود را از این دسته نمی دانند !
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#پیمان_نوین
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎