This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#زایشمهر خجسته باد .
چامه ای از #هابیل_ماهور
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
چامه ای از #هابیل_ماهور
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
این همان #اتحاد_شوم_سرخ_و_سیاه است
یکی در #لندن نشسته و سرش در آخور عجوزه #باکینگهام است و از بام تا شام در تلویزیونهای فکستنی لندنی بر جنایات رژیم اش ماله میکشد و دگری ، سرکوبگر در #ایران ، سر در آخور #ولی_فقیه اش دارد و با چماق و قناسه زیر بالشت اش میخوابد و بیشک نماز شب اش هم قضا نمی شود .
کانون میانوند هر دو ، اما ستیز با #اساس_ایران است .
با واژه بازی نمی شود ارج آیینهای باستانی را ضایع کرد. ایراد از یلدا نیست. ایراد از بیماری میهن فروشی و بی ریشه گی است که چشمهای این خرفستران را چپول کرده.
همینست که بارها گوشزد کرده ایم یکی از مهند ترین راه های پیکار با این اهریمنان سرخ و سیاه ، برگزاری هرچه باشکوه تر آئین های ایرانشهری و ارج نهادن آنهاست .
برپایی #نوروز #چله #مهرگان #سپندارمذگان #سده #چهارشنبه_سوری #تیرگان و .. اینهاست که خواب این چپ اندیشان ایرانستیز را آشفته میکند .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
یکی در #لندن نشسته و سرش در آخور عجوزه #باکینگهام است و از بام تا شام در تلویزیونهای فکستنی لندنی بر جنایات رژیم اش ماله میکشد و دگری ، سرکوبگر در #ایران ، سر در آخور #ولی_فقیه اش دارد و با چماق و قناسه زیر بالشت اش میخوابد و بیشک نماز شب اش هم قضا نمی شود .
کانون میانوند هر دو ، اما ستیز با #اساس_ایران است .
با واژه بازی نمی شود ارج آیینهای باستانی را ضایع کرد. ایراد از یلدا نیست. ایراد از بیماری میهن فروشی و بی ریشه گی است که چشمهای این خرفستران را چپول کرده.
همینست که بارها گوشزد کرده ایم یکی از مهند ترین راه های پیکار با این اهریمنان سرخ و سیاه ، برگزاری هرچه باشکوه تر آئین های ایرانشهری و ارج نهادن آنهاست .
برپایی #نوروز #چله #مهرگان #سپندارمذگان #سده #چهارشنبه_سوری #تیرگان و .. اینهاست که خواب این چپ اندیشان ایرانستیز را آشفته میکند .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
پاسداشت زبان کهن #پارسی ، پاسداری از کیان میهنی و کیستی ایرانشهر بزرگ است .
خرفستران امروز برای جدایی افکنی میان ایرانیان با هر آیین و اندیشه ای ، زبان پارسی را نشانه رفته اند تا نخست ، تنها کانون پیوند میان ایرانشهری تباران را سست کرده سپس میان همبستگی و یکپارچگی ایران گسست ایجاد کنند و زمینه را برای تکه و پاره نمودن ایرانشهر بزرگ فراهم آورند .
پاسداری و پاسداشت زبان پارسی بر هر ایرانشهری نژاده یک خویشکاری میهنی است .
به جای سلام بگوییم درود
به جای مسئولان بگوییم پاسخگویان - سرپرستان
به جای حادثه بگوییم پیشامد
به جای تصویر بگوییم نگاره - فرتور
به جای مستغنی بگوییم توانگر
به جای با ظرفیت بگوییم خویشتندار - شکیبا
به جای تحریف بگوییم دستکاری - دستبری
به جای کافیست بگوییم بس است
به جای شفاف بگوییم زلال
به جای بی اعتدال بگوییم تندرو
به جای واجب بگوییم ناگزیر - بایسته - ناچار
به جای سلیم بگوییم درست - سرسپرده
به جای کم جمعیت بگوییم کم بوم
به جای آخر بگوییم پایان
به جای کریدور بگوییم دالان - سرسرا
به جای خداحافظ بگوییم بدرود
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
خرفستران امروز برای جدایی افکنی میان ایرانیان با هر آیین و اندیشه ای ، زبان پارسی را نشانه رفته اند تا نخست ، تنها کانون پیوند میان ایرانشهری تباران را سست کرده سپس میان همبستگی و یکپارچگی ایران گسست ایجاد کنند و زمینه را برای تکه و پاره نمودن ایرانشهر بزرگ فراهم آورند .
پاسداری و پاسداشت زبان پارسی بر هر ایرانشهری نژاده یک خویشکاری میهنی است .
به جای سلام بگوییم درود
به جای مسئولان بگوییم پاسخگویان - سرپرستان
به جای حادثه بگوییم پیشامد
به جای تصویر بگوییم نگاره - فرتور
به جای مستغنی بگوییم توانگر
به جای با ظرفیت بگوییم خویشتندار - شکیبا
به جای تحریف بگوییم دستکاری - دستبری
به جای کافیست بگوییم بس است
به جای شفاف بگوییم زلال
به جای بی اعتدال بگوییم تندرو
به جای واجب بگوییم ناگزیر - بایسته - ناچار
به جای سلیم بگوییم درست - سرسپرده
به جای کم جمعیت بگوییم کم بوم
به جای آخر بگوییم پایان
به جای کریدور بگوییم دالان - سرسرا
به جای خداحافظ بگوییم بدرود
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
.
.
📜🕯🖋 برعکس ادعای ایشان، من با ۳۷ سال سن از وقتی یادم است، شب چله را در آذربایجان و تبریز بسیار گرامی داشتیم و باشکوه برگزار کردیم
✅ وحید بهمن/ درد شکم امثال ایشان از توجه روز افزون ملت به آیینها و جشنهای ملی است.
🔸 ناراحت هستند از اینکه مردم بجای مثلا جوکهای مسخره قومی، به هم پیام شادباش چله میفرستند.
🔸 در دورانی که موج یکسانسازی فرهنگی دارد جهان را درمینوردد و کهنترین آیینها و فرهنگهای ملتهای مختلف توسط کریسمس و ولنتاین و تنکسگیوینگ بلعیده میشوند، استقبال و توجه گستردهی جوانان ایرانی به آیینها و جشنهای هزاران سالهای بمانند چله و نوروز و ... جای خوشحالی دارد، نه ناراحتی و غُر زدن
🆔 @Ir_Bahman
.
📜🕯🖋 برعکس ادعای ایشان، من با ۳۷ سال سن از وقتی یادم است، شب چله را در آذربایجان و تبریز بسیار گرامی داشتیم و باشکوه برگزار کردیم
✅ وحید بهمن/ درد شکم امثال ایشان از توجه روز افزون ملت به آیینها و جشنهای ملی است.
🔸 ناراحت هستند از اینکه مردم بجای مثلا جوکهای مسخره قومی، به هم پیام شادباش چله میفرستند.
🔸 در دورانی که موج یکسانسازی فرهنگی دارد جهان را درمینوردد و کهنترین آیینها و فرهنگهای ملتهای مختلف توسط کریسمس و ولنتاین و تنکسگیوینگ بلعیده میشوند، استقبال و توجه گستردهی جوانان ایرانی به آیینها و جشنهای هزاران سالهای بمانند چله و نوروز و ... جای خوشحالی دارد، نه ناراحتی و غُر زدن
🆔 @Ir_Bahman
شاهنشاهی ایرانساز ، #سپاه_دانش ، #سپاه_بهداشت و #سپاه_ترویج_و_آبادانی را برای #ایران و ایرانی تشکیل داد و ارتجاعیانی هم #سپاه_پاسداران را بر پاد ایران و ایرانی !
حال آن #سپاه کجا و این سپاه کجا !
کار نیکان را قیاس از خود مگیر / گرچه باشد در نوشتن شیر شیر
آن یکی شیر است اندر بادیه / آن دگر شیر است اندر بادیه
این زمین پاک و آن شورهست و بد / این فرشتهٔ پاک و آن دیوست و دد
صد هزاران این چنین اشباه بین / فرقشان هفتاد ساله راه بین
#مولانا
اگر چه که این دیوان و ددان ، واژه ورجاوند " سپه " را نیز همچون بسیاری واژه گان کهن دگر به گند کشیده اند .
واژه سپاه از پارسی باستان به «تَخمه سپاد» ، و در اوستا «سپاذه » (قشون ) و در پهلوی «سپاه » (مجموعه ٔ لشکریان ) است .
خوبان همه سپاهند اوشان خدایگان است / مر نیک بختیم را بر روی او نشان است .
#رودکی .
سپاهی که نوروز گرد آورد / همه نیست گردش ز ناگه شجام .
#دقیقی .
پیاده بدانند و پیل و سپاه / رخ و اسب و رفتار فرزین و شاه .
فردوسی
رده برکشیده سپاهش دو میل / بدست چپش هفتصد ژنده پیل .
#فردوسی
پانوشته : به همانندی آرم پاسداران اشغالگر ایران با دگر گرو های ایرانستیز-تروریستی اهریمنی نگاه کنید . شگفت آور هم نبایست باشد زیرا که این سازمانها همه از یک فاضلاب در آمده اند ، برای ستیز با #اساس_ایران .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
حال آن #سپاه کجا و این سپاه کجا !
کار نیکان را قیاس از خود مگیر / گرچه باشد در نوشتن شیر شیر
آن یکی شیر است اندر بادیه / آن دگر شیر است اندر بادیه
این زمین پاک و آن شورهست و بد / این فرشتهٔ پاک و آن دیوست و دد
صد هزاران این چنین اشباه بین / فرقشان هفتاد ساله راه بین
#مولانا
اگر چه که این دیوان و ددان ، واژه ورجاوند " سپه " را نیز همچون بسیاری واژه گان کهن دگر به گند کشیده اند .
واژه سپاه از پارسی باستان به «تَخمه سپاد» ، و در اوستا «سپاذه » (قشون ) و در پهلوی «سپاه » (مجموعه ٔ لشکریان ) است .
خوبان همه سپاهند اوشان خدایگان است / مر نیک بختیم را بر روی او نشان است .
#رودکی .
سپاهی که نوروز گرد آورد / همه نیست گردش ز ناگه شجام .
#دقیقی .
پیاده بدانند و پیل و سپاه / رخ و اسب و رفتار فرزین و شاه .
فردوسی
رده برکشیده سپاهش دو میل / بدست چپش هفتصد ژنده پیل .
#فردوسی
پانوشته : به همانندی آرم پاسداران اشغالگر ایران با دگر گرو های ایرانستیز-تروریستی اهریمنی نگاه کنید . شگفت آور هم نبایست باشد زیرا که این سازمانها همه از یک فاضلاب در آمده اند ، برای ستیز با #اساس_ایران .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
🔸«تيرداد» يكم در زادروز خورشيد در شهر دامغان بر تخت پادشاهي نشست ونوید داد که اشغالگران را به مديترانه بريزد
22 دسامبر سال 247 ترسایی در«خور روز»، زادروز خورشيد و روز نويدهای بزرگ، تيرداد يكم دومين #شاه ايران از دودمان #اشكانيان در شهر سد دروازه (دامغان) بر تخت #پادشاهی نشست و به مردمی كه در اين مراسم باشنده نبودند نوید داد كه تا روزی كه همه دست اندر کاران بيگانه ( #سلوكی ها ــ جانشينان اسكندر) را به دريای مركزی (مديترانه) نريزد آرام نخواهد گرفت.
پس از اين مراسم، تيرداد در همان روز نيرو به هيرکانيا (گرگان) فرستاد تا فرماندار آنجا را كه شنيده بود با سلوكيها پیوند گرفته گوشمالی كنند كه اين دستور اجرا شد.
اشك نخست سر دودمان اشكانيان شهر «نسا» را پايتخت خود قرار داده بود و در درازای حكومت خود در نزديكي (مجاور) آن، شهر تازه ای ساخت كه به نام او «اشك آباد» ناميده شده است كه اينك پايتخت جمهوری تركمنستان است. روشن نيست كه از چه هنگام اين نام در بازه ايران کوچک شده امروز « #عشق آباد » بیان می شود ـ در کشورهای ديگر اشگ آباد. تزارها كه در سده 19 و پس از چیره گی قفقاز ايران، نواحی و شمال خاوری #خراسان امروز را پیوست قلمرو خود كرده بودند خواهان رواگ اين گویش نادرست (عشق آباد!) در #ايران بودند تا توده هاي #ايرانی متوجه پیشینه #تاريخی اين شهر نشوند و از خود ندانند. در همان سده، #انگليسی ها هم نواحی خاوری خراسان از جمله حاكم نشين کهن آن و #شاهزاده نشين ايران، شهر #هرات را از ايران جدا كردند تا روسها به منطقه فرارود (و اينک شامل سه کشور) بسنده کرده و به سوی #هندوستان (در آن زمان هندوستان انگليس) پيشروي بيشتري نكنند! و در نتيجه خراسان بزرگ کوچک شد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
22 دسامبر سال 247 ترسایی در«خور روز»، زادروز خورشيد و روز نويدهای بزرگ، تيرداد يكم دومين #شاه ايران از دودمان #اشكانيان در شهر سد دروازه (دامغان) بر تخت #پادشاهی نشست و به مردمی كه در اين مراسم باشنده نبودند نوید داد كه تا روزی كه همه دست اندر کاران بيگانه ( #سلوكی ها ــ جانشينان اسكندر) را به دريای مركزی (مديترانه) نريزد آرام نخواهد گرفت.
پس از اين مراسم، تيرداد در همان روز نيرو به هيرکانيا (گرگان) فرستاد تا فرماندار آنجا را كه شنيده بود با سلوكيها پیوند گرفته گوشمالی كنند كه اين دستور اجرا شد.
اشك نخست سر دودمان اشكانيان شهر «نسا» را پايتخت خود قرار داده بود و در درازای حكومت خود در نزديكي (مجاور) آن، شهر تازه ای ساخت كه به نام او «اشك آباد» ناميده شده است كه اينك پايتخت جمهوری تركمنستان است. روشن نيست كه از چه هنگام اين نام در بازه ايران کوچک شده امروز « #عشق آباد » بیان می شود ـ در کشورهای ديگر اشگ آباد. تزارها كه در سده 19 و پس از چیره گی قفقاز ايران، نواحی و شمال خاوری #خراسان امروز را پیوست قلمرو خود كرده بودند خواهان رواگ اين گویش نادرست (عشق آباد!) در #ايران بودند تا توده هاي #ايرانی متوجه پیشینه #تاريخی اين شهر نشوند و از خود ندانند. در همان سده، #انگليسی ها هم نواحی خاوری خراسان از جمله حاكم نشين کهن آن و #شاهزاده نشين ايران، شهر #هرات را از ايران جدا كردند تا روسها به منطقه فرارود (و اينک شامل سه کشور) بسنده کرده و به سوی #هندوستان (در آن زمان هندوستان انگليس) پيشروي بيشتري نكنند! و در نتيجه خراسان بزرگ کوچک شد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
دشمن دانا بلندت میکند / بر زمینت میزند نادان دوست
این ضرب المثل را همه شنیده ایم، اما آیا براستی و درستی در زندگی روزمره، خصوصا فعالیتهای سیاسی و مبارزاتی خود به آن عمل میکنیم؟!
ایرانگرایان، برای پیروزی بر اهریمن، دوستان نادان را کنار بگذارید که این خود قدمی مهم به سوی پیروزیست.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
این ضرب المثل را همه شنیده ایم، اما آیا براستی و درستی در زندگی روزمره، خصوصا فعالیتهای سیاسی و مبارزاتی خود به آن عمل میکنیم؟!
ایرانگرایان، برای پیروزی بر اهریمن، دوستان نادان را کنار بگذارید که این خود قدمی مهم به سوی پیروزیست.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
اعتراضی که با مجوز رسمی حاکمیت انجام می شود و روح براندازی و مقابله با ضحاک در وجودش نیست، دوزار ارزش ندارد و ما در جنبش هیچ حمایت و همازوری با دسته های حکومتی نداریم.
اگر شعارهای ایرانگرایانه بمانند #جاویدشاه از آن بیرون بیاید، بی هیچ درنگی پشت تک تک شما خواهیم بود
پاینده ایران
اگر شعارهای ایرانگرایانه بمانند #جاویدشاه از آن بیرون بیاید، بی هیچ درنگی پشت تک تک شما خواهیم بود
پاینده ایران
Forwarded from Vahid Bahman وحید بهمن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜🕯🖋دوستان این شما و این هم خانوادهی ارجمند اردشیر خان
🔸 طبق معمول بچه دلش بازی میخواهد، اما پدر و مادر حوصلهی لازم را ندارند! 😅
🔸 اردشیر خان، سال پیش در بختگان دیده شده بود، اما با طی کردن مسیری طولانی به پارک ملی بمو در استان پارس آمده و همسری برگزیده و حالا صاحب فرزند هم شدهاند.
🆔 @Ir_Bahman
🔸 طبق معمول بچه دلش بازی میخواهد، اما پدر و مادر حوصلهی لازم را ندارند! 😅
🔸 اردشیر خان، سال پیش در بختگان دیده شده بود، اما با طی کردن مسیری طولانی به پارک ملی بمو در استان پارس آمده و همسری برگزیده و حالا صاحب فرزند هم شدهاند.
🆔 @Ir_Bahman
#نیروی_انتظامی ، #بسیجی ، #حزب_اللهی و #سپاهی که لوله تفنگ ات را به سوی مردم ستمدیده ایران نشانه می روی و یا باتون ات را بر سر و پیکر هم میهنان مان میکوبی ، این را بدان که به خیال خام تلاش تو برای زنده نگاه داشتن انگارگان ( ایدئولوژی ) #اسلامی و یا باورهای #دینی ات نیست بلکه مافیای جهانی تفنگ و قناسه و تکه دیلمی را در دستان ات داده اند تا برای آنها با مردم خودت بجنگی و برای ماندگاری و زنده نگاه داشتن پیرنگ ها و نقشه های شوم شان به میهن خیانت کنی و این یک بازی و جنگ مافیایی است و بدان روزش که فرا رسد تو را همچون کاغذ باطله ای مچاله و به گوشه ای پرتاب ات میکنند تا اثر و ردی از تو و شاید حتی خانواده ات نماند .
بخشی بزرگی از بدنه درونی همین رژیم که برایش ماشه تنفنگ ات را بر روی مردم میچکانی ، یکی از بازوان مافیای اهریمنی جهانی اند که بر سر کارشان آورد و همان بدنه درونی بر پایه برنامه و نشان دادن حسن نیت به آسانی آب خوردن سران سپاه را یکی پس از دیگری می فروشد و به زباله دان می اندازد ، تا سیطره مافیا بماند و چپاول کند و ایران که خانه تو نیز هست را به نابودی کشاند .
رژیم اشغالگر ایران برای باج دادن به دنیای عاری از شرافت و اخلاق ، سران پاسدارش را اینچنین حذف میکند تو که هیچ برایشان نیستی !
تا دیر نشده ، تفنگ ات را زمین بگذار و برای رهایی میهن ات و حتی رهایی خودت از اسارت اندیشه ی ، به ملت ستمدیده بپیوند و بیش از این خود را بازیچه اهریمنان جهانی نکن .
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
بخشی بزرگی از بدنه درونی همین رژیم که برایش ماشه تنفنگ ات را بر روی مردم میچکانی ، یکی از بازوان مافیای اهریمنی جهانی اند که بر سر کارشان آورد و همان بدنه درونی بر پایه برنامه و نشان دادن حسن نیت به آسانی آب خوردن سران سپاه را یکی پس از دیگری می فروشد و به زباله دان می اندازد ، تا سیطره مافیا بماند و چپاول کند و ایران که خانه تو نیز هست را به نابودی کشاند .
رژیم اشغالگر ایران برای باج دادن به دنیای عاری از شرافت و اخلاق ، سران پاسدارش را اینچنین حذف میکند تو که هیچ برایشان نیستی !
تا دیر نشده ، تفنگ ات را زمین بگذار و برای رهایی میهن ات و حتی رهایی خودت از اسارت اندیشه ی ، به ملت ستمدیده بپیوند و بیش از این خود را بازیچه اهریمنان جهانی نکن .
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
TERRORISTS
Image TERRORISTS hosted in ImgBB
🔸جشن دیگان از جشن های ایران باستان به مناسبت همنام شدن روز و ماه در گاهشمار ایرانیان
جشن دیگان چیست؟
جشن #دیگان در روزهای دوم و نهم و هفدهم ماه دی در گاهشمار رسمی كشور از جشنهایی است كه به مناسبت همنام شدن روز و ماه در گاهشمار #ایرانیان برگزار میشد.
ایرانیان در گذشته، گذشته از جشنهایی كه به مناسبتهای گوناگون برگزار میكردند، همنام شدن روز و ماه را هم در هر ماه #جشن میگرفتند. همانند جشن دیگان در ماههای پیش، جشن #تیرگان و جشن #مهرگان را نیز داشتیم. اما ماه دی تفاوتی اساسی با ماههای دیگر دارد.
از یك سو، «دی» نام هیچ یك از امشاسپندان یا ایزدان آیین زرتشت نیست، در حالی كه دیگر ماههای سال و بیشتر روزهای ماه با نام این نیروهای مینوی نامگذاری شدهاند كه هنوز هم این نامها در گاهشمار #ایرانی باقی است. از سوی دیگر، در هر ماه، سه روز به نام «دی» نامگذاری شده است و به این ترتیب، در ماه دی سه جشن دیگان داریم.
دی از چنان مهندی برخوردار بوده كه سه روز در هر ماه را به نام خود اختصاص داده است.
دی درحقیقت فروزه خدای یگانه و بزرگ در آیین زرتشت، اهورامزدا است. دی از ریخت پهلوی «دَی» و اوستایی «دَذوَه» به چم آفریننده است. در سراسر فرهنگ #زرتشتی، #اهورامزدا با فروزه دادار یا آفریننده نامیده شده، #زرتشت هم در گاهان او را «آفریننده زندگی» میخواند.
با این بازنمود، سردترین ماه سال به نام اهورامزدا نامگذاری شده بود تا در گذراندن سرمای سخت یاری بخش مردمان باشد. درنسک پهلوی (بندهشن) نیز آمده كه در این ماه، زمستان به بیشترین سردی به ایرانویچ رسد.
ماه سی روزه زرتشتی به چهار بخش میشده است كه در آغاز نخستین بخش نام اهورامزدا و در آغاز سه بخش دیگر نام «دی»، فروزه اهورامزدا قرار داشته است و این چیزی شبیه به بخش ماه به هفته سامی است. به این ترتیب، هر بخش ماه به نام خدا آغاز میشده است: نخست ماه به نام هُرمزد، هشتم و پانزدهم و بیست و سوم ماه به نام دی.
هر یك از این چهار روز شهره آغاز هفتهای تازه در ماه است و برای آن كه دیها با هم اشتباه نشوند، هر یك از آنها را با نام روز پس همراه میكنند و بدین گونه، روز هشتم را دی به آذر روز، روز پانزدهم را دی به مهر روز سومین جشن دیگان و روز بیست و سوم را دی به #دین روز چهارمین جشن دیگان میگویند.
در ماه دی، در هر سه این روزها جشن دیگان در ستایش و نیایش خدای بزرگ برگزار می شد، سه جشن نیایشی در سردترین ماه سال.
برابر با گاهشمار رسمی كشور، این سه جشن دیگان به روزهای دوم و نهم و هفدهم دی ماه موكول میشود. دلیل آن كه همه ماههای #زرتشتی سی روزه هستند، در حالی كه در گاهشمار رسمی كشور، شش ماه، سی و یك روزه داریم. این شش روز ناهمسانی سبب شده كه هشتم دی زرتشتی با دوم دی گاهشمار رسمی برابر شود و به همین ترتیب بنا بر نسک پهلوی بُندهشن (= آغاز آفرینش) این چهار روز ماه كه به نام هورمزد و سه دی است، یكی بر نام، یكی بر گاه، یكی بر دین و یكی بر زمان دلالت میكنند كه همیشه بودهاند.
همچنین در همین نسک آمده است كه هر گلی از آنِ یكی از آنان است: «مورد و یاسمن هرمزد را خویش است، با درنگ دی به آذر را، كاردَك دی به مهر را، شنبلید دی به دین را.»
اما بسیاری از دانشمندان از این كه «دی» نخستین ماه سال نبوده است، ابراز شگفتی كردهاند. به نظر بسیاری از آنان، از جمله ماركوارت، دانشمند آلمانی، در اصل چنین نبوده و انتظار میرود كه اهورامزدا جای برجستهای را در سال پذیرش كند، یا در آغاز (چنان كه در مورد روزهای ماه چنین است) یا در میانه.
گایگر (Geiger) دیگر دانشمند آلمانی باورمند است ماه دی در آغاز یا زمانی در دوره #ساسانیان است. برابر با اعتدال بهاری بوده است و به همین دلیل در این ماه جشن دیگان برگزار میشده است. «آرتور کریستن سن» ،دانشمند دانمارکی، از گردایش دیدگاه هایی که در خصوص گاهشمار ایرانی ارائه شده، نتیجه میگیرد كه ایرانیان دو گاهشمار سالیانه داشتهاند.
یكی سال همگانی كه از انقلاب تابستانی آغاز میشده و نخستین ماه آن #فروردین بوده و دی، یعنی ماه دهم، از ترازینه بهاری آغاز میشده است و یكی سال دینی كه مانند سال بابلیان از ترازینه بهاری آغاز میشده و در نتیجه، نخستین ماه آن دی یعنی ماه آفریدگار و نخست #دی، به چم خرم روز، روز نخست آن بوده است. ماه دی در هر دو گاهشمار نخستین ماه سال بوده. بعدها با همسانی دو گاهشمار ، گاهشمار نویی به دست آمد كه سال در آن از نخست فروردین آغاز میشد و مانند سال همگانی، این #تاریخ با ترازینه بهاری برابر به شمار میآمد، به طوری كه آغاز نجومی سال دینی نگاهداری میشد.
جشن دیگان چیست؟
جشن #دیگان در روزهای دوم و نهم و هفدهم ماه دی در گاهشمار رسمی كشور از جشنهایی است كه به مناسبت همنام شدن روز و ماه در گاهشمار #ایرانیان برگزار میشد.
ایرانیان در گذشته، گذشته از جشنهایی كه به مناسبتهای گوناگون برگزار میكردند، همنام شدن روز و ماه را هم در هر ماه #جشن میگرفتند. همانند جشن دیگان در ماههای پیش، جشن #تیرگان و جشن #مهرگان را نیز داشتیم. اما ماه دی تفاوتی اساسی با ماههای دیگر دارد.
از یك سو، «دی» نام هیچ یك از امشاسپندان یا ایزدان آیین زرتشت نیست، در حالی كه دیگر ماههای سال و بیشتر روزهای ماه با نام این نیروهای مینوی نامگذاری شدهاند كه هنوز هم این نامها در گاهشمار #ایرانی باقی است. از سوی دیگر، در هر ماه، سه روز به نام «دی» نامگذاری شده است و به این ترتیب، در ماه دی سه جشن دیگان داریم.
دی از چنان مهندی برخوردار بوده كه سه روز در هر ماه را به نام خود اختصاص داده است.
دی درحقیقت فروزه خدای یگانه و بزرگ در آیین زرتشت، اهورامزدا است. دی از ریخت پهلوی «دَی» و اوستایی «دَذوَه» به چم آفریننده است. در سراسر فرهنگ #زرتشتی، #اهورامزدا با فروزه دادار یا آفریننده نامیده شده، #زرتشت هم در گاهان او را «آفریننده زندگی» میخواند.
با این بازنمود، سردترین ماه سال به نام اهورامزدا نامگذاری شده بود تا در گذراندن سرمای سخت یاری بخش مردمان باشد. درنسک پهلوی (بندهشن) نیز آمده كه در این ماه، زمستان به بیشترین سردی به ایرانویچ رسد.
ماه سی روزه زرتشتی به چهار بخش میشده است كه در آغاز نخستین بخش نام اهورامزدا و در آغاز سه بخش دیگر نام «دی»، فروزه اهورامزدا قرار داشته است و این چیزی شبیه به بخش ماه به هفته سامی است. به این ترتیب، هر بخش ماه به نام خدا آغاز میشده است: نخست ماه به نام هُرمزد، هشتم و پانزدهم و بیست و سوم ماه به نام دی.
هر یك از این چهار روز شهره آغاز هفتهای تازه در ماه است و برای آن كه دیها با هم اشتباه نشوند، هر یك از آنها را با نام روز پس همراه میكنند و بدین گونه، روز هشتم را دی به آذر روز، روز پانزدهم را دی به مهر روز سومین جشن دیگان و روز بیست و سوم را دی به #دین روز چهارمین جشن دیگان میگویند.
در ماه دی، در هر سه این روزها جشن دیگان در ستایش و نیایش خدای بزرگ برگزار می شد، سه جشن نیایشی در سردترین ماه سال.
برابر با گاهشمار رسمی كشور، این سه جشن دیگان به روزهای دوم و نهم و هفدهم دی ماه موكول میشود. دلیل آن كه همه ماههای #زرتشتی سی روزه هستند، در حالی كه در گاهشمار رسمی كشور، شش ماه، سی و یك روزه داریم. این شش روز ناهمسانی سبب شده كه هشتم دی زرتشتی با دوم دی گاهشمار رسمی برابر شود و به همین ترتیب بنا بر نسک پهلوی بُندهشن (= آغاز آفرینش) این چهار روز ماه كه به نام هورمزد و سه دی است، یكی بر نام، یكی بر گاه، یكی بر دین و یكی بر زمان دلالت میكنند كه همیشه بودهاند.
همچنین در همین نسک آمده است كه هر گلی از آنِ یكی از آنان است: «مورد و یاسمن هرمزد را خویش است، با درنگ دی به آذر را، كاردَك دی به مهر را، شنبلید دی به دین را.»
اما بسیاری از دانشمندان از این كه «دی» نخستین ماه سال نبوده است، ابراز شگفتی كردهاند. به نظر بسیاری از آنان، از جمله ماركوارت، دانشمند آلمانی، در اصل چنین نبوده و انتظار میرود كه اهورامزدا جای برجستهای را در سال پذیرش كند، یا در آغاز (چنان كه در مورد روزهای ماه چنین است) یا در میانه.
گایگر (Geiger) دیگر دانشمند آلمانی باورمند است ماه دی در آغاز یا زمانی در دوره #ساسانیان است. برابر با اعتدال بهاری بوده است و به همین دلیل در این ماه جشن دیگان برگزار میشده است. «آرتور کریستن سن» ،دانشمند دانمارکی، از گردایش دیدگاه هایی که در خصوص گاهشمار ایرانی ارائه شده، نتیجه میگیرد كه ایرانیان دو گاهشمار سالیانه داشتهاند.
یكی سال همگانی كه از انقلاب تابستانی آغاز میشده و نخستین ماه آن #فروردین بوده و دی، یعنی ماه دهم، از ترازینه بهاری آغاز میشده است و یكی سال دینی كه مانند سال بابلیان از ترازینه بهاری آغاز میشده و در نتیجه، نخستین ماه آن دی یعنی ماه آفریدگار و نخست #دی، به چم خرم روز، روز نخست آن بوده است. ماه دی در هر دو گاهشمار نخستین ماه سال بوده. بعدها با همسانی دو گاهشمار ، گاهشمار نویی به دست آمد كه سال در آن از نخست فروردین آغاز میشد و مانند سال همگانی، این #تاریخ با ترازینه بهاری برابر به شمار میآمد، به طوری كه آغاز نجومی سال دینی نگاهداری میشد.
به هر روی، مساله گاهشمار #ایرانیان به دلایل گوناگون از جمله مراعات نكردن كبیسه و برخی جا به جاییهای گاهشماری یا گمانه وجود دو ریخت گاهشمار، امروزه به مسالهای پیچیده برای دانشمندان دگرگون شده است. به خصوص كه در بن مایه های کهن اشاراتی كه به برخی ماهها میشود با آب و هوای امروزی آن ماهها همخوانی نمیكند و گاه بسیار گیج كننده است. اما آنچه کرامندی دارد، باقی ماندن این گاهشمار با همان نام های باورمندی آن است.
نام هایی که چم آن با باورهای ایرانیان #مسلمان نیز هماهنگ بوده و نگاه شده است. نام «دی» (= آفریننده)، فروزه خدای، چه در آغاز سال بوده و چه حالا در سردترین ماه سال، به هر حال نام خود را در گاهشمار رسمی ایرانیان نگاهداری كرده است. ماهی كه کرامندی آن با نام خدا و همچنین با سالگرد آفرینش چهارپای مفید (برابر با باورهایزرتشتی) كامل میشود. به جز سه جشن دیگان، جشن دیگری به نام «مِدیاریم گاه» به چم «میان سال» در این ماه برگزار میشد شهره به گاهانبار پنجم كه به یادبود آفرینش چهارپایان بوده است. این جشن از روز دی به مهر (15 دی مطابق با نهم دی در تقویم رسمی) به درازایپنج روز برگزار میشد و یكی از انجام آن، فراهم كردن انبار زمستان برای دامها بوده است.
بیرونی عالوه بر جشن دیگان جشن دیگری را هم در روز پیش از آغاز گاهانبار پنجم، روز چهارده دی ماه (برابر با 8 دی در گاهشمار رسمی) كه روز «گوش» باشد، ثبت كرده است به نام «سیر شور». این جشن را پیونددار با سوگواری همگانی برای مرگ جمشید، پادشاه آرمانی ایران میدانند.
در این روز مردم سیر میخورند و آب انگور مینوشند و سبزیجات را با گوشت میپزند و با این كار، خود را از شیطان نگاهداری میكنند. دلیل این جشن این بود كه مردم میخواستند كه از اندوهی كه پس از كشته شدن جمشید بر آنان رسیده بود، و سوگند خورده بودند كه به هیچ چربی دست نزنند، خویش را برهانند و این رسم در میان آنان برجای ماند و با آن خوراک از بیماریهایی كه از فروهر های بد ناشی میشود، خود را التیام میبخشند.
اگر دی ماه را در زمان بیرونی در فصل سرما بدانیم، «سیر شور» پذیرفته تر مینماید. زیرا خوراكیهایی كه در این روز مصرف میشود، نشان از ریختی روبرویی با سرما دارد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه
#فیروز_جامگان
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
نام هایی که چم آن با باورهای ایرانیان #مسلمان نیز هماهنگ بوده و نگاه شده است. نام «دی» (= آفریننده)، فروزه خدای، چه در آغاز سال بوده و چه حالا در سردترین ماه سال، به هر حال نام خود را در گاهشمار رسمی ایرانیان نگاهداری كرده است. ماهی كه کرامندی آن با نام خدا و همچنین با سالگرد آفرینش چهارپای مفید (برابر با باورهایزرتشتی) كامل میشود. به جز سه جشن دیگان، جشن دیگری به نام «مِدیاریم گاه» به چم «میان سال» در این ماه برگزار میشد شهره به گاهانبار پنجم كه به یادبود آفرینش چهارپایان بوده است. این جشن از روز دی به مهر (15 دی مطابق با نهم دی در تقویم رسمی) به درازایپنج روز برگزار میشد و یكی از انجام آن، فراهم كردن انبار زمستان برای دامها بوده است.
بیرونی عالوه بر جشن دیگان جشن دیگری را هم در روز پیش از آغاز گاهانبار پنجم، روز چهارده دی ماه (برابر با 8 دی در گاهشمار رسمی) كه روز «گوش» باشد، ثبت كرده است به نام «سیر شور». این جشن را پیونددار با سوگواری همگانی برای مرگ جمشید، پادشاه آرمانی ایران میدانند.
در این روز مردم سیر میخورند و آب انگور مینوشند و سبزیجات را با گوشت میپزند و با این كار، خود را از شیطان نگاهداری میكنند. دلیل این جشن این بود كه مردم میخواستند كه از اندوهی كه پس از كشته شدن جمشید بر آنان رسیده بود، و سوگند خورده بودند كه به هیچ چربی دست نزنند، خویش را برهانند و این رسم در میان آنان برجای ماند و با آن خوراک از بیماریهایی كه از فروهر های بد ناشی میشود، خود را التیام میبخشند.
اگر دی ماه را در زمان بیرونی در فصل سرما بدانیم، «سیر شور» پذیرفته تر مینماید. زیرا خوراكیهایی كه در این روز مصرف میشود، نشان از ریختی روبرویی با سرما دارد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران🔥
#جاویدشاه
#فیروز_جامگان
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام یکی از هم میهنان را بشنوید که براستی و درستی حق گفتار را بیان نمود .
با تنها اعتراض و مویه و ناله ، هیچ چیز را به دست نخواهیم آورد مگر سیه روزی و تباهی بیشتر ، زیرا که هر دم از حیات ننگین این اهریمنان اشغالگر می گذرد ، #ایران تباه تر و #ایرانی سیه روز تر میشود .
میبایست که بپاخاست ، شمشیر از نیام برکشید و به کارزار رفت و #مبارزه کرد و #قیام نمود تا بر کنیم ریشه ستم و بزداییم تاریکی انیران را .
بکردار نخچیر باید شدن / بناگاه لشکر برایشان زدن
گراین هفت یل را بچنگ آوریم / جهان پیش کاووس تنگ آوریم
چنین گفت با نامداران جنگ / که ما را کنون نیست جای درنگ
فردوسی بزرگ
چو کاوه برون شد ز درگاه شاه / برو انجمن گشت بازارگاه
همی بر خروشید و فریاد خواند / جهان را سراسر سوی داد خواند
ازان چرم کاهنگران پشت پای / بپوشند هنگام زخم درای
همان کاوه آن بر سر نیزه کرد / همانگه ز بازار برخاست گرد
خروشان همی رفت نیزه بدست / که ای نامداران یزدان پرست
کسی کاو هوای فریدون کند / دل از بند ضحاک بیرون کند
#فردوسی بزرگ
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
با تنها اعتراض و مویه و ناله ، هیچ چیز را به دست نخواهیم آورد مگر سیه روزی و تباهی بیشتر ، زیرا که هر دم از حیات ننگین این اهریمنان اشغالگر می گذرد ، #ایران تباه تر و #ایرانی سیه روز تر میشود .
میبایست که بپاخاست ، شمشیر از نیام برکشید و به کارزار رفت و #مبارزه کرد و #قیام نمود تا بر کنیم ریشه ستم و بزداییم تاریکی انیران را .
بکردار نخچیر باید شدن / بناگاه لشکر برایشان زدن
گراین هفت یل را بچنگ آوریم / جهان پیش کاووس تنگ آوریم
چنین گفت با نامداران جنگ / که ما را کنون نیست جای درنگ
فردوسی بزرگ
چو کاوه برون شد ز درگاه شاه / برو انجمن گشت بازارگاه
همی بر خروشید و فریاد خواند / جهان را سراسر سوی داد خواند
ازان چرم کاهنگران پشت پای / بپوشند هنگام زخم درای
همان کاوه آن بر سر نیزه کرد / همانگه ز بازار برخاست گرد
خروشان همی رفت نیزه بدست / که ای نامداران یزدان پرست
کسی کاو هوای فریدون کند / دل از بند ضحاک بیرون کند
#فردوسی بزرگ
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آخوند مرده اش هم برای ایران مضر است .
#شادی ، دست افشانی و پایکوبی بخصوص با برگزاری آئین ها و جشن های #ایرانشهری برای خرفستران عمامه به سر و سران رژیم اشغالگر و نیز #ارتجاع_سرخ_و_سیاه همچون زهر است که کام بدبو شان را تلخ میکند .
همین " شادی " خودش یک #نافرمانی بزرگ در برابر این اشغالگران تازی پرست است زیرا که با شاد بودن و شادی می توانیم به مبارزه با #تحجر برویم .
#جمهوری اشغالگر اسلامی آمد تا بگفته خودش #شعائر_مذهبی و #شیعه_اثنی_عشری که هیچ همگونی و همنوایی با آئین ایرانشهری ندارد را زنده و مانا نگاه دارد و نیز #اسلامگرایی را جایگزین #ایرانگرایی کند .
#خمینی گجستک در بدو #اشغال ایران گفت " ایران از غنائم اسلام است ! "
بنابراین هر چیزی که بر پاد شعائر مذهبی فکستنی شان باشد را بر نمی تابند ، بخصوص اگر در پیوند با ایران و ایرانی گری باشد ، زیرا که بیشک دکان های #دینفروشی شان همچون #مسجد و تکیه و #منبر و پایگاه ، تیر و تخته میشود .
حال خویشکاری ما چیست ؟
دست افشانی و پایکوبی و شادی با برگزاری هر چه باشکوه تر جشن های ایرانی همچون #نوروز ، #سده ، #مهرگان ، #تیرگان ، #سپندارمذگان ، #چهارشنبه_سوری و #چله و .... پاسداری و زنده نگاه داشتن همه آئین های ایرانشهری " در هر شرایطی "
برگزیدن نامهای ایرانی به جای نامهای تازی و انیرانی برای فرزندان
رفتن به #پاسارگاد و آرامگاه #فردوسی و مکان های تاریخی ایرانی و آرامگاه نامداران و نام آوران ایرانشهری به جای رفتن به گور تازیان و تازی زاده گان
پانوشته : در چنین هنگامه هایی به جای سکوت و فرار میبایست چنان جلوی این خرفستران ایستاد و بر سرشان کوبید که از جایشان بلند نشوند .
همینست که میگوییم #آخوند مرده اش هم برای ایران مضر است .
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
همین " شادی " خودش یک #نافرمانی بزرگ در برابر این اشغالگران تازی پرست است زیرا که با شاد بودن و شادی می توانیم به مبارزه با #تحجر برویم .
#جمهوری اشغالگر اسلامی آمد تا بگفته خودش #شعائر_مذهبی و #شیعه_اثنی_عشری که هیچ همگونی و همنوایی با آئین ایرانشهری ندارد را زنده و مانا نگاه دارد و نیز #اسلامگرایی را جایگزین #ایرانگرایی کند .
#خمینی گجستک در بدو #اشغال ایران گفت " ایران از غنائم اسلام است ! "
بنابراین هر چیزی که بر پاد شعائر مذهبی فکستنی شان باشد را بر نمی تابند ، بخصوص اگر در پیوند با ایران و ایرانی گری باشد ، زیرا که بیشک دکان های #دینفروشی شان همچون #مسجد و تکیه و #منبر و پایگاه ، تیر و تخته میشود .
حال خویشکاری ما چیست ؟
دست افشانی و پایکوبی و شادی با برگزاری هر چه باشکوه تر جشن های ایرانی همچون #نوروز ، #سده ، #مهرگان ، #تیرگان ، #سپندارمذگان ، #چهارشنبه_سوری و #چله و .... پاسداری و زنده نگاه داشتن همه آئین های ایرانشهری " در هر شرایطی "
برگزیدن نامهای ایرانی به جای نامهای تازی و انیرانی برای فرزندان
رفتن به #پاسارگاد و آرامگاه #فردوسی و مکان های تاریخی ایرانی و آرامگاه نامداران و نام آوران ایرانشهری به جای رفتن به گور تازیان و تازی زاده گان
پانوشته : در چنین هنگامه هایی به جای سکوت و فرار میبایست چنان جلوی این خرفستران ایستاد و بر سرشان کوبید که از جایشان بلند نشوند .
همینست که میگوییم #آخوند مرده اش هم برای ایران مضر است .
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
شناساندن دین از دیدگاه #احمد_کسروی
دین، شناخت معنی جهان و زندگانی و زیستن به آیینِ خِرَد است. دین آن است که امروز #ایرانیان بدانند که این سرزمینی که خدا به ایشان داده را چگونه باید آباد گردانند و از آن سود جویند و همگی با هم آسوده زندگانی کنند.
دین آن است که کسانی گرسنه نمانند و دهی ویران نماند و زمینی بیبهره نباشد. دین آن است که امروز توانگران ایران سرمایههای خود را در راه آباد گردانیدن ایران به کار گیرند که هم این ویرانیها از میان برخیزد و هم هزاران گرسنه و بینوا از بدبختی رها گردند.
"دین" همان خرد است و خدا از این دین خشنود خواهد بود. وگرنه گفت و گو از کشاکش امام علی با ابوبکر و عمر و عثمان بر سر خلافت چه فایده است که پروردگار آن را خوش دارد؟!
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
دین، شناخت معنی جهان و زندگانی و زیستن به آیینِ خِرَد است. دین آن است که امروز #ایرانیان بدانند که این سرزمینی که خدا به ایشان داده را چگونه باید آباد گردانند و از آن سود جویند و همگی با هم آسوده زندگانی کنند.
دین آن است که کسانی گرسنه نمانند و دهی ویران نماند و زمینی بیبهره نباشد. دین آن است که امروز توانگران ایران سرمایههای خود را در راه آباد گردانیدن ایران به کار گیرند که هم این ویرانیها از میان برخیزد و هم هزاران گرسنه و بینوا از بدبختی رها گردند.
"دین" همان خرد است و خدا از این دین خشنود خواهد بود. وگرنه گفت و گو از کشاکش امام علی با ابوبکر و عمر و عثمان بر سر خلافت چه فایده است که پروردگار آن را خوش دارد؟!
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
دوموکراسی راه نجات دوموکراسی است !! 👇🏻