ویدیو روز !

بزدایید این نمادهای اهریمنی تازیان را از آن سرزمین اهورایی آریاییان
آن خاک ورجاوند پهنه ایرانگرایی ، مهر و میهن پرستی است .
پهنه دهشمندی و رواداری و نیکان است .
بزدایید آن اندیشه #اسلام واپسگرای تازیان را و بازگردانید اندیشه اهورایی ایرانگرایی را به آن سرزمین کهن تا ایرانزمین به حقیقت تاریخی و کهن خود بازگردد .

فرزندان پاک ایرانزمین در #مهاباد نماد الله اهریمنی تازیان را به زیر می کشند
صحنه هایی که در برگ زرین تاریخ ایرانزمین ثبت و ضبط شد تا آیندگان بدانند برای ایرانی بودن بایست اینچنین شرف و غیرت ایرانی داشت .

پیوند تمدنی #شاه و ملت ایران زمین ناگسستنی است.

#ایران_را_پس_میگیریم
#رستاخیر
#اعتصابات_سراسری

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥

بی گمان کانون میانوند همه ما #ایرانیان نژاده برای همازوری در راستای بازپس گیری ایرانزمین نام ورجاوند و سترگ " ایران " است .
هرکجا که این نام ورجاوند طنین انداز شود لرزه بر اندام سست اهریمنان ارتجاعی سرخ و سیاه خواهد انداخت زیرا برای ارتجاع سیاه ، ان پهنه کهن ، از غنائم #اسلام اهریمنی است و برای ارتجاع سرخ ، آزمایشگاهی برای رسیدن به رویاها و آرزوهای دسته ای و حزبی و آزمایش بر روی ملتی که موش آزمایشگاهی انها شده اند !

مادر جاویدنام سیاوش محمودی بر جسم بیجان دردانه اش اینچنین با دست افشانی نام ایران را فریاد میزند تا بگوید چو ایران نباشد تن من مباد / بدین بوم و بر زنده یک تن مباد .
جان می دهیم ولی خاک نمیدهیم تا نام ایران زنده و مانا بماند .

این خویشکاری میهن پرستان در برون مرز را دو چندان میکند تا تمام قد رو در روی اهریمنان چپ که نام سترگ ایران را بر نمیتابند بایستند و هرکجا که ایرانستیزی پتیاره دیدند بر دهانشان بکوبند تا از خون این فرزندان پاک و نیکو سرشت ایرانزمین پاسداری کنیم .

#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔴 مبارزان راه رهایی میهن اداره تبلیغات واپسگرایی #اسلام اهریمنی و پایگاه خرافه گرایی و مغز شویی در #پلدختر را در آتش خشم ورجاوند خود سوزاندند .
بسوزانید این اهریمنان را
به آتش بکشید هست و نیست شان را

#قدرت_مردم_متحد ✊
#رستاخیز #ایرانی برای بازپس گیری ایران‌زمین

#مهسا_امینی دخت آریایی ایرانزمین👊

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸مناسبت‌ها و جشن‌های بهمن ماه

🔥 یکم بهمن : یادگاری از زادروز فردوسی بزرگ
در #شاهنامه #فردوسی ابیات جالبی وجود دارند که به نگر می‌رسد فردوسی درباره زادروزش سخن می‌گوید:

چو آدینه هرمزد بهمن بود
برین کار فرّخ نشیمن بود!
.
می لعل پیش آورم، هاشمی
زبیشی که خُنبَش نگیرد کمی
.
چو شست و سه شد سال و شد گوش کر
ز گیتی چرا جویم آیین و فر؟

گرچه با توجه به دگرگونی های گاهشماری خورشیدی، یافتن تاریخ دُرُست زادروز فردوسی بزرگ دشوار است، اما یکم بهمن ماه کنونی هم یادگاری از فردوسی و زادروز او می باشد.

🔥 دوم بهمن : جشن بهمنگان (بَهمَنجه)
بَهمَنگان از جشن‌های باستانی است که تا دوره‌های پس از تازش #اسلام در #ایران رواج داشته است اما امروز جایگاه پیشین را ندارد. ایرانیان در این روز خوراک‌هایی می‌پختند و آنها را با شیر خالص می‌خوردند. همچنین از گیاهان روغن می‌گرفتند و…

بیرونی پیرامون این جشن نوشته است:
… مردم فارس در ديگ‌هايى از جميع دانه‌هاى ماكول با گوشت خوراکی مى‌پزند و آنرا با شير ناب مى‌خورند و مى‌گويند كه یاد را اين خوراک زياد مى‌كند و اين روز را در چيدن گياه‌ها و كنار رودخانه‌ها و جويها و روغن گرفتن و تهيه بخور و سوزاندنی‌ها سودبخشی ویژه بدين روز است و بر اين گمانند كه جاماسب وزير گشتاسب اين كارها را در اين روز انجام مى‌داد و سود اين اشياء در اين روز بيشتر از ديگر روزهاست (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۰).

در چامه های پارسی فراوان واژه بهمنجه به کار رفته است که اشاره به جشن بهمنگان است:

بعد ما کز سر عشرت همه روز افکندی
سخن رفتن و نارفتن ما در افواه
.
اندر آمد بدر حجره من صبحدمی
روز بهمنجه یعنی دوم بهمن ماه

(انوری)
.

فرخش باد و خداوند فرخنده کناد
عید فرخنده و بهمنجه بهمن مه را

(فرخی)
.

اورمزد و بهمن و بهمنجه فرخ بود
فرخت باد اورمزد و بهمن و بهمنجه

(منوچهری دامغانی)

🔥 پنجم بهمن : جشن نوسره
این جشن پنج روز پیش از جشن سده برگزار می شده است.

🔥 دهم بهمن : جشن سَده
جشن #سده از جشن‌های بزرگ ایرانی بوده است که همانند #نوروز و مِهرِگان سخنان فراوانی درباره آن گفته‌اند. جالب است که جشن سده پس از سد(صد) روز از آغاز آبان ماه و در روز دهم بهمن ماه یعنی آبان روز (روز دهم ماه در گاهشماری ایرانی) قرار گرفته است. در آغاز آبان ماه رفته رفته هوا سرد تر می‌شود و از نیمه بهمن به بعد رفته رفته هوا رو به گرمی می‌رود.

شادباش جشن سده
شهره ترین داستانی که درباره سده گفته‌اند، پیدایش آتش توسط هوشنگ است. داستان از آن قرار است که روزی هوشنگ به کوه رفته بود و ماری را مشاهده کرد. سنگی برداشت و به او انداخت. سنگ ناگاه به سنگ دیگری برخورد کرد و از بهم خوردن این دو سنگ آتش روشن شد و به این صورت آتش پدید آمد.

برخی سگذشت ها پیدایش سده را به اردشیر پاپکان و برخی دیگر به کیومرث نسبت داده اند. داستانی درباره پیوند این جشن با فریدون هم گفته‌اند.

در هر حال این جشن با آتش و برافروختن آتش همراه بوده است و در ایران باستان آتش بسیار قابل ستایش بوده است. این عنصر شگفت انگیز طبیعت به عنوان یکی از عناصر چهارگانه مطرح بوده است.

🔥 بیست و دوم بهمن : جشن باد روز

در گاهشماری ایرانی، روز بیست و دوم هر ماه باد روز نام داشته است اما باد روز از بهمن ماه جشنی در قم و نواحی آن وجود داشته و با نوشیدن و شادی همراه بوده است.

🔥 سی ام بهمن : جشن آفریجگان
از جشن های کهن #ایرانی است که گویا ریشه در رویدادی در زمان پیروز پادشاه #ساسانی داشته است. ایوریحان بیرونی نوشته است که این جشن را در اصفهان «آفریجگان» گویند.

بخش‌هایی از داستانی که بیرونی درباره این جشن آورده است بدین تفسیر است:

در اصفهان آفريجگان گويند و تفسير و توضيح اين لفظ ريختن آب است و سبب آن است كه باران در زمان فيروز جد انوشيروان نباريد و مردم ايران به خشگسالى افتادند و فيروز بدين جهت چندين سال از مردم خراج نگرفت و درهاى خزينه خود را گشود و از مالهايى كه به آتشكده‌ها تعلق داشت هركس مى‌خواست بدو وام مى‌داد و آن اموال را تمامى به مردم ايران داد و مانند پدر از پسر خود از همه مردم و رعايا جستجو كرد و در همه اين چند سال كه قحط و غلا بود كسى از گرسنى نمرد سپس فيروز به آتشكده آذرخورا كه در فارس است رفت و در آنجا نماز خواند و سجده كرد و از خدا خواست كه اين بلا را از اهل دنيا برطرف كند… ده را كه كامفيروز است ساخت يعنى فيروز در اينجا بود كه بكام خود رسيد و همه مردمان از سرورى كه پيدا كردند از اين آبها بروى هم مى‌پاشيدند و اين رسم در ايران از آنوقت باقى و پايدار ماند و اين عيد را همه عيد مى‌گيرند زيرا در اين روز بود كه براى ايشان باران آمد و در اصفهان نيز در اين روز باران آمد (بیرونی، ١۳۸۶: ص ۳۵۳).

کار ما به جایی رسیده که آش و لاشهایی بی بته ، ارسالی های سعید حجاریان و زیر پتو بازان اصلاحات ، امروز بر پادشاه ایرانزمین خرده می گیرند که ایشان در این سالها در مسیر #براندازی چه کرده اند !؟
این یاوه ها را از تریبون ناکسانی میشنوید که روزگاری نه چندان دور #براندازی را به سخره میگرفتند و براندازان را که جان بر کف برای رهایی ایران با خون آشامان می نبردیدند را به شوهری که بدنبال زنی خوشگل میگردد تشبیه میکردند!
زن را هم در تشبیه شان همچون ابزار و جایگاه او را همانند جایگاه زن در #اسلام پایین می آورند ، همانهایی که امروز خود را پرچمدار جنبش زنانه و آزادی زنان میدانند !
به لطف شبکه های مجازی و دوره تکنولوژی و ارتباطات به آسانی میشود رزومه سیاه همین ناکسان خودگوز پندار پتیاره را به ملت نشان داد تا فریب این اشموغان را نخورند !

خرد یارتان

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد

این بانوی بلوند چشم آبی مادر قحبه چادر و چاقچوری در میانه که دوشادوش دو قلاده آخوند ، خنده بر لب ، در گور معصومه قدم زنان کالری میسوزاند ، همسر یا دختر یک آخوند یا مدرس حوزه خر سازی نیست !
ایشان سفیر سوئیس هستند !!
بله درست شنیدید سفیر سوئیس !!
براستی و درستی این غربی های بی شرافت و اخلاق مصداق همان مثل معروف اند که : فلانی از ناچاری بوسه به کیون خر هم میزند !
البته ناگفته نماند که خواستگاه همین #اسلام که از یونان و غرب هست و نه بیابانهای حجاز ، بهترین منبع تامین مال مفت برای همین غربی های گدازاده است !
خوب چرا این بانوی بلوند نبایست برای رضایت حاج آغا ، چادر و چاقچورکند !؟
اینکه سهل است و بیشک اگر همان آخوندک از او بخواهد ، در همان حجره های پشتی تقبل الله لنگ ها را خیلی #دموکراتیک نیز هوا خواهد کرد !


خرد یارتان

نوروز خوانی در #مازندران
. نوروز خوانی یا بهارخوانی یا نوروزی، گونه‌ای از آوازخوانی است که در گذشته در #ایران رواج داشته است.
خاستگاه این گونه آوازخوانی بیشتر در استان‌های مازندران و #گیلان بوده است، و اکنون این مراسم به صورت کرانمند ( محدود ) در برخی نواحی ایران برگزار می‌شود پیشینه این گونه آواز در پیوند به دوران پیش از تازش #اسلام می‌باشد که در برخی از نسک نزدیک به آئین #زرتشت و در شرح زیست بوم و زیبایی موسم بهار آمده است.
درباره نوروز خوانی برای نخستین بارالکساندر خوتسکو ایرانشناس روسی در سال ۱۸۴۲ در نسکی در مورد فرهنگ و گویش‌های شمال ایران که در لندن به چاپ رسیده اشاره شده است. در نوروز خوانی افرادی که به آنها #نوروز خوان گفته می‌شده است پیش از آغاز موسم بهار به صورت دوره‌گردی به شهرها و روستاهای گوناگون می‌رفتند و شامه های در وصف بهار می‌خواندند. این شانه ها به زبان پارسی یا زبان‌های بومی بوده است.
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#قهرملی
#رنسانس_ایرانی

🔥
💎

بچه مسلمونا ، کلیسایی را در شهر منچستر کشور دزدان دریایی #انگلیس به گند کشیدند !
البته نیکوتر است بگوییم گند اندر گند ..
در کشوری که خود بانی اسلامگرایی افراطی در میان رودان و جهان است .
اگر گمان کرده اید ، تفاوتی میان مسیحیت و مسلمانی و جهود است ، سخت در اشتباهید ، زیرا این جرثومه ها ،همه شان از سرشت بچه کُش ابراهیم بیرون زده تا انسانیت و بشریت و دوستی و هرچه صفت نیک در جهانست را به گند و گوه کشند .
از نگر سیاسی ، #اسلام و #مسیحیت پله می شوند تا جهود به هدف برسد
، همان اتحاد شوم ادیان اهریمنی ابراهیمی برای خرسواری از بشریت !
از آن ابراهیم بچه کش تا این پاپ بچه باز و #خامنه_ای مخنث ، همه شان بازوان اهریمنی مافیای الترالیبرال برای چیره گی بر جهان و سلطه سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و ... بر مردمان جهان اند .
برای برده داری و برده کِشی نوین

خرد یارتان

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه

دورِ همیم !

دیده شده یارو مدافع شیش موتوره حقوق حیوانات است و هزار نژاد سگ و گربه و الاغ و همستر و آناکوندا و ماهی گوبی چشمه های کوه ماچو پیچو و .. بعنوان یک حیوان پرست در خانه نگاه میدارد و اگر مثلا بهش بگویی وای وای کیون سگت بو میدهد انگاری موز را از پهنا در حلقوم اش فرو کرده ای ولی همین ریاکار لاشی ، برای علی سک گش باعث و بانی آزار حیوانات و سگ کشی در #اسلام اهریمنی ، یک شب تا صبح دربست ، بیست کیلو کتابی منحوس را بر روی مغز دان پوکش می گذارد که از قضا همان کتاب پر است از آیات و روایات پیرامون نجس بودن سگ !!
و اگر هم به کارش ایرادی بگیری به بیست و شش جایش بر میخورد و با حالتی حق به جانب می گوید " به عقاید هم احترام بگذاریم . "
ای که من به آن عقایدت ........ ( جای خالی را پر کنید )
این تناقض براستی و درستی جای سپوختن به بیست و شش روش سامورایی به دست سامورایی های دشت ارخون و معبد شائولین بزرگ را دارد !
و شوربختانه حقیقت اینست که وجود همین هاست ما امروز در بند و اسارت آخوند و اسلام اهریمنی و منبر و دسته و کتل و هیئت و کوفتیم ...

خرد یارتان

#سگباز_علی_سگ_کش_پرست_نگائیدم

" نه آقا اینها #جمهوری های واقعی نیستند !!! "
لقلقه زبان یک #جمهوریخواه دوزاری

" #اسلام داعش و طالبان و جمهوری اسلامی و بوکو حرام ، اسلام واقعی نیستند !! "
لقلقه زبان یک بچه مسلمون لاشی

خرد یارتان

#جمهوری_موزی

تلنگر !

کار شیخ جاکش به جایی رسیده که از تهی بودن دکان دین فروشی اش در ماه به گا رفتن حسین شان و به تخم ام گرفتن این ماه توسط عوام ، دست به کسکشی و کون کشی و خودزنی در حسینیه ها زده است !!
رقص فلان زن در حسینیه لاشگوشت های مقیم خشتک محله
نوحه خوانی بر ضد رژیم در حسینیه قنبل میرزا
پرداخت وام جاکشی در حسینیه بگیر بزار درت
و ...
تا دستکم پای امت را به #حسین_پارتی ها بازکنند که آبروی اسلام شان به گای عظمی رفت .
بیخود نیست ، ناموس فروشی آخوند از سرناچاری و استیصال ، سده هاست بر سر زبانها می چرخد و نقل گفتمان ایرانی در مجالس است  .
دکان های دین فروشی آخوند ، راهی برای ماندن و چپاول و نفس کشیدن و مکیدن خون ملت است .
خمینی گجستک گفت که " این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگاه داشته . "
#اسلام ، همان دکان دین فروشی و ماندگاری حکومت کفتار صفت اش بر هست و نیست ملت ایران است .

خرد یارتان

#نه_به_محرم
#هم_اسلام_هم_قرآن_هردو_فدای_ایران
#تا_آخوند_کفن_نشود_این_وطن_وطن_نشود

🔸 زبان پهلوی اشکانی هنوز زنده است!
زبان پهلوی اشکانی يکی از شاخه‌های زبان پارسی ميانه است که تقريبا فراموش شده است و امروزه شمار اندکی از واژه‌های آن تنها در شهرستان #ابيانه در استان #کاشان به گوش می‌رسد.

زبان مردمان ابیانه شاخه‌ای از پارسی میانه است که البته در درازای زمان دچار دگرگونی های زیادی شده و اکنون تنها شمار اندکی از واژه‌های ریشه دار پهلوی اشکانی در گویش آنان شنیده می‌شود.
این در حالی است که چندی پیش نیز پژوهشگران پژوهشکده زبان و گویش ثابت کردند باشندگان #میمند در استان #کرمان هنوز به زبان پهلوی ساسانی گویش میکنند .

پهلوی اشکانی که پهلوانیک نیز نامیده می‌شود پس از سقوط دودمان اشکانی، در کتیبه‌های اردشیر بابکان به جای ماند. نویسه های «یادگار زریران» و «درخت آسوریک» نیز به این زبان نبشته شده‌اند.

▫️زبان‌های ایرانشهری

زبان‌های ايرانشهری وابسته به گروه هند و ايرانی (آريايی) خانواده هند و اروپايی _ که زبان های زنده ای چون آلماني، فرانسه، انگليسي، روسي، اسپانيايی و . . . از آن نسب می برند _ هستند. گروه هند و ايرانی خود به دو شاخه هندی و ايرانی بخش می‌شود. زبان‌های شاخه ايرانشهری در سه دوران مورد پژوهش و بررسی قرار می‌گيرند:

- پارسی باستان
پارسی باستان (پارسی کهن) زبانی است که در زمان هخامنشیان با آن گفتگو کرده‌اند و سنگ نبشته‌های بیستون، الوند و تخت جمشید به این زبان است. دبیره ( خط ) این زبان را میخی نامند، زیرا شبیه به میخ است و از چپ به راست نبشته می‌شده است.

- پارسی میانه
پارسی میانه که آن را پهلوی هم می‌خوانند، به خصوص در زمان اشکانیان رواگ داشته است و به دو قسمت می‌شود، یکی پهلوی اشکانی (پارتی) و دیگری پهلوی ساسانی. دبیره این زبان را نیز پهلوی نامند. پهلوی در شمال خاوری ایرانشهر بزرگ رواج داشته و از راست به چپ نبشته می‌شده است.

- پارسی دری
پارسی دری در زمان ساسانیان در خاور و جنوب ایرانشهر به خصوص در پایتخت آنان، مدائن رواج داشته است و پس از تازش اسلام به ایرانشهر به تدریج دگرگونی هایی در آن داده شده است و به ریخت زبان پس از تازش #اسلام به ایرانشهر در آمده و از نیمه دوم سده سوم تازی تا به اکنون ادامه دارد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎

چرا زرتشتیان نام‌های تازی را برای فرزندان خود بر نمی گزینند ؟
پاسخ #کوروش_نیکنام (نویسنده و پژوهشگر فرهنگ ایران باستان):

آیا تازیان از نام‌های ایرانی برای فرزندان خود استفاده میکنند؟
زادگاه زرتشت و زرتشتیان، ایران است. سرزمین ایران دارای تمدن و فرهنگ پربار و شکوهمندی بوده است. نام‌هایی در فرهنگ باستانی ایران برای فرزندان به یادگار مانده که هر کدام یادآور رویداد‌ها، و سلحشوری‌های نیاکان است.
چرا به فداکاری، پاکی و دلاوری مازیار، بابک، سیاوش، رستم، گردآفرید، پوراندخت، مردآویج، سندباد، بیژن و کوروش، سورنا و...افتخار نکنیم و نام‌های بیگانه را بر خود داشته باشیم به ویژه نام‌های تازی که در تاریخ خود هیچگاه نگاهی دوستانه و مهربان بر ایرانیان نداشته‌اند
در تازش ویرانگر و چندگانه #اسلام به ایران که بیش از ۲۰۰سال ادامه داشت، ما را موالی و عجم (نفهم=کسی که عربی نمیفهمد) نامیدند. اکنون نیز نفرت دارند تا نام شاخاب پارس را به کار ببرند، ادعای تصرف جزایر سه گانه ایرانی را دارند و... هیچ تازی زاده‌ای را سراغ دارید که نام زیبای ایرانی برفرزندان خود داشته باشد؟

ایرانی ، برای فرزند خود نام ایرانی بر می گزیند .

پاینده ایران

🔹نادر شاه افشار (۲ آذر ۱۰۶۷ ابیورد (درگز) – خرداد ۱۱۲۶ #قوچان) که پیش از پادشاهی نادر قلی خوانده می‌شد، شهره به تهماسب‌ قلی خان از ایل افشار #خراسان از ۱۱۱۴ تا ۲۸ خرداد ۱۱۲۶ خورشیدی یا ۳۰ #خرداد، شهریار #ایران و بنیانگذار دودمان #افشاریه است.
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از تازش #اسلام است و بسیاری از تاریخ نبیسان او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی پس از تازش اسلام اهریمنی می‌دانند.
راندن #عثمانی و #روسیه از کشور و نوسازی خودسالاری ایران و نیز پیروزی بر #هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیار نادر شاه گشت.
به او در اروپا فرنام «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز داده‌اند.

دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔥
💎