🔹با زلزله امروز در کشور یک میلیارد و سیصد و پنجاه میلیون نفری #هندوستان که به نسبت جمعیت آمار مبتلایان به ویروس #کرونا بسیار کمی داشت موجب گردید که مردم هراسان به خیابانها بگریزند و این خود به خود موجب شکسته شدن اقدامات حفاظتی برای در امان ماندن از این ویروس میشود ایا بایست به ساختگی و دست ساز بودن این اتفاق ناگوار نیز مشکوک بود !؟
آیا بایست این را نیز هدف شوم آتی جهان وطن ها و حتی رژیم جمهوری اشغالگر اسلامی برای کشاندن مردم به خیابانها با شکسته شدن قرنطینه خانگی و توطئه برای انتشار بیشتر این ویروس برای کشتار بیشتر مردمان دانست !
هر چه از این پست فطرتان آدمکش کمونیست و گلوبالیست بگویید بر می آید که خوب این هم دور از ذهن نیست !
پاینده ایران 💎
#رنسانس_ایرانی🌱
آیا بایست این را نیز هدف شوم آتی جهان وطن ها و حتی رژیم جمهوری اشغالگر اسلامی برای کشاندن مردم به خیابانها با شکسته شدن قرنطینه خانگی و توطئه برای انتشار بیشتر این ویروس برای کشتار بیشتر مردمان دانست !
هر چه از این پست فطرتان آدمکش کمونیست و گلوبالیست بگویید بر می آید که خوب این هم دور از ذهن نیست !
پاینده ایران 💎
#رنسانس_ایرانی🌱
#دانشگاه جندى شاپور
دانشگاه گندی شاپور (که بصورت جندیشاپورنیز نامیده شده) در سال۲۷۱ بدست شاهنشاهان ساسانی در شوشتر بنیاد نهاده شد. این فرهنگستان همچنین دارای یک بیمارستان آموزشی و یک کتابخانه بود. بیمارستان گندی شاپور نخستین بیمارستان آموزشی جهان بود. در این فرهنگستان دانش‌های فلسفی و پزشکی تدریس می‌شد و بنا به روایات حبس و مرگ مانی پیامبر نیز در گندیشاپور روی داده‌است.
گندی شاپور یکی از هفت شهر اصلی #خوزستان بود. نام آن در آغاز «گوند-دزی-شاپور» به معنی «دژ نظامی شاپور» بوده‌است. دیگر نام‌هایی که برای آن به‌کار می‌رفته عبارت است از پیل‌آباد، خوز، نیلاب، نیلاط. در سریانی آن را بیت لاباط می‌نامیدند.
برخی پژوهشگران بر اینند که بنیادی همانند به گندیشاپور از زمان پارتیان در این جایگاه قرار داشته‌است. شهری به نام گندی شاپور را شاپور یکم فرزند اردشیر #ساسانی پس از شکست دادن سپاه روم به سرکردگی والرین، بنا نهاد. شاپور یکم گندی شاپور را پایتخت خود قرار داد.
نام‌آوری گندی شاپور بیشتر در زمان خسرو انوشیروان ساسانی انجام گرفت. خسرو انوشیروانگرایش فراوانی به دانش و پژوهش داشت و گروه بزرگی از دانشوران زمان خود را در گندی شاپور گرد آورد. در پی همین فرمان خسرو بود که برزویه، پزشک بزرگ ایرانی، مأمور مسافرت به #هندوستان شد تا به گردآوری بهترین‌های دانش هندی بپردازد. امروزه شهرت برزویه در ترجمه‌ای است که از کتاب پنچه تنتره هندی به پارسی میانه انجام داد که امروزه به نام کلیله و دمنه معروف است.
بنابراین فرهنگستان گندی شاپور از کانون‌های اصلی دانش‌ورزی، فلسفه و پزشکی در جهان باستان شد. در برخی منابع اشاراتی به انجام آزمون و امتحان برای اعطاء اجازه طبابت به دانش‌آموختگان دانشگاه گندی شاپور شده‌است. کتاب «تاریخ الحکمه» (سرگذشت فرزانگی) به توصیف این مسئله می‌پردازد. شاید این نمونه نخستین برگزاری آزمون دانشگاهی در جهان بوده باشد.
تمامی کتابهای شناخته شده آن روزگار در زمینه پزشکی، در کتابخانه گندی شاپور گردآوری و ترجمه شده بود، با اینکار گندی شاپور تبدیل به کانون اصلی انتقال دانش میان شرق و غرب گشت. گندی شاپور و همچنین آموزشگاه وانسیبین که پیش از فرهنگستان گندی شاپور در دزفول بنیاد شده بود تأثیر بزرگی در شکل گرفتن نهاد «بیمارستان» بویژه کلینیک آموزشی در جهان داشتند.
دانشگاه گندی شاپور در عصر خود بزرگترین مرکز فرهنگی شد. دانشجویان و استادان از اکناف جهان بدان روی می‌آوردند. مسیحیان نسطوری در آن دانشگاه پذیرفته شدند و ترجمه سریانی‌های آثار یونانی در طب وفلسفه را به ارمغان آوردند نو افلاطونیها در آنجا بذر صوفی گری کاشتند. سنت طبی هندوستان، ایران، سوریه و یونان در هم آمیخت و یک مکتب درمانی شکوفا را به وجود آورد. به فرمان انوشیروان، آثار افلاطون و ارسطو به پهلوی برگردان شد و در دانشگاه تدریس شد.
در سال‌های آغازین پیدایش دین اسلام در عربستان، دانشکده پزشکی و بیمارستان گندی شاپور شمار زیادی استاد ایرانی، یونانی، هندی و رومی را در خود جا داده بود. گفته شده که حتی پزشک شخصی محمد، پیامبر اسلام، نیز از دانش‌آموختگان(فارغ‌التحصیلان) دانشکده پزشکی جندیشاپور بوده‌است.
در دانشگاه گندی شاپور، دوره ساسانیان، بخشی به گردآوری اطلاعات در باره بیماری‌های دریانوردان و راه‌های درمان آنها اختصاص داشته‌است. در سفرهای دریایی اکتشافی که در زمان هخامنشیان انجام می‌شد، همواره پزشکانی با کاروان‌های دریایی همراه بودند که وظیفه مراقبت‌های بهداشتی دریانوردان را بر عهده داشته‌اند.
در کتاب دینکردآمده‌است که «در دوران ساسانی در بندر سیراف و بندر هرمز نوعی دانشکده افسری به نام ناوارتشتارستان به آموزش و پرورش افسران نیروی دریایی ایران می‌پرداخت.
ابن ندیم آورده است که اردشیر بابکان، بقایای تمام کتابهای پراکنده باستانی ایرانیان را، از هند و چین جمع‌آوری کرد و به خزانه افزود. پسر او شاپور اولراه پدر را ادامه داد و و تمام کتابهایی که از زبانهای دیگر به پارسی ترجمه شده بود را گرد آورد. او همچنین اوستا را به صورت یک کتاب گردآوری کرد. بنابر این پس از آنکه اسکندر اوستا را سوزاند آن را احیا کرد. کتابخانه دیگری که در این زمان ساخته شد کتابخانه خسرو اول در جندی شاپور برای دانشگاه آن بود. علاقه خاص او به جمع‌آوری کتابها از دورترین نقاط جهان مشهور است. جندی شاپور بهترین مرکز تحقیقاتی در دوران ساسانی بود. بسیای از دانشمندان از ملیتهای مختلف مخصوصا نسطوری ها در آنجا گرد آمده بودند و بسیاری از کتابها به دستور خسرو اول به فارسی ترجمه شده بود. علاوه بر این دو کتابخانه، کتابخانه‌های بزرگ و معتبر دیگری هم وجود داشت. همه آتشکده‌ها و پرستشگاهها مانند همه بیمارستانها و مراکز تحقیقاتی و آموزشی گنجینه کتابهای خودشان را داشتند.
دانشگاه گندی شاپور (که بصورت جندیشاپورنیز نامیده شده) در سال۲۷۱ بدست شاهنشاهان ساسانی در شوشتر بنیاد نهاده شد. این فرهنگستان همچنین دارای یک بیمارستان آموزشی و یک کتابخانه بود. بیمارستان گندی شاپور نخستین بیمارستان آموزشی جهان بود. در این فرهنگستان دانش‌های فلسفی و پزشکی تدریس می‌شد و بنا به روایات حبس و مرگ مانی پیامبر نیز در گندیشاپور روی داده‌است.
گندی شاپور یکی از هفت شهر اصلی #خوزستان بود. نام آن در آغاز «گوند-دزی-شاپور» به معنی «دژ نظامی شاپور» بوده‌است. دیگر نام‌هایی که برای آن به‌کار می‌رفته عبارت است از پیل‌آباد، خوز، نیلاب، نیلاط. در سریانی آن را بیت لاباط می‌نامیدند.
برخی پژوهشگران بر اینند که بنیادی همانند به گندیشاپور از زمان پارتیان در این جایگاه قرار داشته‌است. شهری به نام گندی شاپور را شاپور یکم فرزند اردشیر #ساسانی پس از شکست دادن سپاه روم به سرکردگی والرین، بنا نهاد. شاپور یکم گندی شاپور را پایتخت خود قرار داد.
نام‌آوری گندی شاپور بیشتر در زمان خسرو انوشیروان ساسانی انجام گرفت. خسرو انوشیروانگرایش فراوانی به دانش و پژوهش داشت و گروه بزرگی از دانشوران زمان خود را در گندی شاپور گرد آورد. در پی همین فرمان خسرو بود که برزویه، پزشک بزرگ ایرانی، مأمور مسافرت به #هندوستان شد تا به گردآوری بهترین‌های دانش هندی بپردازد. امروزه شهرت برزویه در ترجمه‌ای است که از کتاب پنچه تنتره هندی به پارسی میانه انجام داد که امروزه به نام کلیله و دمنه معروف است.
بنابراین فرهنگستان گندی شاپور از کانون‌های اصلی دانش‌ورزی، فلسفه و پزشکی در جهان باستان شد. در برخی منابع اشاراتی به انجام آزمون و امتحان برای اعطاء اجازه طبابت به دانش‌آموختگان دانشگاه گندی شاپور شده‌است. کتاب «تاریخ الحکمه» (سرگذشت فرزانگی) به توصیف این مسئله می‌پردازد. شاید این نمونه نخستین برگزاری آزمون دانشگاهی در جهان بوده باشد.
تمامی کتابهای شناخته شده آن روزگار در زمینه پزشکی، در کتابخانه گندی شاپور گردآوری و ترجمه شده بود، با اینکار گندی شاپور تبدیل به کانون اصلی انتقال دانش میان شرق و غرب گشت. گندی شاپور و همچنین آموزشگاه وانسیبین که پیش از فرهنگستان گندی شاپور در دزفول بنیاد شده بود تأثیر بزرگی در شکل گرفتن نهاد «بیمارستان» بویژه کلینیک آموزشی در جهان داشتند.
دانشگاه گندی شاپور در عصر خود بزرگترین مرکز فرهنگی شد. دانشجویان و استادان از اکناف جهان بدان روی می‌آوردند. مسیحیان نسطوری در آن دانشگاه پذیرفته شدند و ترجمه سریانی‌های آثار یونانی در طب وفلسفه را به ارمغان آوردند نو افلاطونیها در آنجا بذر صوفی گری کاشتند. سنت طبی هندوستان، ایران، سوریه و یونان در هم آمیخت و یک مکتب درمانی شکوفا را به وجود آورد. به فرمان انوشیروان، آثار افلاطون و ارسطو به پهلوی برگردان شد و در دانشگاه تدریس شد.
در سال‌های آغازین پیدایش دین اسلام در عربستان، دانشکده پزشکی و بیمارستان گندی شاپور شمار زیادی استاد ایرانی، یونانی، هندی و رومی را در خود جا داده بود. گفته شده که حتی پزشک شخصی محمد، پیامبر اسلام، نیز از دانش‌آموختگان(فارغ‌التحصیلان) دانشکده پزشکی جندیشاپور بوده‌است.
در دانشگاه گندی شاپور، دوره ساسانیان، بخشی به گردآوری اطلاعات در باره بیماری‌های دریانوردان و راه‌های درمان آنها اختصاص داشته‌است. در سفرهای دریایی اکتشافی که در زمان هخامنشیان انجام می‌شد، همواره پزشکانی با کاروان‌های دریایی همراه بودند که وظیفه مراقبت‌های بهداشتی دریانوردان را بر عهده داشته‌اند.
در کتاب دینکردآمده‌است که «در دوران ساسانی در بندر سیراف و بندر هرمز نوعی دانشکده افسری به نام ناوارتشتارستان به آموزش و پرورش افسران نیروی دریایی ایران می‌پرداخت.
ابن ندیم آورده است که اردشیر بابکان، بقایای تمام کتابهای پراکنده باستانی ایرانیان را، از هند و چین جمع‌آوری کرد و به خزانه افزود. پسر او شاپور اولراه پدر را ادامه داد و و تمام کتابهایی که از زبانهای دیگر به پارسی ترجمه شده بود را گرد آورد. او همچنین اوستا را به صورت یک کتاب گردآوری کرد. بنابر این پس از آنکه اسکندر اوستا را سوزاند آن را احیا کرد. کتابخانه دیگری که در این زمان ساخته شد کتابخانه خسرو اول در جندی شاپور برای دانشگاه آن بود. علاقه خاص او به جمع‌آوری کتابها از دورترین نقاط جهان مشهور است. جندی شاپور بهترین مرکز تحقیقاتی در دوران ساسانی بود. بسیای از دانشمندان از ملیتهای مختلف مخصوصا نسطوری ها در آنجا گرد آمده بودند و بسیاری از کتابها به دستور خسرو اول به فارسی ترجمه شده بود. علاوه بر این دو کتابخانه، کتابخانه‌های بزرگ و معتبر دیگری هم وجود داشت. همه آتشکده‌ها و پرستشگاهها مانند همه بیمارستانها و مراکز تحقیقاتی و آموزشی گنجینه کتابهای خودشان را داشتند.
جمهوری اشغالگر اسلامی ، دریای #کاسپین را به جمهوری کمونیستی #روسیه ، شاخاب همیشه پارس را به #جمهوری #چین کمونیست و بندر زیبای #چابهار را به #هندوستان به هل پوچی فروختند تا اندکی بیشتر بر جان و مال و کیستی میهن و مردمانش چمبره زنند !
حال امروز ، برای #سیرک_انتخابات شان بیش از هر هنگام دگر به #حضور_مردم نیاز دارند ، تا هر برگ رای امت خرد باخته چراغ سبزی باشد به دول گدا گشنه و هماره در کمین غربی و روسیه و چین و مهر تائیدی باشد بر ایران فروشی شان .
#مشروعیت به فنا رفته این رژیم اهریمنی تنها با حضور مردم در پای صندوق های رای و در روز مضحک انتصابات جانی دگر بار خواهد گرفت و هرآنکس که حضور یابد، به ایران و مردمانش خیانتی نابخشودنی کرده .
#من_رای_نمیدهم تا زمینه را برای یک قیام سراسری و سرنگونی این رژیم اشغالگر آماده سازم .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آری_به_پادشاهی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
حال امروز ، برای #سیرک_انتخابات شان بیش از هر هنگام دگر به #حضور_مردم نیاز دارند ، تا هر برگ رای امت خرد باخته چراغ سبزی باشد به دول گدا گشنه و هماره در کمین غربی و روسیه و چین و مهر تائیدی باشد بر ایران فروشی شان .
#مشروعیت به فنا رفته این رژیم اهریمنی تنها با حضور مردم در پای صندوق های رای و در روز مضحک انتصابات جانی دگر بار خواهد گرفت و هرآنکس که حضور یابد، به ایران و مردمانش خیانتی نابخشودنی کرده .
#من_رای_نمیدهم تا زمینه را برای یک قیام سراسری و سرنگونی این رژیم اشغالگر آماده سازم .
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آری_به_پادشاهی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
تاریخ معاصر ایرانشهر به روشنی به ما میگوید
خودشیفته هایی که از بالا سخن میگویند ، آدمهای درستکاری نیستند
کسانی که بیش از اندازه از واژه "من" استفاده می‌کنند و پیوسته میگویند من چنین و چنان میکنم ، اسیر خودخواهی های فرومایه شخصی و فرقه ای هستند .
من دولت تعیین میکنم
من پارلمان تعیین میکنم
من آغازگر مبارزه با حجاب اجباری ام
من
من
و...
این عمله های استبداد هیچ پیوندی با " ما " ندارند زیرا که تنها با " من " خواهند توانست برای دست درازان اجنبی عمله گی کنند .
رذالت و دونمایه گی نیز دو هموند جداناشدنی با این عمله گان است .
عمله ها از #هندوستان تا #قمیکلا ، من من گویان خوبی اند ، ول به واژه " ما " که میرسد رگ گردشان بیرون میزند !
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#من_رای_نمیدهم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آری_به_پادشاهی
#iraniansBoycottElections
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
خودشیفته هایی که از بالا سخن میگویند ، آدمهای درستکاری نیستند
کسانی که بیش از اندازه از واژه "من" استفاده می‌کنند و پیوسته میگویند من چنین و چنان میکنم ، اسیر خودخواهی های فرومایه شخصی و فرقه ای هستند .
من دولت تعیین میکنم
من پارلمان تعیین میکنم
من آغازگر مبارزه با حجاب اجباری ام
من
من
و...
این عمله های استبداد هیچ پیوندی با " ما " ندارند زیرا که تنها با " من " خواهند توانست برای دست درازان اجنبی عمله گی کنند .
رذالت و دونمایه گی نیز دو هموند جداناشدنی با این عمله گان است .
عمله ها از #هندوستان تا #قمیکلا ، من من گویان خوبی اند ، ول به واژه " ما " که میرسد رگ گردشان بیرون میزند !
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#من_رای_نمیدهم
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آری_به_پادشاهی
#iraniansBoycottElections
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
🔹نادر شاه افشار (۲ آذر ۱۰۶۷ ابیورد (درگز) – خرداد ۱۱۲۶ #قوچان) که پیش از پادشاهی نادر قلی خوانده می‌شد، شهره به تهماسب قلی خان از ایل افشار #خراسان از ۱۱۱۴ تا ۲۸ خرداد ۱۱۲۶ خورشیدی یا ۳۰ #خرداد، شهریار #ایران و بنیانگذار دودمان #افشاریه است.
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از تازش #اسلام است و بسیاری از تاریخ نبیسان او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی پس از تازش اسلام اهریمنی می‌دانند.
راندن #عثمانی و #روسیه از کشور و نوسازی خودسالاری ایران و نیز پیروزی بر #هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیار نادر شاه گشت.
به او در اروپا فرنام «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز داده‌اند.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#هفتم_آبان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از تازش #اسلام است و بسیاری از تاریخ نبیسان او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی پس از تازش اسلام اهریمنی می‌دانند.
راندن #عثمانی و #روسیه از کشور و نوسازی خودسالاری ایران و نیز پیروزی بر #هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیار نادر شاه گشت.
به او در اروپا فرنام «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز داده‌اند.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#هفتم_آبان
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
🔸مسئله جدايي هاي فرهنگی
سرزمين هاي جداشده امپراتوري باستاني پارسیان به صورت کانون جهاني بحران درآمده اند
دسامبر 2003 ، 24 سال پس از اعزام نيرو از شوروي به افغانستان، با توجه به تشديد تنش در #عراق و #افغانستان و دیده شدن مسائلي در گوشه و كنار منطقه ای كه از كشمير تا #فلسطين و از گرجستان تا كناره باختری رود سند امتداد دارد، بارديگر اصحاب نظر ضمن نشان دادن نقشه امپراتوري پارسيان كه كانون بحران ها به آنجا منتقل شده اين فرضيه را مطرح ساختند که قطعات منفصله امپراتوري هاي فروپاشيده شده بحران ساز هستند. در دسامبر سال 1979 پس از ورود نيروهای شوروی به افغانستان و سال پس جنگ و تازی عراق به ايران و پس از آن بحران لبنان و ...، بحران در قلمرو ايران باستان را موضوع روز کرده بود كه ماهها درباره اش گفتگو تلويزيوني بود. نتيجه گيري هاي آن زمان كه به قوت خود باقي مانده اند نشان مي داد كه وجود نوعي همكاري و هماهنگي ميان دولتهاي اين منطقه مي تواند از پيدايش و ادامه چنين بحرانهايي جلوگيري كند. در اين زمينه به باورها «هردر» فيلسوف آلمانی استناد شده بود كه «فرهنگ» نقش قاطعی در تفاهم، پيشرفت، همكاری، هماهنگی و تعاون مردم دارد كه جمع اين عوامل و بكار گيري آنها در کشورهاي منفصله از يک امپراتوري فروپاشيده از پيدايش بحران و مسئله و وقوع هر پيشامد ناخواسته جلوگيري مي كند.
ناحيه ای را كه اصحاب نظر در دسامبر 2003 بار ديگر برآن نام منطقه بحران ها نهاده بودند تا سده هفتم امپراتوری پارسيان خوانده مي شد. میانه سده هشتم، در اين منطقه تنها قدرت منتقل شد و بر جاي ساسانيان، عباسيان نشستند. مركز حكومت (پايتخت) تنها چند فرسنگ (36 کيلومتر) تغيير كرد و قطعات امپراتوري همچنان با هم بودند. بعدا كه سلجوقيان آمدند باز در ساختار دگرگونی حاصل نشد و فقط «قدرت» دست به دست گرديد. در دوران صفوی ها به رغم ايجاد دو دستگي، تلاش شد که قطعات باهم باشند و نادرشاه به زور شمشير آن قسمتهايي را هم كه رها شده بودند دوباره به جای اول باز گردانيد.
پس از آغامحمدخان قاجار، نیروهای استعماری آنهنگام با اينكه ظاهر ساختار را به هم ريختند، با زير بال گرفتن بخشهای جدا شده تلاش كردند كه بحران به وجود نيايد، لذا فرهنگ مشترك به همان ریخت باقی ماند.
پس از ناپديد شدن تزارها از صحنه روسيه، دولت شوروی که جهانی بودن را آوازه گری می کرد در منطقه خود تلاش بسيار برای تضعيف فرهنگ هاي ملی کرد که ديديم موفق نشد و تاجيک هاي فرارود پس از فروپاشي شوروی فرهنگ نياکان را زنده کردند و به تحکيم آن پرداخته اند. جنگ جهاني دوم و در پی آن جنگ سرد، يكپارچگي رواني و فرهنگی منطقه (سرزمين امپراتوري باستاني پارسيان) را فرو پاشاند؛ مسئله كشمير و مسئله پشتون هاي جداشده به ميان آمد. پيمان بغداد در سویی ديگر ايران، #تركيه، عراق و پاكستان را در كنار هم قرارداد كه با كنار رفتن عراق، مرزهاي ايران و تركيه از کرانه آن كشور ناامن شدند و يكپارچگي رواني منطقه نااستوار گرديد. دگرگونی های پي در پي در افغانستان در دهه 1970 و خصمانه شدن پیوند عراق با ايران بر گستره اين جدايی فرهنگی منطقه افزود و پس از آن جنگ هشت ساله ايران و عراق اين جدايي را بيشتر كرد .
دولت افغانستان قبل از كودتای محمد داود خان، چند بار در صدد همبستگی بيش از یگانگی روانی - فرهنگی با ايران برآمده بود كه مقامات وقت ايران «كوته نظرانه» آن را به حساب گرفتن سهمی از نفت گذارده و روی خوش نشان نداده بودند كه اگر داده بودند؛ افغانستان به راه پیشین ادامه داده بود و منطقه چهره ديگری داشت. اين جدائی ها و دودستگی سبب شد كه از فرو پاشی شوروی كه مجال بزرگی برای جمع شدن دوباره و نیروبخشی فرهنگ یکسان و همبستگي روانی و خويشاوندی مردم ساكن در سرزمين های امپراتوری پارس باستان استفاده نشود و دامنه دار شدن همين جدایی افکنی به دستاندازی از برون مرز و تنش کنوني انجاميده است. اين نوع تنش از آغاز سده 21 مناطق جدا شده امپراتوری روسيه را هم فراگرفته که دارای مرزبندی مصلحتی دوران جهان وطني بلشويکهاست. همين گونه در قطعات جداشده #هندوستان و .... تقسيمات دوران استعمار درآفريقا و تقسيم يک قبيله یکسان ميان چند کشور بوده است که بحرانهايی نظير بحران کنگو، کشتار رواندا و ... را به وجود آورده است. اين قبايل هرکدام براي خود يک امپراتوری فاميلی و فرهنگی بودند.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
سرزمين هاي جداشده امپراتوري باستاني پارسیان به صورت کانون جهاني بحران درآمده اند
دسامبر 2003 ، 24 سال پس از اعزام نيرو از شوروي به افغانستان، با توجه به تشديد تنش در #عراق و #افغانستان و دیده شدن مسائلي در گوشه و كنار منطقه ای كه از كشمير تا #فلسطين و از گرجستان تا كناره باختری رود سند امتداد دارد، بارديگر اصحاب نظر ضمن نشان دادن نقشه امپراتوري پارسيان كه كانون بحران ها به آنجا منتقل شده اين فرضيه را مطرح ساختند که قطعات منفصله امپراتوري هاي فروپاشيده شده بحران ساز هستند. در دسامبر سال 1979 پس از ورود نيروهای شوروی به افغانستان و سال پس جنگ و تازی عراق به ايران و پس از آن بحران لبنان و ...، بحران در قلمرو ايران باستان را موضوع روز کرده بود كه ماهها درباره اش گفتگو تلويزيوني بود. نتيجه گيري هاي آن زمان كه به قوت خود باقي مانده اند نشان مي داد كه وجود نوعي همكاري و هماهنگي ميان دولتهاي اين منطقه مي تواند از پيدايش و ادامه چنين بحرانهايي جلوگيري كند. در اين زمينه به باورها «هردر» فيلسوف آلمانی استناد شده بود كه «فرهنگ» نقش قاطعی در تفاهم، پيشرفت، همكاری، هماهنگی و تعاون مردم دارد كه جمع اين عوامل و بكار گيري آنها در کشورهاي منفصله از يک امپراتوري فروپاشيده از پيدايش بحران و مسئله و وقوع هر پيشامد ناخواسته جلوگيري مي كند.
ناحيه ای را كه اصحاب نظر در دسامبر 2003 بار ديگر برآن نام منطقه بحران ها نهاده بودند تا سده هفتم امپراتوری پارسيان خوانده مي شد. میانه سده هشتم، در اين منطقه تنها قدرت منتقل شد و بر جاي ساسانيان، عباسيان نشستند. مركز حكومت (پايتخت) تنها چند فرسنگ (36 کيلومتر) تغيير كرد و قطعات امپراتوري همچنان با هم بودند. بعدا كه سلجوقيان آمدند باز در ساختار دگرگونی حاصل نشد و فقط «قدرت» دست به دست گرديد. در دوران صفوی ها به رغم ايجاد دو دستگي، تلاش شد که قطعات باهم باشند و نادرشاه به زور شمشير آن قسمتهايي را هم كه رها شده بودند دوباره به جای اول باز گردانيد.
پس از آغامحمدخان قاجار، نیروهای استعماری آنهنگام با اينكه ظاهر ساختار را به هم ريختند، با زير بال گرفتن بخشهای جدا شده تلاش كردند كه بحران به وجود نيايد، لذا فرهنگ مشترك به همان ریخت باقی ماند.
پس از ناپديد شدن تزارها از صحنه روسيه، دولت شوروی که جهانی بودن را آوازه گری می کرد در منطقه خود تلاش بسيار برای تضعيف فرهنگ هاي ملی کرد که ديديم موفق نشد و تاجيک هاي فرارود پس از فروپاشي شوروی فرهنگ نياکان را زنده کردند و به تحکيم آن پرداخته اند. جنگ جهاني دوم و در پی آن جنگ سرد، يكپارچگي رواني و فرهنگی منطقه (سرزمين امپراتوري باستاني پارسيان) را فرو پاشاند؛ مسئله كشمير و مسئله پشتون هاي جداشده به ميان آمد. پيمان بغداد در سویی ديگر ايران، #تركيه، عراق و پاكستان را در كنار هم قرارداد كه با كنار رفتن عراق، مرزهاي ايران و تركيه از کرانه آن كشور ناامن شدند و يكپارچگي رواني منطقه نااستوار گرديد. دگرگونی های پي در پي در افغانستان در دهه 1970 و خصمانه شدن پیوند عراق با ايران بر گستره اين جدايی فرهنگی منطقه افزود و پس از آن جنگ هشت ساله ايران و عراق اين جدايي را بيشتر كرد .
دولت افغانستان قبل از كودتای محمد داود خان، چند بار در صدد همبستگی بيش از یگانگی روانی - فرهنگی با ايران برآمده بود كه مقامات وقت ايران «كوته نظرانه» آن را به حساب گرفتن سهمی از نفت گذارده و روی خوش نشان نداده بودند كه اگر داده بودند؛ افغانستان به راه پیشین ادامه داده بود و منطقه چهره ديگری داشت. اين جدائی ها و دودستگی سبب شد كه از فرو پاشی شوروی كه مجال بزرگی برای جمع شدن دوباره و نیروبخشی فرهنگ یکسان و همبستگي روانی و خويشاوندی مردم ساكن در سرزمين های امپراتوری پارس باستان استفاده نشود و دامنه دار شدن همين جدایی افکنی به دستاندازی از برون مرز و تنش کنوني انجاميده است. اين نوع تنش از آغاز سده 21 مناطق جدا شده امپراتوری روسيه را هم فراگرفته که دارای مرزبندی مصلحتی دوران جهان وطني بلشويکهاست. همين گونه در قطعات جداشده #هندوستان و .... تقسيمات دوران استعمار درآفريقا و تقسيم يک قبيله یکسان ميان چند کشور بوده است که بحرانهايی نظير بحران کنگو، کشتار رواندا و ... را به وجود آورده است. اين قبايل هرکدام براي خود يک امپراتوری فاميلی و فرهنگی بودند.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
🔸«تيرداد» يكم در زادروز خورشيد در شهر دامغان بر تخت پادشاهي نشست ونوید داد که اشغالگران را به مديترانه بريزد
22 دسامبر سال 247 ترسایی در«خور روز»، زادروز خورشيد و روز نويدهای بزرگ، تيرداد يكم دومين #شاه ايران از دودمان #اشكانيان در شهر سد دروازه (دامغان) بر تخت #پادشاهی نشست و به مردمی كه در اين مراسم باشنده نبودند نوید داد كه تا روزی كه همه دست اندر کاران بيگانه ( #سلوكی ها ــ جانشينان اسكندر) را به دريای مركزی (مديترانه) نريزد آرام نخواهد گرفت.
پس از اين مراسم، تيرداد در همان روز نيرو به هيرکانيا (گرگان) فرستاد تا فرماندار آنجا را كه شنيده بود با سلوكيها پیوند گرفته گوشمالی كنند كه اين دستور اجرا شد.
اشك نخست سر دودمان اشكانيان شهر «نسا» را پايتخت خود قرار داده بود و در درازای حكومت خود در نزديكي (مجاور) آن، شهر تازه ای ساخت كه به نام او «اشك آباد» ناميده شده است كه اينك پايتخت جمهوری تركمنستان است. روشن نيست كه از چه هنگام اين نام در بازه ايران کوچک شده امروز « #عشق آباد » بیان می شود ـ در کشورهای ديگر اشگ آباد. تزارها كه در سده 19 و پس از چیره گی قفقاز ايران، نواحی و شمال خاوری #خراسان امروز را پیوست قلمرو خود كرده بودند خواهان رواگ اين گویش نادرست (عشق آباد!) در #ايران بودند تا توده هاي #ايرانی متوجه پیشینه #تاريخی اين شهر نشوند و از خود ندانند. در همان سده، #انگليسی ها هم نواحی خاوری خراسان از جمله حاكم نشين کهن آن و #شاهزاده نشين ايران، شهر #هرات را از ايران جدا كردند تا روسها به منطقه فرارود (و اينک شامل سه کشور) بسنده کرده و به سوی #هندوستان (در آن زمان هندوستان انگليس) پيشروي بيشتري نكنند! و در نتيجه خراسان بزرگ کوچک شد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
22 دسامبر سال 247 ترسایی در«خور روز»، زادروز خورشيد و روز نويدهای بزرگ، تيرداد يكم دومين #شاه ايران از دودمان #اشكانيان در شهر سد دروازه (دامغان) بر تخت #پادشاهی نشست و به مردمی كه در اين مراسم باشنده نبودند نوید داد كه تا روزی كه همه دست اندر کاران بيگانه ( #سلوكی ها ــ جانشينان اسكندر) را به دريای مركزی (مديترانه) نريزد آرام نخواهد گرفت.
پس از اين مراسم، تيرداد در همان روز نيرو به هيرکانيا (گرگان) فرستاد تا فرماندار آنجا را كه شنيده بود با سلوكيها پیوند گرفته گوشمالی كنند كه اين دستور اجرا شد.
اشك نخست سر دودمان اشكانيان شهر «نسا» را پايتخت خود قرار داده بود و در درازای حكومت خود در نزديكي (مجاور) آن، شهر تازه ای ساخت كه به نام او «اشك آباد» ناميده شده است كه اينك پايتخت جمهوری تركمنستان است. روشن نيست كه از چه هنگام اين نام در بازه ايران کوچک شده امروز « #عشق آباد » بیان می شود ـ در کشورهای ديگر اشگ آباد. تزارها كه در سده 19 و پس از چیره گی قفقاز ايران، نواحی و شمال خاوری #خراسان امروز را پیوست قلمرو خود كرده بودند خواهان رواگ اين گویش نادرست (عشق آباد!) در #ايران بودند تا توده هاي #ايرانی متوجه پیشینه #تاريخی اين شهر نشوند و از خود ندانند. در همان سده، #انگليسی ها هم نواحی خاوری خراسان از جمله حاكم نشين کهن آن و #شاهزاده نشين ايران، شهر #هرات را از ايران جدا كردند تا روسها به منطقه فرارود (و اينک شامل سه کشور) بسنده کرده و به سوی #هندوستان (در آن زمان هندوستان انگليس) پيشروي بيشتري نكنند! و در نتيجه خراسان بزرگ کوچک شد.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
🔹نادر شاه افشار (۲ آذر ۱۰۶۷ ابیورد (درگز) – خرداد ۱۱۲۶ #قوچان) که پیش از پادشاهی نادر قلی خوانده می‌شد، شهره به تهماسب قلی خان از ایل افشار #خراسان از ۱۱۱۴ تا ۲۸ خرداد ۱۱۲۶ خورشیدی یا ۳۰ #خرداد، شهریار #ایران و بنیانگذار دودمان #افشاریه است.
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از تازش #اسلام است و بسیاری از تاریخ نبیسان او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی پس از تازش اسلام اهریمنی می‌دانند.
راندن #عثمانی و #روسیه از کشور و نوسازی خودسالاری ایران و نیز پیروزی بر #هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیار نادر شاه گشت.
به او در اروپا فرنام «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز داده‌اند.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
او از مشهورترین پادشاهان ایران، پس از تازش #اسلام است و بسیاری از تاریخ نبیسان او را قدرتمندترین پادشاه ایرانی پس از تازش اسلام اهریمنی می‌دانند.
راندن #عثمانی و #روسیه از کشور و نوسازی خودسالاری ایران و نیز پیروزی بر #هندوستان و ترکستان و جنگهای پیروزمندانه او سبب شهرت بسیار نادر شاه گشت.
به او در اروپا فرنام «آخرین جهانگشای شرق» و «ناپلئون ایران» نیز داده‌اند.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎