🔸زادروز ايرانزمين ـ روزی که کوروش بزرگ ایجاد جامعه مشترک المنافع جهانی و حقوق انسان را اعلام کرد تا جنگ، فقر و تفاوت ها از ميان بروند

بيستم مهرماه (12 اکتبر) سالروز اعلام تشکیل دولت سراسری (واحد) ایران در سال 539 پیش از زادروز و نیز سالروز اعلام ایجاد جامعه جهانی ملل مشترک المنافع ایران و حقوق انسان است.
کوروش بزرگ (سيروس = سايرس Cyrus the Great) در اکتبر سال 539 و پس از تصرف شهر بابل که برپایه محاسبات گاهشماری 12 و يا 13 اکتبر صورت گرفت تاسيس ايران واحد (مسکن سه طایفه ایرانی پارس، ماد و پارت ـ پارس ها در جنوب و شرق، مادها در غرب از محور ری و پارت ها = خراسانیان که تاجیک هم خوانده می شوند در شمال شرقی) و نیز فرضیه خود ـ ایجاد یک جامعه جهانی مرکب از ملل مشترک المنافع دارای یک دولت انتخابی یکسان را اعلام داشت تا جنگ، فقر و تفاوت ها از میان برود. وی سرزمين هاي در سلطه را ملل مشترک المنافع ایران اعلام داشت که می توانند دین، زبان و رسوم خودرا که این رسوم ناقض اخلاقیات و رفتار نیک نباشند نگاه دارند و عهد داد که مقامات این ملل نیز محلی باشند (نه اعزامی از نقاط دیگر و اجنبی ). به این ترتیب کوروش از امپراتوری ایران به نام یک جامعه مشترک المنافع یاد کرده و خواهان «جهانِ یک دولتی» مرکب از ملل دارای استقلال در امور داخلی شده بود که اندیشمندان در دو سه سده پایانی آن را راه حل مسائل جاری بشریت دانسته اند که همچنان دچار جنگ و مشکلات اجتماعی ـ اقتصادی و نقض حقوق طبیعی بشر و آزادی هاست.
شهر بابل (بابيلون = بابيلو) پایتخت یک دولت به همین نام ـ و به باور تاری نویسان؛ ظالم نسبت به بیشتر اتباع که قلمرو آن تا ساحل خاوری مدیترانه امتداد داشت و در 90 كيلومتري جنوب باختری بغداد امروز و در كنار فرات و کنار شهر حلّه واقع شده 12 و يا 13 اکتبر سال 539 پيش از زادروز به دست ارتش ايرانيان افتاد و کوروش بزرگ وارد آن شهر شد و دست یافتن آرزوي خودرا كه ايجاد یک جامعه جهانی مشترک المنافع بود اعلام داشت و تلاشهاي 20 ساله اش را براي دست یابی به امپراتوری پارسیان به عنوان پایه جامعه جهانی مشترک المنافع برشمرد. در همين شهر بود كه كوروش حقوق انسان را اعلام كرد كه لوح استوانه شکل حاوي متن آن، از آن زمان تاكنون باقي مانده و نخستین اعلامیه حقوق بشر بشمار می آید. وی بر همین اساس، يهوديان زنداني دولت بابل را آزاد و روانه زادگاه شان ساخت و به هزینه ایران شهرهای آنان ازجمله اورشلیم را بازسازی کرد.
بيستم مهرماه سال 1350 (در آن سال مصادف با 12 اكتبر 1971) به مناسبت بيست و پنجمين سده تاسيس امپراتوري پهناور ایران و سالروز اعلام ايجاد دولت واحد جامعه جهانی ملل مشترک المنافع، بزرگترين كنگره ايران شناسي با شركت تقريبا همه خاور شناسان جهان و تاریخ نویسان مربوط در تخت جمشید گشايش يافت. و به همین مناسبت در همین ماه (اکتبر 1971 = مهرماه 1350) ـ در دو هزار و پانصد و دهمین سالروز تاسیس دولت ايران سراسری و اعلام آرزوی کوروش به دست یافتن یک جامعه جهانی مشترک المنافع و نیز حقوق انسان، سران كشورهايي كه به مناسبت اين سالروز به ایران دعوت شده بودند از آرامگاه كوروش بزرگ (بنيادگذار ايرانزمین) در پاسارگاد ديدن كردند و كوروش را به عنوان مردي آزاده كه همه انسانهارا داراي حقوق و حيثيت برابر اعلام كرده بود ستودند و در همين روز، شاهنشاه آریامهر در برابر گور كوروش به کرنش ایستاد و سخنرانی را ايراد كردند كه پاراگرافهاي نخست و آخر آن از اين قرارند:
"كوروش! شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه ايرانزمين بر تو درود باد.".
"كوروش! شاه بزرگ، شاه شاهان، آزادمرد آزادمردان و قهرمان تاريخ ايران و جهان، آسوده بخواب؛ زيرا كه ما بيداريم و همواره بيدار خواهيم ماند!.".
سه روز پس از انجام مراسم باشکوه در آرامگاه کوروش، 24 مهرماه (همان سال) در تخت جمشيد و با حضور سران دعوت شده، مراسم رژه تاريخ ايران برگزار شد. در اين رژه، سربازان با لباس و تجهيزات هر دوره از تاريخ ايران از برابر مدعوين گذشتند و مراسم، با شرح كامل بوسیله ايرج گرگين (متوفی) مستقيما از تلويزيون پخش شد.
نظر برخی از تاریخ نویسان براین است که همین مراسم و نیز افزایش درآمد ایران از صدور نفت در 6 ـ 7 سال پس از آن، این نگرانی را در قدرت های وقت پدید آورد که نکند ایرانیان در صدد احیاء امپراتوری خود و دست کم کنفدراسیون ایران زمین مرکب از کشورهای مستقل باشند و .... بعدا قطعات جداشده ایرانزمین به صورت همکاری های اقتصادی و فرهنگی به یگدیگر نزدیک شدند که اخیرا نام «منطقه نوروز» بر آنها گذارده شده است زیراکه فرهنگ و نیاکان (تاریخ) مشترک دارند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی
🔥
💎

خوانش بخشی از سرود " ای ایران " به زبان اَوِستایی

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی

🔥
💎

روشنگری ها و آگاهی رسانی ها در قالب برنامه و نوشته و اشتراک ، در برگه های رسمی رنسانس ایرانی - فرزندان فردوسی ، ممکن است برای خیلی ها خوشایند و مورد پسند باشد و ممکن هم هست ناراحت شان کند .
حقیقت آنست ، برای جنبش ما به هیچ وجه مهم نیست که کسی از محتوای برگه های ما خوشش بیاید و یا نیاید .
برگه ها و خروجی های جنبش ، نه تالار عروسی است که برای باشندگانش دست افشانی و پایکوبی کنیم و به رقص آوریم و یا نه حسینیه و تکیه و مسجد است که زار بزنیم و بر سر و سینه بکوبیم و نوحه بخوانیم تا اشک شان در آید !
ما نه به دنبال فالوئر بازی و لایک خوری در مجازی هستیم نه به دنبال شهره و شاخ شدن در مجازی !
آرمان جنبش ، سامان دادن به رستاخیز فراگیر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی بر بنیاد بنمایه های اندیشه و اخلاق ایرانشهری میباشد.
ما گردن فراز ایرانی هستیم و برای ایران می نبریم و زمان مان را تمام و کمال در مسیر ایرانگرایی و بازپس گیری ایرانزمین هزینه می کنیم .
ما یاد نگرفته و نمیدانیم ، که چگونه بایست در دامان اجنبی ها به بهانه های گوناگون و واهی ، تاب بخوریم .
ما اصولا هیچ مهری به هیچ کشوری جز به ایرانزمین نداریم و صد البته دشمن و کین توز ملت و کشوری هم نیستیم ، برایمان مهم نیست چه بر سر چه کسی می آید ، مگر اینکه رخدادی باشد به سود یا به زیان ایران و برای ملت ایران ، آنجا ما مداخله خواهیم کرد و خواهیم نوشت و خواهیم گفت تا ملت بزرگ ایران بدانند و آگاه شوند .
ما آموخته ایم تا به ایرانزمین بیاندیشیم .
به هست و نیست اش
به کیستی و چیستی اش
به تاریخ و فرهنگ اش
به همه چیز ایران می اندیشیم .
ایران ، جان و تن ماست .
گردن فراز و راست قامت ، سرباز ایرانیم .
آرمان ما ایرانگرایان ، گزیده در آسمان و زمین ایرانشهر بزرگ است .

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی

🔥
💎

🔸 پارسی‌گویانِ باستان زبانِ خویش را چه می‌نامیدند؟

امروزه، بیشتر، زبانِ پارسیِ روزگارِ هخامنشیان را «پارسیِ باستان» و روزگارِ پس از آن تا فروافتادنِ ساسانیان را «پهلوی» نامند، لیک پارسی‌گویانِ باستان، خود، زبانِ خویش را چنین نمی‌خواندند.

▫️نامِ زبانِ پارسی به روزگارِ هخامنشی
گویشورانِ زبانِ پارسیِ باستانْ زبانِ خویش را پارسه (pārsa) ’پارسی‘ و اَیریه (airya) ’آریایی‘ می‌گفتند.
داریوشِ بزرگ، شاهنشاهِ هخامنشی، در بندِ هفتادمِ سنگ‌نبشته‌یِ سه زبانه‌یِ خود در بیسْتون چنین گوید:
پارسیِ باستان:
θātiy dārayavauš xšāyaθiya vašnā ahuramazdāha ima diipi[p]i[θm] taya adam akunavam patišam ariyā.
فرماید داریوش شاه: به کامِ هرمزد، این نبشته که من کردم پس به «آریایی» بود.
ایلامی:
Idariyamauš Isunki nanri zaumin duramazdana Iú htuppime daae ikki huuttá harriiama.
داریوش شاه گوید: به کنشِ ایزدیِ هرمزد، من نبشته‌ای دیگر کردم به «آریایی».

▫️نامِ پارسی به روزگارِ ساسانی
پارسی به روزگارِ ساسانیان پارسیگ (pārsīg) نامیده می‌شد.
پارسیگ، که بیشتر به نام پهلوی شناخته می‌شود، زبانِ میانجی در سرزمینهایِ ایرانی تا فروپاشیِ شاهنشاهیِ ساسانی (در سده‌یِ هفتم ترسایی) می‌بوده است.
در «خُسروِ کوادان و ریدَکی» (husrav ī kavādān ud rēdak-ē)، بندِ پنجاهم، این زبان به روشنی «پارسیگ» خوانده شده است:
HKR 50: anārgēl ka abāg šakar xvarend, ped hindūg nārikēla xvānend, ud ped pārsīg gōz ī hindūg xvānend.
نارگیل که با شکر خورند، به هندی (سنسکریت) ناریکیله خوانند، و به «پارسیگ» گردویِ هندی خوانند.
نمونه‌ای دیگر، از «پُرسِشهایِ اِمیدِ اَشَوَهیشتان» (pursišnihā ī emēd ī ašavahištān):
PursEA 13,5: hāθra vāz-ē ī abestāgīg; ped ēvāz ī pārsīg frasang xvānend
«هاثره» واژه‌ای اوستایی [است]؛ به زبانِ «پارسیگ» فرسنگ خوانند.
پارسیگ (pārsīg) از افزودنِ پسوندِ گزارواژه‌سازِ[=صفت‌ساز] īg– (سپس‌تر ī–) به نام‌واژه‌یِ پارس (pārs) ساخته شده است. آریاییِ (= پارسیِ باستانِ) آن –pārsa است که به هم به چِمِ پارس باشد و به هم به چمِ پارسی. سنسکریت آن نیز (pārasīka– (पारसीक بُوَد؛ و نیز به فرهنگ یا واژه‌نامه‌یِ سنسکریت ـ پارسی گویند: pārasī-nāmamālā. همچنین، در زبانِ بلخی به پارسی παρσιγο و παρσαγγο می‌گفتند. به سُغدی به پارسی «پارسیک» (pārsīk) گفته‌اند. در ارمنی هم به پارسی «پارسیک» گویند: պարսիկ.
کنون، نمونه‌هایی از کاررفتِ پارسیگ در نوشته‌هایِ پارسیگ‌:
از درختِ آسوری (draxt asurīg):
DA 41: pārsīg mardōm.
مردمانِ «پارسی».
از نوشته‌هایِ تُرفان:
TM 3: abzaxyā ī pārsīg.
اَبْزَخیایِ «پارسی».
از بُندَهِش (bundahišn):
Bd 240: sāl ī pārsīg.
سالِ «پارسی».

▫️ درباره‌یِ زبانِ پهلوانی
زبانِ پهلوانی یا پارتی ـ واژگونه‌یِ زبان پارسی که برآمده از پارس است و در گروهِ زبانهایِ ایرانیِ نیمروزِ دوشَستَری[=جنوبِ غربی] جای دارد ـ برآمده از خراسان است و در گروهِ زبانهایِ ایرانیِ اَباخترِ دوشَستَری[=شمالِ غربی] جای گرفته است.
گویشورانِ این زبان زبانِ خویش را «پهلوانی» می‌خواندند. گواهی از نوشته‌هایِ تُرفان:
TM 2 I : kē pahlavānīg dibīrī ud ezvān dānist.
آن که دبیری[=کاتبی] و زبانِ «پهلوانی» [می‌]دانست.
پهلوانی (pahlavānīg) از پَهلَو یا پَهله (pahlav/ pahlō) آید که خود از ریشه‌یِ –parθau̯a* است. آریاییِ (= پارسیِ باستانِ) آن پَرثَوَ (–parθava) باشد که هم به چمِ پَهلَو، پَهله و پارت است و هم به چمِ پهلوانی و پارتی. سنسکریت آن نیز (pahlavāḥ (पह्लवा بُوَد.

▫️«پهلوی» نامِ کدامین زبان تواند بود؟
نامِ «پهلوی» بیشتر درخورِ نامِ زبانِ پهلوانی یا پارتی است تا پارسیگ.

🔹 فرجامِ سخن
همان‌گونه که کمترکسی سَنسکریت (saṃskṛta) را هندیِ باستان خواند و پراکریت (prākṛta) یا هر گویشِ بومیِ همریشه با سنسکریت را هندیِ میانه، شایسته بُوَد پارسیِ باستان را «آریایی» و یا «پارسه» و پارسیِ میانه را «پارسیگ» خواندن.

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی

🔥
💎

🔸فردوسی دلباخته همسرش هم بود

هنگام که سخن از فردوسی به میان می‌آید بدون شک نخستین چیزهایی که در یاده یادآور می‌شود میهن دوستی و داستان‌های دلکش شاهنامه است. اما در چامه زیر چهره نغزی از فردوسی نمایان می‌شود؛ چهره‌ای که جا دارد بیشتر درباره آن بدانیم.

در شاهنامه پیش از آنکه داستان بیژن و منیژه گفته شود، فردوسی یادبودی دل انگیز را توصیف میکند .
میگوید که در شبی تاریک و تار، ناگهان از بستر بجست و از «بت مهربانش» (همسرش) درخواست شمع کرد. ماجرای خودش و همسرش را بسیار زیبا تفسیر می‌ کند و این آهنگ سخن گفتن تنها از کسی بر می‌آید که دلباخته باشد.

بت مهربانش می و نار و ترنج می‌آورد و به گفته خود فردوسی آن «سروبُن» داستانی را برایش بازگو می‌کند.

در اینجا گزینشی از این چامه را می‌گذاریم :
"
شبی چون شبه روی شسته به قیر
نه بـهرام پیـدا نه کیــوان نه تیــــر

سپاه شب تیــــره بر دشـت و راغ
یکی فـــرش گسـترده از پــــرِّ زاغ

نـــموده ز هر سو به چهـــر اَهـــرِمَن
چــو مــــار سیه باز کــرده دهــــــــن

نبُد هیـــــچ پیدا نشـیب از فـــــراز
دلــم تـنگ شــــد زان درنـــگ دراز

بدان تنگـی انــدر بجسـتم ز جای
یکی مهــــربان بودم انـــــــدر سرای

خروشــــیدم و خواسـتم زو چـــراغ
بیـــــاورد شــــمع و بیامـــد به بـاغ

مِـــی آورد و نـــار و تُـــرُنج و بِهـــی
زدوده یکــــی جام شــــاهـنشهی

مرا گفت شـمعت چـه باید هــمی
شب تیــــره خوابت نبـاید هــــمی؟

بپیـمای مـــی تا یکــــی داسـتان
ز دَفتَـــرْت بـرخــــوانـــم از باســتان

بدان ســــرو بُن گفتم: ای مـــاه روی
مرا امـــشب این داســـــتان بازگـوی

مرا گـفت: گـــر چون ز من بشــنوی
بــه شــــعــــر آری از دفتـــر پهلـوی

همت گویم و هـــم پذیـرم سپاس
کنون بشــــنو ای یار نیـــکی شـناس
"

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی

🔥
💎

" بدانید که بر افتادن حکومت ها نخست از بیکار رها کردن مردم و سرگرم نساختن ایشان بکارهای سودمند آغاز شده است . اگر بیکاری در مردمی رواج یافت از بیکار ماندن درنگریستن و باریک شدن در کار فرمانروایی برخیزد . مردم چون در اینگونه کارها به پژوهش گری برخاستند ، به کارها با اندیشه های رنگارنگ در نگرند و از ایجاد شیوه ها گوناگون پدید آید و از شیوه های گوناگون دشمنی و ستیزه کاری . در چنین حالی باز همه ایشان در دشمن داشتن فرمانروا ، هم داستان اند و هرکدام آرزو دارد بر شهریار فرمانروا گزندی رساند و برای رسیدن به این آرزو پلکانی کوتاه تر و بسیار پیرو دارتر و خلل ناپذیرتر و در مغز مردم رخنه کننده تر از دین نیابند . اینگونه کسان چون با یکدیگر نیز دشمن اند ، شاه نمیتواند ایشان را بر یک خواسته گرد آورد . چه اگر یکی از ایشان راه تکروی پیش گرفت دیگران دشمن او شوند . "
شاهنشاه اردشیر بابکان - از نسک #عهداردشیر

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی

🔥
💎

غرب مادرقحبه ، با ایجاد سیاست های اهریمنی در قالب #دمکراسی ، بلایی بر سر جهان و نیز کشورهای خودشان آوردند که حالا حالا ها قابل حل نیست .
سالهاست ، نیروهای دست نشانده اهریمنی و دست پرورده تروریستی خودشان را در پوشش دمکراسی وارد اروپا کردند تا در بزنگاه ها از این نیروهای ویرانگر و آدمکش و ستیزه جو ، برای مقاصد شوم خود استفاده کنند و اگر ملت شان هم حرفی بزنند ، دمکراسی با حقوق بشر و برابری و کوفت را چماق کرده بر سرشان بکوبند .
این امر شدنی نبود مگر این سازمانها و نیروهای تروریستی را در بسته بندی دمکراسی و حقوق بشری وارد مرزهای سرزمینی شان کنند .
این توضیح کوتا را دادیم تا باردگر گوشزد کرده و بگوییم که دمکراسی بمانند یک بسته بندی با محتویات درونی مشخص و دستچین است ، که در صورت پذیرش آن میبایست محتویات درون آن را نیز بپذیرید !
اگر امروز تجزیه طلب و مجاهد و کمونیست و در کل طیف #چپ_مادرقحبه ،از بام تا شام دمکراسی از زبانش نمی افتد ، دلیل همینست که می خواهند که ما با پذیرش دمکراسی که مثلا زیبا و قشنگ و گوگولی است ،در فردای ایران و در ساختار حکومت به همه این اوباش و سازمانهای انیرانی و ایرانستیزانه شان تن بدهیم و اگر فریاد بزنیم که خیر ، قرار بر آن نبود که شما ناکسان باردگر پا بر گرده ملت ایران بگذارید ، بی درنگ دمکراسی و پذیرش آن بوسیله ملت و مردم را به میان کشند ، که بله اگر بسته بندی دمکراسی را پذیرفتید پس محتویات آنرا هم بایست بی چون و چرا بپذیرید زیرا قرار بر این بود که دمکراسی پیروز شود که شد !!

دمکراسی ، پوششی اهریمنی است برای پنهان نمودن الیگارشی .

خرد یارتان

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم
#بازگشت_به_پادشاهی

پیام بسیار هوشمندانه و ملوکانه و البته بجا ، #شاهنشاه_دادمهر رضا پهلوی به جهان
" این اقدامات بی شرمانه را به مردم یا ملت ایران نسبت ندهید. "

برگردان این پیام به این شرح است
" خطاب به همه دوستان در رسانه ها و دفاتر عمومی با اشاره به اقدامات بدخواهانه و تروریستی جمهوری اسلامی: این اقدامات بی شرمانه را به مردم یا ملت ایران نسبت ندهید.

این ایران نیست که از تروریسم حمایت میکند . این ایران نیست که در منطقه آشوب به پا میکند . این ایران نیست که تهدید کننده است .

این رژیم جمهوری اسلامی است.

اما مردم ایران، نمایندگان و حاکمان واقعی ملت بزرگ ما، هر روز جان خود را به خطر می اندازند تا کشور ما را از این رژیم اشغالگر پس بگیرند و به حکومت وحشت بر خودشان و منطقه پایان دهند. ما باید با نسبت دادن این اعمال شیطانی به رژیم، نه #ایران و نه ایرانی، فداکاری و صداقت آنها را گرامی بداریم. "

براستی که فرنام " شاهنشاه دادمهر " برازنده اوست .
کمر بست با فرّ شاهنشهی
جهان گشت سرتاسر او را رهی

زمانه بر آسود از داوری
به فرمان او دیو و مرغ و پری

پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم

🔥
💎

از ترامپ و بایدن و اوباما و در کل مافیای پشت پرده آمریکایی میگوییم ، آنفالو و بلاک و ریپورت میشویم !
از پشت پرده مافیای جاکش اسرائیلی و همدستی و همراهی با رژیم اشغالگر ایران میگوییم ، آنفالو و ریپورت و بلاک می شویم و ناسزا می شنویم !
از شرارت های اروپاییان در همکاری با اشغالگران سرزمین مان روشنگری میکنیم آنفالو و بلاک و ریپورت می شویم و ما را دست نشانده و مزدور میخوانند !
از قمیکلایی و استالینیون و مافیای #چپ_مادرقحبه تجزیه طلب و مجاهد قلم میزنیم ، آنفالو میشویم و برگه های ما را ریپورت می کنند و می بندند !!
همانهایی که امت در خواب خفته پنجاه و هفت را ملامت میکنند که چرا خمینی را در ماه دیدید !؟
براستی که بازگویی حقایق در مسیر روشنگری در این پیچ مهند تاریخی ، خود بتنهایی یک مسیری پرآشوب و پر پیچ و خم است و خویشکاری بس سترگ و دشوار برای ما میهن پرستان #ایرانگرا .
می دانید چرا ما از این پیکار و مسیر پا پس نمیکشیم و با همه توان و گردن فراز و بی هیچ ترس و بی منت حقایق را بازگو میکنیم !؟
زیرا که جوشش و غلیان مهر به ایران در جان و تن مان ، ما را بر آن داشته که به هیچ نیروی اهریمنی و حزب و سازمان مافیایی و فاندی بسته و وابسته نباشیم تا از بازگویی حقایق ترس و واهمه ای داشته باشیم .
پس
می ایستیم و می جنگیم ، #ایران_را_پس_میگیریم

پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم

🔥
💎

به جسم بی جان و در خاک خفته #مهسا_امینی جایزه پیشکش میکنند ولی کشتار و اعدام و زندان و شکنجه مهساها و نیکاها و مجید ها و خالد ها و پویاها و منوچهر ها و ... که همچنان در جریان است را فقط محکوم میکنند !!!
مادرقحبه ها بچه گول میزنید !؟

نام جاویدنام مهسا هم شوربختانه اسم رمز و بازیچه دست فرقه گرایی و قبیله گرایی دست نشانده های مافیایی برای تکه و پاره کردن ایران شده وگرنه همان جنایت قتل حکومتی مهسا را نیز با یک پیام محکومیت ختم به خیر میکردند .
این دنیای بی شرافت و اخلاق که نامش #دمکراسی است گمان کرده با امت نادان پنجاه و هفتی روبروست .
لاشی ها انقدر به این و آن جایزه و لوح بدهید تا باد فتق بگیرید .
ما خواسته مان را با فریاد #ای_شاه_ایران_برگرد_به_ایران به گوشتان رساندیم و نخواهیم گذاشت یک #جمهوری نکبت دیگر را برای تجزیه ایران به ما اماله کنید .

پاینده ایران
#جاویدشاه
#ما_ملت_کبیریم_ایران_را_پس_میگیریم

🔥
💎