•سخن راست پیروزمندترین است.
#اوستا•
•راه در جهان یکیست و آن راستیست.
#آشوزرتشت در #گات‌ها•
•از آن جهت #اهورامزدا مرا یاری کرد که دروغگو نبودم.
#داریوش_بزرگ در کتیبه بیستون•
•ای فرزندم دروغ مگو و دروغ مشنو.
موبد #آذربادماراسپندان در اندرزنامه•
•#اهورامزدا مرا آفریده تا با دروغ بجنگم.
#انوشیروان_دادگر در پندنامه•
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
#اوستا•
•راه در جهان یکیست و آن راستیست.
#آشوزرتشت در #گات‌ها•
•از آن جهت #اهورامزدا مرا یاری کرد که دروغگو نبودم.
#داریوش_بزرگ در کتیبه بیستون•
•ای فرزندم دروغ مگو و دروغ مشنو.
موبد #آذربادماراسپندان در اندرزنامه•
•#اهورامزدا مرا آفریده تا با دروغ بجنگم.
#انوشیروان_دادگر در پندنامه•
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#قیام_نجات
#ماشاه_میخوایم_نه_ملا
#لعنت_به_توروح_ا...
#آری_به_پادشاهی
🔥
💎
👔 كراوات و تاريخچه پيدايش آن در ايران باستان
در اين چكيده گفتار به #كراوات، بخشى از پوشاك بانوان و مردان ايرانِ باستان.
دستمال گردن يا كروا Karwa يكى از بخشهاى پوشاك بانوان و مردان #ايرانى بوده است. ايرانيان باستان، براى زيبايى پوشاك خود، دستمالى را به دو قسمت كرده و آن را به گردن مي‌آويختند. نام اين دستمال گردنى كروا Karwaبوده است. كروا: رخنه گرفتن و پیوند كردن دو چيز باشد باهم (برهان قاطع) و (آنندراج). در ناظم‌الاطباء نيز آمده.
#ايرانيان ، هر ریخت دستاوردى را كه نوآوری و به كار مى بردند، داراى فلسفه‌اى زيبا بوده است. كَروا يا كراوات نيز داراى فلسفه‌اى آيينى است كه به آن اشاره مى گردد.
مانترا يا ذكر، جزو اصول آيين هاى زُروان، مهر و #مزديسنا در ايران باستان مى باشد. هر شخص در ايران باستان، داراى يك مانتراى فردی بوده است. به جز مانتراى فردی كه بر مبناى روز زادروز فرد شناخته مى شد، مانتراهايى نيز بوده كه در مزگت ها و آتشكده ها به كار برده مى شد. برجسته ترين اين مانترا، مانترا و ذكر هي‌اوما Hiomaمى باشد. هئومه يا هومه، يكى از گياهان اشو است كه ايرانيان باستان از شيره ى اين گياه، شرابى اشو درست كرده و آن را پیش از نیایش مى نوشيدند. خواندن و منتراى هئومه نيز از نام اين گياه اشو آمده است. تبتى ها امروزه اين مانترا را به شيوه ى اوم Oum به كار مى برند. اين مانترا در ميان يهوديان و مسيحيان و مسلمانان آمين = آم شده است. Om را آغاز همه چيز مي‌دانند. در آيينهاى باستانى كلمه پيش از همه چيز خلق شده . بر همين پايه، كراوات يا دستمال گردنى نيز به همين نشانه و مانتراى اشو بستگى دارد. دايره، به منزله ى خورشيد، جهان هستى، حلقه ى مهر، زمان بى كرانه، كمر بستن (كُستى يا كُشتى)؛ خلقت جهان در دل زمان بى كران (ازلى و ابدى) مى باشد و دو رشته ى كراوات، همان دو جنبه ى منفى و مثبت جهان يا انگره مينيو و سپنتامينيو (دو گوهر همزاد) در آيين مهر. ايرانيان براى شادى و شادمانى، اين دستمال گردنى را به گردن می آويختند.
جالب است بدانيد كه واژه ى كراوات از قومِ ايرانى كرواتها گرفته شده است.
كرواتها، قوم ايرانىِ ساكن يوگسلاوى هستند كه در #فرانسه، اين دستمال گردنى را رواج دادند و اين نام، با نام خود اين قوم ماندگار شد. همان گونه كه گفته شد، واژه ى كَروا و كروات، يك واژه ى ايرانى است كه در فرهنگها آمده و چم آن گفته شد .
همچنین گفته شده که در #اوستا ۱۲ چیز را نیاز مرد جنگی دانسته‌اند که هشتمین آن کوئرس از ریشه کوئرت بود که در زبان پهلوی به آن گریوپان می‌گفتند و به روی زره بسته می‌شد.
هم چنین در نقش رجب کوئرت را بر دور گردن بابک به روشنی می‌توان دید که به روی زره بسته است. ( در فرتور )
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در اين چكيده گفتار به #كراوات، بخشى از پوشاك بانوان و مردان ايرانِ باستان.
دستمال گردن يا كروا Karwa يكى از بخشهاى پوشاك بانوان و مردان #ايرانى بوده است. ايرانيان باستان، براى زيبايى پوشاك خود، دستمالى را به دو قسمت كرده و آن را به گردن مي‌آويختند. نام اين دستمال گردنى كروا Karwaبوده است. كروا: رخنه گرفتن و پیوند كردن دو چيز باشد باهم (برهان قاطع) و (آنندراج). در ناظم‌الاطباء نيز آمده.
#ايرانيان ، هر ریخت دستاوردى را كه نوآوری و به كار مى بردند، داراى فلسفه‌اى زيبا بوده است. كَروا يا كراوات نيز داراى فلسفه‌اى آيينى است كه به آن اشاره مى گردد.
مانترا يا ذكر، جزو اصول آيين هاى زُروان، مهر و #مزديسنا در ايران باستان مى باشد. هر شخص در ايران باستان، داراى يك مانتراى فردی بوده است. به جز مانتراى فردی كه بر مبناى روز زادروز فرد شناخته مى شد، مانتراهايى نيز بوده كه در مزگت ها و آتشكده ها به كار برده مى شد. برجسته ترين اين مانترا، مانترا و ذكر هي‌اوما Hiomaمى باشد. هئومه يا هومه، يكى از گياهان اشو است كه ايرانيان باستان از شيره ى اين گياه، شرابى اشو درست كرده و آن را پیش از نیایش مى نوشيدند. خواندن و منتراى هئومه نيز از نام اين گياه اشو آمده است. تبتى ها امروزه اين مانترا را به شيوه ى اوم Oum به كار مى برند. اين مانترا در ميان يهوديان و مسيحيان و مسلمانان آمين = آم شده است. Om را آغاز همه چيز مي‌دانند. در آيينهاى باستانى كلمه پيش از همه چيز خلق شده . بر همين پايه، كراوات يا دستمال گردنى نيز به همين نشانه و مانتراى اشو بستگى دارد. دايره، به منزله ى خورشيد، جهان هستى، حلقه ى مهر، زمان بى كرانه، كمر بستن (كُستى يا كُشتى)؛ خلقت جهان در دل زمان بى كران (ازلى و ابدى) مى باشد و دو رشته ى كراوات، همان دو جنبه ى منفى و مثبت جهان يا انگره مينيو و سپنتامينيو (دو گوهر همزاد) در آيين مهر. ايرانيان براى شادى و شادمانى، اين دستمال گردنى را به گردن می آويختند.
جالب است بدانيد كه واژه ى كراوات از قومِ ايرانى كرواتها گرفته شده است.
كرواتها، قوم ايرانىِ ساكن يوگسلاوى هستند كه در #فرانسه، اين دستمال گردنى را رواج دادند و اين نام، با نام خود اين قوم ماندگار شد. همان گونه كه گفته شد، واژه ى كَروا و كروات، يك واژه ى ايرانى است كه در فرهنگها آمده و چم آن گفته شد .
همچنین گفته شده که در #اوستا ۱۲ چیز را نیاز مرد جنگی دانسته‌اند که هشتمین آن کوئرس از ریشه کوئرت بود که در زبان پهلوی به آن گریوپان می‌گفتند و به روی زره بسته می‌شد.
هم چنین در نقش رجب کوئرت را بر دور گردن بابک به روشنی می‌توان دید که به روی زره بسته است. ( در فرتور )
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
کارهای بلاش یکم، شاه انتخابی و یک میهن دوست ایرانی
سه روز پس از 13 فروردين در سال 52 ترسایی (پنجم آوریل) كه يونانيان رقم 13 را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره اي از ملتها از جمله #ايرانيان كرده اند، مِهستان (سناي ايران) از ميان شاهزادگان اشكانی و خانواده هاي وابسته، بلاش را كه مادرش از مادهای ایران (کُرد) بود به شاهي کشور برگزيد و وي نيز برادرش تيرداد را شاه #ارمنستان كرد. «تاریخ عمومی» از بلاش یکم به نام یک ناسیونالیست #ایرانی یاد کرده است. وی نه تنها همه آیین ها و مراسم دوران #هخامنشیان را احیاء کرد بلکه نگاهداشتن آنها را به ریخت قانون درآورد و به برنهانش مِهستان رساند. وی همه کارهای اقتباسی از دنیای هلِنیک (یونانیان) را که از جانشینان اسکندر به یاد مانده بود قدغن ساخت حتی بکار بردن واژه های یونانی را که خو شده بود بر سکه ها درج شود و همچنین اسامی و واژگان یونانی را در قلمرو دولت ایران. او در استان تیسفون شهری ساخت به نام «بلاش کرد = بلاش گرد» و دستور گردآوری متون «اوستا» را داد.
#اوستا ـ نسک #زرتشت ـ در عين حال از کهن ترین ترين نوشته های جهان و دستک فرهنگ پيشرفته ايرانيان دوره باستان است. قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در نسکخانه #تخت_جمشید نگهداری می شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند. از آن پس این نبشته ها ـ از چامه و نثر ـ در اندیشه موبدان، از نسلی به نسل دیگر جابجا می شد. بلاش یکم در نوروز 76 ترسایی ازموبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال پس (سال 77 ترسایی)، ششم #فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اَوِستا باید گردآوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده است و عمری از او باقی نمانده و می خواهد که این کار در دوران حیات او انجام شده باشد. بلاش یکم ازسال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی پیش از این دستور گرد آوری آموزشهای زرتشت را در یک گردایه داده بود. موبدان تا ششم فروردین سال 77 ترسایی آنچه را که گرد آوری کرده بودند به ریخت نبشته به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل گردآورد ادامه خواهد داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
سه روز پس از 13 فروردين در سال 52 ترسایی (پنجم آوریل) كه يونانيان رقم 13 را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره اي از ملتها از جمله #ايرانيان كرده اند، مِهستان (سناي ايران) از ميان شاهزادگان اشكانی و خانواده هاي وابسته، بلاش را كه مادرش از مادهای ایران (کُرد) بود به شاهي کشور برگزيد و وي نيز برادرش تيرداد را شاه #ارمنستان كرد. «تاریخ عمومی» از بلاش یکم به نام یک ناسیونالیست #ایرانی یاد کرده است. وی نه تنها همه آیین ها و مراسم دوران #هخامنشیان را احیاء کرد بلکه نگاهداشتن آنها را به ریخت قانون درآورد و به برنهانش مِهستان رساند. وی همه کارهای اقتباسی از دنیای هلِنیک (یونانیان) را که از جانشینان اسکندر به یاد مانده بود قدغن ساخت حتی بکار بردن واژه های یونانی را که خو شده بود بر سکه ها درج شود و همچنین اسامی و واژگان یونانی را در قلمرو دولت ایران. او در استان تیسفون شهری ساخت به نام «بلاش کرد = بلاش گرد» و دستور گردآوری متون «اوستا» را داد.
#اوستا ـ نسک #زرتشت ـ در عين حال از کهن ترین ترين نوشته های جهان و دستک فرهنگ پيشرفته ايرانيان دوره باستان است. قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در نسکخانه #تخت_جمشید نگهداری می شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند. از آن پس این نبشته ها ـ از چامه و نثر ـ در اندیشه موبدان، از نسلی به نسل دیگر جابجا می شد. بلاش یکم در نوروز 76 ترسایی ازموبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال پس (سال 77 ترسایی)، ششم #فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اَوِستا باید گردآوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده است و عمری از او باقی نمانده و می خواهد که این کار در دوران حیات او انجام شده باشد. بلاش یکم ازسال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی پیش از این دستور گرد آوری آموزشهای زرتشت را در یک گردایه داده بود. موبدان تا ششم فروردین سال 77 ترسایی آنچه را که گرد آوری کرده بودند به ریخت نبشته به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل گردآورد ادامه خواهد داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
چه بی شمارند افشینها
در #شاهنامه خیانت نکوهش شده است، یکی خیانت در همبستری (سیاوش و سودابه) یکی خیانت در رزم (رستم و شغاد). خیانت از روی کین توزی و حسرت یکی از تقابلهای شاهنامه بوده است (رستم و اسفنديار) همچنین (رستم وسهراب).
بنابراین، حتی در آیین پهلوانی و فرهنگ ما خیانت، کین توزی، حسرت، بیان و نکوهش شده است.
در آیین مهر راستی و درستی و درست اندیشی (نیک اندیشی) نخستین پایه زیرساخت فرهنگ ماست. که این مهم در سخن و نوشتار نیست، در به انجام رساندن چم پیدا میکند.
یکی دیگر از ویژه گی های فرهنگ ما هوشمندانه رفتار کردن است.
رفتار هوشمندانه با غیل و قالهای مجازی متفاوت میباشد.
حال در زمانی که اغتشاشات سیاسی به در دقیقه نود سیاسی و سرنگونی رژیم ضحاک به اوج خود میرسد، به مانند خط پیشگام میدان رزم، چه باید کرد و چگونه سره را از ناسره تمییز داد تا نبردمان در برابر اهریمن به پیروزی برسد.
در جای، جای شاهنامه که خود نسک شاهان میباشد نقش #پادشاه محوریت بنیادین را بازی میکند و در #اوستا نسکی دیگر از فرهنگ ایران زمین، فر کیانی ستایش شده است. بنابراین جایگاه پادشاه بر پایه فرهنگمان کاملا مشخص شده است.
در میدان رزم، زمانی که پادشاه بعنوان بزرگترین نماد میهنی و همبستگی، اگر جنبشی انجام میدهد خویشکاری تک تک پادشاهی خواهان راستین است که امر او را اپیروی کنند. در زمان رزم اگر از امر پادشاه سرپیچی کنی در همه قوانین، حتی امروزی خیانت بحساب می اید.
کسی را که مغزش بود پرشتاب/فراوان سخن باشد و دیر یاب
چو گفتار بیهوده بسیار گشت/سخن گوی در مردمی خوارگشت
چرا کسان به یکباره از راه راست به بی راهه میروند، چه کسانی در هدایت اندیشه ای آنها دست دارند:
دگر گفت کاندر خردمند مرد/هنرچیست هنگام ننگ و نبرد
چنین گفت کان کس که آهوی خویش/ببیند بگرداند آیین وکیش
در زمان حاضر، مشخصا شهریار ایران زمین با توجه به ارتباطات گسترده، پشت پرده ها را بهتر از من و دیگرانی که مبارزه کردنشان به فضای مجازی ختم میشود، میدانند. ما میدانیم که سیاست همیشه در پشت پرده ها پایه گذاری میشود و تا شما انرا ندانید در دور باطل مجازی خواهید ماند و اتفاقا این دور باطل فقط به سود رژیم ضحاک میباشد به دلیل اینکه سرنگونی اش با تاخیر انجام خواهد شد.
چنین گفت کین رابه بخشیم راست / که جان وخرد درسخن پادشاست
گرانمایگان را فسون ودروغ/ به کژی و بیداد جستن فروغ
میانه بود مرد کنداوری/ نکوهشگر و سر پر از داوری
منش پستی وکام برپادشا/ به بیهوده خستن دل پارسا
زبان راندن و دیده بی‌آب شرم/گزیدن خروش اندر آواز نرم
خردمند مردم که دارد روا / خرد دور کردن ز بهر هوا
میبایست برای پس از براندازی خود را آماده کرد، انسجام پس از براندازی ما را به سوی نیک بختی خواهد رساند.
سخن کوتاه،
#پادشاه_رضا_پهلوی، رضاشاه دوم، #پهلوی سوم، تنها محور مشترک سیاسی میباشد. پشتیبانی و فرمانبرداری از فرمان ایشان تنها راه نجات و یک امر تاریخی و فرهنگی برای تمام پادشاهی خواهان راستین میباشد.
فراموش نکنیم که شاهنشاه #آریامهر که روانش هماره شاد باد فرمودند:
" هیچ نیرویی یارای تقابل با اتحاد شاه و ملت نیست "
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
در #شاهنامه خیانت نکوهش شده است، یکی خیانت در همبستری (سیاوش و سودابه) یکی خیانت در رزم (رستم و شغاد). خیانت از روی کین توزی و حسرت یکی از تقابلهای شاهنامه بوده است (رستم و اسفنديار) همچنین (رستم وسهراب).
بنابراین، حتی در آیین پهلوانی و فرهنگ ما خیانت، کین توزی، حسرت، بیان و نکوهش شده است.
در آیین مهر راستی و درستی و درست اندیشی (نیک اندیشی) نخستین پایه زیرساخت فرهنگ ماست. که این مهم در سخن و نوشتار نیست، در به انجام رساندن چم پیدا میکند.
یکی دیگر از ویژه گی های فرهنگ ما هوشمندانه رفتار کردن است.
رفتار هوشمندانه با غیل و قالهای مجازی متفاوت میباشد.
حال در زمانی که اغتشاشات سیاسی به در دقیقه نود سیاسی و سرنگونی رژیم ضحاک به اوج خود میرسد، به مانند خط پیشگام میدان رزم، چه باید کرد و چگونه سره را از ناسره تمییز داد تا نبردمان در برابر اهریمن به پیروزی برسد.
در جای، جای شاهنامه که خود نسک شاهان میباشد نقش #پادشاه محوریت بنیادین را بازی میکند و در #اوستا نسکی دیگر از فرهنگ ایران زمین، فر کیانی ستایش شده است. بنابراین جایگاه پادشاه بر پایه فرهنگمان کاملا مشخص شده است.
در میدان رزم، زمانی که پادشاه بعنوان بزرگترین نماد میهنی و همبستگی، اگر جنبشی انجام میدهد خویشکاری تک تک پادشاهی خواهان راستین است که امر او را اپیروی کنند. در زمان رزم اگر از امر پادشاه سرپیچی کنی در همه قوانین، حتی امروزی خیانت بحساب می اید.
کسی را که مغزش بود پرشتاب/فراوان سخن باشد و دیر یاب
چو گفتار بیهوده بسیار گشت/سخن گوی در مردمی خوارگشت
چرا کسان به یکباره از راه راست به بی راهه میروند، چه کسانی در هدایت اندیشه ای آنها دست دارند:
دگر گفت کاندر خردمند مرد/هنرچیست هنگام ننگ و نبرد
چنین گفت کان کس که آهوی خویش/ببیند بگرداند آیین وکیش
در زمان حاضر، مشخصا شهریار ایران زمین با توجه به ارتباطات گسترده، پشت پرده ها را بهتر از من و دیگرانی که مبارزه کردنشان به فضای مجازی ختم میشود، میدانند. ما میدانیم که سیاست همیشه در پشت پرده ها پایه گذاری میشود و تا شما انرا ندانید در دور باطل مجازی خواهید ماند و اتفاقا این دور باطل فقط به سود رژیم ضحاک میباشد به دلیل اینکه سرنگونی اش با تاخیر انجام خواهد شد.
چنین گفت کین رابه بخشیم راست / که جان وخرد درسخن پادشاست
گرانمایگان را فسون ودروغ/ به کژی و بیداد جستن فروغ
میانه بود مرد کنداوری/ نکوهشگر و سر پر از داوری
منش پستی وکام برپادشا/ به بیهوده خستن دل پارسا
زبان راندن و دیده بی‌آب شرم/گزیدن خروش اندر آواز نرم
خردمند مردم که دارد روا / خرد دور کردن ز بهر هوا
میبایست برای پس از براندازی خود را آماده کرد، انسجام پس از براندازی ما را به سوی نیک بختی خواهد رساند.
سخن کوتاه،
#پادشاه_رضا_پهلوی، رضاشاه دوم، #پهلوی سوم، تنها محور مشترک سیاسی میباشد. پشتیبانی و فرمانبرداری از فرمان ایشان تنها راه نجات و یک امر تاریخی و فرهنگی برای تمام پادشاهی خواهان راستین میباشد.
فراموش نکنیم که شاهنشاه #آریامهر که روانش هماره شاد باد فرمودند:
" هیچ نیرویی یارای تقابل با اتحاد شاه و ملت نیست "
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
کارهای بلاش یکم، شاه انتخابی و یک میهن دوست ایرانی
سه روز پس از 13 فروردين در سال 52 ترسایی (پنجم آوریل) كه يونانيان رقم 13 را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره اي از ملتها از جمله #ايرانيان كرده اند، مِهستان (سناي ايران) از ميان شاهزادگان اشكانی و خانواده هاي وابسته، بلاش را كه مادرش از مادهای ایران (کُرد) بود به شاهي کشور برگزيد و وي نيز برادرش تيرداد را شاه #ارمنستان كرد. «تاریخ عمومی» از بلاش یکم به نام یک ناسیونالیست #ایرانی یاد کرده است. وی نه تنها همه آیین ها و مراسم دوران #هخامنشیان را احیاء کرد بلکه نگاهداشتن آنها را به ریخت قانون درآورد و به برنهانش مِهستان رساند. وی همه کارهای اقتباسی از دنیای هلِنیک (یونانیان) را که از جانشینان اسکندر به یاد مانده بود قدغن ساخت حتی بکار بردن واژه های یونانی را که خو شده بود بر سکه ها درج شود و همچنین اسامی و واژگان یونانی را در قلمرو دولت ایران. او در استان تیسفون شهری ساخت به نام «بلاش کرد = بلاش گرد» و دستور گردآوری متون «اوستا» را داد.
#اوستا ـ نسک #زرتشت ـ در عين حال از کهن ترین ترين نوشته های جهان و دستک فرهنگ پيشرفته ايرانيان دوره باستان است. قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در نسکخانه #تخت_جمشید نگهداری می شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند. از آن پس این نبشته ها ـ از چامه و نثر ـ در اندیشه موبدان، از نسلی به نسل دیگر جابجا می شد. بلاش یکم در نوروز 76 ترسایی ازموبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال پس (سال 77 ترسایی)، ششم #فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اَوِستا باید گردآوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده است و عمری از او باقی نمانده و می خواهد که این کار در دوران حیات او انجام شده باشد. بلاش یکم ازسال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی پیش از این دستور گرد آوری آموزشهای زرتشت را در یک گردایه داده بود. موبدان تا ششم فروردین سال 77 ترسایی آنچه را که گرد آوری کرده بودند به ریخت نبشته به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل گردآورد ادامه خواهد داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
سه روز پس از 13 فروردين در سال 52 ترسایی (پنجم آوریل) كه يونانيان رقم 13 را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره اي از ملتها از جمله #ايرانيان كرده اند، مِهستان (سناي ايران) از ميان شاهزادگان اشكانی و خانواده هاي وابسته، بلاش را كه مادرش از مادهای ایران (کُرد) بود به شاهي کشور برگزيد و وي نيز برادرش تيرداد را شاه #ارمنستان كرد. «تاریخ عمومی» از بلاش یکم به نام یک ناسیونالیست #ایرانی یاد کرده است. وی نه تنها همه آیین ها و مراسم دوران #هخامنشیان را احیاء کرد بلکه نگاهداشتن آنها را به ریخت قانون درآورد و به برنهانش مِهستان رساند. وی همه کارهای اقتباسی از دنیای هلِنیک (یونانیان) را که از جانشینان اسکندر به یاد مانده بود قدغن ساخت حتی بکار بردن واژه های یونانی را که خو شده بود بر سکه ها درج شود و همچنین اسامی و واژگان یونانی را در قلمرو دولت ایران. او در استان تیسفون شهری ساخت به نام «بلاش کرد = بلاش گرد» و دستور گردآوری متون «اوستا» را داد.
#اوستا ـ نسک #زرتشت ـ در عين حال از کهن ترین ترين نوشته های جهان و دستک فرهنگ پيشرفته ايرانيان دوره باستان است. قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در نسکخانه #تخت_جمشید نگهداری می شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند. از آن پس این نبشته ها ـ از چامه و نثر ـ در اندیشه موبدان، از نسلی به نسل دیگر جابجا می شد. بلاش یکم در نوروز 76 ترسایی ازموبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال پس (سال 77 ترسایی)، ششم #فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اَوِستا باید گردآوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده است و عمری از او باقی نمانده و می خواهد که این کار در دوران حیات او انجام شده باشد. بلاش یکم ازسال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی پیش از این دستور گرد آوری آموزشهای زرتشت را در یک گردایه داده بود. موبدان تا ششم فروردین سال 77 ترسایی آنچه را که گرد آوری کرده بودند به ریخت نبشته به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل گردآورد ادامه خواهد داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
کارهای بلاش یکم، شاه انتخابی و یک میهن دوست ایرانی
سه روز پس از 13 فروردين در سال 52 ترسایی (پنجم آوریل) كه يونانيان رقم 13 را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره اي از ملتها از جمله #ايرانيان كرده اند، مِهستان (سناي ايران) از ميان شاهزادگان اشكانی و خانواده هاي وابسته، بلاش را كه مادرش از مادهای ایران بود به شاهي کشور برگزيد و وي نيز برادرش تيرداد را شاه #ارمنستان كرد. «تاریخ عمومی» از بلاش یکم به نام یک ناسیونالیست #ایرانی یاد کرده است. وی نه تنها همه آیین ها و مراسم دوران #هخامنشیان را احیاء کرد بلکه نگاهداشتن آنها را به ریخت قانون درآورد و به برنهانش مِهستان رساند. وی همه کارهای اقتباسی از دنیای هلِنیک (یونانیان) را که از جانشینان اسکندر به یاد مانده بود قدغن ساخت حتی بکار بردن واژه های یونانی را که خو شده بود بر سکه ها درج شود و همچنین اسامی و واژگان یونانی را در قلمرو دولت ایران. او در استان تیسفون شهری ساخت به نام «بلاش کرد = بلاش گرد» و دستور گردآوری متون «اوستا» را داد.
#اوستا ـ نسک #زرتشت ـ در عين حال از کهن ترین ترين نوشته های جهان و دستک فرهنگ پيشرفته ايرانيان دوره باستان است. قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در نسکخانه #تخت_جمشید نگهداری می شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند. از آن پس این نبشته ها ـ از چامه و نثر ـ در اندیشه موبدان، از نسلی به نسل دیگر جابجا می شد. بلاش یکم در نوروز 76 ترسایی ازموبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال پس (سال 77 ترسایی)، ششم #فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اَوِستا باید گردآوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده است و عمری از او باقی نمانده و می خواهد که این کار در دوران حیات او انجام شده باشد. بلاش یکم ازسال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی پیش از این دستور گرد آوری آموزشهای زرتشت را در یک گردایه داده بود. موبدان تا ششم فروردین سال 77 ترسایی آنچه را که گرد آوری کرده بودند به ریخت نبشته به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل گردآورد ادامه خواهد داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
سه روز پس از 13 فروردين در سال 52 ترسایی (پنجم آوریل) كه يونانيان رقم 13 را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره اي از ملتها از جمله #ايرانيان كرده اند، مِهستان (سناي ايران) از ميان شاهزادگان اشكانی و خانواده هاي وابسته، بلاش را كه مادرش از مادهای ایران بود به شاهي کشور برگزيد و وي نيز برادرش تيرداد را شاه #ارمنستان كرد. «تاریخ عمومی» از بلاش یکم به نام یک ناسیونالیست #ایرانی یاد کرده است. وی نه تنها همه آیین ها و مراسم دوران #هخامنشیان را احیاء کرد بلکه نگاهداشتن آنها را به ریخت قانون درآورد و به برنهانش مِهستان رساند. وی همه کارهای اقتباسی از دنیای هلِنیک (یونانیان) را که از جانشینان اسکندر به یاد مانده بود قدغن ساخت حتی بکار بردن واژه های یونانی را که خو شده بود بر سکه ها درج شود و همچنین اسامی و واژگان یونانی را در قلمرو دولت ایران. او در استان تیسفون شهری ساخت به نام «بلاش کرد = بلاش گرد» و دستور گردآوری متون «اوستا» را داد.
#اوستا ـ نسک #زرتشت ـ در عين حال از کهن ترین ترين نوشته های جهان و دستک فرهنگ پيشرفته ايرانيان دوره باستان است. قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در نسکخانه #تخت_جمشید نگهداری می شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند. از آن پس این نبشته ها ـ از چامه و نثر ـ در اندیشه موبدان، از نسلی به نسل دیگر جابجا می شد. بلاش یکم در نوروز 76 ترسایی ازموبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال پس (سال 77 ترسایی)، ششم #فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اَوِستا باید گردآوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده است و عمری از او باقی نمانده و می خواهد که این کار در دوران حیات او انجام شده باشد. بلاش یکم ازسال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی پیش از این دستور گرد آوری آموزشهای زرتشت را در یک گردایه داده بود. موبدان تا ششم فروردین سال 77 ترسایی آنچه را که گرد آوری کرده بودند به ریخت نبشته به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل گردآورد ادامه خواهد داشت.
دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎