" جاوید شاه "
به چم "جاوید ایرانشهر بزرگ " است
به چم " جاوید شاهنشاهی ایرانشهر " است .
" جاوید شاه " درفش آزادیخواهی ایرانگرایان در مسیر بازپس گیری میهن ورجاوند مان تا بازگشت دگر بار به کیستی ایرانشهر است .

" جاوید شاه " را هماره بر زبان برانید .

شیرمبارزان ایرانگرا ، فرتور شهریار ایرانزمین رضا شاه دوم را روبروی درب سفارتخانه اشغال شده میهن مان اینچنین بالا میبرند و " جاوید شاه " را در آسمان استعمار پیر #انگلیس روبه صفت و دشمن شاهنشاهی ایرانشهر طنین انداز میکنند .

هزاران درود بر شرفتان که براستی کاوه های زمانه اید .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸هفته پشتیبانی از خانواده‌های بی‌سرپرست ۱ تا ۶ تیر ماه

برنامه پشتیبانی از خانواده‌های بی سرپرست در سال ۱۳۵۱ به کوشش شاهدخت اشرف پهلوی در سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی بنیاد نهاده شد. سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی در فروردین ماه ۱۳۲۶ خورشیدی به فرمان همایون محمدرضا شاه پهلوی شاهنشاه ایران بنیاد شد. ریاست این سازمان با همایون شاهنشاه محمدرضا شاه پهلوی آریامهر می‌باشد و سرپرستی آن به شاهدخت اشرف پهلوی سپرده شد. این سازمان پس از پایان جنگ جهانی دوم و پایان یافتن اشغال ۴ ساله کشور و بیرون رفتن ارتش متفقین از کشور بنیاد گزارده شد. در این زمان تهی دستی و بینوایی و بی چیزی، بیکاری و گرسنگی همه شهرهای ایران به ویژه تهران را فراگرفته بود و خیابان‌های تهران پر از ولگرد و گرسنه بود. به فرمان شاهنشاه جوان سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی بنیاد شد با آرمان این که با کمک دولت و مردم نیکوکار کودکان بی سرپرست رها شده در خیابان‌ها را به پرورشگاه‌ها ببرند، و به گرسنگان خوراک برسانند.

برنامه پشتیبانی از خانواده‌های بی سرپرست، با توجه به هدف مهند انسانی و اجتماعی در برابر خانواده‌هایی که سرپرست و نان آور خود را به هر سببی از دست می‌دهند و شیرازه زندگیشان به ناگاه گسسته می‌شود پیاده شد.

بر پایه این برنامه یکان‌هایی از سوی سازمان شاهنشاهی خدمات اجتماعی برای انجام این مهم راه اندازی شدند که از یک سوی در پیوند پیوسته با قشرهای گوناگون مردم می‌باشد و آمار و ویژگی خانواده‌های بی سرپرست را گردآوری می‌کند و به نیکوکاران جامعه می‌شناساند و از سوی دیگر با دیده‌وری دایمی بر روش سرپرستی و بهره‌مند ساختن نیازمندان از کمک‌های مادی و معنوی این امکان را فراهم می‌سازد که خانواده‌های یاری گیرنده در کوتاه زمانی بتوانند از پریشانی رها شوند و بازیافتن شخصیت و توانایی خویش، روی پای خود بایستند و به زندگی ارجمندانه‌ای را آغاز نمایند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

زمانی که پریکلس در آتن ساختار #دموکراسی که مثلا رای اکثریت بر اقلیت بود را پایه گذاری کرد، در همان دوموس کراتوس (dêmos-κράτος)(دوموس به چم مردم و کراتوس به چم قدرت که میتوان گفت قدرت مردم)،اما این قدرت مردم منظور همه مردم نبود به دلیل اینکه زنان، مردم عادی، و مردان نابالغ و همچنین کارگران و بردگان هیچ حقی در این اظهار نظر نداشتند، فقط ثروتمندان و ملاکان میتوانستند نظر بدهند آنهم کسانی که در مرکز شهر سکونت داشتند(دولت-شهر های آتن) این یعنی الیگارشی، یعنی هرچه بخش خاص و ثروتمند و اشرافی جامعه بخواهند. در واقع مثلا دمکراسی که صحبتش را میکردند، بین خودشان بود، نه همگان. این نخستین دروغ آتن و غرب در ادعای دمکراسی بر پایه اکثریت است، حتی امروز هم در ساختارهای سیاسی غرب همان الیگارشی اجرا میشود اما با نام دمکراسی پوشیده و پنهان شده است و ما در جنبش هماره گفته ایم که (دمکراسی پوششی اهریمنی است برای پنهان کردن الیگارشی).
در همان زمان پادشاهی هخامنشی بر پایه فرهنگ و آموزه های زرتشت بزرگ که پایه گذار نخستین اندیشه دیالکتیک جهان بود، یعنی گفتگو و کنار آمدن و همگرایی و همراهی، همزیستی مسالمت آمیز که اینرا در جشنهای ملی خود میتوانیم مشاهده کنیم. همزیستی با طبیعت، اینرا در قانون اَشا میتوانیم مشاهده کنیم. یعنی همزیستی با هم نوع و طبیعت و جانوران و گیاهان و احترام به همه آنان. نخستین سیستم سیاسی دولت-ملت را کوروش بزرگ پایه گذاری کرد و در تسخیر بابل، نخستین منشور آزادگی و آزادزیستی بشر را به جهان پیشکش کرد و پدید آورد.
این همان جامعه ای است که با اندیشه های نیک، گفتار نیک، کردار نیک وهمچنین هفت ساختار اندیشه ای ایرانشهری رشد و همزیستی همگانی داشت و به حقوق همگانی احترام میگذاشت.
در همان زمان چیزی بعنوان برده در ایران وجود نداشت و کارگران از بالاترین حقوق کارگری و دست مزد برخوردار بودند، بانوان ما دارای احترام و مقام بودند، حتی به مقام پادشاهی و فرمانده ای ارتش میرسیدند، ایزدان ما ایرانیان ایزدبانوانی همچون آناهیتا و میترا و سپندارمذد بودند و این مقام بانوان را در اندیشه ایرانی نشان میدهد.
تفاوت بین این دو اندیشه ریشه ای و شناخت آن، میتواند راهگشای یک ساختار مدنی و پیشرفته برای آینده مان در ایران زمین باشد.
ارسطو فیلسوف نامدار یونانی درباره دمکراسی چنین میگوید:
دمکراسی را تنها در گروه های کوچک که منافع و هدف مشترک داشته باشند میتوان پایه گذاری کرد و به عمل رساند به شرطی که حسادت و طمع از اعضای گروه دور باشد.
دمکراسی یک نوع ساختار کشورداری است، از نوع اهریمنی و فریبکارانه آن. آنچه در اذهان همگانی جامعه ایرانی بعنوان آزادگی، آزادزیستی، شادزیستی،رفاه، آزادی قلم و بیان و رفتار نقش بسته است هیچ پیوندی با دمکراسی که اینروزها بسیار میشنویم ندارد.
نابترین نوع ساختار کشورداری را ما ایرانیان در هزاره های تاریخ و فرهنگ خود داریم، فقط بایست پیروز شویم و نیکان و خردمندان و ایرانگرایان آنرا به اجرا بگذاریم و آن چیزی نیست بجز ساختار سیاسی ایرانشهری.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

دنیای عاری از شرافت و اخلاق ، دیر زمانیست که بر کیستی ایرانشهر بزرگ این کهن دیار ورجاوند آریایی مان ، شمشیرهای آخته را کشیده تا با نیروهای اهریمنی و خرفستران ایرانستیز اش نیز ، چبود ایرانشهر بزرگ را نیست و مانایی اش را به نابودی کشانند .

امروز و در این بزنگاه بسیار مهند تاریخی فرزندان غیور ایرانشهر میبایست با تکیه بر ایرانگرایی ، شمشیر های ساسانی را از نیام بیرون کشند و با خشمی ورجاوند و قامتی استوار همچون نیاکان دلیر مان از تام و کیستی مام میهن پدافند کنند .

اهریمنان یک روز به فخر گیتی ، پدر ایرانزمین #کوروش_بزرگ می تازند و روز دگر اندیشمندان ایرانشهری تبار را در فروزینه کینه و نفرت شان می سوزانند یا به نام خود میزنند و ...

میترا با هزار گوش و ده هزار چشم این سرزمین ورجاوند را بپاید.
گزند پتیارکان و سپزگ دیوان و خرفستران دور باد.
گزند بداندیشان و اهریمن‌یاران دور باد.
آتش مزدا آفریدهٔ نیک گرمی بخش ارتشتاران نگاهبان پادشاهی همواره فروزان باد.
پیمان های نیک میهن پرستان هماره پایدار باد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR

کینه توزی #جمهوری اشغالگر اسلامی نسبت به ایرانشهر بزرگ و شناسه فرهنگی و تاریخی ایران زمین پدیده تازه ای نیست .
از دیر باز تا کنون، در حقیقت از پس از تازش تازیان به این خاک اهورایی، تازیان هماره با دیرینه و گذشته ما ستیز داشتند.
دلیل روشن انرا میتوان در اندیشه های خردمند ایرانیان جستجو کرد.
در حقیقت تازیان بخاطر اینکه بتوانند اندیشه های اهریمنی و واپسگرایانه خود را در میان همبودگاه جا بیاندازند، میبایست خردمندی و تمام نشانه هایی که میتوانسته ان خردمندی را دوباره بیدار و بازیابی کند از بین ببرند.
اگر یک نگاه دقیق به تاریخ ایندوره داشته باشیم، درخواهیم یافت که تنها دوره ای که به مانند یک پرانتز در تاریخ ایران برای بیداری خردمندی ایرانیان و بازیابی شناسه تاریخی فرهنگی ما انجام گرفت، زمان پادشاهان ایرانساز #پهلوی بود.
هرچند که خردمندی ایرانیان در درازای روند تاریخ بگونه زیر زمینی خارج از خواستگاه سیاسی حاکمان پیش رفته بود، اما در دوران پادشاهان پهلوی، این بازیابی در خواستگاه سیاسی سراسر به چشم میخورد.
ناگفته نماند که در درازای تاریخ، پس از تازش تازیان، دوره هایی بودند که تلاش به این بازیابی داشتند، اما بدان گونه که میبایست پیروز نشدند. (گفته ما در یک روند زمانی و در کل میباشد)
در زمان کنونی، رژیم ضحاک اشغالگر اسلامی نیز از این باور ایرانستیزانه خارج نیست.
رژیم اسلامی از نخستین شکل گیریش همیشه با شناسه ما ایرانیان در ستیز بوده تا به امروز، حتی پیش از شورش ۵۷ هم دیدیم که همه نیروهای هم پیمان برپاد شهریاری ، همگی یک محور همسو به نام ایرانستیزی را در نهان خود میداشتند.
بریده ای از روزنامه کیهان را در زیر میبینید که پس از شورش ۵۷ این ایرانستیزی بصورت اشکار بیان شد و تا به امروز ادامه دارد.
این نوشتار کوتاه از روند تاریخی میتواند زاویه نگاه مان را به گونه ای باز کند، تا بتوانیم با یک اگاهی و نگاه باز از شناسه فرهنگی و تاریخی خود برای مبارزه و براندازی جمهوری اشغالگر اسلامی بگونه ای درست استفاده کنیم.
پیرنگ راهبردی جنبش با نام نافرمانی های مدنی و مبارزه های بدون خشونت بر پایه جشنهای ملی، برگرفته از این بررسی و اسیب شناسی تاریخ، اجتماعی، سیاسی میباشد.
حال خودتان بی اندیشید و در راستای ازادی ایران زمین از چنگال ضحاکان با پشتکاری لازم بر پایه خویشکاری ملی بپاخیزید.
جشنهای ملی ما سنگرهای پدافند از کیان و شناسه هویت ملی ما ایرانیان است.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

" مسیر پیروزی مشخص است: اعتصابات و اعتراضات و نافرمانی‌های مدنی را در نقاط مختلف کشور به هم پیوند بزنیم. در واحدهای کار و محلات، حلقه‌های کوچک اعتراض را شکل دهیم و نافرمانی مدنی را در هر شکلش تبلیغ کنیم. از خانواده‌های اعتصاب‌کنندگان و زندانیان سیاسی و عقیدتی پشتیبانی کنیم. رهبران میانی و میدانی، به‌ویژه آنهایی را که امروز پشت میله‌های زندان هستند، تنها نگذاریم. در خارج از کشور، در رساندن صدای مردم داخل و در صورت امکان با پشتیبانی مالی از آنهایی که نیازمندند، به وظیفه میهنی خود عمل کنیم. "

فرازی از پیمان نوین رضا شاه دوم - هفتم مهر ۲۵۷۹

اعتصابات کارکنان و کارگران زحمتکش پتروشیمی های گوناگون در سرتاسر ایران همچنان ادامه دارد .
هم میهنان گرامی و بازاریان میبایست در همازوری با این خیزش به این اعتصابات بپیوندند .
حلقه های اعتراض را با محوریت محله ها شکل بدهیم .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

سیاست کثیف است !؟

این گزاره و گزاره گانی مانند "سیاست پدر و مادر ندارد" را بیگمان بارها شنیده اید. اما براستی نخستین بار چه کسی و با چه هدفی این گزاره ها را رواج داده و یا اینکه آیا چنین گزاره هایی و همانندهای آن فرآورده عملکرد های غیر اخلاقی سیاست پیشگان در میدان سیاست نیست؟!

چه این گزاره ها از سوی کسانی با هدفی خاص رایج شده باشد و چه فرآورده بی اخلاقی های سیاسی سیاست نشناس ها باشد یک بد آموزی بزرگ است که نیاز به درمان فرهنگی از سوی آشنایان به فرهنگ سیاسی ایران و کوشش و راستی نمایی از سوی سیاست ورزان مخالف بی اخلاقی سیاسی دارد.

اندیشه سیاسی ایرانشهری که تاریخ پر افتخار ایران را رقم زده است سامانه ای منسجم از اندیشه ایرانی برای اداره گیتی است.
در بخش فرهنگی اندیشه سیاسی ایرانشهری حکیم گرانقدر فردوسی بزرگ آموزه های گرانبهایی برای ما به یادگار گذاشته است و با زبان شعر تلاش نموده که به ما بیاموزد شعار بنیادی پادشاهان سرفراز تاریخ دادگری مبتنی بر خرد سیاسی است و در جای جای شاهنامه به تکرار آمده که وفای به پیمان و راستی و داد و خرد و دهش و دانش و رواداری از برجسته ترین ابزار کارگزاران سیاست برای ایجاد زیست سرفرازانه مردمان است.

ارائه الگوهایی مانند پهلوانان ایرانی در شاهنامه تاکید بر توجه سرآمدان جامعه برای فرمانروایی با تکیه بر فضیلت های اخلاقی و رادمردی دارد. فردوسی بزرگ همواره این بزرگی های اخلاقی را شناسه و الگوی شاهان آرمانی قرار داده است. روایتهای شاهنامه از شاهان آرمانی دارای جام جهان بین و فره ایزدی تاکید بر همان خرد ورزی و نکته نگری و نیکخویی دارد.

اندرزنامه ها و سیاستنامه ها در ادب فارسی از عنصرالمعالی کیکاووس در قابوسنامه تا پورسینا و سهروردی و غزالی و فارابی و خواجه نظام الملک همگی تاکید بر اخلاق سیاسی و سیاست اخلاقی فرمانروایان نموده اند. چنانکه شاه دادگر و فرهمند را سایه خدا بر زمین دانسته و وجود او را سبب آبادانی کشور و خوشبختی ملت بر شمرده اند. یا به تعبیری همان عبارت "خدا ، شاه ، میهن " همچنین یادگار زریران اندرزنامه ای از بزرگمهر وزیر انوشیروان دادگر که در شاهنامه نیز با روایت پند بوزرجمهر به نوشیروان آمده و حاوی پندهایی برای فرمانروایی بر پایه عدالت و خرد است و دهها و صدها گواه دیگر بر رد این آموزه نادرست است که بنیان سیاست را کثیف شمرده است!

با این حساب عبارت "سیاست کثیف است" تنها می تواند از سوی سیاست نداران بی اخلاق گسترش داده شده باشد تا با چنین آموزه ناراستی مردمان را از میدان سیاست دور کنند، آنها را از بکار بردن ابزار سیاست برای احقاق حقوق مدنی و انسانی خود باز بدارند، مردمان را باورمند کنند که رفتن به میدان سیاست نتیجه ای جز سرکوب و تحقیر ندارد و خود با ابزار سیاست به کارزار ملت بروند و به استعمار و بردگی آنان بپردازند.

سیاست ابزار خدمت است قوانین اساسی در جوامع مترقی که مورد تایید آرای ملتها قرار می گیرد بوسیله سیاستمداران و با ابزار سیاست اعمال میشود تا آبادانی و رفاه و امنیت و ... را به جامعه اعطا کنند. اما میشود که سیاستمدار کثیف باشد، سیاستمداری که با ابزارهای سیاسی و نظامی ملت خود را سرکوب و تحقیر می کنند تا منافع شخصی و فرقه ای خود را تامین کنند، و تاریخ گواه است که سیاستمداران کثیف همواره با اراده بازوان ملت از صحنه سیاست محو می شوند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

" اگر وارث تاج و تخت شما و وارث طبیعی رژیم سلطنتی باید برای این کار تربیت بشود، باید ذهنش آماده بشود، مطالبی را که باید بداند باید یاد بگیرد، انضباطی را که باید پیدا بکند، پیدا بکند. ولی این را هم می‌گویم که او وارث به اصطلاح قانونی و روحانی پادشاه است، ولی شما سی‌ میلیون جمعیت فعلی این مملکت و چند میلیون نفر بعدی همه‌تان وارث سیاسی پادشاه این مملکت هستید. "

فرازی از بیانات شاهنشاه آریامهر در باریابی هموندان حزب ایران نوین ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۰

براستی که خاندان ایرانساز #پهلوی ایران را از دهشت و تباهی ترکتازیان قجر رهایی بخشیدند و تاج کیانی را بر سر ملت ایران گذاشتند .
به حکم تاریخ شهریاری با ادامه دودمان ایرانساز پهلوی میبایست به ایرانشهر بزرگ بازگردد تا میهن جانی دگر بار گیرد تا رسیدن به اوج و بازیافتن رهایی برایمان آرزویی هایی ابدی نشوند .

یاد و نام بلند مرتبه آریامهر بزرگ هماره جاودان باد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

آماده باش کامل!

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎

🔸ایرانیان و سوارکاری

هانس آدولف ادوارد Hans Adolf Eduard Driesch جانورشناس، فیلسوف و پژوهشگر آلماني 13 اپریل 1896 با انتشار رساله ای درباره اسب و فرگشت آن ایده داد كه ايرانيان نخستين مردمي بوده اند كه اسب (اسپ) را به كار سواري گرفتند و در جنگ بكار بردند. از پژوهش های هانس ادوارد که در دانشگاههای آلمان و چین نیز تدریس می کرد و چند گردآوری درباره حیات و تولید نسل دارد چنین برمی آید که هر سه خیشاوند ايراني (آرین های جنوبی) از هشتصد سال پيش از زادروز قادر به جنگ سواره بودند. پیش از این گمان مي رفت كه اسب، نخست در باختر سيبري رام شده بود زیراکه در پیدایش های باستانشناسي مناطق باختری سيبري، گورهاي کهن به دست آمده بود كه مردگان را با اسبهايشان خاکسپاری كرده بودند. اين یافته سبب شده بود كه گمان شود كه آنان، نخستين اسب سواران جهان بودند.
به نوشته تاریخ نویسان سده گذشته، دلبستگی ایرانیان باستان به اسب به اندازه ای بود که از این حیوان استفاده بارکشی نمی کردند و قاطر را که از نطفه خر و اسب است برای بارکشی بخصوص در کوهستان بکار می بردند و به احتمال زیاد روش تولید قاطر نیز از ایرانیان است. هانس ادوارد این گمانه را تایید کرده است. وی درباره امبریولوژی Embryology گسترده پژوهش کرده و یک سده پیش انجام کلونینگCloning را پیش بینی کرده بود.
دلبستگی به اسب در میان ایرانیان دوره باستان بقدری زیاد بود که برحسب چگونگی و ریخت اسبشان برای خود لقب ساخته بودند مثلا گشتاسپ، لهراسپ و ... که پسوند «اسپ» دارند. به دلیل نبودن واژه «پ» در زبان عربی، ادا کردن اسپ و نوشتن آن در ایران به تدریج به «اسب» دگرگون شده است.
انتشار نتیجه بررسی باشگاه جهانی سوارکاران در سپتامبر 1956، ایران امروزین را کشور ردیف چهل و سوم در توجه به سوارکاری نشان داده بود! که دولت آنهمنگام برای جبران آن [بی توجهی] دست به چند تلاش ناموفق زد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
تا ابد #جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#آری_به_پادشاهی
#No2IR
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎