Forwarded from کانال ستاد مشترک مدیران پادشاهی خواه
درودهای فراوان به هم میهنانمان و فرزندان #ملت_یکپارچه_ایران
#رستاخیز_فیروزه_ای_در_فصل_براندازی
هم میهنانم،
در #فصل_براندازی که #فرقه_تبهکار در حال غرق شدن در آن میباشد هرکدام از مابعنوان یک ایرانی مبارز و آزادیخواه باید #وظیفه_ملی خود را ایفا کنیم.
در همین راستا داشته ها و گنجینه های ملی مان بزرگترین وبهترین برگ زرین برای اتحاد و انسجام و پیروزیمان بشمار میروند.
یکی از بزرگترین گنجینه های ایرانیان را می‌توان پادشاهان و آئین پادشاهی وفرهنگ ایرانشهری ایرانزمین برشمرد.
از آنجائیکه ۴ آبان زادروز شاهنشاه فقید #محمدرضاشاه_پهلوی و ۷ آبان روز بزرگداشت #کورش_بزرگ بنیانگذار پادشاهی هخامنشی و ۹ آبان زادروز #پدر_رهایی_ایران شاهزاده #رضا_پهلوی در یک برهه زمانی میباشند این ستاد با درنظرگرفتن نقطه نظرات مدیران کارآمد و خردمندی که دل درگرو ایران دارند تصمیم گرفته تاریخ دوم تا نهم آبان را به‌عنوان #هفته_پادشاهی نامگذاری و اعلام نماید.
در این راستا این ستاد با مشورت و خردجمعی قصد دارد که #7آبان را نه تنها در پاسارگاد، بلکه در تمام #سرزمین_پادشاهی_ایران بصورت گسترده و باشکوه فراوان برگزار نماید.
به همین روی از تمامی هموطنان درخواست میشود تا مسیرهای مناسب راهپیمایی این روز باشکوه را به نمایندگی از شهر خود مشخص کرده وازطریق آیدی ارتباط با ستاد درمیان گذاشته تا بصورت گسترده به همگان اعلام نماییم.
اقدامات و راهکارها و مسیرهای این راهپیمایی در بیانیه های بعدی ستاد اعلام میشود.
@setademodiran
@RP_Fan
#فصل_براندازی
#رستاخیز_فیروزه_ای
#اتحاد_ملی_۷_آبان
#ستاد_مشترک_مدیران_پادشاهیخواه
#رستاخیز_فیروزه_ای_در_فصل_براندازی
هم میهنانم،
در #فصل_براندازی که #فرقه_تبهکار در حال غرق شدن در آن میباشد هرکدام از مابعنوان یک ایرانی مبارز و آزادیخواه باید #وظیفه_ملی خود را ایفا کنیم.
در همین راستا داشته ها و گنجینه های ملی مان بزرگترین وبهترین برگ زرین برای اتحاد و انسجام و پیروزیمان بشمار میروند.
یکی از بزرگترین گنجینه های ایرانیان را می‌توان پادشاهان و آئین پادشاهی وفرهنگ ایرانشهری ایرانزمین برشمرد.
از آنجائیکه ۴ آبان زادروز شاهنشاه فقید #محمدرضاشاه_پهلوی و ۷ آبان روز بزرگداشت #کورش_بزرگ بنیانگذار پادشاهی هخامنشی و ۹ آبان زادروز #پدر_رهایی_ایران شاهزاده #رضا_پهلوی در یک برهه زمانی میباشند این ستاد با درنظرگرفتن نقطه نظرات مدیران کارآمد و خردمندی که دل درگرو ایران دارند تصمیم گرفته تاریخ دوم تا نهم آبان را به‌عنوان #هفته_پادشاهی نامگذاری و اعلام نماید.
در این راستا این ستاد با مشورت و خردجمعی قصد دارد که #7آبان را نه تنها در پاسارگاد، بلکه در تمام #سرزمین_پادشاهی_ایران بصورت گسترده و باشکوه فراوان برگزار نماید.
به همین روی از تمامی هموطنان درخواست میشود تا مسیرهای مناسب راهپیمایی این روز باشکوه را به نمایندگی از شهر خود مشخص کرده وازطریق آیدی ارتباط با ستاد درمیان گذاشته تا بصورت گسترده به همگان اعلام نماییم.
اقدامات و راهکارها و مسیرهای این راهپیمایی در بیانیه های بعدی ستاد اعلام میشود.
@setademodiran
@RP_Fan
#فصل_براندازی
#رستاخیز_فیروزه_ای
#اتحاد_ملی_۷_آبان
#ستاد_مشترک_مدیران_پادشاهیخواه
Forwarded from کانال ستاد مشترک مدیران پادشاهی خواه
از آنجاییکه
✔️۴ آبان زادروز شاهنشاه فقید #محمدرضاشاه_پهلوی
✔️۷ آبان روز بزرگداشت #کورش_بزرگ بنیانگذار پادشاهی هخامنشی ؛
✔️۹ آبان زادروز #پدر_رهایی_ایران شاهزاده #رضا_پهلوی در یک برهه زمانی میباشند این ستاد با درنظرگرفتن نقطه نظرات مدیران کارآمد و خردمندی که دل درگرو #ایران دارند تصمیم گرفته تاریخ دوم تا نهم آبان را به‌عنوان #هفته_پادشاهی نامگذاری و اعلام نماید.
در این راستا این ستاد با مشورت و خردجمعی قصد دارد که #7آبان را نه تنها در پاسارگاد، بلکه در تمام #سرزمین_پادشاهی_ایران بصورت گسترده و باشکوه فراوان برگزار نماید.
اقدامات و راهکارها و مسیرهای این راهپیمایی در بیانیه های بعدی ستاد اعلام میشود.
بامهرو احترام پوراندخت سخنگوی #خبرنامه_پادشاهی و
#ستاد_مشترک_مدیران_پادشاهیخواه
@setademodiran
@RP_Fan
#فصل_براندازی
#رستاخیز_فیروزه_ای
#اتحاد_ملی_۷_آبان
✔️۴ آبان زادروز شاهنشاه فقید #محمدرضاشاه_پهلوی
✔️۷ آبان روز بزرگداشت #کورش_بزرگ بنیانگذار پادشاهی هخامنشی ؛
✔️۹ آبان زادروز #پدر_رهایی_ایران شاهزاده #رضا_پهلوی در یک برهه زمانی میباشند این ستاد با درنظرگرفتن نقطه نظرات مدیران کارآمد و خردمندی که دل درگرو #ایران دارند تصمیم گرفته تاریخ دوم تا نهم آبان را به‌عنوان #هفته_پادشاهی نامگذاری و اعلام نماید.
در این راستا این ستاد با مشورت و خردجمعی قصد دارد که #7آبان را نه تنها در پاسارگاد، بلکه در تمام #سرزمین_پادشاهی_ایران بصورت گسترده و باشکوه فراوان برگزار نماید.
اقدامات و راهکارها و مسیرهای این راهپیمایی در بیانیه های بعدی ستاد اعلام میشود.
بامهرو احترام پوراندخت سخنگوی #خبرنامه_پادشاهی و
#ستاد_مشترک_مدیران_پادشاهیخواه
@setademodiran
@RP_Fan
#فصل_براندازی
#رستاخیز_فیروزه_ای
#اتحاد_ملی_۷_آبان
Telegram
attach 📎
Forwarded from کانال ستاد مشترک مدیران پادشاهی خواه
۲تا۹آبان #هفته_پادشاهی نامگذاری شد.
۴آبان زادروزپادشاه فقید #محمدرضاشاه_پهلوی
۷آبان بزرگداشت #کورش_بزرگ
۹آبان زادروز #پدر_رهایی_ایران شاهزاده #رضا_پهلوی
@setademodiran
@RP_Fan
۴آبان زادروزپادشاه فقید #محمدرضاشاه_پهلوی
۷آبان بزرگداشت #کورش_بزرگ
۹آبان زادروز #پدر_رهایی_ایران شاهزاده #رضا_پهلوی
@setademodiran
@RP_Fan
Forwarded from کانال ستاد مشترک مدیران پادشاهی خواه
باتوجه به وحشت رژیم ازبازگشت ملت #ایران به اصل وفرهنگ وتمدن خویش امسال نیزهمچون سال گذشته سعی درجلوگیری ازتجمع دوستداران ایران و #کورش_بزرگ خواهدکرد،
بیاییدهمه ایران را #پاسارگاد کنیم
@SetadeModiran
بیاییدهمه ایران را #پاسارگاد کنیم
@SetadeModiran
فرتور یک بومی آفریقایی در سال ۱۹۱۰ میلادی که برای انتقال به باغ وحش انسانی در یک کشور اروپایی به بند کشیده شد!
2559 سال پیش #کورش_بزرگ بردگان را آزاد و منشور حقوق بشر را نوشت.
به ایرانی بودن خویش ببالید .
پانوشته : همان اروپاییانی که با فریب #دموکراسی و #حقوق_بشر با یک شورش میخواستند برایمان دموکراسی بیاورند نتیجه این شد که امروز دامان را گرفته !
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
.
2559 سال پیش #کورش_بزرگ بردگان را آزاد و منشور حقوق بشر را نوشت.
به ایرانی بودن خویش ببالید .
پانوشته : همان اروپاییانی که با فریب #دموکراسی و #حقوق_بشر با یک شورش میخواستند برایمان دموکراسی بیاورند نتیجه این شد که امروز دامان را گرفته !
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#OccupierIRIregimeIsNotLegitimate
🔥
💎
.
🔸سیزدهم ژانویه دادگستری
#دادگسترى #در #دوران #هخامنشىیان
دیوان عالی کشور که شامل از هفت «قاضی شاهی»، #شاهنشاه را در درجه بالارتبه ترین مرجع قضایی یاری می‌کرد. این‌ها کهنسالانی بودند که تا پایان حیات خود در این جایگاه می‌ماندند. ریاست دیوان با بلند مرتبه‌ترین آنها، قاضی اعظم دربار بود. او احتمالأ عضو شورای شاهنشاهی بوده است، یعنی یکی از هفت مرد بزرگی که شهریار برای رایزنی در کنار خود داشت.
دادگران شاهی با توجه به آساها ( قوانین ) که از پدرانشان به ماترک می‌برند، دادگری می‌کنند. نیرو در دست آن هاست. اگر داوران #شاهی رشوه می‌گرفتند، چنان تنبیه میشدند که در یادها بماند. به دستور کمبوجیه قاضی چیسَمَنه را، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند و کمبوجیه پسر چیسَمَنه به نام هوتانه را برای جایگاه دادگری #شاه به جانشینی او گمارد تا به یاد داشته باشد که برای داوری بر روی کدام صندلی نشسته است. همچنین هرودوت در چند جای نسک خود از «داوران شاهی» نام برده است.
به احتمال زیاد در دوران هخامنشیان سرچشمه های نسکی حقوقی نیز وجود داشته است و قوانین تنها زبانی نبوده است.
موروثی بودن داوران ، نشان از آن دارد که استبداد #ایرانی ، به مفهومی که نزد غربی ها شهره است ، نبوده است . چنانچه وراثت در میان داوران سبب می شده است که نظمی همبودگاهی در میان سرپرستان بنیادین داوری در کشور وجود داشته باشد که خارج از گستره اختیار شاه بوده است و شاه مجبور به پیروی از آن می بود.به همین راستا امکان آن نبود که شاه هرکس را که می پسندد و دوست دارد ، نصب کند و از سوی دیگر مجبور بود که کارها و تصمیماتش را با این داوران هماهنگ نماید و از مخالفت با آنها بطور آشکار دست بردارد.
درباره به اهمیت دادگری و اجرای آن در دوران #هخامنشی گفته اند که #کورش_بزرگ از زبان استاد خود گفته است:
«عدالت آن است که به مقتضای قانون و حق باشد و هرچه را از راه حق منصرف شود ستم و بی عدالتی است و قاضی عادل آن است که فتوایش به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.»
در زمان سلطنت داریوش، وی دستور داد که یک قانون مدنی کامل از روی قوانین کشورهای زیر سلطه و قوانین ایران مهیا و مورد کنش قرار دهند که پس از آن همان قانون پایه گذار قانون گذاران روم و سایر کشورهای جهان گردید.
دادگری در زمان هخامنشیان بوسیله دادگاههایی که به ریاست سران طبقات همبودگاه تشکیل میشد اجراء میگردید، ایشان در آراء و احکام قضایی خود به سنن کهن و قوانینی که «داتا» نامیده میشد گواهمندی میکردند. دادگاههای رسمی دیگری وجود داشت که داوران آنها به «داته برا» مرسوم بودند و مستقیماً از سوی پادشاه برگماشته میشدند .
شاه هخامنشی می توانست حق انتخاب مجازات را به هر کسی که می خواست ببخشد بدیهی است که در این صورت شاه خود را صاحب مطلق مجازات می دانست در این صورت شخصی که اختیار تعیین مجازات به وی داده می شد هر نوع مجازات شدید یا خفیف را می توانست اعمال نماید و این مجازات مشروع تلقی می شد.
حق تغییر مجازاتها: چون شاه انتخاب نوع و میزان مجازات را حق خود می دانست لذا چنانچه بوسیله داوران وی مجازاتی گزینش می شد که محکوم علیه یا بستگان وی از شخص شاه درخواست دگرگونی یا تبدیل به نوع دیگر را می کرد شاه اگر خیر اندیشی می دانست این اختیار را داشت که به هر نحو بخواهد کنش نماید.
حق عفو: پادشاه حق داشت هر مجرمی را که می خواست مورد بخشش قرار دهد مجازاتها در ایران باستان اصولاً شدید بوده است و برپایه ضابطه یا هنجاری خاصی نبوده است، هر کس در جایگاه دادگری قرار می گرفته (شاه، قضات شاهی، هر کس دیگر مأذون از شاه) و مأمور رسیدگی به دعاوی مردم بود بر اساس میل و اراده شخصی خود تصمیم می گرفت در این دوره از اصول قانون بودن جرم و مجازات که امروزه متداول و از اصول مسلم حقوق در تمام گروههای حقوقی است خبری نبوده است در این دوره دادگستری خصوصی بطور مطلق اجراء می شده است.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
#دادگسترى #در #دوران #هخامنشىیان
دیوان عالی کشور که شامل از هفت «قاضی شاهی»، #شاهنشاه را در درجه بالارتبه ترین مرجع قضایی یاری می‌کرد. این‌ها کهنسالانی بودند که تا پایان حیات خود در این جایگاه می‌ماندند. ریاست دیوان با بلند مرتبه‌ترین آنها، قاضی اعظم دربار بود. او احتمالأ عضو شورای شاهنشاهی بوده است، یعنی یکی از هفت مرد بزرگی که شهریار برای رایزنی در کنار خود داشت.
دادگران شاهی با توجه به آساها ( قوانین ) که از پدرانشان به ماترک می‌برند، دادگری می‌کنند. نیرو در دست آن هاست. اگر داوران #شاهی رشوه می‌گرفتند، چنان تنبیه میشدند که در یادها بماند. به دستور کمبوجیه قاضی چیسَمَنه را، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند و کمبوجیه پسر چیسَمَنه به نام هوتانه را برای جایگاه دادگری #شاه به جانشینی او گمارد تا به یاد داشته باشد که برای داوری بر روی کدام صندلی نشسته است. همچنین هرودوت در چند جای نسک خود از «داوران شاهی» نام برده است.
به احتمال زیاد در دوران هخامنشیان سرچشمه های نسکی حقوقی نیز وجود داشته است و قوانین تنها زبانی نبوده است.
موروثی بودن داوران ، نشان از آن دارد که استبداد #ایرانی ، به مفهومی که نزد غربی ها شهره است ، نبوده است . چنانچه وراثت در میان داوران سبب می شده است که نظمی همبودگاهی در میان سرپرستان بنیادین داوری در کشور وجود داشته باشد که خارج از گستره اختیار شاه بوده است و شاه مجبور به پیروی از آن می بود.به همین راستا امکان آن نبود که شاه هرکس را که می پسندد و دوست دارد ، نصب کند و از سوی دیگر مجبور بود که کارها و تصمیماتش را با این داوران هماهنگ نماید و از مخالفت با آنها بطور آشکار دست بردارد.
درباره به اهمیت دادگری و اجرای آن در دوران #هخامنشی گفته اند که #کورش_بزرگ از زبان استاد خود گفته است:
«عدالت آن است که به مقتضای قانون و حق باشد و هرچه را از راه حق منصرف شود ستم و بی عدالتی است و قاضی عادل آن است که فتوایش به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.»
در زمان سلطنت داریوش، وی دستور داد که یک قانون مدنی کامل از روی قوانین کشورهای زیر سلطه و قوانین ایران مهیا و مورد کنش قرار دهند که پس از آن همان قانون پایه گذار قانون گذاران روم و سایر کشورهای جهان گردید.
دادگری در زمان هخامنشیان بوسیله دادگاههایی که به ریاست سران طبقات همبودگاه تشکیل میشد اجراء میگردید، ایشان در آراء و احکام قضایی خود به سنن کهن و قوانینی که «داتا» نامیده میشد گواهمندی میکردند. دادگاههای رسمی دیگری وجود داشت که داوران آنها به «داته برا» مرسوم بودند و مستقیماً از سوی پادشاه برگماشته میشدند .
شاه هخامنشی می توانست حق انتخاب مجازات را به هر کسی که می خواست ببخشد بدیهی است که در این صورت شاه خود را صاحب مطلق مجازات می دانست در این صورت شخصی که اختیار تعیین مجازات به وی داده می شد هر نوع مجازات شدید یا خفیف را می توانست اعمال نماید و این مجازات مشروع تلقی می شد.
حق تغییر مجازاتها: چون شاه انتخاب نوع و میزان مجازات را حق خود می دانست لذا چنانچه بوسیله داوران وی مجازاتی گزینش می شد که محکوم علیه یا بستگان وی از شخص شاه درخواست دگرگونی یا تبدیل به نوع دیگر را می کرد شاه اگر خیر اندیشی می دانست این اختیار را داشت که به هر نحو بخواهد کنش نماید.
حق عفو: پادشاه حق داشت هر مجرمی را که می خواست مورد بخشش قرار دهد مجازاتها در ایران باستان اصولاً شدید بوده است و برپایه ضابطه یا هنجاری خاصی نبوده است، هر کس در جایگاه دادگری قرار می گرفته (شاه، قضات شاهی، هر کس دیگر مأذون از شاه) و مأمور رسیدگی به دعاوی مردم بود بر اساس میل و اراده شخصی خود تصمیم می گرفت در این دوره از اصول قانون بودن جرم و مجازات که امروزه متداول و از اصول مسلم حقوق در تمام گروههای حقوقی است خبری نبوده است در این دوره دادگستری خصوصی بطور مطلق اجراء می شده است.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance hosted at ImgBB
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB
🔸سیزدهم ژانویه دادگستری
#دادگسترى #در #دوران #هخامنشىیان
دیوان عالی کشور که شامل از هفت «قاضی شاهی»، #شاهنشاه را در درجه بالارتبه ترین مرجع قضایی یاری می‌کرد. این‌ها کهنسالانی بودند که تا پایان حیات خود در این جایگاه می‌ماندند. ریاست دیوان با بلند مرتبه‌ترین آنها، قاضی اعظم دربار بود. او احتمالأ عضو شورای شاهنشاهی بوده است، یعنی یکی از هفت مرد بزرگی که شهریار برای رایزنی در کنار خود داشت.
دادگران شاهی با توجه به آساها ( قوانین ) که از پدرانشان به ماترک می‌برند، دادگری می‌کنند. نیرو در دست آن هاست. اگر داوران #شاهی رشوه می‌گرفتند، چنان تنبیه میشدند که در یادها بماند. به دستور کمبوجیه قاضی چیسَمَنه را، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند و کمبوجیه پسر چیسَمَنه به نام هوتانه را برای جایگاه دادگری #شاه به جانشینی او گمارد تا به یاد داشته باشد که برای داوری بر روی کدام صندلی نشسته است. همچنین هرودوت در چند جای نسک خود از «داوران شاهی» نام برده است.
به احتمال زیاد در دوران هخامنشیان سرچشمه های نسکی حقوقی نیز وجود داشته است و قوانین تنها زبانی نبوده است.
موروثی بودن داوران ، نشان از آن دارد که استبداد #ایرانی ، به مفهومی که نزد غربی ها شهره است ، نبوده است . چنانچه وراثت در میان داوران سبب می شده است که نظمی همبودگاهی در میان سرپرستان بنیادین داوری در کشور وجود داشته باشد که خارج از گستره اختیار شاه بوده است و شاه مجبور به پیروی از آن می بود.به همین راستا امکان آن نبود که شاه هرکس را که می پسندد و دوست دارد ، نصب کند و از سوی دیگر مجبور بود که کارها و تصمیماتش را با این داوران هماهنگ نماید و از مخالفت با آنها بطور آشکار دست بردارد.
درباره به اهمیت دادگری و اجرای آن در دوران #هخامنشی گفته اند که #کورش_بزرگ از زبان استاد خود گفته است:
«عدالت آن است که به مقتضای قانون و حق باشد و هرچه را از راه حق منصرف شود ستم و بی عدالتی است و قاضی عادل آن است که فتوایش به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.»
در زمان سلطنت داریوش، وی دستور داد که یک قانون مدنی کامل از روی قوانین کشورهای زیر سلطه و قوانین ایران مهیا و مورد کنش قرار دهند که پس از آن همان قانون پایه گذار قانون گذاران روم و سایر کشورهای جهان گردید.
دادگری در زمان هخامنشیان بوسیله دادگاههایی که به ریاست سران طبقات همبودگاه تشکیل میشد اجراء میگردید، ایشان در آراء و احکام قضایی خود به سنن کهن و قوانینی که «داتا» نامیده میشد گواهمندی میکردند. دادگاههای رسمی دیگری وجود داشت که داوران آنها به «داته برا» مرسوم بودند و مستقیماً از سوی پادشاه برگماشته میشدند .
شاه هخامنشی می توانست حق انتخاب مجازات را به هر کسی که می خواست ببخشد بدیهی است که در این صورت شاه خود را صاحب مطلق مجازات می دانست در این صورت شخصی که اختیار تعیین مجازات به وی داده می شد هر نوع مجازات شدید یا خفیف را می توانست اعمال نماید و این مجازات مشروع تلقی می شد.
حق تغییر مجازاتها: چون شاه انتخاب نوع و میزان مجازات را حق خود می دانست لذا چنانچه بوسیله داوران وی مجازاتی گزینش می شد که محکوم علیه یا بستگان وی از شخص شاه درخواست دگرگونی یا تبدیل به نوع دیگر را می کرد شاه اگر خیر اندیشی می دانست این اختیار را داشت که به هر نحو بخواهد کنش نماید.
حق عفو: پادشاه حق داشت هر مجرمی را که می خواست مورد بخشش قرار دهد مجازاتها در ایران باستان اصولاً شدید بوده است و برپایه ضابطه یا هنجاری خاصی نبوده است، هر کس در جایگاه دادگری قرار می گرفته (شاه، قضات شاهی، هر کس دیگر مأذون از شاه) و مأمور رسیدگی به دعاوی مردم بود بر اساس میل و اراده شخصی خود تصمیم می گرفت در این دوره از اصول قانون بودن جرم و مجازات که امروزه متداول و از اصول مسلم حقوق در تمام گروههای حقوقی است خبری نبوده است در این دوره دادگستری خصوصی بطور مطلق اجراء می شده است.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
#دادگسترى #در #دوران #هخامنشىیان
دیوان عالی کشور که شامل از هفت «قاضی شاهی»، #شاهنشاه را در درجه بالارتبه ترین مرجع قضایی یاری می‌کرد. این‌ها کهنسالانی بودند که تا پایان حیات خود در این جایگاه می‌ماندند. ریاست دیوان با بلند مرتبه‌ترین آنها، قاضی اعظم دربار بود. او احتمالأ عضو شورای شاهنشاهی بوده است، یعنی یکی از هفت مرد بزرگی که شهریار برای رایزنی در کنار خود داشت.
دادگران شاهی با توجه به آساها ( قوانین ) که از پدرانشان به ماترک می‌برند، دادگری می‌کنند. نیرو در دست آن هاست. اگر داوران #شاهی رشوه می‌گرفتند، چنان تنبیه میشدند که در یادها بماند. به دستور کمبوجیه قاضی چیسَمَنه را، که با گرفتن پول حق را پایمال کرده بود، پوست کندند و با آن بندهایی چرمی درست کردند و بر صندلی قضاوت او کشیدند و کمبوجیه پسر چیسَمَنه به نام هوتانه را برای جایگاه دادگری #شاه به جانشینی او گمارد تا به یاد داشته باشد که برای داوری بر روی کدام صندلی نشسته است. همچنین هرودوت در چند جای نسک خود از «داوران شاهی» نام برده است.
به احتمال زیاد در دوران هخامنشیان سرچشمه های نسکی حقوقی نیز وجود داشته است و قوانین تنها زبانی نبوده است.
موروثی بودن داوران ، نشان از آن دارد که استبداد #ایرانی ، به مفهومی که نزد غربی ها شهره است ، نبوده است . چنانچه وراثت در میان داوران سبب می شده است که نظمی همبودگاهی در میان سرپرستان بنیادین داوری در کشور وجود داشته باشد که خارج از گستره اختیار شاه بوده است و شاه مجبور به پیروی از آن می بود.به همین راستا امکان آن نبود که شاه هرکس را که می پسندد و دوست دارد ، نصب کند و از سوی دیگر مجبور بود که کارها و تصمیماتش را با این داوران هماهنگ نماید و از مخالفت با آنها بطور آشکار دست بردارد.
درباره به اهمیت دادگری و اجرای آن در دوران #هخامنشی گفته اند که #کورش_بزرگ از زبان استاد خود گفته است:
«عدالت آن است که به مقتضای قانون و حق باشد و هرچه را از راه حق منصرف شود ستم و بی عدالتی است و قاضی عادل آن است که فتوایش به اعتبار قانون و مطابق حق باشد.»
در زمان سلطنت داریوش، وی دستور داد که یک قانون مدنی کامل از روی قوانین کشورهای زیر سلطه و قوانین ایران مهیا و مورد کنش قرار دهند که پس از آن همان قانون پایه گذار قانون گذاران روم و سایر کشورهای جهان گردید.
دادگری در زمان هخامنشیان بوسیله دادگاههایی که به ریاست سران طبقات همبودگاه تشکیل میشد اجراء میگردید، ایشان در آراء و احکام قضایی خود به سنن کهن و قوانینی که «داتا» نامیده میشد گواهمندی میکردند. دادگاههای رسمی دیگری وجود داشت که داوران آنها به «داته برا» مرسوم بودند و مستقیماً از سوی پادشاه برگماشته میشدند .
شاه هخامنشی می توانست حق انتخاب مجازات را به هر کسی که می خواست ببخشد بدیهی است که در این صورت شاه خود را صاحب مطلق مجازات می دانست در این صورت شخصی که اختیار تعیین مجازات به وی داده می شد هر نوع مجازات شدید یا خفیف را می توانست اعمال نماید و این مجازات مشروع تلقی می شد.
حق تغییر مجازاتها: چون شاه انتخاب نوع و میزان مجازات را حق خود می دانست لذا چنانچه بوسیله داوران وی مجازاتی گزینش می شد که محکوم علیه یا بستگان وی از شخص شاه درخواست دگرگونی یا تبدیل به نوع دیگر را می کرد شاه اگر خیر اندیشی می دانست این اختیار را داشت که به هر نحو بخواهد کنش نماید.
حق عفو: پادشاه حق داشت هر مجرمی را که می خواست مورد بخشش قرار دهد مجازاتها در ایران باستان اصولاً شدید بوده است و برپایه ضابطه یا هنجاری خاصی نبوده است، هر کس در جایگاه دادگری قرار می گرفته (شاه، قضات شاهی، هر کس دیگر مأذون از شاه) و مأمور رسیدگی به دعاوی مردم بود بر اساس میل و اراده شخصی خود تصمیم می گرفت در این دوره از اصول قانون بودن جرم و مجازات که امروزه متداول و از اصول مسلم حقوق در تمام گروههای حقوقی است خبری نبوده است در این دوره دادگستری خصوصی بطور مطلق اجراء می شده است.
دل جهانست ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎
ImgBB
Iranian-Renaissance hosted at ImgBB
Image Iranian-Renaissance hosted in ImgBB