#ВопросОтвет
Вопрос: почему вы, критикуя Рамзана Кадырова, не упоминаете о его заслугах? Он ведь отстроил республику и помогает нуждающимся, так почему вы не говорите об этом?
Ответ: если взять в пример нормальное государство, которым управляют не убийцы и воры, то можно заметить одну особенность, заключающуюся в том, что там нет культа власти. Власть четко осознает, что у нее нет своих денег, есть лишь деньги народа, которые поступают в государственную казну за счет налогов. Также народ четко осознает, что обязанность государства - заботиться о них. У народа есть свои права и обязанности, также, как и у власти. И эта синэргия в конечном счете ведет к формированию развитого и благополучного государства. Чиновники в этом государстве не могут строить на деньги народа себе золотые дворцы, как и президент не может покупать себе дорогие машины на эти же самые народные деньги. И если государство, например, выделит нуждающейся семье квартиру, то эта семья не будет плакать на камеру, благодаря Макрона за подаренную "из своего кармана" квартиру, потому как семья понимает, что государство в данном случае лишь выполнило свою обязанность, как и положено по закону. А Макрон в данном случае лишь избранный народом глава, у которого нет своих источников дохода, кроме как получаемая по закону зарплата. И уж точно он не может присваивать себе народные деньги, выдавая их за свои.
Что же мы имеем в кадыровской Чечне? Клан Кадыровых никогда не занимался бизнесом, кроме как разведением домашней скотины. Придя же к власти, у них вдруг появляются золотые дворцы и дорогие машины, при этом они не скупятся на различные подарки, демонстрируя свою обеспеченность. Обеспеченность за счет кого? Откуда у государственного чиновника, коим является Рамзан Кадыров, могут быть какие-либо источники дохода, кроме как положенная ему по закону зарплата президента? При этом, придя к власти, Кадыров сразу же открывает "фонд имени Ахмата Кадырова", который до сих пор так и не опубликовал ни одну правильную отчетность об источниках своего пополнения. Если вы такие чистые и правильные, то почему скрываете это? А потому, что все деньги клана Кадыровых - это деньги народа. Кадыров присваивает себе бо́льшую часть федеральных дотаций, выдавая их за деньги своего фонда. Но и этого Кадырову оказалось мало, поэтому он забирает в свой фонд еще и часть зарплат всех работников бюджетных организаций. "Фонд Ахмата Кадырова" - это просто "общак" кадыровских преступников, в котором сконцентрированы все украденные у чеченского народа деньги. То есть мало того, что чеченский народ оккупирован и до сих пор подвергается геноциду, так он еще и не получает положенные по законам этих же самых оккупантов деньги.
Но и этого оказалось мало маленькому тщеславному быдлану Кадырову, поэтому он еще более 10 лет назад начал эту свою "благотворительную кампанию", направленную на укрепление культа его личности. Но "щедрый Кадыров" почему-то решил заняться благотворительностью за счет наших с вами денег. "Щедрый Кадыров" и его мать, являющаяся формальным главой этого фонда, воруют у чеченского народа деньги, выдавая их потом за свои. Кадыровская преступная власть сделала все для того, чтобы простой чеченский народ еле сводил концы с концами, а они лишь богатели и богатели. Их не волнует благополучие чеченского народа, их волнует лишь собственное благополучие. И пиар. Пиар, который они зарабатывают за счет этого самого бедного чеченского народа.
Далее перейдем к той части, которая касается "чистых намерений падишаха".
Допустим, нуждающаяся семья Бековых обратилась за помощью к "щедрому падишаху", а тот "великодушно снизошел" до нужд простого народа, дав им, допустим, 100 000 рублей. Но если подсчитать, сколько эта же семья недополучила по закону от этой же самой власти, то выйдет куда более крупная цифра. Но это не предел кадыровской наглости, ведь они любят смаковать даже одну сворованную у народа тысячу, показушно "пожертвованную" ему же. "Спасибо Рамзану Ахматовичу", "Спасибо его матери, Аймани Несиевне", "Спасибо фонду". Кадыров, конечно, не мусульманин, но раз он себя таковым считает,
Вопрос: почему вы, критикуя Рамзана Кадырова, не упоминаете о его заслугах? Он ведь отстроил республику и помогает нуждающимся, так почему вы не говорите об этом?
Ответ: если взять в пример нормальное государство, которым управляют не убийцы и воры, то можно заметить одну особенность, заключающуюся в том, что там нет культа власти. Власть четко осознает, что у нее нет своих денег, есть лишь деньги народа, которые поступают в государственную казну за счет налогов. Также народ четко осознает, что обязанность государства - заботиться о них. У народа есть свои права и обязанности, также, как и у власти. И эта синэргия в конечном счете ведет к формированию развитого и благополучного государства. Чиновники в этом государстве не могут строить на деньги народа себе золотые дворцы, как и президент не может покупать себе дорогие машины на эти же самые народные деньги. И если государство, например, выделит нуждающейся семье квартиру, то эта семья не будет плакать на камеру, благодаря Макрона за подаренную "из своего кармана" квартиру, потому как семья понимает, что государство в данном случае лишь выполнило свою обязанность, как и положено по закону. А Макрон в данном случае лишь избранный народом глава, у которого нет своих источников дохода, кроме как получаемая по закону зарплата. И уж точно он не может присваивать себе народные деньги, выдавая их за свои.
Что же мы имеем в кадыровской Чечне? Клан Кадыровых никогда не занимался бизнесом, кроме как разведением домашней скотины. Придя же к власти, у них вдруг появляются золотые дворцы и дорогие машины, при этом они не скупятся на различные подарки, демонстрируя свою обеспеченность. Обеспеченность за счет кого? Откуда у государственного чиновника, коим является Рамзан Кадыров, могут быть какие-либо источники дохода, кроме как положенная ему по закону зарплата президента? При этом, придя к власти, Кадыров сразу же открывает "фонд имени Ахмата Кадырова", который до сих пор так и не опубликовал ни одну правильную отчетность об источниках своего пополнения. Если вы такие чистые и правильные, то почему скрываете это? А потому, что все деньги клана Кадыровых - это деньги народа. Кадыров присваивает себе бо́льшую часть федеральных дотаций, выдавая их за деньги своего фонда. Но и этого Кадырову оказалось мало, поэтому он забирает в свой фонд еще и часть зарплат всех работников бюджетных организаций. "Фонд Ахмата Кадырова" - это просто "общак" кадыровских преступников, в котором сконцентрированы все украденные у чеченского народа деньги. То есть мало того, что чеченский народ оккупирован и до сих пор подвергается геноциду, так он еще и не получает положенные по законам этих же самых оккупантов деньги.
Но и этого оказалось мало маленькому тщеславному быдлану Кадырову, поэтому он еще более 10 лет назад начал эту свою "благотворительную кампанию", направленную на укрепление культа его личности. Но "щедрый Кадыров" почему-то решил заняться благотворительностью за счет наших с вами денег. "Щедрый Кадыров" и его мать, являющаяся формальным главой этого фонда, воруют у чеченского народа деньги, выдавая их потом за свои. Кадыровская преступная власть сделала все для того, чтобы простой чеченский народ еле сводил концы с концами, а они лишь богатели и богатели. Их не волнует благополучие чеченского народа, их волнует лишь собственное благополучие. И пиар. Пиар, который они зарабатывают за счет этого самого бедного чеченского народа.
Далее перейдем к той части, которая касается "чистых намерений падишаха".
Допустим, нуждающаяся семья Бековых обратилась за помощью к "щедрому падишаху", а тот "великодушно снизошел" до нужд простого народа, дав им, допустим, 100 000 рублей. Но если подсчитать, сколько эта же семья недополучила по закону от этой же самой власти, то выйдет куда более крупная цифра. Но это не предел кадыровской наглости, ведь они любят смаковать даже одну сворованную у народа тысячу, показушно "пожертвованную" ему же. "Спасибо Рамзану Ахматовичу", "Спасибо его матери, Аймани Несиевне", "Спасибо фонду". Кадыров, конечно, не мусульманин, но раз он себя таковым считает,
то приведем ему пару доводов:
Второй вид ширка - малый ширк. К числу его проявлений относятся: показуха, клятва не Аллахом, слова: "Захотел Аллах и такой-то".
Махмуд ибн Лабид сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, я опасаюсь больше всего для вас малого ширка». Мы спросили: «Что такое малый ширк,о посланник Аллаха?». Он ответил: «Показуха».
[Ахмад в Муснаде, (5/428)].
И "благотворительность" Кадырова также является показухой, ведь она не совершается ради Аллаха скрытно, а совершается показушно и повсюду трубят о "щедрости падишаха". Все это Кадыров делает лишь с одной целью - чтобы люди считали его щедрым. Также можно привести в пример слова самого же Кадырова, который на вопрос, откуда у него деньги на роскошную жизнь, заявил, что "их ему дает Аллах". Ну если так, Кадыров, то почему ты не заставляешь тех, кому "жертвуешь", благодарить Всевышнего, а не тебя и твою мать? Но нет, Кадырову нравится, когда люди благодарят его, ведь он обычный тщеславный диктатор с комплексом неполноценности, нуждающийся в постоянном восхвалении.
Что же касается восстановления республики, то в этом также нет никакой заслуги Кадырова. Чечню сравняли с землей любимые Кадыровым оккупанты, на деньги этих же оккупантов республику и восстановили. Кадыров является в данной цепочке просто одним из звеньев, через которое эти деньги были реализованы. И чеченцы не должны благодарить Кадырова за то, что он выполнил свою обязанность. Также чеченцы не должны выпрашивать у Кадырова дороги, школы, больницы или вообще что угодно, потому как это обязанность Кадырова, как главы субъекта. Без власти Кадыров никто и звать его никак. И все, что он делает, будучи у власти, он делает лишь за деньги чеченского народа. Своих денег у этого преступника нет и быть не может.
Что мы имеем в сухом остатке? То, что Кадыров просто ворует деньги у чеченского народа, которые потом показушно выдает за свою "благотворительность". И если еще остались те, кто верит в эту "благотворительность" Кадырова, то им уже ничего не поможет, так как это рабы по своей сути. Вот и весь ответ на вопрос.
Это наша новая рубрика #ВопросОтвет
Второй вид ширка - малый ширк. К числу его проявлений относятся: показуха, клятва не Аллахом, слова: "Захотел Аллах и такой-то".
Махмуд ибн Лабид сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, я опасаюсь больше всего для вас малого ширка». Мы спросили: «Что такое малый ширк,о посланник Аллаха?». Он ответил: «Показуха».
[Ахмад в Муснаде, (5/428)].
И "благотворительность" Кадырова также является показухой, ведь она не совершается ради Аллаха скрытно, а совершается показушно и повсюду трубят о "щедрости падишаха". Все это Кадыров делает лишь с одной целью - чтобы люди считали его щедрым. Также можно привести в пример слова самого же Кадырова, который на вопрос, откуда у него деньги на роскошную жизнь, заявил, что "их ему дает Аллах". Ну если так, Кадыров, то почему ты не заставляешь тех, кому "жертвуешь", благодарить Всевышнего, а не тебя и твою мать? Но нет, Кадырову нравится, когда люди благодарят его, ведь он обычный тщеславный диктатор с комплексом неполноценности, нуждающийся в постоянном восхвалении.
Что же касается восстановления республики, то в этом также нет никакой заслуги Кадырова. Чечню сравняли с землей любимые Кадыровым оккупанты, на деньги этих же оккупантов республику и восстановили. Кадыров является в данной цепочке просто одним из звеньев, через которое эти деньги были реализованы. И чеченцы не должны благодарить Кадырова за то, что он выполнил свою обязанность. Также чеченцы не должны выпрашивать у Кадырова дороги, школы, больницы или вообще что угодно, потому как это обязанность Кадырова, как главы субъекта. Без власти Кадыров никто и звать его никак. И все, что он делает, будучи у власти, он делает лишь за деньги чеченского народа. Своих денег у этого преступника нет и быть не может.
Что мы имеем в сухом остатке? То, что Кадыров просто ворует деньги у чеченского народа, которые потом показушно выдает за свою "благотворительность". И если еще остались те, кто верит в эту "благотворительность" Кадырова, то им уже ничего не поможет, так как это рабы по своей сути. Вот и весь ответ на вопрос.
Это наша новая рубрика #ВопросОтвет
#ВопросОтвет
Вопрос: почему вы держите чат, если в нем сидит множество сотрудников и он опасен для тех, кто там пишет?
Ответ: у чата есть свои минусы, но есть и свои плюсы. Нам пишет множество людей с просьбами закрыть чат, однако, нужно понимать, что решение держать чат принято нами не спонтанно. Мы взвесили все минусы и плюсы, в итоге придя к тому, что плюсы перевешивают минусы. Да, там сидит множество одноразовых сотрудников в поиске "результата". Да, там в основном не пишут ничего полезного.
Но нужно понимать самый главный плюс чата - свобода слова. Не та свобода слова, проявляющаяся для некоторых в том, чтобы писать то, что им вздумается, а та свобода слова, которая так необходима нашему народу. Это площадка, где каждый может высказать то, что у него накипело, в рамках дозволенного, конечно. Та площадка, смотря на которую гомодыровцы понимают, что они не победили и не победят. И не забывайте, что мы постоянно следим за порядком в чате и также постоянно напоминаем о правилах для участников чата. Мы со своей стороны делаем все для безопасности людей, однако, каждый уже сам решает, следовать нашим рекомендациям или нет.
Без чата наша работа станет попросту серой. Люди не смогут высказывать свое мнение, дискутировать, не будет живого общения. Закрытие чата выгодно как раз гомодыровцам, тогда как открытый чат будет постоянным напоминанием для них, кто они есть. Чат "1адата" не будет закрыт, мы этого не планируем, наоборот, мы будем делать все для того, чтобы улучшить его.
Вопрос: почему вы держите чат, если в нем сидит множество сотрудников и он опасен для тех, кто там пишет?
Ответ: у чата есть свои минусы, но есть и свои плюсы. Нам пишет множество людей с просьбами закрыть чат, однако, нужно понимать, что решение держать чат принято нами не спонтанно. Мы взвесили все минусы и плюсы, в итоге придя к тому, что плюсы перевешивают минусы. Да, там сидит множество одноразовых сотрудников в поиске "результата". Да, там в основном не пишут ничего полезного.
Но нужно понимать самый главный плюс чата - свобода слова. Не та свобода слова, проявляющаяся для некоторых в том, чтобы писать то, что им вздумается, а та свобода слова, которая так необходима нашему народу. Это площадка, где каждый может высказать то, что у него накипело, в рамках дозволенного, конечно. Та площадка, смотря на которую гомодыровцы понимают, что они не победили и не победят. И не забывайте, что мы постоянно следим за порядком в чате и также постоянно напоминаем о правилах для участников чата. Мы со своей стороны делаем все для безопасности людей, однако, каждый уже сам решает, следовать нашим рекомендациям или нет.
Без чата наша работа станет попросту серой. Люди не смогут высказывать свое мнение, дискутировать, не будет живого общения. Закрытие чата выгодно как раз гомодыровцам, тогда как открытый чат будет постоянным напоминанием для них, кто они есть. Чат "1адата" не будет закрыт, мы этого не планируем, наоборот, мы будем делать все для того, чтобы улучшить его.
#ВопросОтвет
Вопрос: Я живу в Чечне с самого рождения, я молодой парень и понимаю, о чем вы говорите. Однако, у меня за всю мою жизнь не было проблем с властью, как и у моих близких друзей и родственников. Мы ничего запрещенного не делаем, соблюдаем все указания власти, ведь на то она и власть. Да, живем не шикарно, но есть дом, еда, спокойствие. Меня в этом плане все устраивает, а просто так, я уверен, никого эта власть забирать не будет. Если делать то, что говорят, то и проблем не будет. Так что я не понимаю, почему такие, как я, должны вас поддерживать. Что такого вы можете дать мне, чего у меня нет сейчас?
Ответ: Во-первых, начнем с фразы "На то она и власть". Нет, кадыровские преступники не являются легитимной властью на чеченской земле. Последний наш всенародно избранный президент - это Аслан Масхадов. Выборы, указы и перемены, произошедшие после того, как оккупанты заняли нашу землю, не являются легитимными, потому кадыровские преступники - это лишь наместники оккупантов, поставленные продолжать геноцид чеченского народа. Если ты признаешь каждого преступника, которого над тобой поставили против воли твоего народа, то ты просто раб и терпила, но об этом далее.
Во-вторых, все, как всегда, утыкается в разделение людей на свободных людей и рабов, коих всегда было и будет большинство. Потребности раба - это крыша над головой, сытость и возможность плодить таких же рабов, как и он сам. В общем, потребности чисто физиологические, подобные потребностям животных. Думы же свободного человека обременены духовными потребностями: он ощущает потребность в справедливости, законности, свободе (в определенном понимании, конечно же). Мы начали свой путь, независимо друг от друга, не потому, что нас лично коснулась эта несправедливость. Не потому, что мы потеряли кров, пищу или возможность продолжать свой род. Нас, как "человеков", возмущала та несправедливость, которую мы наблюдали вокруг. И если чье-то сердце не трогает тот факт, например, что люди в форме силовиков просто похитили вашего соседа, то вы не можете зваться даже людьми, вы животные, вы рабы.
А уж когда несправедливость постигает лично свободного человека, то он ее не глотает, как это делает раб, у него есть чувство собственного достоинства, он знает, что никто не имеет права пытать его, оскорблять и унижать. И он сделает все для того, чтобы добиться справедливости. Но, опять же, мы этот путь начали до того, как это постигло лично нас. А уж последующие пытки, угрозы и пребывание в подвале лишь укрепило в нас чувство ненависти ко всему, что связано с этим преступным режимом, начиная от Путина с Кадыровым и заканчивая их наложницами, а также самыми последними рабами, которые оправдывают свое рабство. Свободного человека, у которого есть твердая идеология, выработанная годами работы, невозможно подкупить или запугать. А вот раб будет служить тому, за кем есть власть, кто может дать ему сытое рабство.
Мы не можем заставить рабов быть свободными, ведь каждый человек сам выбирает свой путь. И путь Истины, естественно, сложный, полон лишений и страданий, тогда как путь рабства и несправедливости легок и доступен. Сегодня эти рабы гордятся прошлым своего народа, к которому они отношения не имеют, завтра эти же рабы будут первыми, кто будет кричать о торжестве справедливости и независимости после деоккупации. И это мы еще не говорим об Исламе, ведь истинный мусульманин не может не болеть сердцем за другого мусульманина, которого постигла несправедливость. Как и не может мусульманин не порицать порицаемое.
Вопрос: Я живу в Чечне с самого рождения, я молодой парень и понимаю, о чем вы говорите. Однако, у меня за всю мою жизнь не было проблем с властью, как и у моих близких друзей и родственников. Мы ничего запрещенного не делаем, соблюдаем все указания власти, ведь на то она и власть. Да, живем не шикарно, но есть дом, еда, спокойствие. Меня в этом плане все устраивает, а просто так, я уверен, никого эта власть забирать не будет. Если делать то, что говорят, то и проблем не будет. Так что я не понимаю, почему такие, как я, должны вас поддерживать. Что такого вы можете дать мне, чего у меня нет сейчас?
Ответ: Во-первых, начнем с фразы "На то она и власть". Нет, кадыровские преступники не являются легитимной властью на чеченской земле. Последний наш всенародно избранный президент - это Аслан Масхадов. Выборы, указы и перемены, произошедшие после того, как оккупанты заняли нашу землю, не являются легитимными, потому кадыровские преступники - это лишь наместники оккупантов, поставленные продолжать геноцид чеченского народа. Если ты признаешь каждого преступника, которого над тобой поставили против воли твоего народа, то ты просто раб и терпила, но об этом далее.
Во-вторых, все, как всегда, утыкается в разделение людей на свободных людей и рабов, коих всегда было и будет большинство. Потребности раба - это крыша над головой, сытость и возможность плодить таких же рабов, как и он сам. В общем, потребности чисто физиологические, подобные потребностям животных. Думы же свободного человека обременены духовными потребностями: он ощущает потребность в справедливости, законности, свободе (в определенном понимании, конечно же). Мы начали свой путь, независимо друг от друга, не потому, что нас лично коснулась эта несправедливость. Не потому, что мы потеряли кров, пищу или возможность продолжать свой род. Нас, как "человеков", возмущала та несправедливость, которую мы наблюдали вокруг. И если чье-то сердце не трогает тот факт, например, что люди в форме силовиков просто похитили вашего соседа, то вы не можете зваться даже людьми, вы животные, вы рабы.
А уж когда несправедливость постигает лично свободного человека, то он ее не глотает, как это делает раб, у него есть чувство собственного достоинства, он знает, что никто не имеет права пытать его, оскорблять и унижать. И он сделает все для того, чтобы добиться справедливости. Но, опять же, мы этот путь начали до того, как это постигло лично нас. А уж последующие пытки, угрозы и пребывание в подвале лишь укрепило в нас чувство ненависти ко всему, что связано с этим преступным режимом, начиная от Путина с Кадыровым и заканчивая их наложницами, а также самыми последними рабами, которые оправдывают свое рабство. Свободного человека, у которого есть твердая идеология, выработанная годами работы, невозможно подкупить или запугать. А вот раб будет служить тому, за кем есть власть, кто может дать ему сытое рабство.
Мы не можем заставить рабов быть свободными, ведь каждый человек сам выбирает свой путь. И путь Истины, естественно, сложный, полон лишений и страданий, тогда как путь рабства и несправедливости легок и доступен. Сегодня эти рабы гордятся прошлым своего народа, к которому они отношения не имеют, завтра эти же рабы будут первыми, кто будет кричать о торжестве справедливости и независимости после деоккупации. И это мы еще не говорим об Исламе, ведь истинный мусульманин не может не болеть сердцем за другого мусульманина, которого постигла несправедливость. Как и не может мусульманин не порицать порицаемое.
#ВопросОтвет
Вопрос: Не понимаю, чего вы добиваетесь. Все мы помним времена Ичкерии, помним тот беспредел, как похищали людей, продавали и убивали, как не выплачивали зарплаты и пособия. Это было голодное и холодное время. Да, сейчас не все идеально, но точно лучше, чем было раньше.
Ответ: Обращаясь к нам, не нужно тыкать нам в лицо тем государством, к построению и функционированию которого мы отношения не имеем. Однако, Ичкерия для всех нас - это в первую очередь свобода и независимость. То, за что наш народ воевал и погибал на протяжении нескольких веков. Мы не имеем отношения к той Ичкерии, о которой вы говорите, да и не понимаем, к чему вообще такие сравнения.
Да, это государство не было идеальным. Однако, чего вы ждали в тех условиях? Впервые за долгое время получили независимость, да и то неполную, ведь российские спецслужбы вовсю работали, дабы не дать случиться этому. Для построения государства нужно время, а как построить нормальное государство, когда на твою землю пришли с войной? Каждый живший тогда и доживший до этих дней кидает камни в ту Ичкерию, однако, почему каждый из этих критикующих не начнет с себя? Почему не спросит у себя, что он сделал, чтобы сохранить свое государство, чтобы улучшить его?
И вы говорите о похищениях, продажах людей и убийствах, которые совершались бандами, не связанными с государственной властью Ичкерии, а уж тем более не покрываемые ими. И почему-то сегодня эти же самые продолжают свое дело в команде КРЯ-КРЯ, как тот же Дашаев. Но даже эти банды не идут в сравнение по количеству таких преступлений с оккупантами, а уже потом с гомодыровцами. И тогда становится понятно, кто за этим всем стоял, как и то, кому это было выгодно. Сегодня в кадыровской Чечне каждый день похищают людей, но делают это не какие-то банды, а признанная Кремлем официальная кадыровская власть. Этих же людей потом либо продают родственникам, либо фабрикуют дела, в надежде получить вознаграждение от начальства. То есть это уже государственный бизнес и политика на крови и слезах чеченского народа. И пытки происходят даже в кабинетах этих самих властьимущих, не говоря уже о РОВД и подвалах.
И заметь, что происходит это в гораздо больших масштабах, чем это было в военное время. Ты также говоришь об убийствах, ну так и этим промышляет кадыровская власть. Только войны уже нет, однако, все стало лишь хуже. Ты заговорил о зарплатах и пособиях, ну так и сейчас их выплачивают не в полных объемах, кадыровская преступная власть просто ворует деньги чеченского народа. И если у властей той Ичкерии есть оправдание, что было военное время, то как ты оправдаешь гомодыровцев? Тебя не волнует такая несправедливость? Почему ты также не говоришь о свободах? Чего только кадыровская пропаганда не сочиняла про Ичкерию, однако, она не может утверждать, что тогда не было свободы. Президента, на примере Мсхадова, могли вызвать в Шариатский суд, люди могли высказывать ему свое недовольство. И это было нормально, ведь все понимали, что так и должно быть среди свободных людей. И ты сравниваешь это с этим быдланом Кадыровым с кучей комплексов 5-ти летнего ребенка?
Даже в вопросе свободы вероисповедания в Ичкерии была полная свобода. Никто не похищал суфистов, не пытал их, не убивал. А сегодня гомодыровская власть устраняет всякого, кто придерживается настоящего Ислама. Мы не хотим той Ичкерии, что была, однако, мы хотим свободы и независимости, дабы мы могли жить так, как мы хотим. Построение государства - долгий процесс, требующий от каждого посильного вклада. Нам не нужны оккупанты, не нужны их наместники, не нужны падишахи и не нужно это рабство. Но нам и не нужна война, мы просто хотим жить так, как подобает жить свободным людям, жить по законам Всевышнего, быть равными перед этим законом, жить в справедливом обществе, в котором не могут похищать, пытать и убивать людей. Разве мы требуем чего-то невозможного?
Вопрос: Не понимаю, чего вы добиваетесь. Все мы помним времена Ичкерии, помним тот беспредел, как похищали людей, продавали и убивали, как не выплачивали зарплаты и пособия. Это было голодное и холодное время. Да, сейчас не все идеально, но точно лучше, чем было раньше.
Ответ: Обращаясь к нам, не нужно тыкать нам в лицо тем государством, к построению и функционированию которого мы отношения не имеем. Однако, Ичкерия для всех нас - это в первую очередь свобода и независимость. То, за что наш народ воевал и погибал на протяжении нескольких веков. Мы не имеем отношения к той Ичкерии, о которой вы говорите, да и не понимаем, к чему вообще такие сравнения.
Да, это государство не было идеальным. Однако, чего вы ждали в тех условиях? Впервые за долгое время получили независимость, да и то неполную, ведь российские спецслужбы вовсю работали, дабы не дать случиться этому. Для построения государства нужно время, а как построить нормальное государство, когда на твою землю пришли с войной? Каждый живший тогда и доживший до этих дней кидает камни в ту Ичкерию, однако, почему каждый из этих критикующих не начнет с себя? Почему не спросит у себя, что он сделал, чтобы сохранить свое государство, чтобы улучшить его?
И вы говорите о похищениях, продажах людей и убийствах, которые совершались бандами, не связанными с государственной властью Ичкерии, а уж тем более не покрываемые ими. И почему-то сегодня эти же самые продолжают свое дело в команде КРЯ-КРЯ, как тот же Дашаев. Но даже эти банды не идут в сравнение по количеству таких преступлений с оккупантами, а уже потом с гомодыровцами. И тогда становится понятно, кто за этим всем стоял, как и то, кому это было выгодно. Сегодня в кадыровской Чечне каждый день похищают людей, но делают это не какие-то банды, а признанная Кремлем официальная кадыровская власть. Этих же людей потом либо продают родственникам, либо фабрикуют дела, в надежде получить вознаграждение от начальства. То есть это уже государственный бизнес и политика на крови и слезах чеченского народа. И пытки происходят даже в кабинетах этих самих властьимущих, не говоря уже о РОВД и подвалах.
И заметь, что происходит это в гораздо больших масштабах, чем это было в военное время. Ты также говоришь об убийствах, ну так и этим промышляет кадыровская власть. Только войны уже нет, однако, все стало лишь хуже. Ты заговорил о зарплатах и пособиях, ну так и сейчас их выплачивают не в полных объемах, кадыровская преступная власть просто ворует деньги чеченского народа. И если у властей той Ичкерии есть оправдание, что было военное время, то как ты оправдаешь гомодыровцев? Тебя не волнует такая несправедливость? Почему ты также не говоришь о свободах? Чего только кадыровская пропаганда не сочиняла про Ичкерию, однако, она не может утверждать, что тогда не было свободы. Президента, на примере Мсхадова, могли вызвать в Шариатский суд, люди могли высказывать ему свое недовольство. И это было нормально, ведь все понимали, что так и должно быть среди свободных людей. И ты сравниваешь это с этим быдланом Кадыровым с кучей комплексов 5-ти летнего ребенка?
Даже в вопросе свободы вероисповедания в Ичкерии была полная свобода. Никто не похищал суфистов, не пытал их, не убивал. А сегодня гомодыровская власть устраняет всякого, кто придерживается настоящего Ислама. Мы не хотим той Ичкерии, что была, однако, мы хотим свободы и независимости, дабы мы могли жить так, как мы хотим. Построение государства - долгий процесс, требующий от каждого посильного вклада. Нам не нужны оккупанты, не нужны их наместники, не нужны падишахи и не нужно это рабство. Но нам и не нужна война, мы просто хотим жить так, как подобает жить свободным людям, жить по законам Всевышнего, быть равными перед этим законом, жить в справедливом обществе, в котором не могут похищать, пытать и убивать людей. Разве мы требуем чего-то невозможного?
#ВопросОтвет
Вопрос: Я не чеченец, но давно вас читаю и не могу понять, почему вы не протестуете против того беспредела, который у вас происходит? Даже в России люди выходят и протестуют, не говоря о той же Беларуси, а вы нет. Значит, большинство все же устраивает Кадыров?
Ответ: Удивительно, что на этот вопрос "сторонних наблюдателей" мы отвечаем на протяжении всей нашей деятельности, а задающих его при этом меньше не становится. А задаете вы этот вопрос потому, что когда-то вам было неинтересно, почему российская армия воюет с чеченским народом, и почему правозащитники регулярно сообщают о нарушении прав человека у нас. Для обычного россиянина сообщения об очередном преступлении из путинско-кадыровской Чечни - это "новости из животного мира". Этот среднестатистический россиянин так и не понял, что это его государство принесло этот "животный мир" на чеченскую землю.
Беларусь и Россия - это суверенные государства, они не оккупированы иностранным государством, а стоящие во власти диктаторы, хоть и держатся преступными методами, пришли к этой самой власти, да и держутся до сих пор лишь с позволения народа. Мы критикуем свой народ за бездействие, но это при том, что наше положение куда хуже вашего. Что же вам тогда делать? Наше государство оккупировано Россией. Ваша армия, состоящая из таких же граждан, как и вы, пришла с оружием на нашу землю, заявив, что у нас нет права на самоопределение и свободу, что мы бандиты и террористы. Очередные две войны чеченского народа против оккупантов за свою свободу, очередные сотни тысяч убитых чеченцев, включая женщин, детей и стариков. Очередной геноцид чеченского народа, очередная оккупация.
Как мы говорили много раз, Кадыров - это не наш глава и чиновник. Кадыров - это герой России, российский генерал и чиновник. Это наместник оккупантов, который бы в свободной Ичкерии максимум бы занимался перевозками домашнего скота или уборкой отходов их жизнедеятельности. Те методы, которые использовали и используют кадыровцы - это методы российских спецслужб. Пытки током, избиение специальными трубами, дабы не оставались следы, сование посторонних предметов в задние проходы, изнасилования - все это методы "доблестных" российских спецслужб. Кадыровцы - это целиком и полнстью вскормленные и курируемые Россией опричники. Это наместники оккупантов, чья цель - это продолжение геноцида чеченского народа в обмен на наместничество и полагающиеся при этом "плюшки" в виде денег и власти. И когда в следующий раз среднестатистический россиянин увидит, как очередного чеченского ребенка публично сажают на бутылку за его нежелание быть кадыровским рабом, он должен понимать, что делают это российские чиновники с его позволения.
И ведь это довольно умная тактика со стороны путинского режима, что подтверждают вот такие ваши вопросы. Ведь вам, людям, которые плевать хотели на положение и горе чеченского народа, которым лень даже поверхностно изучить историю чеченского народа, кажется со стороны, что это внутричеченские разборки. Ни одно похищение, ни одно изнасилование и ни одно убийство в путинско-кадыровской Чечне не происходит без ведома путинского режима. И уж точно не просто так рядом с нашим оккупированным государство держат многотысячную армию, которая готова в любой момент повторить геноцид чеченского народа, назвав нас террористами. И при этом мы не снимаем ответственности с нашего народа, говоря снова и снова, что наша вина в сегодняшнем положении больше, чем вина оккупантов и их наместников.
Но удивляют именно вот такие среднестатистические россияне, которые проснулись от того, что поняли, что подыхают от голода. У вас был шанс остановить все это, когда вы наблюдали за геноцидом чеченского народа. Но будем честны, для вас мы второсортные люди, чьи взгляды, жизни, честь и стремления не стоят ничего. И сегодня, проснувшись, вы вдруг спрашиваете нас, почему мы "терпим". Не терпим, как видите, а боремся, как можем, несмотря на то, что нас могут убить даже за один этот пост. А вот чем занимались вы все эти годы, пока нас убивали - вот это действительно хороший вопрос, не правда ли?
Вопрос: Я не чеченец, но давно вас читаю и не могу понять, почему вы не протестуете против того беспредела, который у вас происходит? Даже в России люди выходят и протестуют, не говоря о той же Беларуси, а вы нет. Значит, большинство все же устраивает Кадыров?
Ответ: Удивительно, что на этот вопрос "сторонних наблюдателей" мы отвечаем на протяжении всей нашей деятельности, а задающих его при этом меньше не становится. А задаете вы этот вопрос потому, что когда-то вам было неинтересно, почему российская армия воюет с чеченским народом, и почему правозащитники регулярно сообщают о нарушении прав человека у нас. Для обычного россиянина сообщения об очередном преступлении из путинско-кадыровской Чечни - это "новости из животного мира". Этот среднестатистический россиянин так и не понял, что это его государство принесло этот "животный мир" на чеченскую землю.
Беларусь и Россия - это суверенные государства, они не оккупированы иностранным государством, а стоящие во власти диктаторы, хоть и держатся преступными методами, пришли к этой самой власти, да и держутся до сих пор лишь с позволения народа. Мы критикуем свой народ за бездействие, но это при том, что наше положение куда хуже вашего. Что же вам тогда делать? Наше государство оккупировано Россией. Ваша армия, состоящая из таких же граждан, как и вы, пришла с оружием на нашу землю, заявив, что у нас нет права на самоопределение и свободу, что мы бандиты и террористы. Очередные две войны чеченского народа против оккупантов за свою свободу, очередные сотни тысяч убитых чеченцев, включая женщин, детей и стариков. Очередной геноцид чеченского народа, очередная оккупация.
Как мы говорили много раз, Кадыров - это не наш глава и чиновник. Кадыров - это герой России, российский генерал и чиновник. Это наместник оккупантов, который бы в свободной Ичкерии максимум бы занимался перевозками домашнего скота или уборкой отходов их жизнедеятельности. Те методы, которые использовали и используют кадыровцы - это методы российских спецслужб. Пытки током, избиение специальными трубами, дабы не оставались следы, сование посторонних предметов в задние проходы, изнасилования - все это методы "доблестных" российских спецслужб. Кадыровцы - это целиком и полнстью вскормленные и курируемые Россией опричники. Это наместники оккупантов, чья цель - это продолжение геноцида чеченского народа в обмен на наместничество и полагающиеся при этом "плюшки" в виде денег и власти. И когда в следующий раз среднестатистический россиянин увидит, как очередного чеченского ребенка публично сажают на бутылку за его нежелание быть кадыровским рабом, он должен понимать, что делают это российские чиновники с его позволения.
И ведь это довольно умная тактика со стороны путинского режима, что подтверждают вот такие ваши вопросы. Ведь вам, людям, которые плевать хотели на положение и горе чеченского народа, которым лень даже поверхностно изучить историю чеченского народа, кажется со стороны, что это внутричеченские разборки. Ни одно похищение, ни одно изнасилование и ни одно убийство в путинско-кадыровской Чечне не происходит без ведома путинского режима. И уж точно не просто так рядом с нашим оккупированным государство держат многотысячную армию, которая готова в любой момент повторить геноцид чеченского народа, назвав нас террористами. И при этом мы не снимаем ответственности с нашего народа, говоря снова и снова, что наша вина в сегодняшнем положении больше, чем вина оккупантов и их наместников.
Но удивляют именно вот такие среднестатистические россияне, которые проснулись от того, что поняли, что подыхают от голода. У вас был шанс остановить все это, когда вы наблюдали за геноцидом чеченского народа. Но будем честны, для вас мы второсортные люди, чьи взгляды, жизни, честь и стремления не стоят ничего. И сегодня, проснувшись, вы вдруг спрашиваете нас, почему мы "терпим". Не терпим, как видите, а боремся, как можем, несмотря на то, что нас могут убить даже за один этот пост. А вот чем занимались вы все эти годы, пока нас убивали - вот это действительно хороший вопрос, не правда ли?
#ВопросОтвет
Вопрос: Смотрели эфир Тумсо со Световым, а также его диспут с Миловым? Стоило ли Тумсо вообще вести с ними диспуты? Не видел ваших комментариев на этот счет, хотя вас там тоже упоминали.
Ответ:
Да, мы смотрели и эфир, и постфактум в курсе диспута с Миловым. Нам стоило прокомментировать тогда это все, потому как нам было, что сказать по этому поводу, но как-то руки не доходили все время. Стремления Тумсо понятны, он хочет выйти на новый уровень, поднимая и чеченскую проблему на новый уровень. И в целом это правильные стремления, конечно же, но неприятный осадок от всего этого остался. Было неприятно наблюдать за этими диспутами по той простой и понятной любому адекватному человеку причине, что Тумсо, представляя в данном случае нашу сторону, воспринимался как его оппонентами, так и его аудиторией не как полноценная альтернативная сторона, а как второсортный человек, который изначально имеет ошибочные взгляды.
В данном случае включается "Правило Чечни". Россияне могут иметь разные взгляды на многие политические процессы и историю, ведь есть и консерваторы, и либералы, и либертерианцы. Они могут брызгать друг в друга слюной, могут пытаться придушить своих оппонентов, но как только вы упомянете чеченскую проблему, они мигом забудут о разногласиях, возьмутся за руки и выскажут единое мнение, заключающееся в том, что чеченцы не имеют права на самоопределение и должны жить в составе России. Как мы подчеркивали в ответе на предыдущий вопрос, чеченцы воспринимаются россиянами не иначе, как второсортные люди, которые не могут иметь своего мировоззрения, а если имеют, то они "террористы".
Либертерианец Светов выходит в эфир с Тумсо, не имея даже элементарных знаний по чеченской теме. Он не знает историю чеченского народа, не в курсе нашего текущего положения, не пытается понять и принять наше мировоззрение, но зачем-то показывает своей аудитории Тумсо, дабы она гневно клеймила его "террористом". А "терроррист" Тумсо по той причине, что он хочет деоккупации своего государства. Ведь россиянин, будь он консерватором или крайним либералом, имеет стойкое представления о том, что Чечня - это неотъемлемая колония России. Именно колония, потому что чеченец не воспринимается россиянином, как такой же гражданин своей страны. Он может до жути бояться бородатых чеченцев, он может писать в Интернете лозунги "Хватит кормить чеченцев", но как только ему говорят: "Почему бы в таком случае не отделить Чечню?", в нем просыпается Ермолов, который начинает кричать: "Да ни за что, это ведь наши земли, добытые кровью и потом". Вот и получается так, что россиянин с одной стороны ненавидит чеченцев, считая их дикарями и второсортными людьми, а с другой стороны он готов снова поехать с оружием в руках на чеченскую землю, дабы эти самые "дикари" были российской колонией.
Ах да, и Шариат. Это вообще страшное слово для россиян и некоторых европейцев. Стоит тебе сказать это слово, как ты уже воспринимаешься, как "террорист". "А вы случаем не Халифат там строить собрались, друг мой?". Удивительное дело: россиянину глубоко плевать на убитых с его согласия чеченцев, как и на то, что чеченцев и сегодня похищают, пытают и убивают, ведь мы для него второсортные люди, но при этом его очень интересует вопрос, на какие средства мы собираемся жить в случае независимости и по каким законам. И только попробуй ты, террорист, ответить, что мусульманин обязан по Исламу жить по Шариату, ведь ты мразь, которая не может жить так, как хочет. Они могут, а ты нет, мразь, ты должен знать свое место. Так кто же тогда "дикарь"? Мы, которые не учим других, как им жить, принимаем чужую точку зрения и чужое мировоззрение, но при этом хотим жить на своей земле так, как нас обязывает Всевышний, или те, которые считают, что мы на это права не имеем?
Вопрос: Смотрели эфир Тумсо со Световым, а также его диспут с Миловым? Стоило ли Тумсо вообще вести с ними диспуты? Не видел ваших комментариев на этот счет, хотя вас там тоже упоминали.
Ответ:
Да, мы смотрели и эфир, и постфактум в курсе диспута с Миловым. Нам стоило прокомментировать тогда это все, потому как нам было, что сказать по этому поводу, но как-то руки не доходили все время. Стремления Тумсо понятны, он хочет выйти на новый уровень, поднимая и чеченскую проблему на новый уровень. И в целом это правильные стремления, конечно же, но неприятный осадок от всего этого остался. Было неприятно наблюдать за этими диспутами по той простой и понятной любому адекватному человеку причине, что Тумсо, представляя в данном случае нашу сторону, воспринимался как его оппонентами, так и его аудиторией не как полноценная альтернативная сторона, а как второсортный человек, который изначально имеет ошибочные взгляды.
В данном случае включается "Правило Чечни". Россияне могут иметь разные взгляды на многие политические процессы и историю, ведь есть и консерваторы, и либералы, и либертерианцы. Они могут брызгать друг в друга слюной, могут пытаться придушить своих оппонентов, но как только вы упомянете чеченскую проблему, они мигом забудут о разногласиях, возьмутся за руки и выскажут единое мнение, заключающееся в том, что чеченцы не имеют права на самоопределение и должны жить в составе России. Как мы подчеркивали в ответе на предыдущий вопрос, чеченцы воспринимаются россиянами не иначе, как второсортные люди, которые не могут иметь своего мировоззрения, а если имеют, то они "террористы".
Либертерианец Светов выходит в эфир с Тумсо, не имея даже элементарных знаний по чеченской теме. Он не знает историю чеченского народа, не в курсе нашего текущего положения, не пытается понять и принять наше мировоззрение, но зачем-то показывает своей аудитории Тумсо, дабы она гневно клеймила его "террористом". А "терроррист" Тумсо по той причине, что он хочет деоккупации своего государства. Ведь россиянин, будь он консерватором или крайним либералом, имеет стойкое представления о том, что Чечня - это неотъемлемая колония России. Именно колония, потому что чеченец не воспринимается россиянином, как такой же гражданин своей страны. Он может до жути бояться бородатых чеченцев, он может писать в Интернете лозунги "Хватит кормить чеченцев", но как только ему говорят: "Почему бы в таком случае не отделить Чечню?", в нем просыпается Ермолов, который начинает кричать: "Да ни за что, это ведь наши земли, добытые кровью и потом". Вот и получается так, что россиянин с одной стороны ненавидит чеченцев, считая их дикарями и второсортными людьми, а с другой стороны он готов снова поехать с оружием в руках на чеченскую землю, дабы эти самые "дикари" были российской колонией.
Ах да, и Шариат. Это вообще страшное слово для россиян и некоторых европейцев. Стоит тебе сказать это слово, как ты уже воспринимаешься, как "террорист". "А вы случаем не Халифат там строить собрались, друг мой?". Удивительное дело: россиянину глубоко плевать на убитых с его согласия чеченцев, как и на то, что чеченцев и сегодня похищают, пытают и убивают, ведь мы для него второсортные люди, но при этом его очень интересует вопрос, на какие средства мы собираемся жить в случае независимости и по каким законам. И только попробуй ты, террорист, ответить, что мусульманин обязан по Исламу жить по Шариату, ведь ты мразь, которая не может жить так, как хочет. Они могут, а ты нет, мразь, ты должен знать свое место. Так кто же тогда "дикарь"? Мы, которые не учим других, как им жить, принимаем чужую точку зрения и чужое мировоззрение, но при этом хотим жить на своей земле так, как нас обязывает Всевышний, или те, которые считают, что мы на это права не имеем?
#ВопросОтвет
Вопрос: Я, если честно, не очень понимаю, что нужно делать при похищении родственника или знакомого. Когда я предлагаю куда-то написать, то старшие всегда говорят, чтобы я не писала и не говорила никому про похищение. И я не могу пойти против их слова. Как мне лучше поступить в такой ситуации?
Ответ: Лучший способ - это найти родственника похищенного, который находится за пределами путинско-кадыровской Чечни. Если его нет, то тогда выезжайте и пишите его сами, так как на кону жизнь и здоровье вашего родственника. Далее он должен написать заявление о похищении человека. Важно, чтобы его написал родственник. Параллельно нужно написать в различные СМИ и правозащитные организации, поднять шум, чтобы как можно больше людей узнало о этом. Самое главное - это время. Нужно сделать эти 2 вещи как можно раньше, так как время играет на руку кадыровским террористам. Именно поэтому, например, кадыровцы "кормят обещаниями" родственников. Их задача - заполучить как можно больше времени на пытки похищенного, тем самым вынудив его подписать что-то, оговорить кого-то или добыть какую-то информацию из него.
Не верьте их обещаниям ни в коем случае и сразу действуйте. Не позволяйте им также вызвать у вас "Стокгольмский синдром". Помните, что эти кадыровские преступники не имели права вообще похищать вашего родственника, а тем более бить, пытать и унижать. Было бы также хорошо, если бы вы зафиксировали скрытно момент похищения. Видео, фото ваших похитителей, запись разговора - все это является доказательством их беззакония и поможет не только вам, но и другим похищенным. Давно пора было приспособиться всем к этому беззаконию таким образом, чтобы эффективно ему противодействовать. Все это беззаконие происходит потому, что вы позволяете ему происходить, так ведите себя так, как ведут себя свободные люди с честью и достоинством, а не будьте скотом, готовым отправиться на убой ради того, чтобы кадыровцы получили новые медали и должности.
Что же касается родственников, которые тебе запрещают все это делать, то можешь сказать им, что они рабы и терпилы, потому что это так и есть. Это рабы и терпилы, которые похоронили живьем своего родственника, дабы самим быть в комфорте. Они переживают за свою только что купленную позолоченную мебель в зале больше, чем за жизнь и здоровье своего ребенка/брата/сестру/племянника и так далее. И ты не должна давать им делать из тебя такого же раба и терпилу. Борись, как можешь, ибо это твоя обязанность.
Вопрос: Я, если честно, не очень понимаю, что нужно делать при похищении родственника или знакомого. Когда я предлагаю куда-то написать, то старшие всегда говорят, чтобы я не писала и не говорила никому про похищение. И я не могу пойти против их слова. Как мне лучше поступить в такой ситуации?
Ответ: Лучший способ - это найти родственника похищенного, который находится за пределами путинско-кадыровской Чечни. Если его нет, то тогда выезжайте и пишите его сами, так как на кону жизнь и здоровье вашего родственника. Далее он должен написать заявление о похищении человека. Важно, чтобы его написал родственник. Параллельно нужно написать в различные СМИ и правозащитные организации, поднять шум, чтобы как можно больше людей узнало о этом. Самое главное - это время. Нужно сделать эти 2 вещи как можно раньше, так как время играет на руку кадыровским террористам. Именно поэтому, например, кадыровцы "кормят обещаниями" родственников. Их задача - заполучить как можно больше времени на пытки похищенного, тем самым вынудив его подписать что-то, оговорить кого-то или добыть какую-то информацию из него.
Не верьте их обещаниям ни в коем случае и сразу действуйте. Не позволяйте им также вызвать у вас "Стокгольмский синдром". Помните, что эти кадыровские преступники не имели права вообще похищать вашего родственника, а тем более бить, пытать и унижать. Было бы также хорошо, если бы вы зафиксировали скрытно момент похищения. Видео, фото ваших похитителей, запись разговора - все это является доказательством их беззакония и поможет не только вам, но и другим похищенным. Давно пора было приспособиться всем к этому беззаконию таким образом, чтобы эффективно ему противодействовать. Все это беззаконие происходит потому, что вы позволяете ему происходить, так ведите себя так, как ведут себя свободные люди с честью и достоинством, а не будьте скотом, готовым отправиться на убой ради того, чтобы кадыровцы получили новые медали и должности.
Что же касается родственников, которые тебе запрещают все это делать, то можешь сказать им, что они рабы и терпилы, потому что это так и есть. Это рабы и терпилы, которые похоронили живьем своего родственника, дабы самим быть в комфорте. Они переживают за свою только что купленную позолоченную мебель в зале больше, чем за жизнь и здоровье своего ребенка/брата/сестру/племянника и так далее. И ты не должна давать им делать из тебя такого же раба и терпилу. Борись, как можешь, ибо это твоя обязанность.
#ВопросОтвет
Вопрос: Слышали, что ФБК Навального признали экстремистами? Что думаете по поводу их борьбы и почему до сих пор не сотрудничаете?
Ответ: Есть избитый принцип "Враг моего врага - это мой друг". Когда на Кавказе была антинавальная волна, то мы активно критиковали таких, потому что прекрасно понимали, что критиковать Навального, не критикуя при этом убийцу мусульман Путина, будут только рабы этого самого Путина. Мы также говорили, что за президентство Навального, так как он, в любом случае, является альтернативой Путина и врагом кадыровских наместников оккупантов. Питаем ли мы при этом иллюзий по поводу Навального? Конечно же нет, более того, мы подчеркивали, что его взгляды находятся на границах с национализмом и исламофобией. Но он в любом случае будет лучше, чем убийца Путин.
И заметьте, что мы все это говорим, будучи явными сепаратистами. Мы выступаем и будем выступать до последнего вздоха за деоккупацию нашего государства, но мы при этом не узколобые идиоты. А вот все остальные регионы Кавказа, а ведь они не хотят отсоединения от России (не все жители этих регионов, но большинство) и не пребывают в оккупации, должны были активно лоббировать альтернативу Путину. Да, лучше было бы лоббировать своего кандидата, но раз его нет, то оставалось лоббировать только Навального. Да, он не мусульманин и питает нескрываемое отвращение к мусульманам в виду отсутствия знаний по этой теме, но кого вы ожидали, будучи в составе России? Имама Шамиля?
Теперь по поводу ФБК и вообще идеологии сторонников Навального. Они сделали ставку на популизм, то есть на самую популярную тему для большинства, касающуюся денег. Терпила и раб далек от таких понятий, как законность, справедливость, свобода. Но вот если ты ему скажешь, что из его кармана крадут деньги, которые он мог бы потратить, например, на выпивку, то это может заставить его начать что-то делать. Лозунг сторонников Навального заключается в том, что "Путин - это вор, но мы готовы дать ему неприкосновенность, если он отдаст нам власть". Теперь, когда их деятельность признана экстремистской, мы очень хотели бы посмотреть, изменится ли их риторика. Будут ли они говорить, что Путин - это в первую очередь убийца чеченцев, которого ждет трибунал?
Ведь сторонники Навального, как и любые российские консерваторы и либералы, отстаивают теорию того, что Чечня и чеченцы принадлежат России. Тогда почему их не заботит, что российские граждане в Чечне (по их логике, конечно) подвергаются геноциду по национальному признаку? Потому что если они вдруг прозреют и заявят об этом, то потеряют поддержку большинства россиян, для которых чеченец - это второсортный человек, не имеющий права на свое мировоззрение. Но мы не наивные люди, поэтому прозрения от сторонников Навального не ожидаем, пока в их рядах есть такие люди, как Милов, заявляющие, что мы все являемся террористами, потому что хотим независимости (а независимости хотят почти все чеченцы и даже многие кадыровцы), а наши герои являются бандитами.
Политика - это в первую очередь про "жидкость", а мы крайне неудобные для партнерства люди, так как имеем четкие взгляды, цели и методы. И мы могли бы, понимая наше слабое положение, не упоминать наших взглядов на чеченскую государственность, как и скрывать тот факт, что мы хотим жить на своей земле так, как этого хотим мы. Но тогда какой толк в нашей борьбе? Зачем нам удовлетворять несправедливость и заблуждения большинства? Разве мы не боремся как раз за справедливость и законность? Нам нечего скрывать в этом плане, мы убеждены в том, что мы свободные люди, имеющие право на свое мировоззрение, на самоопределение и на возможность высказываться свои взгляды. Мы не второсортные люди и таковыми себя считать не собираемся. Мы высказывали и будем высказывать свою точку зрения, свою идеологию и свои идеи не скрываем и не считаем, что в них есть хоть капля чего-то недопустимого.
И поверьте, что мы открыты для сотрудничества, просто к нам никто особо не хочет по причинам, которые мы озвучили выше. Что же, остается тогда вести свою борьбу.
Вопрос: Слышали, что ФБК Навального признали экстремистами? Что думаете по поводу их борьбы и почему до сих пор не сотрудничаете?
Ответ: Есть избитый принцип "Враг моего врага - это мой друг". Когда на Кавказе была антинавальная волна, то мы активно критиковали таких, потому что прекрасно понимали, что критиковать Навального, не критикуя при этом убийцу мусульман Путина, будут только рабы этого самого Путина. Мы также говорили, что за президентство Навального, так как он, в любом случае, является альтернативой Путина и врагом кадыровских наместников оккупантов. Питаем ли мы при этом иллюзий по поводу Навального? Конечно же нет, более того, мы подчеркивали, что его взгляды находятся на границах с национализмом и исламофобией. Но он в любом случае будет лучше, чем убийца Путин.
И заметьте, что мы все это говорим, будучи явными сепаратистами. Мы выступаем и будем выступать до последнего вздоха за деоккупацию нашего государства, но мы при этом не узколобые идиоты. А вот все остальные регионы Кавказа, а ведь они не хотят отсоединения от России (не все жители этих регионов, но большинство) и не пребывают в оккупации, должны были активно лоббировать альтернативу Путину. Да, лучше было бы лоббировать своего кандидата, но раз его нет, то оставалось лоббировать только Навального. Да, он не мусульманин и питает нескрываемое отвращение к мусульманам в виду отсутствия знаний по этой теме, но кого вы ожидали, будучи в составе России? Имама Шамиля?
Теперь по поводу ФБК и вообще идеологии сторонников Навального. Они сделали ставку на популизм, то есть на самую популярную тему для большинства, касающуюся денег. Терпила и раб далек от таких понятий, как законность, справедливость, свобода. Но вот если ты ему скажешь, что из его кармана крадут деньги, которые он мог бы потратить, например, на выпивку, то это может заставить его начать что-то делать. Лозунг сторонников Навального заключается в том, что "Путин - это вор, но мы готовы дать ему неприкосновенность, если он отдаст нам власть". Теперь, когда их деятельность признана экстремистской, мы очень хотели бы посмотреть, изменится ли их риторика. Будут ли они говорить, что Путин - это в первую очередь убийца чеченцев, которого ждет трибунал?
Ведь сторонники Навального, как и любые российские консерваторы и либералы, отстаивают теорию того, что Чечня и чеченцы принадлежат России. Тогда почему их не заботит, что российские граждане в Чечне (по их логике, конечно) подвергаются геноциду по национальному признаку? Потому что если они вдруг прозреют и заявят об этом, то потеряют поддержку большинства россиян, для которых чеченец - это второсортный человек, не имеющий права на свое мировоззрение. Но мы не наивные люди, поэтому прозрения от сторонников Навального не ожидаем, пока в их рядах есть такие люди, как Милов, заявляющие, что мы все являемся террористами, потому что хотим независимости (а независимости хотят почти все чеченцы и даже многие кадыровцы), а наши герои являются бандитами.
Политика - это в первую очередь про "жидкость", а мы крайне неудобные для партнерства люди, так как имеем четкие взгляды, цели и методы. И мы могли бы, понимая наше слабое положение, не упоминать наших взглядов на чеченскую государственность, как и скрывать тот факт, что мы хотим жить на своей земле так, как этого хотим мы. Но тогда какой толк в нашей борьбе? Зачем нам удовлетворять несправедливость и заблуждения большинства? Разве мы не боремся как раз за справедливость и законность? Нам нечего скрывать в этом плане, мы убеждены в том, что мы свободные люди, имеющие право на свое мировоззрение, на самоопределение и на возможность высказываться свои взгляды. Мы не второсортные люди и таковыми себя считать не собираемся. Мы высказывали и будем высказывать свою точку зрения, свою идеологию и свои идеи не скрываем и не считаем, что в них есть хоть капля чего-то недопустимого.
И поверьте, что мы открыты для сотрудничества, просто к нам никто особо не хочет по причинам, которые мы озвучили выше. Что же, остается тогда вести свою борьбу.
#ВопросОтвет
Вопрос: Почему перестали писать "гомодыровцы"? И когда откроется чат?
Ответ: Просто перешли в своей официальной деятельности на этот самый официальный стиль. Гомодыровцы - это наиболее точное определение того, что из себя представляют кадыровские наместники оккупантов. Это не обремененные моралью и нравственностью твари, готовые исполнить любой преступный приказ своих хозяев и испытывающие агрессивное влечение к мужским задним проходам. Стремление насиловать мужчин - это один из главных столпов "Пути Ахмата Кадырова", ведь даже бутылочный жрец кадыровской религии Межиев указал публично на то, что для них сексуальное насилие над людьми является поощряемым делом.
Нужно понимать, что мы организация, которая стремится развиваться и расти, поэтому нами было принято решение перейти на официальный стиль в своей деятельности. Это ни в коем случае не означает, что в термине "гомодыровцы" есть что-то неприличное. Этот термин является неприличным для тех, кто понятия не имеет, что эти насильники и садисты представляют из себя. Неофициально мы будем продолжать употреблять именно такой термин, в том числе в чате. Что же касается самого чата, то он будет открыт после Рамадана. А до этого убедительно просим свое свободное время посвятить поклонению и нашей общей борьбе.
Вопрос: Почему перестали писать "гомодыровцы"? И когда откроется чат?
Ответ: Просто перешли в своей официальной деятельности на этот самый официальный стиль. Гомодыровцы - это наиболее точное определение того, что из себя представляют кадыровские наместники оккупантов. Это не обремененные моралью и нравственностью твари, готовые исполнить любой преступный приказ своих хозяев и испытывающие агрессивное влечение к мужским задним проходам. Стремление насиловать мужчин - это один из главных столпов "Пути Ахмата Кадырова", ведь даже бутылочный жрец кадыровской религии Межиев указал публично на то, что для них сексуальное насилие над людьми является поощряемым делом.
Нужно понимать, что мы организация, которая стремится развиваться и расти, поэтому нами было принято решение перейти на официальный стиль в своей деятельности. Это ни в коем случае не означает, что в термине "гомодыровцы" есть что-то неприличное. Этот термин является неприличным для тех, кто понятия не имеет, что эти насильники и садисты представляют из себя. Неофициально мы будем продолжать употреблять именно такой термин, в том числе в чате. Что же касается самого чата, то он будет открыт после Рамадана. А до этого убедительно просим свое свободное время посвятить поклонению и нашей общей борьбе.
#ВопросОтвет
Вопрос: я пишу по поводу сотрудника, который покончил жизнь самоубийством. Почему вы так пишите о его смерти в издевательском стиле? Это же трагедия для его семьи и родных, он ведь не от хорошей жизни пошел туда работать. Возможно, что он никому вреда не причинил, просто хотел семью прокормить.
Ответ: почти все, кто нам пишет это, далеки от трагедии нашего народа, как далеки и от Ислама. И особенно сильно злит, когда какие-то прохожие, знать ничего не знающие о том, что мы пережили и переживаем, пытаются раздавать нам советы, как нам нужно поступать в нашей ситуации. Кадыровцы похищали членов вашей семьи? Пытали, унижали? Может, убили кого-то из членов вашей семьи? Может, посадили лет на 10 вашего молодого родственника просто потому, что он был подписан на тех, кто критикует преступный режим? Большинство людей не поймет этого, пока это лично их не коснется. Но и без этого кощунственно приходить и рассказывать нам о милосердии к нашим убийцам и притеснителям.
Минимальное требование к мусульманину от Всевышнего - это порицание порицаемого. И если мусульманин не может порицать порицаемое открыто, то должен хотя бы делать это своим сердцем. Что же касается жалких оправданий тех, кто пошел работать на врагов Аллаха, убийц и беззаконников, то их ценность даже ниже 0. Единственным оправданием может считаться лишь страх смерти. И, естественно, они не идут туда работать под страхом смерти. Они идут туда по своему желанию. Нет выбора? Выбор есть, нет выбора лишь у рабов. Мы как раз писали и пишем про отсутствие рабочих мест, про то, что молодежь идет работать на этот преступный режим в виду отсутствия альтернативы, но мы при этом не собираемся оправдывать их.
Если бы не такие, как это Рамзан, то этот преступный режим наместников оккупантов не смог бы совершать преступления и скрывать их. Они не смогли бы похищать, пытать, унижать и убивать мужчин, женщин, стариков и даже детей. О чем мы говорим, если даже уборщица в здании РОВД является помощником этих врагов Аллаха, убийц и беззаконников? Что же касается таких, как этот Рамзан, то он не пособник, а такой же враг Аллаха, как и сами кадыровцы. Даже если наши родители пойдут по этом пути, то мы не будем искать им оправдания, потому что оправданий этому нет. Как же наши предки выживали, не работая на оккупантов? Они не то, что не работали на них, но и умудрялись вести многовековую борьбу против них. Они вспахивали землю, они голодали, но не продавали религию, народ, честь и достоинство за 30 сребреников. Его семья должна была думать о других семьях, когда одобряла его работу, когда они пожирали эту харамную рабскую похлебку. Почему они не подумали о тех семьях, которых притесняют с помощью их сына? Пусть теперь давятся рабской похлебкой, таково их наказание от Всевышнего.
Этот сотрудник мог просто бумажками заниматься или стоять на посту, но от этого его положение не поменяется. И если бы люди не искали бы оправдание этому, а порицали, как это велит наша религия, то мы бы в таком положении сегодня не оказались. Покаялся ли этот сотрудник перед смертью или нет - этого мы не знаем, это между ним и Всевышним, мы же судим по тому, что знаем. А мы знаем, что он самоутилизировался, будучи врагом Аллаха, убийцей и беззаконником (даже если сам лично не убивал). И наш пост - это не издевательство, а маленькая радость. Мы радовались и будем радоваться, когда враги Аллаха и чеченского народа будут отправляться к своему Ахмату, которого они считают своим Богом. Не каким-то прохожим или терпилам лишать нас этого и учить нас нашей борьбе. Вот когда вы будете порицать кадыровцев за их преступления, тогда вы и сможете говорить, как лучше делать. А пока у вас хватает смелости критиковать лишь нас, ведь мы вас за это не изнасилуем и не запытаем.
Вопрос: я пишу по поводу сотрудника, который покончил жизнь самоубийством. Почему вы так пишите о его смерти в издевательском стиле? Это же трагедия для его семьи и родных, он ведь не от хорошей жизни пошел туда работать. Возможно, что он никому вреда не причинил, просто хотел семью прокормить.
Ответ: почти все, кто нам пишет это, далеки от трагедии нашего народа, как далеки и от Ислама. И особенно сильно злит, когда какие-то прохожие, знать ничего не знающие о том, что мы пережили и переживаем, пытаются раздавать нам советы, как нам нужно поступать в нашей ситуации. Кадыровцы похищали членов вашей семьи? Пытали, унижали? Может, убили кого-то из членов вашей семьи? Может, посадили лет на 10 вашего молодого родственника просто потому, что он был подписан на тех, кто критикует преступный режим? Большинство людей не поймет этого, пока это лично их не коснется. Но и без этого кощунственно приходить и рассказывать нам о милосердии к нашим убийцам и притеснителям.
Минимальное требование к мусульманину от Всевышнего - это порицание порицаемого. И если мусульманин не может порицать порицаемое открыто, то должен хотя бы делать это своим сердцем. Что же касается жалких оправданий тех, кто пошел работать на врагов Аллаха, убийц и беззаконников, то их ценность даже ниже 0. Единственным оправданием может считаться лишь страх смерти. И, естественно, они не идут туда работать под страхом смерти. Они идут туда по своему желанию. Нет выбора? Выбор есть, нет выбора лишь у рабов. Мы как раз писали и пишем про отсутствие рабочих мест, про то, что молодежь идет работать на этот преступный режим в виду отсутствия альтернативы, но мы при этом не собираемся оправдывать их.
Если бы не такие, как это Рамзан, то этот преступный режим наместников оккупантов не смог бы совершать преступления и скрывать их. Они не смогли бы похищать, пытать, унижать и убивать мужчин, женщин, стариков и даже детей. О чем мы говорим, если даже уборщица в здании РОВД является помощником этих врагов Аллаха, убийц и беззаконников? Что же касается таких, как этот Рамзан, то он не пособник, а такой же враг Аллаха, как и сами кадыровцы. Даже если наши родители пойдут по этом пути, то мы не будем искать им оправдания, потому что оправданий этому нет. Как же наши предки выживали, не работая на оккупантов? Они не то, что не работали на них, но и умудрялись вести многовековую борьбу против них. Они вспахивали землю, они голодали, но не продавали религию, народ, честь и достоинство за 30 сребреников. Его семья должна была думать о других семьях, когда одобряла его работу, когда они пожирали эту харамную рабскую похлебку. Почему они не подумали о тех семьях, которых притесняют с помощью их сына? Пусть теперь давятся рабской похлебкой, таково их наказание от Всевышнего.
Этот сотрудник мог просто бумажками заниматься или стоять на посту, но от этого его положение не поменяется. И если бы люди не искали бы оправдание этому, а порицали, как это велит наша религия, то мы бы в таком положении сегодня не оказались. Покаялся ли этот сотрудник перед смертью или нет - этого мы не знаем, это между ним и Всевышним, мы же судим по тому, что знаем. А мы знаем, что он самоутилизировался, будучи врагом Аллаха, убийцей и беззаконником (даже если сам лично не убивал). И наш пост - это не издевательство, а маленькая радость. Мы радовались и будем радоваться, когда враги Аллаха и чеченского народа будут отправляться к своему Ахмату, которого они считают своим Богом. Не каким-то прохожим или терпилам лишать нас этого и учить нас нашей борьбе. Вот когда вы будете порицать кадыровцев за их преступления, тогда вы и сможете говорить, как лучше делать. А пока у вас хватает смелости критиковать лишь нас, ведь мы вас за это не изнасилуем и не запытаем.
#ВопросОтвет
Ответ на вопрос читателя о дальнейшей судьбе похищенных кадыровскими террористами:
https://1adat.com/ru/news/voprosotvet-o-sudbe-poxishhennyx
Ответ на вопрос читателя о дальнейшей судьбе похищенных кадыровскими террористами:
https://1adat.com/ru/news/voprosotvet-o-sudbe-poxishhennyx
#ВопросОтвет
Вопрос: Замечаю, что в оккупированной Чечне вместе с обычной одеждой продают одежду с символикой и надписью "Ахмат": спортивные костюмы, штаны, футболки, кепки. Люди покупают ее, как обычную одежду, думая, что ничего не будет, если ее носить. Ее даже раздают бесплатно, чтобы люди носили, поэтому люди, особенно бедные, носят ее еще и за неимением другой одежды. Разрешено ли носить подобную одежду по какой-либо из причин?
Ответ: К сожалению, большинству людей, в виду нехватки религиозных знаний, кажется ношение этой одежды чем-то обыденным, хотя в этом кроется огромная опасность выхода из религии. Для начала нужно разъяснить, что на подобной одежде присутствует либо надпись "Ахмат", либо надпись "Ахмат сила", либо изображение Ахмата, либо же все вместе. В любом случае, данная одежда целиком и полностью принадлежит кадыровцам и их идеологии. Что же мы знаем о кадыровцах? Мы знаем, что это явные враги Аллаха и мусульман, в чем нет сомнений у тех, кто знает хотя бы основы Ислама. И ношение их одежды является уподоблением этой группе (кадыровцам) врагов Аллаха и мусульман, даже если человек носит ее за неимением другой одежды. Палестинский бедняк не будет ведь носить футболку с флагом Израиля, как и еврей не будет носить изображение Гитлера. В этом вопросе мы опираемся на хадис, который передаётся от Ибн ‘Умара:
Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Человек, уподобившийся какому-либо народу (или группе людей), является одним из них“ (приводится Абу Дауд под № 3512;).
Шейх Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал: "Самое малое – это запрет уподобляться им, но, очевидно, здесь имеется в виду неверие человека, который стал уподобляться им.
Аль-Мунауи и аль-‘Альками сказали: "То есть если он украсился внешне так, как украшаются они, стал одеваться так же, как и они, и иногда вести себя так же, как и они."
Аль-Кари сказал: "То есть тот, кто уподобился неверующим, к примеру, в их одежде или другом, или нечестивцам, или суфиям, праведникам и благочестивым; „является одним из них“- в грехе и во благе."
Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа в Сырат аль-мустакым сказал: «Имам Ахмад и другие использовали этот хадис в качестве доказательства. И этот хадис, самое меньшее, указывается на запрет уподобления им, как это в словах Всевышнего Аллаха:
مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
„Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них“ (сура „аль-Маида“, аят 51)."
Также передается от Пророка (мир ему), что он сказал Абдуллаху: "Это одежда неверных, не надевай ее." (Муслим 2077)
И среди ученых нет разногласий в том, что нельзя надевать одежду, которая считается их одеждой, то есть они отличаются ею от других, и сегодня мы знаем, что этот символ считается их личным символом, которым они гордятся, которым они довольствуются и которым они возносятся над другими людьми. И тот, кто надевает эту одежду, он, как минимум, будет уподобляться им в их деятельности. Мусульманин не имеет права покупать эту одежду, надевать и дарить, ее надо сжигать.
https://1adat.com/ru/news/voprosotvet
Вопрос: Замечаю, что в оккупированной Чечне вместе с обычной одеждой продают одежду с символикой и надписью "Ахмат": спортивные костюмы, штаны, футболки, кепки. Люди покупают ее, как обычную одежду, думая, что ничего не будет, если ее носить. Ее даже раздают бесплатно, чтобы люди носили, поэтому люди, особенно бедные, носят ее еще и за неимением другой одежды. Разрешено ли носить подобную одежду по какой-либо из причин?
Ответ: К сожалению, большинству людей, в виду нехватки религиозных знаний, кажется ношение этой одежды чем-то обыденным, хотя в этом кроется огромная опасность выхода из религии. Для начала нужно разъяснить, что на подобной одежде присутствует либо надпись "Ахмат", либо надпись "Ахмат сила", либо изображение Ахмата, либо же все вместе. В любом случае, данная одежда целиком и полностью принадлежит кадыровцам и их идеологии. Что же мы знаем о кадыровцах? Мы знаем, что это явные враги Аллаха и мусульман, в чем нет сомнений у тех, кто знает хотя бы основы Ислама. И ношение их одежды является уподоблением этой группе (кадыровцам) врагов Аллаха и мусульман, даже если человек носит ее за неимением другой одежды. Палестинский бедняк не будет ведь носить футболку с флагом Израиля, как и еврей не будет носить изображение Гитлера. В этом вопросе мы опираемся на хадис, который передаётся от Ибн ‘Умара:
Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Человек, уподобившийся какому-либо народу (или группе людей), является одним из них“ (приводится Абу Дауд под № 3512;).
Шейх Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал: "Самое малое – это запрет уподобляться им, но, очевидно, здесь имеется в виду неверие человека, который стал уподобляться им.
Аль-Мунауи и аль-‘Альками сказали: "То есть если он украсился внешне так, как украшаются они, стал одеваться так же, как и они, и иногда вести себя так же, как и они."
Аль-Кари сказал: "То есть тот, кто уподобился неверующим, к примеру, в их одежде или другом, или нечестивцам, или суфиям, праведникам и благочестивым; „является одним из них“- в грехе и во благе."
Шейху-ль-ислам Ибн Теймийа в Сырат аль-мустакым сказал: «Имам Ахмад и другие использовали этот хадис в качестве доказательства. И этот хадис, самое меньшее, указывается на запрет уподобления им, как это в словах Всевышнего Аллаха:
مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
„Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них“ (сура „аль-Маида“, аят 51)."
Также передается от Пророка (мир ему), что он сказал Абдуллаху: "Это одежда неверных, не надевай ее." (Муслим 2077)
И среди ученых нет разногласий в том, что нельзя надевать одежду, которая считается их одеждой, то есть они отличаются ею от других, и сегодня мы знаем, что этот символ считается их личным символом, которым они гордятся, которым они довольствуются и которым они возносятся над другими людьми. И тот, кто надевает эту одежду, он, как минимум, будет уподобляться им в их деятельности. Мусульманин не имеет права покупать эту одежду, надевать и дарить, ее надо сжигать.
https://1adat.com/ru/news/voprosotvet