• كيفَ كان عيد الشام ؟

أوقفوا أهلَ البيتِ عليهم السلام على بابِ الشام ثلاثة أيام حتى يُزيِّنوا البلدة، فزيّنوها بكلِّ حليٍّ وزينةٍ وامرأةٍ كانت فيها، فصارت بحيث لم تُرَ عينٌ مثلها.

ثم استقبلتهم من أهلِ الشام زهاءُ خمسِ مئةِ ألفٍ من الرجالِ والنساءِ مع الدفوف،
وخرج أمراءُ الناسِ مع الطبولِ والصنوجِ والبوقات، وكان فيهم ألوفٌ من الرجالِ والشبّانِ والنسوانِ يرقصون ويضربون بالدفِّ والصنجِ والطنبور، وقد تزيّن جميعُ أهلِ الشام بألوانِ الثيابِ والكحلِ والخِضاب.

-نفس المهموم، ص٣٩٤

واعجباه!!!

لطموا، إبچوا عليها....

١ - صفر الأحزان -

ما حالك، سيدي، يا بقية الله الأعظم؟

آهٍ من الشام… أيُّ جرحٍ خلَّفت في قلوب آل محمد عليهم السلام!

أتستذكر أيَّ الجراح والمصائب؟
أوقوفَهنَّ ثلاثَ ساعات؟
أم الرأسَ القمريَّ الأزهريَّ الذي يُدار؟
أم تلك السياطَ التي علت العواتق؟
أم: هبْ لي تلك الجارية؟
أم: ألم يقتلِ اللهُ عليًّا؟
أم القرعَ بالخيزران؟
أم: خَزينا من كثرة النظر إلينا؟
أم: الجامعةُ قد آلمتني؟
أم: عمة، لِمَ نحن مقيَّدون كالخزر والروم؟
أم: الجريُ أنهكنا، يا عمة؟
أم الضربَ بكعوب الرماح؟
أم الجوعَ والعطشَ والشمسَ الحارقة؟
أم النياقَ الهزيلة؟
أم المسافاتَ الطويلة؟
أم الوقوفَ في مجالس الأعداء؟

أم… أم… أم…

وكلُّ مصيبةٍ منها بحرٌ من الألم، فكيف إذا اجتمعت كلُّها في يومٍ واحد، وعلى قلبك الشريف؟ 💔

- استقبال يزيد للسبايا و الرؤوس:

و في (جواهر المطالب) لأبي البركات شمس الدين محمّد الباغندي، كما في نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية بمشهد: قال ابن القفطي في تاريخه:

إن السبي لما ورد على يزيد خرج لتلقّيه، فلقي الأطفال و النساء من ذرية علي و الحسن و الحسين (عليه السلام)، و الرؤوس على أسنة الرماح، و قد أشرفوا على ثنيّة العقاب. فلما رآهم أنشد:
لما بدت تلك الحمول و أشرقت‌
تلك الرؤوس على شفا جيرون‌
نعب الغراب فقلت: قل أو لا تقل‌
فلقد قضيت من الرسول ديوني‌

- نعيب الغراب: هو صوت صياحه، و هو نذير شؤم.
- أعيان الشيعة للسيد الأمين، ج٤،ص٢٩٨

سقوط رأس الإمام الحسين في الشام💔:

و أتوا إلى باب جيرون الأوسط، فنصب هناك الرأس ساعة من النهار، فسقط، فبنوا هناك موضع مسقطه مسجدا. و داروا به إلى باب الفراديس، و لم يكن هناك باب بل كان تل تراب، فازدحم الناس و طلع الرأس. ثم أداروه إلى باب الساعات، فنصب هناك ساعة من النهار.

و قد ذكرنا سابقا أن باب الفراديس المقصود به في الروايات هو الباب الآرامي القديم و كان مهدما. أما باب الساعات فهو باب الفراديس العموري، و قد كان موجودا إلى عهد قريب ثم أزيل.

- في مخطوطة مصرع الحسين
(عليه السلام)، مكتبة الأسد، ص٥٥.

ما مات مِثل الوادم حسين 💔!

دخول الرؤوس والسبايا من باب الساعات:

في (مقتل الخوارزمي) قال سهل بن سعد: فمن أي باب يدخل؟
فأشاروا إلى باب يقال له (باب الساعات) فسرت نحو الباب. فبينما أنا هنالك، إذ جاءت الرايات يتلو بعضها بعضا. و إذا أنا بفارس بيده رمح منزوع السنان، و عليه رأس من أشبه الناس وجها برسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم). و إذا بنسوة من ورائه على جمل بغير وطاء.

- مقتل الخوارزمي، ج٢ ص٦٠

في(الدمعة الساكبة): و في رواية الشعبي على ما نقل عنه:
ثم أشرفت تسع عشرة راية حمراء، و أشرفت السبايا مهتكات بلا وطاء و لا غطاء. ثم أقبل رأس العباس بن علي (عليه السلام) يحمله ثعلبة بن مرة الكعبي، و هو بيده على رمح طويل...
- معالي السبطين للمازندراني، ج٢،ص٨٥.

وحُكِيَ أيضًا عن أبي ريحان في الآثارِ الباقية أنَّه قال:
في اليومِ الأوَّلِ من صَفَر، أُدخِلَ رأسُ الحُسينِ عليه السَّلام مدينةَ دمشق، فوضعَه يَزيد بينَ يديه، ونَقَرَ ثناياهُ بقَضيبٍ في يَدِه، ويقول:

"لَستُ من خِندِفَ إن لم أنتَقِمْ...."

💔!

أمَام زينب والفاطميّات...
وَيلاه يا أبا عبد الله💔

يروى أن الإمام زين العابدين عليه السلام قال لنعمان أبن المنذر المدائني يا نعمان لم أرى مصيبة نزلت بنا أعظم وأشد مما نزل بنا عند دخولنا إلى الشام فقال النعمان وماهي تلك المصائب الإمام صلوات الله عليه ذكر له سبعة في الشام فقال عليه السلام : انهم انزلوا بنا سبعة مصائب لم ينزلوها بنا منذ أسرونا، يعني المفروض المصيبة كل ما يطول عليها الزمان تخف لكن على أهل البيت أشتدت،

الأولى : أنهم احاطوا بنا كالحلقة وسيوفهم مشهورة ورماحهم مرفوعة وكانوا يحملون علينا فيطعنونا بكعب الرمح و اوقفونا على هذه الحالة حتى وصلوا أهل الشام بطنابيرهم وطبولهم ومزاميرهم ودفوفهم فأظهروا الفرح والسرور والشماتة وضربوا الدفوف والكفوف والطبول والمزامير،

الثانية: جاءو بالرؤوس فجعلوها في وسط المحامل فجعلوا رأس أبي ورأس عمي العباس عليهما السلام أمام محمل عمتي زينب وام كلثوم عليهما السلام وجعلوا رأس علي الأكبر وابن عمي القاسم أمام اختي سكينة وفاطمة عليهما السلام وكانوا يلعبون بالرؤوس،

الثالثة : كان بعض أهل الشام قد صعدوا على سطوح منازلهم فكانوا يرمون علينا النار ويصبون علينا الماء فأصاب عمامتي النار وكانت يداي مغلولة إلى عنقي فلم اقدر على اخمادها فاحترقت عمامتي وسرت النار إلى رأسي فاحرقته،

الرابعة: طافوا بنا في السكك والأسواق من طلوع الشمس إلى وقت الغروب وهم يضربون الدفوف و الطنابير والطبول وينادون أيها الناس اقتلوا هؤلاء الخوارج ( يعني خوف متلازم ميدرون في اي ساعة في اي لحظة في اي ثانية ) واضربوهم فليس لهم أي حرمة في الإسلام،

الخامسة: انزلونا من النياق وربطونا بحبل واحد وجعلوا يدورون بنا على بيوت اليهود والنصارى ويقولون لهم هؤلاء أهل بيت قتلوا ابائكم وهدموا دوركم فأنتقموا منهم وسكنوا نيران غضبكم وضغائنكم... يا نعمان فما بقي أحد منهم إلا وقد القى علينا من التراب والاحجار والاخشاب ما أراد،

السادسة يا نعمان أخذونا إلى سوق النخاسين وجعلوا ينادون علينا ليبيعونا إماءً و عبيداً فما جعل الله لهم ذلك،

السابعة : انزلونا في خربةٌ لا سقف لها لا تحمينا من حرارة الشمس ولا برودة الليل وما قر لنا قرار من الجوع والعطش وخوف القتل،

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

-الشيخ فاضل الصفار