نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا
وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ
وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ
وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا
وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ
وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا
وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ
وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
الإمام الشافعي
❤🔥7🔥5
كصاحبِ الحُوتِ مقطوعا به الحيلُ
إليك ألجأ وَأسـتـجـدِي وَأبـــتهـــلُ
مالــي سواك معينا هاديــــا أبـــدا
أرشِد فؤادي فقد تَاهت به السُّبُــلُ
إليك ألجأ وَأسـتـجـدِي وَأبـــتهـــلُ
مالــي سواك معينا هاديــــا أبـــدا
أرشِد فؤادي فقد تَاهت به السُّبُــلُ
❤🔥9
يُصافحني ويبتسم في التلاقي
ويخفي المكر يبدع في النفاق
ويبدي لهفة المشتاق زوراً
يعانقني ويسرف في العناق
فيلزمني بحسن الظن حينا
وأحسب أنه خير الرفاق
ويخفي المكر يبدع في النفاق
ويبدي لهفة المشتاق زوراً
يعانقني ويسرف في العناق
فيلزمني بحسن الظن حينا
وأحسب أنه خير الرفاق
💔10
وإخوانٍ أتخذتهمُ دروعاً
فكانوها ولكنْ للأعادي
وخِلتهم سهاماً صائبات
فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صفت منا قلوبٌ
لقد صَدَقوا ولكن من ودادي
فكانوها ولكنْ للأعادي
وخِلتهم سهاماً صائبات
فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صفت منا قلوبٌ
لقد صَدَقوا ولكن من ودادي
أبن الرومي
❤🔥9⚡1
وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ
وَإِن نَطَقتَ فَإِفصاحٌ وَإِيجازُ
وَإِن عَجَزتَ عَنِ الخَيراتِ تَفعَلُها
فَلا يَكُن دونَ تَركِ الشَرِّ إِعجازُ
وَإِن نَطَقتَ فَإِفصاحٌ وَإِيجازُ
وَإِن عَجَزتَ عَنِ الخَيراتِ تَفعَلُها
فَلا يَكُن دونَ تَركِ الشَرِّ إِعجازُ
أبو علاءَ المعرِّي
❤🔥8⚡1👏1
ما مر ذكرك إلا وابتسمت له
كأنك العيد والباقون أيام
أو حام طيفك إلا طرت أتبعه
أنت الحقيقة والجلاس أوهام
كأنك العيد والباقون أيام
أو حام طيفك إلا طرت أتبعه
أنت الحقيقة والجلاس أوهام
❤🔥7🤝2⚡1
المِعراج
وَاِصمُت فَإِنَّ كَلامَ المَرءِ يُهلِكُهُ وَإِن نَطَقتَ فَإِفصاحٌ وَإِيجازُ وَإِن عَجَزتَ عَنِ الخَيراتِ تَفعَلُها فَلا يَكُن دونَ تَركِ الشَرِّ إِعجازُ أبو علاءَ المعرِّي
الإمام علي عليه السلام- في صِفةِ المؤمِنِ :- كثيرٌ صَمتُهُ، مَشغولٌ وَقتُهُ.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : دَليلُ العاقِلِ التَّفَكُّرُ ، ودَليلُ التَّفَكُّرِ الصَّمتُ.
نهج البلاغة : الحكمة ۳۳۳ .
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : دَليلُ العاقِلِ التَّفَكُّرُ ، ودَليلُ التَّفَكُّرِ الصَّمتُ.
بحار الأنوار : ۷۸/٣٠٠/۱
#لعلكم_تهتدون
❤🔥6👏2
توقف عن كونك الشخص
الذي يبذل مجهود دائما
استرخِ ودع السفينة تغرق.
الذي يبذل مجهود دائما
استرخِ ودع السفينة تغرق.
💯6⚡1👎1😢1
-لم يعد في وسعي التحمل.. أعطني البندقية.
-ماذا ستفعل.. الإنتحار خطيئة!!
-أي إنتحار أيها الأبله.. سوف أقتل الجميع.
-ماذا ستفعل.. الإنتحار خطيئة!!
-أي إنتحار أيها الأبله.. سوف أقتل الجميع.
دوستويفسكي - الجريمة و العقاب
😁7❤🔥3⚡1
فَلا تَحسَبي أَنّي عَلى البُعدِ نادِمٌ
وَلا القَلبُ في نارِ الغَرامِ مُعَذَّبُ
وَقَد قُلتُ إِنّي قَد سَلَوتُ عَنِ الهَوى
وَمَن كانَ مِثلي لا يَقولُ وَيَكذِبُ
وَلا القَلبُ في نارِ الغَرامِ مُعَذَّبُ
وَقَد قُلتُ إِنّي قَد سَلَوتُ عَنِ الهَوى
وَمَن كانَ مِثلي لا يَقولُ وَيَكذِبُ
عنترة بن شداد
😁4⚡3🔥1
قال رسول الله 🌿 :
ما زال جبرئيل يوصيني بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتي لن يناموا.
قال الإمام الصادق🌱 :
إن البيوت التي يصلى فيها بالليل بتلاوة القرآن تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض .
ما زال جبرئيل يوصيني بقيام الليل حتى ظننت أن خيار أمتي لن يناموا.
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٤ - الصفحة ١٣
قال الإمام الصادق
إن البيوت التي يصلى فيها بالليل بتلاوة القرآن تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض .
من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٤٧٣
#لعلكم_تهتدون
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥10⚡1🤯1
ضعتُ , ضعتُ بشكلٍ حقيقيّ ! ضعتُ مرةً واحدةً وإلى الأبد , من غير رجعة !
دوستويفسكي - كتاب الفقراء
❤🔥9🤝1
عن الإمام علي بن أبي طالب 🌱 :
لَقَدْ أَخْطَأَ الْعَاقِلُ اللَّاهِي الرُّشْدَ وَأَصَابَهُ ذُو الِاجْتِهَادِ وَالْجِد.
لَقَدْ أَخْطَأَ الْعَاقِلُ اللَّاهِي الرُّشْدَ وَأَصَابَهُ ذُو الِاجْتِهَادِ وَالْجِد.
غرر الحكم ودرر الكلم : 7401
#لعلكم_تهتدون
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥7👏3⚡1
اطمئنوا الجحيم يتسع للجميع , فالأمر لا يستحق كل هذه المنافسة الشرسة على من سيكون الأسوأ فيكم
دوستويفسكي
❤🔥4💯3👏2👎1🤝1
الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته
🤝5❤🔥3👏2👎1🔥1
إن الحب فى حقيقتة قاسى ومروع إذا ما قورن بالحب فى أحلامنا
دوستويفسكي
👀4❤🔥2⚡2🤝2🎉1
أَفاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَيْنَ مُجَدَّلا وَقَدْ ماتَ عَطْشاناً بِشَطِّ فُراتِ
إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ وَأَجْرَيْتِ دَمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ
أَفاطِمُ قُوْمي يا ابْنَةَ الْخَيْرِ وَانْدُبي نُجُومَ سَماوات بِأَرْضِ فَلاةِ
قُبُورٌ بِکُوفان وَاُخْرى بِطيبَة وَاُخْرى بِفَخٍّ نالَها صَلَواتي
قُبُورٌ بِبِطْنِ النَّهْرِ مِنْ جَنْبِ کَرْبَلا مُعَرَّسُهُمْ فيها بِشَطِّ فُراتِ
تُوُفُّوا عَطاشاً بِالْعَراءِ فَلَيْتَني تُوُفِّيتُ فيهِم قَبْلَ حينِ وَفاتي
إلَى اللهِ أَشْکُو لَوْعَةً عِنْدَ ذِکْرِهِمْ سَقَتْني بِکَأْسِ الثَّکْلِ وَالْفَضَعاتِ
إذا فَخَروا يَوْماً أَتَوْا بِمُحَمَّد وَجِبْريلَ وَالْقُرْآنَ وَالسُّوَراتِ
وَعَدُّوا عَلِيّاً ذَا الْمَناقِبِ وَالْعُلا وَفاطِمَةَ الزَّهْراء خَيْرَ بَناتِ
وَحَمْزَةَ وَالْعَبّاسَ ذَا الدِّينِ وَالتُّقى وَجَعْفَرَهَا الطَيّارَ في الْحَجَباتِ
اُولئِکَ مَشْؤومُونَ هِنْداً وَحَرْبَها سُمَيَّةَ مِنْ نُوکي وَمِنْ قَذَراتِ
هُمُ مَنَعُوا الآباءَ مِن أَخْذِ حَقِّهِمْ وَهُمْ تَرَکُوا الاَْبْناءَ رَهْنَ شَتاتِ
سَأَبْکيهِمُ ما حَجَّ للهِ راکِبٌ وَما ناحَ قُمْريٌ عَلَى الشَّجَراتِ
فَياعَيْنُ بَکِّيهِم وَجُودي بِعَبْرَة فَقَدْ آنَ لِلتَّسْکابِ وَالهَمَلاتِ
بَناتُ زِياد في الْقُصُورِ مَصُونَةٌ وَآلُ رَسُولِ اللهِ مُنْهَتِکاتِ
مِن تائيةِ دِعبلِ الخزاعيِّ الخالدةِ التي أنشدَها عندَ الإمامِ عليِّ بنِ موسى الرضا🌼 وبكى لها وتعدُّ مِن عَوالي عيونِ الشعرِ في آلِ محمدٍ ولا يسعُ الوصفُ بيانَ مكانتِها وعلوًّها يشرُحها البديعُ مهيمن مصطفى ويروي أمرَها.
إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ وَأَجْرَيْتِ دَمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ
أَفاطِمُ قُوْمي يا ابْنَةَ الْخَيْرِ وَانْدُبي نُجُومَ سَماوات بِأَرْضِ فَلاةِ
قُبُورٌ بِکُوفان وَاُخْرى بِطيبَة وَاُخْرى بِفَخٍّ نالَها صَلَواتي
قُبُورٌ بِبِطْنِ النَّهْرِ مِنْ جَنْبِ کَرْبَلا مُعَرَّسُهُمْ فيها بِشَطِّ فُراتِ
تُوُفُّوا عَطاشاً بِالْعَراءِ فَلَيْتَني تُوُفِّيتُ فيهِم قَبْلَ حينِ وَفاتي
إلَى اللهِ أَشْکُو لَوْعَةً عِنْدَ ذِکْرِهِمْ سَقَتْني بِکَأْسِ الثَّکْلِ وَالْفَضَعاتِ
إذا فَخَروا يَوْماً أَتَوْا بِمُحَمَّد وَجِبْريلَ وَالْقُرْآنَ وَالسُّوَراتِ
وَعَدُّوا عَلِيّاً ذَا الْمَناقِبِ وَالْعُلا وَفاطِمَةَ الزَّهْراء خَيْرَ بَناتِ
وَحَمْزَةَ وَالْعَبّاسَ ذَا الدِّينِ وَالتُّقى وَجَعْفَرَهَا الطَيّارَ في الْحَجَباتِ
اُولئِکَ مَشْؤومُونَ هِنْداً وَحَرْبَها سُمَيَّةَ مِنْ نُوکي وَمِنْ قَذَراتِ
هُمُ مَنَعُوا الآباءَ مِن أَخْذِ حَقِّهِمْ وَهُمْ تَرَکُوا الاَْبْناءَ رَهْنَ شَتاتِ
سَأَبْکيهِمُ ما حَجَّ للهِ راکِبٌ وَما ناحَ قُمْريٌ عَلَى الشَّجَراتِ
فَياعَيْنُ بَکِّيهِم وَجُودي بِعَبْرَة فَقَدْ آنَ لِلتَّسْکابِ وَالهَمَلاتِ
بَناتُ زِياد في الْقُصُورِ مَصُونَةٌ وَآلُ رَسُولِ اللهِ مُنْهَتِکاتِ
مِن تائيةِ دِعبلِ الخزاعيِّ الخالدةِ التي أنشدَها عندَ الإمامِ عليِّ بنِ موسى الرضا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
القصيدة الّتي ابكت الامام الرضآ واكملها بنفسه | أفاطم لو خلت الحسين مجدّلاً
هذه الحلقة نستعرض فيها القصيدة الشهيرة للشاعر دعبل الخزاعي ( مدارس آيات ) المعروفة بتائية دعبل ، نقرأ بعض ابياتها ونشرحها من المصادر التي حصلنا عليها :
١-شرح قصيدة دعبل التائية ، من تأليف الميرزا محمد كمال الدين بن محمد معين الدين
٢- تائية دعبل الخزاعي…
١-شرح قصيدة دعبل التائية ، من تأليف الميرزا محمد كمال الدين بن محمد معين الدين
٢- تائية دعبل الخزاعي…
❤🔥8
وظننتني شخصاً يُستهان به..
لا والذي جعل الكرامةَ في دمي
انا لا أُذلُ ولا أُهانُ ولا أنحني
انا كالشمس أعميكَ ولا أنعمي
لا والذي جعل الكرامةَ في دمي
انا لا أُذلُ ولا أُهانُ ولا أنحني
انا كالشمس أعميكَ ولا أنعمي
❤🔥8🔥2🤩2⚡1👎1