قبل ليلة القدر..
لنتوب إلى الله من ذنوبنا..
وهذا لا يكون إلا بمصارحة النفس، فأدع التبرير جانباً، وألقي المعاذير لكي أكون بصيراً بنفسي.
عليَّ أن أنكسر، أندم، ثم أقرر أن أغيّر، فأتغيّر.
إنها الفرصة المثالية، فكل شيء قد تهيأ:
الرب يناديني: [يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم].
الملائكة تنتظرني لترفع دعائي وتسمع أنيني، ولتأخذ قطرات الدمع لتطفئ بها وديان من النار قد أوقدتها بسالف عملي.
نعم؛
قد أشعر بالخجل أمام الرب، "فكم اتوب، وكم أعود، أما آن لي أن أستحي من ربّي"؟
ولكني أطمع في رحمته، وأعلم بأنه لا رب لي غيره، ولا إله إلا هو.
بذلك تبدأ رحلة القرب من الله في ليلة القدر، فبعد الدعاء تكون النجوى، وبعد دموع الندم تكون دموع الشوق، وبعد خشوع الخوف يكون خشوع الرجاء.
لأقول بكل صراحة: "الحمد لله الذي وكلني إليه فأكرمني، ولم يكلني إلى الناس فيهنوني"، ولأسأل الله من فضله أليس هو القائل: [واسألوا الله من فضله إنه كان بكم رحيما]؟

اي ولله.. إنها الفرصة المثالية !

نتنياهو يصوت لصالح "قانون" إعدام الأسرى

تم إقرار "قانون" إعدام الأسرى.

يا من تصيحونَ يا وَيْلِي ويا لَهَفِي
واللهِ لم يأْتِ بعدُ الوَيْلُ واللَهَفُ

كُفُّوا لِسان المَراثِي إنَّها تَرفُ
عَن سائِر الموتِ هذا الموتُ يختلِفُ

اي بده التمحيص

اي اي هذا الاريده

اجه الحچي الثكيل

ضد النرويج
اليوم الثاني من محرم الحرام

ضد فرنسا يصادف
اليوم السابع من محرم الحرام
يعني بيوم العباس

ضد السنغال يصادف تقريبا على العاشر من المحرم ( عاشوراء ) الى بداية (السبي)

فَمَا رَدَّ الرِّثَاءُ لَنَا قَتِيلاً
وَلا فَكَّ الرَّجَاءُ لَنَا سَجِينا
سَنَبْحَثُ عَنْ شَهِيدٍ في قِمَاطٍ
نُبَايِعُهُ أَمِيرَ المؤمِنِينا
وَنَحْمِلُهُ عَلَى هَامِ الرَّزَايا
لِدَهْرٍ نَشْتَهِيهِ وَيَشْتَهِينا
فَإِنَّ الحَقَّ مُشْتَاقٌ إلى أَنْ
يَرَى بَعْضَ الجَبَابِرِ سَاجِدِينا

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ ؟!

تنزيه المجالس الحسينية المقدسة من ظاهرة دخيلة
بسمه تعالى
سرت الى الشعائر الحسينية المقدسة ظاهرة دخيلة عليها لا يوجد ما يصححها بالشريعة، وهي خلع القمصان والكشف عن الصدر والبطن عند اللطم تفجّعاً لمصاب الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام)، ومع تقديرنا للولاء الذي يكنّه المفجوعون بمصاب سيد الشهداء (عليه السلام) الا ان هذه الحالة، تخدش الحياء والذوق العام خصوصاً مع نشرها عبر الفضائيات وقنوات التواصل الاجتماعي وتوجب الإساءة الى المذهب الشريف، وتفتح منافذ للشيطان والشهوات، وأن المؤمن الحيّي لا يفعلها في بيته أمام عائلته فكيف تصدر منه على الملأ ؟.
ولو رأينا غيرنا يفعلها في مناسباتهِ لاستقبحناها منه فكيف نقبلها في الشعائر الحسينية المقدسة ؟!.
وقد استطلعت آراء جملة من رؤساء الهيئات وأصحاب المواكب الحسينية وأرباب مجالس العزاء في مدينة النجف الأشرف وغيرها، فوجدتهم مستاءين منها ومتحمسين لمنعها، وهم يؤكدون ان الظاهرة الحالية لم تكن معروفة بهذا الشكل في مجالس السلف.
 ومع إطلالة شهر محرم الحرام وتجدًد العزاء لمصاب الإمام الحسين (عليه السلام) مدرسة الوعي والبصيرة والإصلاح والثبات على الحق ندعو أصحاب المواكب الحسينية ومجالس العزاء والمشاركين فيها وقَراّء المراثي (الرواديد) إلى الوقوف بحزم لتطويق هذه الظاهرة وغلق أبواب الشيطان وأهواء النفس، فإنهم بذلك ينصرون الإمام الحسين (عليه السلام) ويحافظون على سلامة هذه الشعائر العظيمة وثمراتها المباركة.
وما توفيقي إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت واليه أنيب.
محمد اليعقوبي
30 و الحجة 1447

واحة - وكالة انباء الحوزة العلمية في النجف الاشرف
https://t.me/alhawzinews

هَل تُبَلِغَنّي عَلَيَّ الخَيرَ ذِعلِبَةٌ
حَرفٌ تَزَلَّلَ عَن أَصَلابِها الكورُ !

كعبُ بنُ زهيرِ بن أبي سُلمى

_______________

الذِعلِبَةُ : النَّاقةُ السريعةُ.
الحَرفٌ : النَّاقةُ الضامرةُ القَوية.
الكورُ : الرَحل ( ما تحملهُ الناقة ) .

- أَي أنَّه يرجوا رجاءًا بسؤالٍ ويقول " ألا هَل تُبلِغُني ناقةٌ سريعةٌ قويَّةُ نحيلةٌ (لا سَمينة) عليَّ بنَ أبي طالبٍ حتَّى أنها لِسُرعَتِها يقعُ الرَّحل مِن ظَهرها ويَزِّل -

الكبد الكد والتعب، والجملة جواب القسم فاشتمال الكبد على خلق الإِنسان وإحاطة الكدّ والتعب به في جميع شؤون حياته مما لا يخفى على ذي لب فليس يقصد نعمة من نعم الدنيا إلا خالصة في طيبها محضة في هنائها ولا ينال شيئاً منها إلا مشوبة بما ينغص العيش مقرونة بمقاساة ومكابدة مضافاً إلى ما يصيبه من نوائب الدهر ويفاجئه من طوارق الحدثان.

- تفسير الميزان

يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللهِ يَا سَنَدِي
أَقَمْتُ بِاسْمِكَ ليْ فيْ غُرْبَتِي بَلَدَا

قال الإمام عَليّ (عليه السلام) :

« كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله
فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه »