إِنَّمَا النَّاسُ بحار ، فلا تحكم على أعماقهم وأنت لم ترى إلا شواطئهم.

غيرُ مجدٍ في ملّتي واعتقادي نوحُ باكٍ ولا ترنّمُ شادِ
وشبيهٌ صوتُ النّعيّ إذا قيسَ بصوتِ البشيرِ في كلّ نادِ
أبكتْ تلكمُ الحمامةُ أم غنّتْ على فرعِ غصنها الميّادِ
صاحِ، هذي قبورُنا تملأُ الرُّحْبَ فأينَ القبورُ من عهدِ عادِ؟
خفّفِ الوَطْءَ ما أظنُّ أديمَ الأرضِ إلاّ من هذه الأجسادِ
وقبيحٌ بنا وإن قدُمَ العهدُ هوانُ الآباءِ والأجدادِ
سرْ إن استطعتَ في الهواءِ رويداً لا اختيالاً على رُفاتِ العبادِ
ربّ لحدٍ قد صارَ لحداً مراراً ضاحكٍ من تزاحمِ الأضدادِ
ودفينٍ على بقايا دفينٍ في طويلِ الأزمانِ والآبادِ
تعبٌ كلها الحياةُ فما أعجبُ إلاّ من راغبٍ في ازديادِ

أبو العلاءِ المعَري

ما هو شكل سيف ذو الفقار؟
ذو الفقار سيف شهير اشتهر بحامله الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام يعتقد الشيعة بنزوله من السماء بواسطة الملاك جبرائيل عليه السلام بعد ان انكسر سيف الامام في معركة احد فسمعوا دويا من السماء بعبارة «لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي»
وإن سبب التسمية سيف ذي الفقار لأنه فيه حزوز مطمئنة على متنه، قال ابن منظور في لسان العرب:وذو الفقار بالفتح والكسر وهو سيف مفقر، إذا كان فيه حز أُثّر فيه فقد فُقَّر
اما عن شكله فقد روي عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام انه قال ( سمي سيف أمير المؤمنين _ ذا الفقار لأنه كان في وسطه خط في طوله فشبه بفقار الظهر، إلى أن قال وكانت حلقته فضة). وفي بحار الأنوار (وكان ذو الفقار ذا شعبتين).
وقد نظم الشعراء هذه المنقبة للإمام علي عليه السلام فمن ذلك:

وله بلاء يوم أحد صالح إذ جاء جبريل فنادى معلنا
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى والمشرفية تأخذ الأدبارا
في المسلمين وأسمع الأبرارا إلا علي إن عددت فخارا
وقد استعمله الامام صلوات الله عليه في فترة حياته واورثه الى ابنائه حتى وصل السيف الى يد امامنا المهدي عجل الله فرجه

-ابن رشد: ان التجارةَ بالاديانِ هي التجارةُ الرائجةُ في المجتمعات التي ينتشرُ فيها الجَهل فأذا اردتَ ان تتحكمَ في جاهلٍ فما عليكَ الا ان تُغلفَ كل باطلٍ بغلافٍ ديني.
(الحَسِنُ ما حَسنهُ العقل و القَبيحُ ما قبحهُ العَقل)

-رجل ما: نحن نتبعُ شريعةَ اللّٰه قبل ان نتبع العقول

-ابن رشد:الربُ لايمكنهُ ان يُعطينا عقول من ثم يُعطينا شَرائعَ مُخالفةً لها.

﴿ قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا (15) لَّهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْئُولًا (16) ﴾
[ الفرقان ]

#لعلكم_تعقلون

تستمر الحياة رغم جميع المصائب فلا تتخلى عن نفسك لأنها هي الوحيدة التي تكون الدائمة لك ومعك

النَّفْسُ تبكي عَلَى الدُنيا وَقَد عَلِمَت
إِنَّ السَلامَة فيها تَركُ ما فيها

لا دار للمرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكنها
إلا التي كان قبل الموت بانيها

فإن بناها بخير طاب مسكنها
وإن بناها بشر خاب بانيها

الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)

قَالُوا مُحَمَّدُ قُلْنَا الاسْمُ مُشْتَهِرٌ فَرُبَّما كانَ غَيْرُ المُصْطَفَى قُصِدَا
فَحِينَ نَادَى المُنادِي «يا مُحَمَّدُ» لم يَزِدْ عَلَيْهَا تَجَلَّى الاسمُ وَاتَّقَدَا
حَرْفُ النِّدَاءِ اْسْمُكَ الأَصْلِيُّ يَا سَنَدَاً للمُسْتَغِيثِينَ لَمْ يَخْذِلْهُمُو أَبَدَا
وَالظَّنُّ أَنَّا لِتَكْرَارِ اْسْتِغَاثَتِنَا بِهِ تَكَرَّرَ فِينَا الاسْمُ وَاْطَّرَدَا
أَنْتَ المُنَادَى عَلَى الإطْلاقِ والسَّنَدُ المَقْصُودُ مَهْمَا دَعَوْنَا غَيْرَهُ سَنَدَا
مَدَدْتَ مِنْ فَوْقِ أَهْلِ اللهِ خَيْمَتَهُ فِي كُلِّ قُطْرٍ عَقَدْتَ الحَبْلَ وَالوَتَدَا
يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللهِ يَا سَنَدِي أَقَمْتُ بِاسْمِكَ ليْ فيْ غُرْبَتِي بَلَدَا

تَميمُ البَرغوثي

﴿ ٱللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ وَهُوَ ٱلْقَوِيُّ ٱلْعَزِيزُ (19) مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي ٱلآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (20) ﴾
[ الشورى ]

#لعلكم_تعقلون

هيَ الدُّنيا تَروحُ بِنا وتَغدو
فلا كَدَرٌ يَدومُ… ولا صَفاءُ!

تَسُرُّ كما تَسوءُ…وكُلُّ شيءٍ
قضاءُ اللهِ هل رُدَّ القضاءُ؟!

إذا اشْتدَّ البَلاءُ عليكَ يوماً
فصبراً…إنَّما الصَّبرُ الدَّواءُ!

ويَكْفي أنْ تَرَى للخَلْق عَوْداً
لِخالِقِهِمْ… إذا اشْتدَّ البَلاءُ!

تعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذَا مُحالٌ فِي القِياسِ بَديع

لو كانَ حُبُّكَ صادقاً لأَطَعْتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيع

أبو العتاهية

وَأَخْلَصْتُ للِرَّحْمَنِ فِي مَا نَوَيْتُهُ
فَعَامَلَنِي بِاللُّطْفِ مِنْ حَيْثُ لا أَدْرِي

إِذَا مَا أَرادَ اللهُ خَيْرَاً بِعَبْدِهِ
هَدَاهُ بِنُورِ الْيُسْرِ فِي ظُلْمَةِ الْعُسْرِ

ربُّ السيفِ والقلمِ مَحمود سامِي البارِوديُّ

قال الإمامُ عليٌّ (عليه السلام) :

العاقِلُ مَن لا يُضَيِّعُ لَهُ نَفَساً فيما لا يَنفَعُهُ.

غرر الحكم : ۲۱٦۳.

#لعلكم_تهتدون

((لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا
الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا))
[المائدة:82]

#لعلكم_تعقلون

المال يذهب حين ندفن في الثرئ
والرزق يقطـــــع والهوا و المـــــاء

ويبقى وراء المرء حسن صنيعه
ابدا وتبقى السمعة الحسنـــــــاء

يَخوضُ الكهلُ في بَحرِ المَنايا
وَيَرجِعُ سالِماً وَالبَحرُ طامي
وَيَأتي المَوتُ طِفلاً في مُهودٍ
وَيَلقى حَتفَهُ قَبلَ الفِطامِ
فَلا تَرضَ بِمَنقَصَةٍ وَذُلٍّ
وَتَقنَع بِالقَليلِ مِنَ الحُطامِ
فَعَيشُكَ تَحتَ ظِلِّ العِزِّ يَوم
وَلا تَحتَ المَذَلَّةِ أَلفَ عامِ

عنترة بن شداد

أَسْمَاُؤنَا الّصحراءُ واسْمُكَ أخْضَرُ
أرني جِراحَك كلّ جرحٍ بَيْدرُ

يا حِنطةَ الفقراءِ يا نبع الرضا
يا صوتَنا والصمتُ ذئبٌ أحمرُ

يا ذبحَ هاجر يا انتحابةَ مريمٍ
يا دمعَ فاطمةَ الذي يَتحَدّرُ

إيٍهٍ أبا الشهداءِ وابنَ شهيدِهم
وأخا الشهيدِ كأن يومَك أعْصُرُ

جسدٌ من الذِّكْرِ الحكيمِ أديمُهُ
درعٌ على الدينِ القويمِ ومِغْفَرُ

عارٍ وتكسوه الدماءُ مهابةً
لا غمدَ يحوي السيفَ ساعةَ يُشْهَرُ

الأنبياءُ المرسلونَ إزاءَهُ
والروحُ والملأُ الملائِكُ حُضَّرُ

ومحمدٌ يُرخِي عليهِ رداءَهُ
ويقول: يا وَلَدَاه فُزتَ وأُخْسِروا

يا أظمأ الأنهارِ قَبلكَ لمْ تكُنْ
تَروي ظَما الدنيا وتظمأُ أنْهُرُ

لولا قضاءُ الله أن تظما له
لسعى إليك من الجنانِ الكوثرُ

احمد بخيت
#قصيدة_الحسين

.
وَافوكَ يَومَ الأربَعِينِ وَليتَهُم
حَضَرُوكَ يَومَ الطّفّ إذ تَستَنصِرُ

لَدَرَت أُميّةُ إذ أتَتكَ بأنّهَا
أدنَى بأنْ تَنتَاشَ مِنكَ وَأقصَرُ

- الشّيخُ عبدُ المَهدِيّ مَطَر رحمهُ الله، واصفًا زائري الإمام عليه السلام.