وما قالَ المخلِصون لكَ الداعونَ إلى نهجِكَ وطريقِكَ مِن سِجَّعٍ في كلامِهم ومن مرسِلين بلا سَجعٍ .

وَمن نساءٍ ناثراتِ الشَعرِ والأدمعِ عليكَ مساءً وصُبحًا -حزنًا ومواساةً لنسائكَ السَّبايا-.
وهَكذا كانتِ المرأةُ العربيةِ تظهرُ جزعَها وحُزنها حينَ تفقِد عزيزًا قريبًا.

#شرح_عينية_الجواهري

وكانَتِ السياسَةُ فيمَا أذنبتهُ مِن ذُنوبٍ لها عبرَ التاريخِ مِنْ شخصٍ لاصقٍ نفسَه بالحسينِ ملازمٍ نَهجهُ حقيقةً أو مِنْ شخصٍ يدَّعي أنه على نهجِ الحسينِ -عليهِ الصلاةُ والسلاُم- .

وتشريدِ وقمعِ السياسةِ هَذهِ لكلِّ مَنْ يَستقي مِنْ بئرِ الهُدى والمعرفةِ بحبلٍ لأهلكَ يا حسينُ.
وربَّما استَوحى الجَّواهريُ هذا المَعنى مِنْ قولهِ سبْحانهُ وَتَعالى :
﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ …﴾
[ آل عمران | 103 ]
وغيرهِ من التفاسيرِ والأحاديثِ الشريفةِ.

وتشريدِ وقمعِ هذهِ السياسةِ لَمْ يَكُنْ لكلِّ من يستقي من بئر الهُدى بآلِ الرسولِ بشكلٍ كاملٍ واضحٍ وحَسب، بَل لكلِّ مَنْ ذكرهُم بكلمةٍ حتى فقد كانَت تشرَّدهُ السياسةُ وتقمعهُ على مرِّ التاريخِ

#شرح_عينية_الجواهري.

فلربما كانَ للسياسةِ وكذالكَ ربَّما لكونِ الإنسانِ الحزينِ المهمومِ شديدِ التعلقِ بكلِّ ما يثِيرُ حزنَهُ وشدةَ تعلقِهِ هذهِ فلربَّما كانَت هذهِ الآثارُ والتَراكماتُ (وقُلْتُ: لعلَّ دَوِيَّ السنين … -البيت الـ36-) مِنَ السياسةِ وربَّما مِنَ المحزونينَ عليكَ كونَ أحزانِهم تتراكمُ شيئًا فشيئًا على مرِّ الدهرِ، وبالتالي يصوغونَ صُوراً وأحداثًا وتفاصيلًا لأنَّهُم يَغرقُون بَعيدًا فِيْ التعبيرِ عِنْ حُزنهِم وتَعلُقَهُم.

#شرح_عينية_الجواهري