حادثٌ مُفجع، مرّت عليهِ القرون تِلو القرون، فلربّما تركَ ضجيجُ السِّنين تَراكُماتٍ وآثارًا ومُضاعفاتٍ، بينَ ناقلٍ ليسَ دقيقاً في نقلهِ، و ما بين مُبغضٍٍ يُريدُ التحريفَ، و ما بينَ مُحدِّثٍ قَدْ نسِيَ الحَقيقَةَ ثُمّ رقَّعَها، فكُلُّ هَذِهِ الإحتِمالاتِ قَائمةٌ.

#شرح_عينية_الجواهري

وما قالَ المخلِصون لكَ الداعونَ إلى نهجِكَ وطريقِكَ مِن سِجَّعٍ في كلامِهم ومن مرسِلين بلا سَجعٍ .

وَمن نساءٍ ناثراتِ الشَعرِ والأدمعِ عليكَ مساءً وصُبحًا -حزنًا ومواساةً لنسائكَ السَّبايا-.
وهَكذا كانتِ المرأةُ العربيةِ تظهرُ جزعَها وحُزنها حينَ تفقِد عزيزًا قريبًا.

#شرح_عينية_الجواهري

وكانَتِ السياسَةُ فيمَا أذنبتهُ مِن ذُنوبٍ لها عبرَ التاريخِ مِنْ شخصٍ لاصقٍ نفسَه بالحسينِ ملازمٍ نَهجهُ حقيقةً أو مِنْ شخصٍ يدَّعي أنه على نهجِ الحسينِ -عليهِ الصلاةُ والسلاُم- .

وتشريدِ وقمعِ السياسةِ هَذهِ لكلِّ مَنْ يَستقي مِنْ بئرِ الهُدى والمعرفةِ بحبلٍ لأهلكَ يا حسينُ.
وربَّما استَوحى الجَّواهريُ هذا المَعنى مِنْ قولهِ سبْحانهُ وَتَعالى :
﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ …﴾
[ آل عمران | 103 ]
وغيرهِ من التفاسيرِ والأحاديثِ الشريفةِ.

وتشريدِ وقمعِ هذهِ السياسةِ لَمْ يَكُنْ لكلِّ من يستقي من بئر الهُدى بآلِ الرسولِ بشكلٍ كاملٍ واضحٍ وحَسب، بَل لكلِّ مَنْ ذكرهُم بكلمةٍ حتى فقد كانَت تشرَّدهُ السياسةُ وتقمعهُ على مرِّ التاريخِ

#شرح_عينية_الجواهري.