لا تفسدوا فرح القلوب وجاملوا
و بعض الكلام على القلوب كلام
وتلطفوا عند العتاب فكلنا
يوما وإِنْ طَالَ الزَّمانُ مُلامُ

•الكعبة مولد الإمام علي(عليه السلام)
وأما(وهنا السيد يتناقش مع الجماعة ومن ظمن النقاش ذكر هذا الموضوع) الفضيلة الأخرى التي امتاز بها الإمام علي(عليه السلام) له وتُعدّ من فضائله الخاصة به، إذ لم يحدث مثله لأحد قبله ولا بعده، ألا وهو مولده في وسط بيت الله الحرام في الكعبة المشرفة وقد حدث ذلك بإرادة الله سبحانه وبدعوة منه لفاطمة بنت أسد والدة أمير المؤمنين(عليه السلام) إذ انشق لها ركن البيت لما استجارت به تطلب من الله تعالى أن يُسهل عليها الولادة، فدخلت في الكعبة وعاد الركن فالتأم والتصق . إنما حدث ذلك لكي لا يقول أحد أن ولادة علي بن أبي طالب(عليه السلام) داخل الكعبة كانت عن صدفة وليس فيها كرامة له .
وكما في بعض الأخبار المروية أنّ فاطمة بنت أسد بقيت في الكعبة ثلاثة أيام ضيفة على ربها، فصار الناس يتحدثون في المجالس والنوادي عن هذا الحادث الخارق والأمر الغريب وفي اليوم الثالث عند اجتماع الناس وتزاحمهم في المسجد الحرام، وإذا بالركن ينشق ثانيًا، وتخرج فاطمة بنت أسد وعلى يديها ولدها الكريم علي(عليه السلام) ، ويعد علماء الإسلام شيعة وسنة هذه الفضيلة من خصائص أمير المؤمنين(عليه السلام) ، وقد: -

-قال الحاكم في المستدرك، والعلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة الفصل الأول ص ١٤:
[ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه وهي فضيلة خصه الله تعالى بها إجلالاً له وإعلاء لمرتبته وإظهارًا لتكريمه].

-(روايه اخرى ذكرها المترجم): روى العلامة أبو عبد الله محمد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب الباب السابع في مولده وهو في الفصل الثالث بعد الأبواب المائة التي ذكرها في مناقب الإمام علي . روى بسنده المتصل بمسلم بن خالد المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سألت رسول اللهﷺ عن ميلاد علي بن أبي طالب فقال : لقد سألتني عن خير مولود ولد في شبه المسيح . إن الله تبارك وتعالى خلق علياً من نوري وخلقني من نوره وكلانا من نور واحد، ثم إن الله عزّ وجلّ نقلنا من صلب آدم في اصلاب طاهرة إلى أرحام زكية، فما نقلت من صلب إلا وعلي معي فلم نزل كذلك حتى استودعني خير رحم وهي آمنة، واستودع علياً خير رحم وهي فاطمة بنت أسد. قال : وكان في زماننا رجل زاهد عابد يقال له المبرم بن دعيب بن الشقبان، قد عبد الله تعالى مائتين وسبعين سنة لم يسأل الله حاجة، فبعث الله أبا طالب فلما أبصره المبرم قام إليه وقبل رأسه وأجلسه بين يديه، ثم قال له : من أنت؟ فقال : رجل من تهامة . فقال : من أي تهامة ؟ فقال : من بني هاشم، فوثب العابد فقبل رأسه ثانية ثم قال : يا هذا إن العلي الأعلى ألهمني إلهاماً، قال أبو طالب : وما هو ؟ قال : ولد يولد من ظهرك وهو ولي الله عز وجل. فلما كانت الليلة التي ولد فيها علي، أشرقت الأرض فخرج أبو طالب وهو يقول: أيها الناس ولد في الكعبة ولي الله عز وجل. فلما أصبح دخل الكعبة وهو يقول :
يا رب هذا الغسق الدجي
والقمر المنبلج المنضي
بين لنا من أمرك الخفي
ماذا ترى في اسم ذا الصبي؟
قال: فسمع صوت هاتف يقول :
يا أهل بيت المصطفى النبي
إن اسمه من شامخ العلي
خُصِصْتُم بالولد الزكي
علي اشتق من العلي
نقال العلامة الكنجي : تفرد به مسلم بن خالد المكي الزنجي وهو شيخ الشافعي - إمام المذهب - وتفرد به عن الزنجي عبد العزيز بن عبد الصمد وهو معروف عندنا، والزنجي لقب المسلم وسمي بذلك لحسنه وحمرة وجهه وجماله. انتهى. وقال بعد هذا الخبر أخبرنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمود النجار بقراءتي عليه ببغداد، قلت له: قرأت على الصفار بنيسابور : أخبرتني عمتي عائشة، أخبرنا ابن الشيرازي، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري قال ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه، إكراماً له بذلك وإجلالاً لمحله في التعظيم القول: إن خبر مولد علي الله في وسط الكعبة مشهور، وقد نقله كثير من الأعلام وعلماء العامة وذكره شعراؤهم ونقلت عنهم بعضها سابقاً في تعليقاتي على هذا الكتاب.

في حال لا زال لديكم استفسارات حول الموضوع تشرفونا في المجلس(تعليقات القناة).

#نحن_أبناء_الدليل

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي! لا تحلف بالله كاذبا ولا صادقا من غير ضرورة، ولا تجعل الله عرضة ليمينك فإن الله لا يرحم ولا يرعى من حلف باسمه كاذبا .

ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ٦٧٨

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن يحيى بن إبراهيم، عن أبيه عن أبي سلام المتعبد أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول لسدير:

يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر، ومن حلف بالله صادقا أثم إن الله عز وجل يقول: " ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ".(1)

الكافي - الشيخ الكليني - ج ٧ - الصفحة ٤٣٤ و ٤٣٥

(1) ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
[ البقرة | 224 ]

#لعلكم_تهتدون

وَفي القرآنِ الكريمِ :-

1- قال تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ [ البقرة | 224 ]
وَجهُ الدَّلالةِ:
في الآيةِ تَحذيرٌ مِنَ الجُرأةِ على اللهِ تعالى بالإكثارِ مِنَ الحَلِفِ
2- قولُه تعالى: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ [ القلم | 10 ]
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ اللهَ تعالى ذكَرَ الإكثارَ مِنَ الأَيمانِ بصيغةِ الذَّمِّ
3- عُمومُ قَولِ اللهِ تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [ المائدة | 89 ]
ثانيًا: أنَّ ذلك قد يؤدِّي إلى الاستِهانةِ باسمِ اللهِ تعالى
ثالثًا: أنَّ الإكثارَ مِنَ اليمينِ قد يوقِعُ الشَّخصَ في الكَذِب.(1)

#يقول_يا_ليتني قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي

﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) ﴾ [ الفجر ]

(1)الدُرَرُ السَّنِيَةُ

هذه العبارة المقتبسة من مقولة للكاتب والمفكر اللبناني جبران خليل جبران، حيث يقول: "للألم نشوة أقوى من نشوة الفرح"

في العمق النفسي، يمكن للألم أن يحفز النمو الشخصي ويعزز الوعي الذاتي، ويُمكن أن يكون له تأثير طويل الأمد على الفرد. بينما الفرح يُعتبر عادة تجربة ممتعة، قد تكون عابرة ولا تترك نفس الأثر العميق. الألم قد يجبر الشخص على مواجهة جوانب من ذاته وحياته، مما قد يقود إلى تحول جذري وتغيرات جوهرية في الأدب والفلسفة، هذه الفكرة تتكرر كثيرًا، حيث يُعتبر الألم أحد المحفزات الأساسية للإبداع والتأمل العميق.

لست نادما يا عيوبي النبيلة
على اية حال انا عظيم

كم قلتَ أمراض البلاد
وأنتَ من أمراضها

والشؤم علتها فهل
فتشت عن أعراضها

يا مَنْ حملْتتَ الفأْسَ
تهدِمها على أنْقاضِها

أُقعدْ فما أنتَ الذي
يَسْعى إلى إنهاضها

وانظرْ بعينيْك الذئاب
تعُبُّ في أحواضها

وطنٌ يُباعُ ويُشترى
وتصيحُ فليحيَ الوطنْ

لو كنتَ تبغي خيْرَهُ
لبذلتَ من دمِك الثمنْ

ولقمتَ تضْمِدُ جرحهُ
لو كنتَ من أهلِ الفطنْ

إبراهيم طوقان

#كفكف_دموعك

تَرَكْتُ ظُنُونَ النَّاسِ عَنِّي وَرَأَيْهُم
فَقَدْ كَانَ يَكفيني صَحِيح ظنوني
وَأَعْرِفُ مِنْ نَفْسِي الَّذِي يَجْهَلُونَهُ
وَأَفْهَمُ ذَاتِي في جَمِيع شُؤوني
وَلَا أُرَاقِبُ التَّقْدِيرِ فِي عَيْنِ نَاقِصِ
مَا دَامَ قَدْري كاملاً في عيوني

إبراهيم حمدان

ونعوذ بك من ترك الصلاة
وهجر القرآن وجلساء السوء

نيكولا تسلا (1856-1943) كان مخترعًا وعالمًا ومهندسًا كهربائيًا ومهندسًا ميكانيكيًا صربيًا أمريكيًا. وُلِد تسلا في 10 يوليو 1856 في قرية سميلجان، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية النمساوية (تقع حاليًا في كرواتيا). كان والده كاهنًا أرثوذكسيًا، وكانت والدته مخترعة هاوية، وقد ورث تسلا حب الاختراع منها.

التعليم والمهارات:
درس تسلا الهندسة الكهربائية في جامعة غراتس في النمسا، كما حضر بعض الفصول في جامعة براغ. كان معروفًا بذاكرته الفوتوغرافية وقدرته الفريدة على تصور الاختراعات في عقله قبل تنفيذها.

الإنجازات الرئيسية:
- التيار المتردد (AC): أحد أبرز إنجازات تسلا هو تطوير نظام التيار المتردد، الذي أصبح النظام القياسي لنقل الكهرباء في جميع أنحاء العالم. أسس شركة تسلا الكهربائية وتعاون مع جورج ويستنجهاوس لتسويق نظام التيار المتردد، مما أدى إلى تنافسه مع توماس إديسون، الذي كان يروج للتيار المستمر (DC).
- المحرك الحثي: اخترع تسلا المحرك الحثي متعدد الطور، الذي يستخدم على نطاق واسع في الصناعة اليوم.
- ملف تسلا: طور تسلا ملف تسلا، الذي يُستخدم في تطبيقات مختلفة مثل الراديو والتلفزيون.

ابتكارات أخرى:
- الراديو: كان تسلا يعمل على تطوير تقنيات الراديو، وأجرى تجارب مبكرة في البث اللاسلكي، إلا أن غوليلمو ماركوني يُعترف به غالبًا كمخترع الراديو.
- الأشعة السينية: أجرى تسلا تجارب على الأشعة السينية قبل اكتشافها رسميًا.
- التقنيات اللاسلكية: كان لدى تسلا رؤى مبكرة لاستخدام التكنولوجيا اللاسلكية في الاتصالات ونقل الطاقة.

السنوات الأخيرة والوفاة:
توفي نيكولا تسلا في 7 يناير 1943 في نيويورك. على الرغم من أن إنجازاته لم تكن معترف بها بشكل كامل خلال حياته، إلا أن إرثه العلمي والهندسي أصبح أكثر احترامًا بعد وفاته، ويعتبر اليوم أحد العقول العظيمة التي ساهمت في تشكيل العالم الحديث.

#نبذة_عن_حياة عالم وفيزيائي
نيكولا تسلا

لي صاحب في الكلية الطبية

تأكد المخبر من ميوله الحزبية

وقام باعتقاله حين رآه مرة

يقرأ عن تكون الخلية

وبعد يوم واحد

افرج عن جثته بحالة أمنية

في رأسه رفسة بندقية

في صدره قبلة بندقية

في ظهره صورة بندقية

لكنني حين سألت عن أمره

حارس الرعية

اخبرني أن وفات صاحبي

قد حدثت بالسكتة القلبية.

احمد مطر

وأنت الذي لم يعُد فيك شيءٌ مُلتئِم
أيّ صبرٍ هذا الذي أبقاك مُبتسِم؟

سأل أحدهم : جبران خليل جبران : ما هو أكثر شيء مدهش في البشر ؟
فأجاب : " البشر يملون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون إلى أن يعودوا أطفالاً ثانيةً ، يضيعون صحتهم ليجمعوا المال ، ثم يصرفونه ليستعيدوا الصحة"

وان أتاك الزمان بـ مثلي
لك ما تشاء

أضحى التشاؤُمُ في حديثك
بالغريزَةِ والسَّليقهْ

مِثل الغرابِ نَعى الدّياَر
وأسْمَعَ الدّنيا نعيقَهْ

تِلكَ الحقيقةُ والمريضُ
القلبِ تجرُحهُ الحقيقةْ

أملٌ يلوحُ بريقهُ
فَاستَهْدِ يا هذا بَريقَهْ

ما ضاقَ عيشك لو سعيت
له ولوْ لمْ تشْكُ ضِيقَهْ

لكِنْ تَوَهَّمْتَ السَّقام
فأسقمَ الوهْمُ البدنْ

وظننْتَ أنَّكَ قَدْ وَهَنت
فَدَبَّ في العظم الوهنْ

إبراهيم طوقان

#كفكف_دموعك

كلُّ مَن لَاقيتُ يَشكو دَهرَه
‏لَيتَ شِعري هذهِ الدُنيا لمَنْ؟!

أبُو العَلاءِ المَعَرِّي

المعجزات كلها في بدني ،
حي أنا لكن جلدي كفني ،
أسير حيث أشتهي لكنني أسير ،
نصف دمي بلازما، ونصفه خبير

مع الشهيق دائما يدخلني،
ويرسل التقرير في الزفير ،
وكل ذنبي أنني آمنت بالشعر،
وما آمنت بالشعير ،
في زمن الحمير

احمد مطر

‏لَم أسلُ عنكَ ولم أخُنكَ ولَم يكن
‏في القلبِ عندي للسُّلوِّ مكان

‏لكنْ رأيتكَ قد مَلِلتَ زيارتي
‏فعَلمتُ أن دواءكَ الهجران




‏-العباس بن الأحنف

يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ
فإنه لم يعد في الدار أصحابُ

تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا
كأنه لم يكن انسٌ واحبـابُ

أرحم يديك فما في الدار من أحد
لا ترج رداً فأهل الود ُ قد راحوا

ولترحم الدار .. لا توقظ مواجعها
للدور روحٌ .. كما للناس أرواحُ

عبد الرزاق عبد الواحد