ولقد عفوتُ عنِ المُسيءِ لأنّني
بالرغمِ مِن عُمقِ الأسى، لا أحقدُ

لكنّ أيامَ الودادِ قد انتهتْ
فينا، وبعضُ الودِّ لا يتجدّدُ

ماجد عبدالله

أطفالُنا البريئة
تهْزأُ من مَواجعُ الخُطوب
بأنفُسٍ جريئة
تحتضنُ الرصاصَ بالقُلوب
أطفالُنا...
كأنها الأشمعُ في حارَتِنا
تُنيرُ ما اظْلَمَّ من الدروب
لغيرِها تَذوب
أطفالُنا...
تستنزفُ الأهوالَ و الكُروب
تلعبُ بالموتِ كأنَّ موتها
دُمْيَتُها اللَّعوب
يُمتِعُها الأزيزُ من حناجرِ البنادقْ
تُصغي له بمَسْمَعٍ طَروب
تقضي نهاراً ممتعاً
حتى إذا ما شمسُها
مالَتْ إلى الغُروب
أطفالُنا...
تحني قِواماً ما انْحَنى لظالمْ
تأخذُ من ترابها المقاومْ
ما يملأ الأكُفَّ و الجُيوب
نحو بيوتِ صبرها
ضاحِكةً تؤوب
تفترشُ الجراح عند نومها
تلتحفُ القلوب و اللُّغوب
تغفو لكي تنهضَ عند فجرها نشيطة
تواصلُ الضحكَ على الدويلةِ اللقيطة
دويلةٌ
قد خُلِقَتْ للظلمِ و الحروب
دويلةٌ
ذُلَّت لها الحكّامُ و الشعوب
لكنّها ما أخضَعَتْ
طفلاً من الجنوب

جابر الكاظمي - بيروت - ١٩٩٩

الحلمُ ما هو..؟
هل هو نسمةُ شوقٍ؟
ام حنين الى حبٍ عابرٍ هو؟
انهُ مَلْجَأ لكُلِّ عاشقٍ يهيم
بالمحبوبِ عشقهُ لكي لا ينسى
وكيف ينسى؟
وبمن ينسى؟
بعينيها التي تراودهُ في كلِّ
ليلةٍ تتلالأ في وسط الهيام
ام كبقبلةِ مؤمنٍ سحرهُ ايات الظلام
ام بحنينِ امٍ لشهيدها وهي
تدرك انه لا يعود ولن يعود
وكيف تنسى والذكريات تحدق
في افقِ الظلامِ وتقول: ها انا ذا!
اسرك في حزنك، واحزنكَ في سعدك.

مظاهر ريسان

﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيامَةِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾
[آل عمران: ١٨٥]

كل نفس مهما تكن لا بد أن تذوق الموت، فلا يغتر مخلوق بهذه الدنيا، وفي يوم القيامة تعطون أجور أعمالكم كاملة غير منقوصة، فمن أبعده الله عن النار، وأدخله الجنة؛ فقد نال ما يرجو من الخير، ونجا مما يخاف من الشر، وما الحياة الدنيا إلا متاع زائل، ولا يتعلق بها إلا المخدوع.

- المختصر في التفسير

#لعلكم_تعقلون

فَلْتُأْتَنِي الدُّنْيَا عَلَى مَا تُشْتَهَى
أَنَا لَسْتُ مِمَّنْ يَسْتَبيه الْمُظْهَر
إنْ جَاءَتْ الدُّنْيَا رَأَتْ مُتَرَفِّعًا
عَنْهَا وَإِنْ وَلَّتْ رَأَتْنِي اصْبِرْ

-ابْنُ الرُّومِيِّ

تشابه الناس إلا في معادنهم
وشيمة المرء بين العلم والأدب
فكم صديق صدوق صادق
فطن مقامه في عيون المجد والرتب
وكم حقود حسود لا عهود له
يجوس بين ديار الزور والكذب
فاصبر على الناسِ إِنْ تَجْهَلْ منازلها
فتربة الدهر تُخفي لمعة الذهب

الشاعر غير معروف

مللتُ القهوةَ السوداءَ هاذي
أريدُ الشايَ محمرَّ الوجانِ
فإنْ كانَ لـِ بنِّ الناسِ خيرٌ
فَـ خيرُ الشايِّ يُعرفُ كـ البيانِ
ولو تشربْ مِن البُنِّ دِلالًا
فَـ لِي مِن شايْ نهرٌ فِي الجنانِ
أدِم لِي كأسَها أقرأ كتابًا
وإرتعْ كيفَ شئتَ معَ المُهانِ

أبو الحسنُ بنُ ريسانَ -بنُ الإمامَين- مخاطبًا مَن يفضِّلُ القهوةَ على الشايِّ.

قصيدة جميلة بصوت اجمل....

أكُلَّما رُمتَ جيشاً فانْثَنى هَرَباً
تَصرَّفَت بكَ في آثارِه الهِمَمُ

عليكَ هَزمُهُمُ في كلِّ مُعتركٍ
وما عليكَ بِهِمْ عارٌ إذا انهزَموا

أما تَرى ظَفراً حُلْواً سِوى ظَفَر
تَصافحَتْ فيه بيضُ الهِندِ واللمَمُ

يا أعدلَ الناسِ إلا في معامَلتي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخَصْمُ والحَكَمُ

أعيذُها نظراتٍ منكَ صادقةً
أن تَحْسبَ الشَّحمَ فيمَن شَحْمُهُ وَرَمُ

وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظرِهِ
إذا استَوَت عندَهُ الأنوارُ والظُّلَمُ

سيَعلَمُ الجمعُ ممَّن ضمَّ مَجلسُنا
بأنَّني خيرُ مَن تسعى بهِ قَدَمُ

أنا الذي نظَر الأعمى إلى أدبي
وأسْمعَت كلماتي مَن بهِ صَمَمُ

المتنبي

كم كسروكَ كي يقفوا على ساقيك عرشا
وتقاسموك وأنكروك وخبَّأوك وأنشأوا ليديكَ جيشا
حطُّوك في حجرٍ... وقالوا: لا تُسَلِّمْ
ورموك في بئرٍ.. وقالوا : لا تُسَلِّمْ
وأَطَلْتَ حربَكَ ’ يا ابن أُمِّي,
ألف عامٍ ألف عامٍ في النهارِ
فأنكروكَ لأنهم لا يعرفون سوى الخطابة والفرارِ
هم يسروقون الآن جلدكْ
فاحذرْ ملامحهم...وغمدَكْ
كم كنتَ وحدكَ ’ يا ابن أُمِّي,
يا ابن أكثرَ مِنْ أَبٍ,
كَمْ كُنْتَ وحدكْ !

محمود درويش

كصاحبِ الحُوتِ مقطوعا به الحيلُ
إليك ألجأ وَأسـتـجـدِي وَأبـــتهـــلُ
مالــي سواك معينا هاديــــا أبـــدا
أرشِد فؤادي فقد تَاهت به السُّبُــلُ

الكاتب غير معروف

حُقَّ لِهَذَا الشَّايِ أَن يُوصَفَا
فِي مَجلسٍ صَافٍ ويَومٍ صَفَا

في مَجلِسٍ مَا شَابَهُ شَائِبٌ
خَالٍ مِن أربَابِ الخَنَا والجَفَا

محمد ولد ابن ولد أحميدا

اطمئنوا الجحيم يتسع للجميع , فالأمر لا يستحق كل هذه المنافسة الشرسة على من سيكون الأسوأ فيكم

دوستويفسكي

سَلِي عَنِّيَ اللَّيْلَ الطَّوِيلَ فَإِنَّهُ
خَبِيرٌ بِمَا أُخْفِيهِ شَوْقاً وَمَا أُبْدِي

هَلِ اكْتَحَلَتْ عَيْنَايَ إِلَّا بِمَدْمَعٍ
إِذَا ذَكَرَتْكِ النَّفْسُ سَالَ عَلَى خَدِّي

محمود سامي البارودي

وَما يُبْكِيكَ يَا قَلْبِي؟
أليْسَ الحُزْنُ قَدْ زَالا ؟

سَتَلْقَى بَعْدَ مَنْ رَحَلُوا
مِنَ الأحْبَابِ أبْدَالا

وَأرْضُ الله واسعةً
فُكُنْ فِي الأرْضِ رَحّالا

وَلَا تأْسَفْ على زَمَنٍ
أرَاكَ الحُزْنَ أشْكَالا

ماجد العسيري

أقبل ودع عنك الكسلْ
وكن الذباب على العسلْ

وإذا طردت فعد إلى
ما كنت تطلبه وسل

واعلم بأنك قاتل
فالنصل في طول الأسل

والحب يخرج مثله
والبزر أشجاراً نسل

ومتى تركت تركت لا
طهر الإناء ولا انغسل

عبد الغني النابلسي

إِذا كُنتَ في نِعمَةٍ فَاِرعَها
فَإِنَّ المَعاصي تُزيلُ النِعَم

وَحافِظ عَلَيها بِتَقوى الإِلَهِ
فَإِنَّ الإِلَهَ سَريعُ النِّقَم

منسوب لابن القيم

يا أبيض القلب لا تحزن إذا زعموا
أنّ البياض بهذا العصر تغفيل
إنّ البياض وإن أعيته غربته
أبهى الصفات وفوق الروح إكليل
دع السواد الذي يغشى ضمائرهم
وعش نقيا فداك القال والقيل

المتنبي

ما كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ
تَجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ

رَأَيتُكُم لا يَصونُ العِرضَ جارُكُمُ
وَلا يَدِرُّ عَلى مَرعاكُمُ اللَبَنُ

المتنبي

عن علي الوصي -عليه الصلاة والسلام- قال:

(( طوبى لمن ذل في نفسه، وطاب كسبه، وصلحت سريرته (سيرته)، وحسنت خليقته، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من لسانه)) .

ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٣٣٥٠

#لعلكم_تهتدون