صغيرٌ يطلبُ الكِبرا
وشيخٌ ود لو صَغُرا
وخالٍ يشتهي عملا ً
وذو عملٍ به ضَجِرا
ورب المال في تعب
وفي تعب من افتقرا
وذو الأولاد مهمومٌ
وطالبهم قد انفطرا
ومن فقد الجمال شكي
وقد يشكو الذي بُهِرا
ويشقى المرء منهزما
ولا يرتاح منتصرا
ويبغى المجد في لهفٍ
فإن يظفر به فترا
شُكاةٌ مالها حَكَمٌ
سوى الخصمين إن حضرا
فهل حاروا مع الأقدار
أم هم حيروا القدرا

عباس محمود العقاد

لا تشكو للناس جرحاً أنت صاحبه
لا يؤلم الجرح إلا من به ألم..

شكواك للناس يا إبن الناس منقصة
و من من الناس صاح ما به سَقَمُ..

فإن شكوت لمن طاب الزمانْ له
عيناك تغلي ومن تشكو له صنم..

و إن شكوت لمن شكواك تُسعِده
أضفت جرحاً لجرح إسمه الندم

كريم العراقي

بعدَ السنينِ الطوالِ الكثيرِ…
وبعدَ الطفوفِ وبعدَ الخيامِ…
وبعدَ حروقٍ بدارِ الإمامِ…
وبعد َسمومٍ وقمعِ الكلامِ…
وهجرةِ شعبٍ لوادي السلامِ…

وبعدَ السلامِ
أقولُ…
بأنَّا عَبيد
بَقينا عبيد
وإنَّا لذاتُ العَبيد
عبيدُ إلـٰهٍ مِن التمرةِ و السَميد
نُقدسُ مَن كانَ للعلمِ يجهَل
ونكرهُ كلَّ جَديد

فإنْ كانَ أجدادُنا صدَّقوا أحمدَ كُنَّا
وإنْ كانَ أجدادُنا فِي الفَيافي يلوطونَ لُطنَا
وإنْ كانَ أبائنا في الشامِ المقدسِّ
رفعْنَا المصاحفَ فوقَ الرماحِ
وإنْ كنتِ فِي الكوفةِ كائنًا
صرتُ إبنَ عليٍ وأكثرتُ لعنًا بإبنِ السفاحِ
ولو كنتُ فِي أرضِ الحجازِ عبدتُ النقودَ
وقدستُ حكمَ الإمامِ الرشيد
وها نحنُ بعدَ عشرٍ و أربعةٍ مِن قرونٍ
لا نعقلُ الفرقَ بينَ الحسينِ و بينَ يزيد!
ولو كانتِ الطفُّ واقعةً يومنَا
لكانَ مليارُ شيخٍ بجيشِ العنيدِ
وفِي جيشِنَا ثلاثٌٌ وسبعونَ روحَ شَهيد.

أبُو الحَسنُ بنُ الإمامَين

أحب الكلام إلى الله أربع:
سُبحان الله . الحمدُلله . لا إله إلا الله . الله أكبر


أفضل الذكر:
لا إله إلا الله


كنز من كنوز الجنة:
لا حول ولا قوة إلا بالله


من قالها غُرست له نخلة بالجنة:
سُبحان الله العظيم وبحمده


ثقيلتان بالميزان حبيبتان للرحمن:
سُبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم


خير الدنيا والآخرة:
سُبحان الله والحمدُلله ولا إله إلا الله والله أكبر اللهُم اغفر لي اللهُم ارحمني اللهُم ارزقني

مقتبس من قناة:

اذكار - دعاء - اذكروني اذكركم

وعذرتهُ لمّا تساقط دمعهُ
ونسيت أيّامًا بـها أبكاني

وأخذتهُ في الحضن أهمسُ راجيًا
جمرات دمعك أيقظت نيراني

أتريدُ قتلي مرّتين ألا كفى!
فامنع دموعك واحترم أحزاني

لا صبر لي وأنا أراكَ محطّمًا
يامن يُجرّح دمعهُ أجفاني

كريم العراقي

عن الحسن بن محمد بن سعيد، عن فرات، عن محمد بن ظهير، عن عبد الله ابن الفضل، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال:

قالَ رسول الله صلى الله عليه وآله:
يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره فيه بنصب أخي علي ابن أبي طالب عليه السلام علما لامتي، يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين، وأتم على أمتي فيه النعمة، ورضي لهم الاسلام دينا.

أمالي الصدوق | 76 و 77

#لعلكم_تهتدون

هنَّه غير عيدين بس…؟!

عن أُبَي، عن سعد، عن ابن هاشم، عن القاسم، عن جده، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

قلت: جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين؟
قال: نعم يا حسن أعظمها وأشرفها،
قال: قلت له: وأي يوم هو؟
قال: يوم نصب أمير المؤمنين صلوات الله عليه علما للناس،
قال: قلت: جعلت فداك وأي يوم هو؟
قال: إن الأيام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة،
قال: قلت: جعلت فداك وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟
قال: تصومه يا حسن وتكثر الصلاة فيه على محمد وأهل بيته، وتتبرء إلى الله ممن ظلمهم وجحدهم حقهم، فان الأنبياء عليهم السلام كانت تأمر الأوصياء عليهم السلام باليوم الذي كان يقام فيه الوصي أن يتخذ عيدا،
قال: قلت: ما لمن صامه منا؟
قال: صيام ستين شهرا، ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب، فإنه هو اليوم الذي أنزلت فيه النبوة على محمد صلى الله عليه وآله وثوابه مثل ستين شهرا لكم.

ثواب الأعمال | ٦٧ - 68

#لعلكم_تهتدون

حـيـدر إمــام اعـلـه الإنـس و الـجِنّه
وحُـبّـه أمــان امْـنِ الـخطر و الـجنّه
انـوجـدت سـقـر لـلـناصبي و الـجنّه
انـوجدت لـكـل مـؤمن يـوالي حـيدر

جابِر الكاظِمي

(( أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي))

رسول الله (ص) مخاطباً الأمام علي (ع)

شرحَ اُلله أفئِدَتَكم للتَصديقِ بالحقِّ، وجعلَ عقولَكُم سَليمَةً لا معاندةً تنعقُ معَ كلِّ ناعقٍ، فِيْ عيدِ اللهِ الأغَرِّ وحُجةِ الربِّ عَلى البشرِ ،يومُ كمالِ الدينِ و فَخرِ المسلِمِين وتَعسِ الشَيَاطِين.
والحمدُ لِله ربِّ العالَمِين إذْ هُدينا للصِراطِ المُستقيمِ.

- @FatimaDownload_Bot, 11:13

قصيدةُ أنا حبِّي علي للفَريدِ جابر الكاظِمي

﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾
[ سورة العنكبوت | 3]

#لعلكم_تعقلون

اللهم إني أسألك باسمك الأعظم أن تجعل المسجد الأقصى في حفظك فلا يدنسه غاصب ولا يعتدي حرمته ظالم يا جبار. يا رب أسألك باسمك القهار أن تقهر من قهر إخواننا في فلسطين، وأسألك أن تنصرهم على القوم المجرمين.

﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) ﴾ [ الشمس ]

#لعلكم_تعقلون

أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلكَ اليومَ عِيدًا.
قالَ: أيُّ آيَةٍ؟
قالَ: { اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا } [المائدة | 3 ]
قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب
| المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 45
| خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

ولما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله نسكه أشرك عليا عليه السلام في هديه، وقفل إلى المدينة وهو معه والمسلمون حتى انتهى إلى الموضع المعروف بغدير خم وليس بموضع إذ ذاك يصلح للمنزل لعدم الماء فيه والمرعى،
فنزل عليه السلام في الموضع ونزل المسلمون معه، وكان سبب نزوله في هذا المكان نزول القرآن عليه بنصبه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام خليفة في الأمة من بعده، وقد كان تقدم الوحي إليه في ذلك من غير توقيت له، فأخره لحضور وقت يأمن فيه الاختلاف منهم عليه، وعلم الله عز وجل أنه إن تجاوز غدير خم انفصل عنه كثير من الناس إلى بلدانهم وأماكنهم وبواديهم، فأراد الله أن يجمعهم لسماع النص على أمير المؤمنين عليه السلام و تأكيد الحجة عليهم فيه،
فأنزل الله تعالى : " يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك " يعني في استخلاف علي عليه السلام والنص بالإمامة عليه " وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس " فأكد الفرض عليه بذلك وخوفه من تأخير الامر فيه، وضمن له العصمة ومنع الناس منه،
فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله المكان الذي ذكرناه، لما وصفناه من الامر له بذلك وشرحناه، ونزل المسلمون حوله، وكان يوما قايظا شديد الحر،
فأمر عليه السلام بدوحات فقم ما تحتها وأمر بجمع الرحال في ذلك المكان، ووضع بعضها فوق بعض،
ثم أمر مناديه فنادى في الناس: " الصلاة جامعة " فاجتمعوا من رحالهم إليه وإن أكثرهم ليلف رداءه على قدميه من شدة الرمضاء فلما اجتمعوا صعد على تلك الرحال حتى صار في ذروتها،
ودعا أمير المؤمنين عليه السلام فرقى معه حتى قام عن يمينه، ثم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ فأبلغ في الموعظة، ونعى إلى الأمة نفسه، وقال:
" قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم وإني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
" ثم نادى بأعلى صوته:
" ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟
" قالوا: اللهم بلى، فقال لهم على النسق من غير فصل وقد أخذ بضبعي أمير المؤمنين عليه السلام فرفعهما حتى بان بياض إبطيهما:
" فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله "
ثم نزل صلى الله عليه وآله وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الظهر فصلى بهم الظهر وجلس عليه السلام في خيمته وأمر عليا عليه السلام أن يجلس في خيمة له بإزائه،
ثم أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا فيهنؤه بالمقام، ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين، ففعل الناس ذلك كلهم، ثم أمر أزواجه و سائر نساء المؤمنين معه أن يدخلن عليه ويسلمن عليه بإمرة المؤمنين ففعلن،
و كان فيمن أطنب في تهنيته بالمقام عمر بن الخطاب، وأظهر له من المسرة به و قال فيما قال: بخ بخ لك يا علي، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.

وجاء حسان بن ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله أتأذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله؟ فقال له: قل يا حسان على اسم الله، فوقف على نشز من الأرض وتطاول المسلمون لسماع كلامه فأنشأ يقول : …

فقال له رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ:
" لا تزالُ يا حسَّانُ مؤيدًا بروحِ القُدس ما نصرتَنا بلسانِك ".

بحار الأنوار | 386 - 388

#لعلكم_تهتدون