يا أرضَنا ..
يا مهبطَ الأنبياء ,
قد كان يكفينا واحد
لو لم نكُن اغبياء.

احمد مطر

#أنت_تستحق_عرفة
:
يا ولدي
اذا فاتتك ليلة القدر
فيوم عرفة
يوم التعويض عما فاتك
:
في الدهر ليلة ويوم
اعظم ليلة ليلة القدر
اعظم يوم يوم عرفة
:
اليوم عظيم مليء بالنفحات
فلا تحرم نفسك
يوم محبة ومقربة مغفرة ومعرفة

عرفة تقع بين مناسبتين عظيمتين
بين ليلة القدر
وبين ليلة الغدير

وكأنها الرابط النوري
بين معرفة الله ومعرفة الإمام

عرفة يوم الكرم الالهي
يكفي
أن الإمام زجر رجلا عندما رآه يستعطي من البشر
فقال أبمثل هذا اليوم تمد يدك للناس ؟!

يا عزيزي
قلبك يستحقّ خير عرفة
فلا تحرمه نفحات هذا اليوم المبارك!

لعلّ الله يطّلع إلى قلوب عباده فيرى وحدة غايتهم وصدق قلوبهم وبكاء عيونهم

فينظر إليهم نظرة رضا لا شقاء بعدها، وينادي،، (اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )
:
أوصيك اليوم بهذه الحوائج الجامعات

#اللهم اخترني لخدمة دينك
:
#اللهم إرض عني
:
#أللهم أقلب بعدي قربا وظلمتي نورا وذنبي توبة وغفلتي ذكرا وشقوتي سعادة وناري جنة
:
#اللهم إجري الخير للناس على يدي
:
#اللهم أقلبني لك بختام الصالحين
:
#اللهم إهدني وإهدي على يدي
:
#اللهم ارزقني ذرية تفرح قلب الزهراء
:
#اللهم عجل لوليك الفرج
:
الخلاصة
يومُ عرفة يومٍ من الجنة
{ولهم فيها ما يشتهون }
:
مع الله توقع غير المتوقع
:
#بهاء_الموسوي

قوتُ عِيالِنا هُنا
يُهدِرُهُ جلالةُ الحِمار
في صالةِ القِمار
وكُلُّ حقّهِ بهِ
أنَّ بعيرَ جدِّهِ
قَدْ مَرّ قبلَ غيرِهِ بِهذِهِ الآبارْ!

احمد مطر

عِشِ اِبقَ اِسمُ سُد قُد جُد مُرِ اِنهَ رِفِ اِسرِ نَل
غِظِ اِرمِ صِبِ اِحمِ اِغزُ اِسبِ رُع زَع دِلِ اِثنِ نُل
وَهَذا دُعاءٌ لَو سَكَتُّ كُفِيتَهُ
لِأَنّي سَأَلتُ اللَهَ فيكَ وَقَد فَعَل

أبو الطَيب المتنبي

هذهِ أفعالُ أمرٍ لَا طلاسِمٌ أيُّها العربُ.

وَلَمّا لَم يُلاقوا فيَّ عَيباً كَسوني مِن عُيوبِهِمُ وَعابوا

الشَّريفُ الرضَّيُ

لا ترتجي الظِلَّ بَل كُن أنت مصدرهُ
وكُن لنفسكَ قومًا إن هُمُ هجروا

عمر الشهري

هنيئاً لك العيد الذي أنتَ عيدُهُ
وأنك من فَيض البهاء تَزيدُهُ

وإِني وإن أهداكَ غيري ورودهُ
سُأهديك قلباً أنت فيه وَريدُهُ

لي صَديقٌ عَلى الزَمانِ صَديقي
وَرَفيقٌ مَعَ الخُطوبِ رَفيقي
لَو تَراني إِذا اِستَهَلَّت دُموعي
في صَبوحٍ ذَكَرتُهُ أَو غَبوقِ
أَشرَبُ الدَمعَ مَع نَديمي بِكَأسي
وَأُحَلّي عِقيانَها بِعَقيقِ

أبو فراسِ الحمدانيُّ

الخُطوبِ :- المَصَائِب ومفردُها خَطبٌ . يُقالُ "مَا خَطبُكَ؟" أيْ ماذا أصَابَك.

صَبوحٍ :- ما يشربُ أو يؤكلُ في الصّباح.

غَبوقِ :- ما يُشرب أو يُؤكل في العشيِّ(في أول الليل). ويقابلها الصَبوح التي وردت سابقاً.

نَديمي :-صَديقِي وصَاحِبي.

عِقيانَها :-الذهبُ الخالصُ.

بِعَقيقِ :- حجر كريم.

اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ
أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ
وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ
مَن لَم يُصِب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ
هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ
وَإِذا ذَكَرتَ مُحَمَّداً وَمَصابَهُ
فَاِذكُر مُصابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ

أبو العَتاهِية

وَما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّ
وَلا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ

أبو الطَيب المُتنبي

سَمِعُوا الصَّلاةَ على النّبِيِّ تَوالَى
فَتَفَرَّقُوا شِيَعاً وقالوا لالا
ثُمَّ اسْتَمَرَّ على الصَّلاةِ إِمامُهم
فَتَخَرَّبُوا وَرَمَى الرِّجالُ رِجالا
يا آلَ حِمْصَ تَوَقّعوا مِنْ عارِهَا
خِزْياً يَحِلُّ عَليكُمُ وَوَبَالا
شَاهَتْ وُجوهُكُمُ وُجوهاً طالَما
رَغِمَتْ مَعاطِسُها وساءَتْ حَالا
إِنْ يُثْنَ مَنْ صَلّى عليهِ كَرامَةً
فاللّهُ قَدْ صَلّى عليهِ تَعالَى

ديكُ الجِّن

ديكُ الجنِّ هو لقبُ الشاعِرِ واسمُه عبدُ السلامِ بنُ رغبانَ بنُ عبدِ السلامِ بنُ حبيبَ الكلبيِّ، وعُرِفَ بديكِ الجنِّ لعيونِه الخضراءِ وقيلَ غيرَ ذلكَ.
شاعرٌ عبَّاسيٌ ذو شعرٍ بديعٍ وجميلٍ وسيرةٍ غريبةٍ ومميزةٍ جدًا أنصحُ بمعرفتِها.

أُفضِّلُ هذهِ المقالَةَ لِمنْ يبتَغِي المعرفةَ :-

https://imamhussain.org/arabic/30618

بنفسي فتىً سَهلُ الخلائقِ طيبٌ
يُمازحُ دهرًا عابسًا لا يُمازِحُ
ويُكثرُ قولَ الشعرِ في الحربِ لا الهوى
لأنّ الهوى لو قِيس بالحربِ جارحُ
ففي كل حربٍ ثَمَّ حقٌّ وباطلٌ
وفي الحبِّ لا هذا ولا ذاك واضحُ
فإن قال : لا أهوى فليس بصادقٍ
وإن قال: أهوى أخجلته المذابحُ

تَميم البَرغوثي

سَيُشفِقُ علينا وسَيرأفُ بِنا
لِأنَّهُ يُدرِكُ كُلَّ شٍيءٍ
إنَّه هوَ الواحدُ الأحدُ
إنَّهُ هوَ القَاضِي الأعلى.

دوستويفسكي | الجرَيمةُ والعِقابُ

يا سائِلَ اللَهِ فُزتَ بِالظَفَرِ
وَبِالنَوالِ الهَنِيِّ لا الكَدَرِ
فَاِرغَب إِلى اللَهِ لا إِلى بَشَرٍ
مُنتَقِلٍ في البِلى وَفي الغِيَرِ
وَاِرغَب إِلى اللَهِ لا إِلى جَسَدٍ
مُنتَقِلٍ مِن صِباً إِلى كِبَرِ
إِنَّ الَّذي لا يَخيبُ سائِلُهُ
جَوهَرُهُ غَيرُ جَوهَرِ البَشَرِ
ما لَكَ بِالتُرَّهاتِ مُشتَغِلاً
أَفي يَدَيكَ الأَمانُ مِن سَقَرِ

أبو نوَّاس

جس الطبيب خافقي وقال لي:
هل هنا الألم ؟؟
قلت له : نعم
فشق بالمشرط جيب معطفي واخرج القلم !!
هز الطبيب رأسه.. ومال وأبتسم
وقال لي: ليس سوى قلم
فقلت :لا يا سيدي
هذا يد ...وفم
ورصاصة.. ودم
وتهمة سافرة.... تمشي بلا قدم !

أحمد مطر

يا غادرا إن رمت تسألنـــي أجيبك من أنــــــا
فأنا العربي سيف عزمــــه لا ما أنثنــــــــــــى
وأنا الأباء وأنا العـــــــراق وسهله والمنحنـــى
وأنا البيان وأنا البديــــــــع به ترونق ضادنــــا
أدب رفيع غزا الدنـــــا عطر يفوح كنخلنـــــــا
وأنا الوفاء وأنا المكــارم عرسها لي ديدنـــــــا
وأنا أنا قحطان منـــــي والعراق كما لنــــــــــا
أنا باسق رواه دجلــــة والشموخ له أنحنـــــى
من أنت حتى تدعـــــي وصلا فليلانا لنــــــــا
أو أنت قاتل نخلتـــي ذلا بمسموم القنــــــــــا
أو أنت هاتك حرمــة الشجر الكريم المجتنــى
أو أنت من خان العهــود لكي يدنسها الخنـــى
لولاك يا أبــن الخيس ما حل الخراب بارضنـــا
لولاك ما ذبحو الولــــود من الوريد بروضنــــــا
لولاك ما عبث الطغــــات بأرضنا وبعرضنــــــــا
أنا ... من أنا ... سل دجلة سل نخيل بلادنـــــا
أنا .. من أنا .. سل أرضنا تدري وتعلم من أنـــا
وسل الأباء لبناتــــــــه من طيب أنفاسي بنــــا
أنا دومة من رامهــــا غير الفضيلة ما جنـــــــى
لكن من يرمو لك حصنــه الرذيلة والفنــــــــــى
أنا في النفوس وفي القلوب وفي العيون أنا السنا
أنا بالقرون بذاتهـــــــا بضميرها أبقى أنــــــــــا
سأضل في ألق العيـون وبين أجفان المنـــــــى
ويظل شعري كالســـراج ينير داجيه الدنـــــــــا
أنا إن مت فـــــالأرض واحدة هنا او ها هنـــــا
وأذا سكنـــــت الأرض تربتها ستمنحني الهنــــا
أو عرفت يا أبن الطينـة السوداء يا أبـن الشينا
أنا وخيمتــــــــــــــــي علم يوطر درسنـــــــــــا
علم يحيي كل مـــــــا قد مات فـــــي وجدانـنا
سل مضجعيك يا ابن الزنا أأنت العراقي أم أنـا

الشاعر محمد مهدي الجواهري ردا على صدام حسين عندما سحب الجنسيه العراقيه منه