بسك لاتظل تدور
وبسك لاتحط ظنك كبر ظني
وبس مني
يشايلني صنم من تمر
تسجدلي إذا تحتاج
ومن اتجوع تاكلني....
دبطل صوتك المبحوح
مسدوله الستاره
ووحدك تغني...

• لطيف العامري •

هل تُسمّينَ الذي ألقى هياما ؟
أَمْ جنوناً بالأماني ؟ أم غراما ؟
ما يكون الحبُّ ؟ نَوْحاً وابتساما ؟
أم خُفوقَ الأضلعِ الحَرّى ، إذا حانَ التلاقي
بين عينينا ، فأطرقتُ ، فراراً باشتياقي
عن سماءٍ ليس تسقيني ، إذا ما ؟
جئتُها مستسقياً ، إلاّ أواما

• بدر شاكر السياب •

لأقعدن على الطريق واشتكي
واقول مظلوم وانت ظلمتني
ولأدعون عليك في غسق الدجى
يبليك ربي مثلما ابليتني

• نزار قباني •

• الهلال المستقيل •


ما لِلجميل ؟
ما للهِلال المُستَقِيل ؟
ما للشُمُوسِ و الكَواكب ؟
أَصبَحت ذا اليَوم تَدور حَولَ الارضِ باستِمرار
ما لِلنَهار ؟
زادَ الظلامُ ؟ ام راحتِ الأَقمار ؟

أتى اليل …

أين الهِلال ؟
اين راحَ الإحتِمال ؟
وجودُ النورِ في وسطِ الظَلام …
خالقُ الأمل …
قد يَئِسَ من كُثرِ شُغلٍ و عَمَل
في كلِّ يَوم… يُضِيء فِي وَسَطِ الحُلوك
مِن اجلِ خيرٍ و قيام …

لَكِن لِمَن ؟
أَ للبَشَر ؟
كانَ كَفورًا إنَّه خَيرُ الأَنَام

وحتى عِندَما رَحَلَ الهِلال…
َلم يعرفِ الامرَ غَيري…
لَم يُضِئ غيرَ يأسِي السَرمَدي…
فنصفهم على سريرٍ او حِجار قد ينام…
والاخرُ… يُضِيء لَيلَ مَن ينامُ عَلى الحَجَر…
بِمَا يَشاءُ مِنَ البَنادِقِ و القَنابِل…
يا لَلحَنان…

أَظنُ أنِي سَأستَقِيلُ مَعَ الهلِال…



• أبو الحسن ريسان •

سكنتِ في الوهم حتى كدت ألمسه
وعشت في الحلم حتى مسّه البصر
تمثال حسنٍ به آثار معجزة
يسعى به الليل في جفنيَّ والسهر
حاولت أرسمه يوما فشردني
وأعجزت ريشتي الألوانُ والصور
هذا الجمال بديع في صناعته
ما كنت أحسب أنْ قد حازه بشر

سأقول فيكِ ولا أخافْ - قولاً يُهابُ .. ولا يُعافْ
سأقول فيكِ من الضمير - من الصميم .. من الشَّغافْ
سأقولُ فيكِ بدون تعميةٍ ، - ولا حَذْفِ المضاف
سأجاذبنَّ لك النجومَ - لينسجمنَ مع القوافْ
سأُنَزِّلَنَّ .. لِيخَدُمّن - سريركِ .. السُّوَرَ اللِطاف
سأوُججُ النيرانَ من - نهديك في الشَّبم النطاف
سأقولُ فيكِ .. ولا أخافْ - أوَ ثَمَّ غيرُكِ من يُخاف ؟
سأقول فيك ولا أخاف - فليس يملِكُني أحدْ
لا ، ليس في عنقي مَسَدْ - لا ، لستُ موعوداً بغد
يا من أقمتِ على الأسَد - من سِحْر عينيكِ الرَّصَد
لم ترفعي عنكِ المِشَدّ - حتى تَبَلَّد ذو اللِّبد
لم تدر قبلكِ أيّةُ - لبوةٍ .. هذا الجسد
سأجرر الدنيا إليكِ - ليستشفوا ما لديكِ
سأقول: مُدّي نحوهم - عَشْرَ الأنامل من يَدَيك
ودعي شذا "العُضّاب" - يذكي جمرهم من خنصريك
سأريهم غرف الجنان - ولا أُزحزح ما عليكِ
سأقول : هم أدنى .. - وأضعف أن يَرَوْك بصَفحتيك
ألْوي بوجهكِ عنهُمُ - لا يقربوا من وجنتيك
سأقول: حسبُهُمُ من - الأفضال رعشة مقلتيك

• الجواهري •

وَدَّعتُها وَالفُؤادُ مُضطَرِبٌ
أُكَفكِفُ الدمَع وَهوَ يَنهَمِرُ
وَوَدَّعَتني وَمِن مَحاجِرِها
فَوقَ العَقيقِ الجُمانُ يَنحَدِرُ
قَد أَضحَكَ الدَهرَ ما بَكيتُ لَهُ
كَأَنَّما البَينُ عِندَهُ وَطَرُ
كانَت لَيالِيَّ ما بِها كَدَرٌ
وَالآنَ أَمسَت وَكُلُّها كَدَرُ
إِن نَفِدَ الدَمعُ مِن تَذَكُّرِها
فَجادَها بَعدَ أَدمُعي المَطَرُ
عَسى اللَيالِيَ تَدري جِنايَتَها
عَلى قَتيلِ الهَوى فَتَعتَذِرُ

وُلِـدَ الـهُـدى فَـالكائِناتُ ضِياءُ
وَفَـمُ الـزَمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ
الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَلائِكُ حَولَهُ
لِـلـديـنِ وَالـدُنـيـا بِهِ بُشَراءُ
وَالـعَـرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي
وَالـمُـنـتَـهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
وَحَـديـقَـةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا
بِـالـتُـرجُـمـانِ شَـذِيَّةٌ غَنّاءُ
وَالـوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلاً مِن سَلسَلٍ
وَالـلَـوحُ وَالـقَـلَـمُ البَديعُ رُواءُ
نُـظِمَت أَسامي الرُسلِ فَهيَ صَحيفَةٌ
فـي الـلَـوحِ وَاِسمُ مُحَمَّدٍ طُغَراءُ

• أحمد شوقي •

معنى اليمين في اللغة الغربية

قد تعتقد أن معنى اليمين هو الاتجاه ولكن له معنى اخر وهو الوعد او الحلف مثل :-
قال الشاعر : (عاهدتني الا تميل عن الهوى ..... أين اليمين واين ما عاهدتني)
تأتي هنا كلمة اليمين بمعنى الحلف

كم أظهر العشقُ من سِرٍّ وَكَمْ كَتَمَا
وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحيا قَبْلَنَا أُمَما
قالت غلبتُكَ يا هذا فقلتُ لها
لم تغلبيني ولكن زدتِني كرما
بعض المعارك في خسرانها شرف
من عاد منتصراً من مثلها انهزما
ما كنت أترُك ثاري قط قبلهمُ
لكنهم دخلوا من حسنهم حرما
يقسو الحبيبان قَدْرَ الحبِّ بينهما
حتى لتحسبُ بين العاشقيْن دما

• تميم البرغوثي •

لماذا فلسطين ؟…

في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ

في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ

في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ

• تميم البرغوثي •

غزالة شعر تختفي ثم تظهرُ
وفي كف ليلى للغزالة سُكَّرُ
تقول لها طيري فتنكر قولها
فتلمسها ليلى برفق فتقدرُ
أُحَوِّلُ عنها الطرفَ أحذر حبَّها
وكل لبيب للمحبة يحذرُ
فللّه قلبي ما أشدَّ تصبري
إذا كنت عنها طرفةَ العينِ أصبرُ
أدبِّر عيشي بعدها غير أنني
أرى الموت في العيش الذي أتدبَّرُ
وبي ألم لا تُسكر الخمرُ ربَّه
ومنه وإن لم أشرب الخمرَ أسكرُ
ولكنه فيما يقال مقدَّرٌ
ومن ذا الذي يرتدُّ عنه المقدَّرُ؟

• تميم البرغوثي •

كَيَفَ تَنَام ؟
غَيرُكَ لَا يَعرِفُ الظُلمَةَ اللَيلِةَ البَارِدَةْ
سَمَاءُهُ مُعتَجَةٌ بِالنُجُومْ
فِي كُلِّ لَيلٍ وَ فِي كُلِّ صُبحٍ نُجُومْ

وَ دِفءٌ كَثِير…

نُجُومٌ وَلكِنَها أجمَلُ
فِيهَا وَ تَحتَ وَ فَوقَ النُجُومِ لَهَب
وَ نَارٌ تَـهُب
وَ صَوتُ خُوارٍ شَديدٍ كَصَوتِ عُجُولِ الذَهَب

وَتُستَشهَدُ المَبَانِي تِباعًا وَ مَن كَانَ فِيهَا لَيسَ شَهِيد
إنَهُ رَبُّ ارهَابِ قَومٍ
كَانَ يُرِيدُ بِكُلِ الوَقَاحَةِ أن يُسَاوَى بِبَني جِنسِهِ
وَأن لا يُقتَّل أهلُه
وَأن لا يُعـوَّق
وَأن لا يُشـرَّد
وَأن لا تُضِيءَ النُجُومُ المُحَرَمَةُ دُوَلِيًا فِي كُلِّ لَيلٍ بِدَالَ الهِلَال
وَأن لا تُضِيءَ النُجُومُ المُحَرَمَةُ عِندَ رَبِّ الأَنَامِ بِكُلِ اللَيَال
وَأن يَدعَمَ ألنَاسُ أمرًا غَيرَ دَعمِ إحتِلَال
وَأن لَا يَكُونَ بَينَه وَ بَينَ بَيتِ جَدَتهِ جِدَارٌ لِلسَمَاءِ يَطَال
وَأن لَا يَكُونَ شُربُ المِياهِ أو الكَهرَباءُ أو أن يَنامَ مُحَال
وَأن لَا يَكُونَ المُستَشهَدُ قَاتِلًا
وَ مَن يَقتُلُ القَومَ مُستَضعَفٌ
مِن كُثرِ تَمزِيقِ أحشَاءِهِ صَارَتْ سَوَاءً هِيَ والرِمَال

يَالَيتَ كُلَّ الضِيَاءِ نُجُومًا وَ كُلَّ المَبَانِي مَسَاجِد
وَ كُلَّ قَتِيلٍ شَهَيِدًا وَ كُلَّ حَيٍّ مُجَاهِد
وَكُلَ الارَاضِيَ قُدسًا وَ كُلَّ الَانَامِ مُحمَد

• ابو الحسن ريسان •

كأني في حلم ، بل أنا حتى في الحلم ما كنت لأتصور أنني سأتكلم مع امرأة يوماً ما.

• دوستويفسكي •

واحرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ…

‏كيف أضحكت الناس
وأنت في عز مراحل بؤسك؟
كيف تمكنت من الجثو على ركبتيك
باكيًا دون أن يسمع صوتك أحد؟
دون أن تسألك حتى أمك ما بك؟

• دوستويفسكي •

بِالعِلمِ سادَ الناسُ في عَصرِهِم
وَاِختَرَقوا السَبعَ الطِباقَ الشِداد
أَيَطلُبُ المَجدَ وَيَبغي العُلا
قَومٌ لِسوقِ العِلمِ فيهِم كَساد
نَقّادُ أَعمالِكَ مُغلٍ لَها
إِذا غَلا الدُرُّ غَلا الاِنتِقاد
ما أَصعَبَ الفِعلَ لِمَن رامَهُ
وَأَسهَلَ القَولَ عَلى مَن أَراد
سَمعاً لِشَكوايَ فَإِن لَم تَجِد
مِنكَ قُبولاً فَالشَكاوى تُعاد
عَدلاً عَلى ما كانَ مِن فَضلِكُم
فَالفَضلُ إِن وُزِّع بِالعَدلِ زاد

•احمد شوقي•