المُحبَّرة
شوف.. إذا أنت ابوك علي بن أبي طالب، بالعباس ابوك التكويني ما راح ينفعك بكده
خاف مواضحة او غريبة عل بعض..
هو لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
(( يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة ))
بالمناسبة هم مذكور بكتب أخوتنا من ابناء العامة (( https://aqaed.net/faq/936 وورد بصيغة أخرى كذلك - (حق علي على هذه الأمة كحقّ الوالد على ولده) - ))
زين ليش مو النبي بس ؟ ليش الإمام علي همين ليش ما يكون من ابناء محمد كذلك وهو مقام عامة المسلمين مقام الزهراء والحسن والحسين ونحن..؟
لان علي نفس رسول الله وذاته على اختلاف مقامها
كونه نفسه فدليله آية المباهلة
واختلاف مقامها فكثير لا خلاف عليه إلا عند بعض الموهومين.. أذكر حديثا
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ: جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ؟
فَقَالَ لَهُ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى يُقَالَ مَتَى كَانَ، كَانَ رَبِّي قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ، وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ، وَ لَا غَايَةَ وَ لَا مُنْتَهَى لِغَايَتِهِ، انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ فَهُوَ مُنْتَهَى كُلِّ غَايَةٍ".
فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟
فَقَالَ: "وَيْلَكَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه و آله )"
- الكافي الشريف : 1 / 89
————————————🤎
فنحن قبل ارتباطنا من ناحية كوننا أبناء لآبائنا حفظ الله أهلكم وأهلنا.. نحن أبناء علي ومحمد !! نحن أبناء الإمامين !!
فإن كان ارتباطنا بأهلينا وواجباتهم علينا كفيلة بما تجعل الشخص عاليا محترِما محتَرَمًا مطيعا لله فيما أوجب عليه غير منكر لأكثر أهل الجميل عليه عليه تنهل التوفيقات الربانية بشتى أشكالها المتصورة والغير متصورة بل يكرم الله الأنبياء مقرا عظمهم بهذا كقوله ﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا﴾
[ مريم: 14] ..
فكيفَ بعد كيف بعد كيف.. إن كان أبوك عليٌ بل كان أبوك محمَّد !؟
فهذا أولى أن تهيم فيه معنى وتعمل له متزكيا ناسيا دنياك مشغولا به.. من أبيك الوالد لك على عظم ما له عليك..
وهو أولى كذلك عطاءا عليك وتوفيقا من الثاني..
فإن تستحضر معنى الأبوة هذا.. الله الله.. يقلب حياتك فعلا ومضمونا.. خصوصا عند تدبر القران والآيات المقدسة عن الوالدين.. الله الله..
معنى تفدى دونه النفوس.. وله في الوديان الذاكر يعوس.. (( العَوْس والعَوَسان : الطَّوْف بالليل ))
هو لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
(( يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة ))
بالمناسبة هم مذكور بكتب أخوتنا من ابناء العامة (( https://aqaed.net/faq/936 وورد بصيغة أخرى كذلك - (حق علي على هذه الأمة كحقّ الوالد على ولده) - ))
زين ليش مو النبي بس ؟ ليش الإمام علي همين ليش ما يكون من ابناء محمد كذلك وهو مقام عامة المسلمين مقام الزهراء والحسن والحسين ونحن..؟
لان علي نفس رسول الله وذاته على اختلاف مقامها
كونه نفسه فدليله آية المباهلة
واختلاف مقامها فكثير لا خلاف عليه إلا عند بعض الموهومين.. أذكر حديثا
رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ: جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ؟
فَقَالَ لَهُ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى يُقَالَ مَتَى كَانَ، كَانَ رَبِّي قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ، وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ، وَ لَا غَايَةَ وَ لَا مُنْتَهَى لِغَايَتِهِ، انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ فَهُوَ مُنْتَهَى كُلِّ غَايَةٍ".
فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟
فَقَالَ: "وَيْلَكَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه و آله )"
- الكافي الشريف : 1 / 89
————————————
فنحن قبل ارتباطنا من ناحية كوننا أبناء لآبائنا حفظ الله أهلكم وأهلنا.. نحن أبناء علي ومحمد !! نحن أبناء الإمامين !!
فإن كان ارتباطنا بأهلينا وواجباتهم علينا كفيلة بما تجعل الشخص عاليا محترِما محتَرَمًا مطيعا لله فيما أوجب عليه غير منكر لأكثر أهل الجميل عليه عليه تنهل التوفيقات الربانية بشتى أشكالها المتصورة والغير متصورة بل يكرم الله الأنبياء مقرا عظمهم بهذا كقوله ﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا﴾
[ مريم: 14] ..
فكيفَ بعد كيف بعد كيف.. إن كان أبوك عليٌ بل كان أبوك محمَّد !؟
فهذا أولى أن تهيم فيه معنى وتعمل له متزكيا ناسيا دنياك مشغولا به.. من أبيك الوالد لك على عظم ما له عليك..
وهو أولى كذلك عطاءا عليك وتوفيقا من الثاني..
فإن تستحضر معنى الأبوة هذا.. الله الله.. يقلب حياتك فعلا ومضمونا.. خصوصا عند تدبر القران والآيات المقدسة عن الوالدين.. الله الله..
معنى تفدى دونه النفوس.. وله في الوديان الذاكر يعوس.. (( العَوْس والعَوَسان : الطَّوْف بالليل ))
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏2
https://youtu.be/n33ZNseVUmA ( +400,00 إنسان قتلوا خلال الحرب.. 12,500,000+ هجروا خارجيا و 5,000,000+ هجروا داخليا.. والباقي يم الله )
YouTube
وصلت حدود السودان وهذا اللي صار! 🇸🇩 #عمر_يجرب
تبرع لأهلك السودانيين Help Sudanese Refugees
https://giving.unhcr.org/sudan-omar/
🔗 Instagram
http://instagram.com/omr94
🔗 Snapchat
https://www.snapchat.com/add/omr94
🔗 Snapchat Show
https://story.snapchat.com/p/d8ab19d7-4140-47c5-8a87-ca70aef04db8
🔗 Tiktok…
https://giving.unhcr.org/sudan-omar/
http://instagram.com/omr94
🔗 Snapchat
https://www.snapchat.com/add/omr94
🔗 Snapchat Show
https://story.snapchat.com/p/d8ab19d7-4140-47c5-8a87-ca70aef04db8
🔗 Tiktok…
💔3😢2
Forwarded from آية الله السيد كمال الحيدري
♦️ {إصلاح النفس}♦️
"مَن منّا كلُّ حراكِه أخرويٌّ في الدنيا؟ قد نكون كذلك في موارد، ولا نكون كذلك في موارد أخرى، فالنفس الأمّارة بالسوء لا زالت تنبض بين جنبينا، ومَن منّا يُبرّئ نفسه؟ ولذلك فالمحصّلة هي السعي والعمل للإصلاح، وخير الإصلاح إصلاح النفس، أو قل: إصلاح ذات البين؛ قال تعالى: ﴿وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [الأنفال: 1]، حتّى أنَّ أمير المؤمنين عليًّا (ع) في وصيّته لولديه الإمامين الحسن والحسين (ع) قد ركّز كثيرًا على هذا الإصلاح بقوله لهما: «أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومَن بلغه كتابي: بتقوى الله ونظم أمركم، وصلاح ذات بينكم، فإنّي سمعت جدّكما صلّى الله عليه وآله يقول: صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام»."
الموسوعة الأخلاقية (6)، إصلاح النفس، من أبحاث السيد كمال الحيدري: ص 31 - 32.
#إصلاح_النفس
#الموسوعة_الأخلاقية
#الرؤية_القرآنية
#النفس
#إعلام_قنوات_السيد_كمال_الحيدري.
"مَن منّا كلُّ حراكِه أخرويٌّ في الدنيا؟ قد نكون كذلك في موارد، ولا نكون كذلك في موارد أخرى، فالنفس الأمّارة بالسوء لا زالت تنبض بين جنبينا، ومَن منّا يُبرّئ نفسه؟ ولذلك فالمحصّلة هي السعي والعمل للإصلاح، وخير الإصلاح إصلاح النفس، أو قل: إصلاح ذات البين؛ قال تعالى: ﴿وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾ [الأنفال: 1]، حتّى أنَّ أمير المؤمنين عليًّا (ع) في وصيّته لولديه الإمامين الحسن والحسين (ع) قد ركّز كثيرًا على هذا الإصلاح بقوله لهما: «أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومَن بلغه كتابي: بتقوى الله ونظم أمركم، وصلاح ذات بينكم، فإنّي سمعت جدّكما صلّى الله عليه وآله يقول: صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصلاة والصيام»."
الموسوعة الأخلاقية (6)، إصلاح النفس، من أبحاث السيد كمال الحيدري: ص 31 - 32.
#إصلاح_النفس
#الموسوعة_الأخلاقية
#الرؤية_القرآنية
#النفس
#إعلام_قنوات_السيد_كمال_الحيدري.
❤🔥1
Forwarded from عَلي رِضا الطائِي (علي رضا الطائي)
وَفِي لَيلَةِ الرَغَائِبِ
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كََرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَأَهْلَهُ ، وَتَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ ، وَالْقادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ ، وَتَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اَللَّهُمَّ مَا عَرَّفْتَنَا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْنَاهُ ، وَمَا قَصُرْنَا عَنْهُ فَبَلِّغْنَاهُ.
٢ / رَجَبُ الأصَبُّ / ١٤٤٦ هـ
لَيلَةُ الجُمُعَةِ
🙏5❤🔥1
الكبد الكد والتعب، والجملة جواب القسم فاشتمال الكبد على خلق الإِنسان وإحاطة الكدّ والتعب به في جميع شؤون حياته مما لا يخفى على ذي لب فليس يقصد نعمة من نعم الدنيا إلا خالصة في طيبها محضة في هنائها ولا ينال شيئاً منها إلا مشوبة بما ينغص العيش مقرونة بمقاساة ومكابدة مضافاً إلى ما يصيبه من نوائب الدهر ويفاجئه من طوارق الحدثان.
- تفسير الميزان
- تفسير الميزان
❤🔥5
Forwarded from ظلٌّ ونُوࢪ
﴿وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾
Forwarded from المُحَبَّرة
Happy new year لأخوتنا النصارى 💕
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤯1😢1💔1
البَــليغ - -
Video
أبا حَسنٍ ما ضَلَّ عَقلٌ وَما غَوى
رأى فيكَ رَباً لا شَريكَ يُجانِبُه!
ولستُ بذي لومٍ لمَن فيك قَد غَلا
فأنتَ الّذي يومَ الحِسابِ تحاسِبُه
رأى فيكَ رَباً لا شَريكَ يُجانِبُه!
ولستُ بذي لومٍ لمَن فيك قَد غَلا
فأنتَ الّذي يومَ الحِسابِ تحاسِبُه
🌻 الشَّيخ باقِر الجَدي (أعزَّه الله)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥2
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في كلام له:
ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه (1) ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا.
(1) " ضع أمر أخيك " أي احمل ما صدر عن أخيك من قول أو فعل على أحسن محتملاته وإن كان مرجوحا من غير تجسس حتى يأتيك منه أمر لا يمكنك تأويله، فان الظن قد يخطئ والتجسس منهى عنه وفى بعض النسخ [يقلبك] بالقاف.
_ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٦٢ ( للتحقق اضغط )
الصورة من قناة Spirits of Enlightenment ( للولوج إليها اضغط )
ضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما يغلبك منه (1) ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد لها في الخير محملا.
(1) " ضع أمر أخيك " أي احمل ما صدر عن أخيك من قول أو فعل على أحسن محتملاته وإن كان مرجوحا من غير تجسس حتى يأتيك منه أمر لا يمكنك تأويله، فان الظن قد يخطئ والتجسس منهى عنه وفى بعض النسخ [يقلبك] بالقاف.
_ الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٦٢ ( للتحقق اضغط )
الصورة من قناة Spirits of Enlightenment ( للولوج إليها اضغط )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فقال له أبو الحسن ☝ :
" يا يونس فما عليك مما يقولون إذا كان إمامك عنك راضيا؟ "
" يا يونس فما عليك مما يقولون إذا كان إمامك عنك راضيا؟ "
البودكاست : https://youtu.be/9YOyx8Z0PQo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM