خاف مواضحة او غريبة عل بعض..
هو لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :
(( يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة ))

بالمناسبة هم مذكور بكتب أخوتنا من ابناء العامة (( https://aqaed.net/faq/936 وورد بصيغة أخرى كذلك - (حق علي على هذه الأمة كحقّ الوالد على ولده) - ))

زين ليش مو النبي بس ؟ ليش الإمام علي همين ليش ما يكون من ابناء محمد كذلك وهو مقام عامة المسلمين مقام الزهراء والحسن والحسين ونحن..؟

لان علي نفس رسول الله وذاته على اختلاف مقامها
كونه نفسه فدليله آية المباهلة
واختلاف مقامها فكثير لا خلاف عليه إلا عند بعض الموهومين.. أذكر حديثا

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ: جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ؟
فَقَالَ لَهُ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى يُقَالَ مَتَى كَانَ، كَانَ رَبِّي قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ، وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ، وَ لَا غَايَةَ وَ لَا مُنْتَهَى لِغَايَتِهِ، انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ فَهُوَ مُنْتَهَى كُلِّ غَايَةٍ".
فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟
فَقَالَ: "وَيْلَكَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه و آله )"

- الكافي الشريف : 1 / 89

———————————— 🤎

فنحن قبل ارتباطنا من ناحية كوننا أبناء لآبائنا حفظ الله أهلكم وأهلنا.. نحن أبناء علي ومحمد !! نحن أبناء الإمامين !!
فإن كان ارتباطنا بأهلينا وواجباتهم علينا كفيلة بما تجعل الشخص عاليا محترِما محتَرَمًا مطيعا لله فيما أوجب عليه غير منكر لأكثر أهل الجميل عليه عليه تنهل التوفيقات الربانية بشتى أشكالها المتصورة والغير متصورة بل يكرم الله الأنبياء مقرا عظمهم بهذا كقوله ﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا﴾
[ مريم: 14] ..

فكيفَ بعد كيف بعد كيف.. إن كان أبوك عليٌ بل كان أبوك محمَّد !؟
فهذا أولى أن تهيم فيه معنى وتعمل له متزكيا ناسيا دنياك مشغولا به.. من أبيك الوالد لك على عظم ما له عليك..
وهو أولى كذلك عطاءا عليك وتوفيقا من الثاني..
فإن تستحضر معنى الأبوة هذا.. الله الله.. يقلب حياتك فعلا ومضمونا.. خصوصا عند تدبر القران والآيات المقدسة عن الوالدين.. الله الله..
معنى تفدى دونه النفوس.. وله في الوديان الذاكر يعوس.. (( العَوْس والعَوَسان : الطَّوْف بالليل ))