محتوای تو چند میلی‌متر در مغز من نفوذ کرد؟
مرور سند دانشگاه کالیفرنیا در #سنجش_اثربخشی_رسانه‌

✅برای سرمایه‌گذاران رسانه‌ای، مساله سنجش تاثیر همواره مهم‌ بوده‌است. هر دلاری که از جیب ما می‌رود، چقدر ذهنیت مخاطب را عوض می‌کند؟ رفتار او چگونه می‌شود؟ و...

🔺جیمز پاتر، استاد ۵۰ ساله دانشگاه کالیفرنیا، با بیش از بیست سال مطالعه حول اثربخشی رسانه‌‌ای در پژوهش اخیر خود با عنوان " نظریات اصلی در تاثیر رسانه:تحلیل و محاسبه" به بررسی سنجش تاثیر رسانه‌ای می‌پردازد. در چند مطلب، بخش‌هایی از این یافته‌های ارزشمند را در اختیار شما مخاطبین هدی، خواهیم گذاشت.

✅اولین کار او، ارائه شاخص‌های سنجش اثر رسانه‌‌ها، با موارد زیر است:

۱. زمان‌بندی (Timing): اولین شاخص، مبتنی بر زمان تاثیر است. برخی تاثیرات ممکن است بلافاصله پس از قرارگرفتن در معرض پیام ظاهر شوند و برخی یا ممکن است مدت‌ها بعد از آن اثر کنند. (در هدی بخوانید: مصداق نظریه کاشت)

۲.ماندگاری(Duration): شاخص بعدی در حوزه زمان، ماندگاری است. تأثیرات رسانه‌ای ممکن است بعد از یک ساعت از بین بروند، برخی تا یک هفته باشند و برخی ممکن است ماندگار باشند.

۳.میزان تغییر (Change): آیا همه تأثیرات رسانه‌ قرار است نگرشی را عوض کنند؟ خیر. گاهی تاثیر یک کنش رسانه‌ای در تقویت الگوهای موجود و جلوگیری از تغییرات است.

۴.نیت (Intention): همیشه قرار نیست تاثیرات طراحی شده ما رخ بدهند. گاهی اثربخشی، دقیقاً در بروز تاثیراتی است که در محاسبات ما پیش‌بینی نشده است.

۵.سطح (Level): تأثیرات رسانه‌ای می‌تواند در سطح فردی یا کلان (مانند جامعه و...) ظاهر شوند. جالب اینکه، ممکن است کاری در جامعه اثربخش باشد و درعین‌حال، بر افراد تاثیر نگذاشته باشد!

۶.مستقیم و غیرمستقیم بودن (Direct and Indirect): تأثیرات رسانه‌ها ممکن است به صورت مستقیم بر فرد یا به صورت غیرمستقیم از طریق نهادها و ساختارهای اجتماعی تأثیر بگذارند.

۷.مشهود یا نهفته بودن (Manifestation): برخی از تأثیرات رسانه‌ به راحتی قابل مشاهده هستند، در حالی که برخی دیگر نهفته و دشوار برای مشاهده و محاسبه می‌باشند.

🔺در فصول بعدی، او متر و معیاری برای هر شاخص ارائه می‌دهد...

(🔻این مطلب ادامه دارد. در صورت تمایل به دریافت فایل اورجینال، در کامنت‌ بنویسید: علاقمند/ نیازمند/ کنجکاو برای دریافت فصل پنج)

🔸 @Hodaacademy

🚩 شاید در کمتر حوزه‌ای مثل رسانه، بروزماندن تا این میزان حیاتی باشد. حالا برای ماه مهر که از جهت تصمیمات جدید فصلی، برای خودش نوروزی میان‌وعده است، #پیشنهادهای_ماه را با دو شرط حرف تازه داشتن و پرمغز بودن انتخاب کردیم و البته، نیم‌نگاهی هم به رویدادهای آموزشی هدی در پاییز (خصوصاً برندینگ) داشتیم.

🎤#پیشنهاد_شنیدن:
کافی‌ست نام محمدرضا شعبانعلی پای پادکستی باشد تا از مفید بودن آن تقریباً مطمئن باشیم. او در این قسمت از رادیو مذاکره با دکتر شفیعی (عضو کمیسیون برند ایران در سازمان توسعه) به گفتگو نشسته تا سوءباورها از برندینگ در ایران را بیان کند. افسوس که کیفیت این فایل کمی پایین است! اینجا بشنوید.

📖#پیشنهاد_خواندن: موثر حرکت کردن یک رسانه‌، در گرو خط‌‌ِمشی آن است که در بسیاری نهادها، به خط قرمزها تنزل یافته است. حالا پیکارد، استاد خستگی‌ناپذیر آکسفورد، در 60 سالگی از تاثیر عجیب خط‌‌ِمشی‌های رسانه در جهت‌دهی جامعه سخن می‌گوید. این کتاب را با ترجمه‌ای روان، اینجا بخوانید.

🎓#پیشنهاد_گذراندن:
وقتی گوگل آستینش را بالا می‌زند یعنی دنیای جدیدی در انتظار شماست!
دورۀ رایگان دیجیتال مارکتینگ گوگل، شما را با اصول بنیادین یک کار آنلاین موثر، آشنا می کند. اینجا ثبت‌نام کنید.

▶#پیشنهاد_دیدن:
نگاهی دورتر به امر زیارت کربلا، در زمانی دور و شرایطی دور از امروز، سه اصلی است که مستند "زیارت" از بهمن کیارستمی را به شدت دیدنی می‌کند. او با نگاهی ارگانیک (متاثر از نگاه عباس کیارستمی)، روایت می‌کند که چگونه در زمان ممنوعیت زیارت عتبات و عدم تشویق رسانه‌های کشور، جریانی مردمی راه‌وچاه رسیدن به سرزمین کربلا را پیدا می‌کند...اینجا تماشا کنید.
🔸 @Hodaacademy

اسرائیلی‌ها، از چندسالگی، چنین می‌شوند؟

🔺در میانه دود جنایت این شب‌ها، می‌خواهیم نوار را کمی به عقب بزنیم و برسیم به جایی که نوجوانان یهودی "اقناع" می‌شوند که از اجتماع یهود مراقبت کنند و در زندگی، برای توسعه صهیون اقدام کنند.

✅این قسمت #گنبد_مینا در مورد رسانه‌ای‌ست که بیش از هفتاد سال مسئولیت ساخت جهان‌بینی نوجوانان یهودی را به عهده داشته است.
🔸 @Hodaacademy

🔅عجایب یک سرزمین: قم چگونه در لنز اینفلوئنسرهای غربی بازتاب یافته است؟
@Hodaacademy
🔺در سال‌های اخیر، بیش از ده اینفلوئنسر و ویدئوبلاگر، تجربه سفر خود به قم و حرم حضرت معصومه را منتشر کرده‌اند.

🔸 این چهره‌های غیرمسلمان از آلمان، آمریکا، لهستان، انگلیس و هند و صاحب کانال‌های پربازدیدی در یوتیوب بوده‌اند.

✅تحلیل اولیه آکادمی هدی نشان می‌دهد در گزارش این افراد از شهر قم، این موارد بیشتر مورد توجه قرار گرفته‌اند:

۱- مهمان‌پذیری مردم قم از خارجی‌ها
۲- آرامشِ حرم حضرت معصومه
۳- معماریِ زیبای حرم حضرت معصومه

و البته جای این سوال باقی‌ست که چگونه در شهری که بسیاری دغدغه تبلیغ جهانی مذهب را دارند، این ظرفیت‌های آماده در روایت مفاهیم و پیشینه تشیع و شخصیت حضرت معصومه(س) مغفول مانده‌اند.

@Hodaacademy

مسیر سبز
#پیشنهاد_تماشا

🔺در فاصله ۲۰۰ کیلومتری #پاریس و در میان مزارع سرسبز، وقتی صدای پرندگان در آرامش غروب کم می‌شود، کشاورز جوانی به بلندی  می رود تا با اذانش، مردان و زنان فرانسوی را برای نماز، مغرب در حسینیه کندلی هرپی جمع کند.

✅چه رسانه‌هایی مفاهیم #شیعه را به این روستا رسانده‌اند؟ چه پیام‌هایی از مذهب، برای ساکنین‌ش تاثیرگذار بوده‌اند؟ #مستند "مولینت" از شبکه اهل‌البیت، به این سوالات پاسخ می‌دهد و البته باب تفکر در روش‌های جهانی تبلیغ دین را، برای دغدغه‌مندان می‌گشاید.

🔸این مستند زبان اصلی را می‌توانید از اینجا تماشا کنید!
@Hodaacademy

کمدی مقدس؛ چگونه مذهبی‌ها روایتی طنز از داستان موسی(ع) ارائه دادند؟

✅«سرزمین موعود» سریال کمدی-مذهبی جدیدی ست که داستان قوم یهود را به طنز و با -ادعای- وفاداری به کتاب مقدس روایت می‌کند.

🔺تا به اینجا قسمت صفر این سریال (برای تست میزان مخاطب) در یوتیوب حدود ۶۰۰ هزاربار دیده شده و در اینستاگرام نیز ۱۵۰ هزار فالورر کسب کرده که عدد قابل توجهی تلقی می‌شود.

✅این سریال برای تحقق طنز در روایتی دینی، از کاریکاتوریزه کردن حواشی تبلیغ دینی حضرت موسی پرداخته است. از چالش‌های هجرت در بیابان و شکاف دادن نیل، تا حماقت اطرافیان، نمودی از یافتن موقعیت‌های طنز در داستان حضرت موسی ست.

🔺میچ هادسون کارگردان فیلم که ساخت اثری جدی درمورد حضرت عیسی را نیز در کارنامه دارد، مخاطبان این کمدی را نسل های زد و ایگرگ عنوان کرده و گفته است دوست دارم مخاطبان با دیدن فیلم به خوانش دوباره داستان حضرت موسی و قوم یهود ترغیب شوند.

✅حال باید دید که ادامه دادن این روایت طنز، موجب افزایش اعتقادات، در کنار سرگرمی نیز خواهد شد یا نه؟
@Hodaacademy

✅هر مذهب در دنیای امروز به صدایی شناخته می‌شود؛ صداهایی که الزاماً از روش‌های سنتی در تبلیغ عقاید استفاده نمی‌کنند.

🔺فصل اول گنبد مینا تاملی بود بر نهادهای رسانه‌ای مذهبیِ دنیا و حالا فصل دوم را به یکی از مهم‌ترین فرم‌های رسانه‌ای، یعنی اینفلوئنسرهای مطرح مذاهب اختصاص دادیم.

🔸#گنبد_مینا قرار است کمکی باشد برای فهم روش‌هایی که توانسته‌اند پیام‌های کهن را به مخاطبان سخت‌گیر امروزی برسانند؛
‌پس کانال خوبِ هدی را برای دریافت محتواهای جذاب و بروز، دنبال کنید👇🏽👇🏻👇
@Hodaacademy @Hodaacademy
@Hodaacademy @Hodaacademy

از یاد نخواهیم رفت:
چند برند و چند ده هزار پست
@Hodaacademy
🔸یکی از مورد توجه‌ترین متون تاریخی شیعه، خطبه‌ای‌ست که حضرت زینب در شرایط اسارت در کاخ قرائت می‌کنند. در فرازی از آن نقل شده:
"...اگر شما همه مکر خود را به کار گیرید و با همه وجود بکوشید، به خدا که یاد ما را از بین نخواهید برد..."

✅حالا این روزها عبارت "والله لن تمحو ذکرنا" از فراز فوق، تبدیل به یکی از پرتکرارترین عبارات در توئیت‌ها و فیس‌بوک‌های شیعیان - با گرایش‌های مختلف- شده است.

🔸در توئیتر مشاهده می‌کنیم که بیش از ۲۰ هزار توئیت با این عنوان منتشر شده‌اند: از موکب‌های عراقی تا هواداران حزب‌الله لبنان (در آخرین سخنرانی سید صفی‌الدین نیز این عبارت استفاده شد) و شیعیان قطیف در عربستان.

✅صفحه‌ای در فیس‌بوک نیز با همین عنوان، توانسته نزدیک ۸۰۰ هزار دنبال کننده بگیرد، چندین صفحه دیگر نیز به این نام مشغول فعالیت هستند.

🔸استیکر و محصولاتی با این جمله ساخته شده است که نسبتاً فروش بالایی نیز داشته‌اند. بسیاری از مرثیه‌سرایان شیعی نیز با این عبارت اشعاری خوانده‌اند: باسم‌الکربلایی، محمدالجنامی و مرتضی‌الحرب.

✅امّا به واقع علت فراگیری این شعار چیست؟ پروفسور برگر استاد نورث‌وسترن، دلایل فراگیر شدن شعارها را در ۷ مورد می‌شمرد که ۴ مورد آن در این شعار نیز دیده می‌شود:
✅بیانی از حرف دل آن جامعه (حفظ عاشورا)
✅قابل‌فهم‌بودن
✅بار احساسی داشتن (در این‌جا حماسی بودن)
✅پیشینه داستانی داشتن (خطبه حضرت زینب)

🔸شاید هم فرای همه این‌ها باید علت فراگیری را در قدرت همان چند کلمه یافت:
"به خدا قسم
که یاد ما
از بین نخواهد رفت."
@Hodaacademy

🏆نگاهی به رده‌بندی وبسایت‌های پرمخاطب دینی جهان خبر از تغییراتی مهم در معادلات رسانه‌های دینی می‌دهد.

✅اولین نکته اینکه میانگین بازدید این وب‌سایت‌ها نسبت به سال قبل، نه تنها رشد نداشته‌ که عمدتاً کاهش‌ بازدید داشته‌اند. (آمار پارسال را ببینید)

✅این مساله در کنار رشد رسانه‌های اجتماعی همین پایگاه‌ها، خبر از افت جایگاه رسانه‌ای وبسایت‌ در کار مذهبی می‌دهد‌.

✅نکته بعدی اینکه همچنان یهودیان -با کمتر از سه درصد جمعیت جهان- ۱۸ درصد سهم پایگاه‌های اینترنتی پربازدید کل جهان را دارند.

✅پایگاه شاهدان یهوه با ۱۱۷ میلیون بازدید در ماه، برای سومین سال متوالی پرمخاطب‌ترین سایت مذهبی است.

✅امّا در مورد پایگاه‌های شیعی، بالاترین جایگاه با رتبه ۴۱۶ متعلق به وبسایت قدیمی "الاسلام" است که وارد سی‌امین سال فعالیت خود می‌شود!
سایت ادعیه مفاتیح "دعا" در جایگاه بعدی‌ست و در میان مراجع تقلید نیز پرمخاطب‌ترین وبسایت، متعلق به آیت‌الله سیستانی با نزدیک ۱.۲ میلیون بازدید در ماه و جایگاه ۵۳۸ جهان است.

✔️ امّا آیا این رنکینگ نشان‌دهنده اثربخشی تبلیغی این نهادهاست؟
صرف پربازدیدبودن یک وبسایت، الزاماً ربطی به اثربخشی آن ندارد و البته در بازدید بالای یک وبسایت عوامل دیگری نیز اثر دارند. مثلاً برخی از این پایگاه‌ها، کارکرد متون مرجع دارند. از آن‌سو هجمه‌های رسانه‌‍ای، ترندهای فرهنگی و توجهات سیاسی نیز عوامل دیگری در مراجعه به پایگاه‌های یک مذهب هستند.
🔸 @Hodaacademy