Forwarded from عکس نگار
🖋 تاملی دگرگونه و چه بسا «دیوانه وار» به کلیشه های مرسوم...
▪️رسم است که در مطب یک دندانپزشک همیشه با ماکت ها و تابلوهای دندان سروکار داشته باشیم تا شاید گاهی، راه و شیوه عمل دندانپزشک برای تشریح مشکلی که در دندانی خاص با آن مواجهیم راحت تر باشد.
▪️همین گونه است در سایر مطب ها: در نزد یک ارتوپد ماکتی از ستون فقرات یا زانو می بینیم و در مطب یک جراح مغز هم نمایی رنگین از مغز...
▪️این کلیشه گویا با مقوله هایی مانند حفاظت محیط زیست هم سرایت کرده است! در اداره کل محیط زیست، همانند باغ وحش ها، می توان به راحتی اثری از آثارِ سرِ بریده شده ی یک حیوان و/یا بدن تاکسیدرمی شده او را دید!!! تا شاید «حافظان» محیط زیست بتوانند تشریحی بهتری از عملکردِ حفاظتی و کاری که در نهان و به صورت واقعی دارند انجام می دهند داشته باشند!!!
▪️پاسخِ پرسشِ مطرح شده از سوی «دیده بان محیط زیست و حیات وحش ایران» مبنی بر آن که «چه اشکالی داره؟» این است که هیچ اشکالی ندارد! فقط آویزان کردن سرِ یک حیوان شاید نشان از شکار تروفه/قاچاق/کشته شدن بر اثر به دام افتادن در تله و مانند اینها باشد!!!
▪️حالا شاید آن حیوان بر اثر تصادف جان خود را از دست داده باشد و حافظانِ محیط زیستِ این مرزوبوم اِشکالِ خاصی در جدا کردن سر از بدن و خشکاندن و آویزان کردنش به دیوار ندیده باشند! تا اگر روزی نسل او به طور کامل در طبیعت و #باغ_وحش منقرض شد، بتوانند نمونه ای غیر از عکس برای نمایش داشته باشند!!!
▪️پرسش اینجاست که کدام یک از این احتمالات در راستای اهدافِ حفاظت از محیط زیست و همسو با ارزش های اخلاقی این کنش گری است؟! البته اگر نظامِ ارزشی-اخلاقی مشخصی در آن وجود داشته باشد.
▪️بارها شاهد آن بودیم که #محیط_بانان همچون #شکارچیان با بدنِ مثله شده حیوانات عکس یادگاری و افتخارآمیزی گرفتند. گویا در ایران، تفاوتِ فاحشی بین این دو دسته که در ظاهر دارای اهداف بسیار متفاوتی هستند وجود ندارد.
▪️قصد آن نیست تا از مُردن و مُردگان بت هایی همیشه زنده ساخت ولی دستِ کم در مورد موجوداتِ غیرانسان می توان آنها را به خودِ طبیعت واگذاشت تا در چرخه طبیعی سرنوشت خود را بیابند.
https://t.me/pazudharma
▪️رسم است که در مطب یک دندانپزشک همیشه با ماکت ها و تابلوهای دندان سروکار داشته باشیم تا شاید گاهی، راه و شیوه عمل دندانپزشک برای تشریح مشکلی که در دندانی خاص با آن مواجهیم راحت تر باشد.
▪️همین گونه است در سایر مطب ها: در نزد یک ارتوپد ماکتی از ستون فقرات یا زانو می بینیم و در مطب یک جراح مغز هم نمایی رنگین از مغز...
▪️این کلیشه گویا با مقوله هایی مانند حفاظت محیط زیست هم سرایت کرده است! در اداره کل محیط زیست، همانند باغ وحش ها، می توان به راحتی اثری از آثارِ سرِ بریده شده ی یک حیوان و/یا بدن تاکسیدرمی شده او را دید!!! تا شاید «حافظان» محیط زیست بتوانند تشریحی بهتری از عملکردِ حفاظتی و کاری که در نهان و به صورت واقعی دارند انجام می دهند داشته باشند!!!
▪️پاسخِ پرسشِ مطرح شده از سوی «دیده بان محیط زیست و حیات وحش ایران» مبنی بر آن که «چه اشکالی داره؟» این است که هیچ اشکالی ندارد! فقط آویزان کردن سرِ یک حیوان شاید نشان از شکار تروفه/قاچاق/کشته شدن بر اثر به دام افتادن در تله و مانند اینها باشد!!!
▪️حالا شاید آن حیوان بر اثر تصادف جان خود را از دست داده باشد و حافظانِ محیط زیستِ این مرزوبوم اِشکالِ خاصی در جدا کردن سر از بدن و خشکاندن و آویزان کردنش به دیوار ندیده باشند! تا اگر روزی نسل او به طور کامل در طبیعت و #باغ_وحش منقرض شد، بتوانند نمونه ای غیر از عکس برای نمایش داشته باشند!!!
▪️پرسش اینجاست که کدام یک از این احتمالات در راستای اهدافِ حفاظت از محیط زیست و همسو با ارزش های اخلاقی این کنش گری است؟! البته اگر نظامِ ارزشی-اخلاقی مشخصی در آن وجود داشته باشد.
▪️بارها شاهد آن بودیم که #محیط_بانان همچون #شکارچیان با بدنِ مثله شده حیوانات عکس یادگاری و افتخارآمیزی گرفتند. گویا در ایران، تفاوتِ فاحشی بین این دو دسته که در ظاهر دارای اهداف بسیار متفاوتی هستند وجود ندارد.
▪️قصد آن نیست تا از مُردن و مُردگان بت هایی همیشه زنده ساخت ولی دستِ کم در مورد موجوداتِ غیرانسان می توان آنها را به خودِ طبیعت واگذاشت تا در چرخه طبیعی سرنوشت خود را بیابند.
https://t.me/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
🔺و چه رسم ناخوشایندی است که در حینِ کنش گری برای محیط زیست، آگاهانه یا از سرِ ناآگاهی، مروجِ #تبعیض، #گونه_گرایی باشیم. آیا این در قاموسِ کنش گران محیط زیستی است که مروج بی عدالتی باشند؟
🔺چه رسم نادرستی است که موجوداتِ زنده را براساسِ «ارزشی» که نوعِ بشر به واسطه ی «استفاده»ای که از آنها می کند تقسیم بندی کنیم.
🔺چه رسم اشتباهی است که «فروش حیات وحش» را «غلط» بنامیم و آن را برجسته کنیم ولی خریدِ حیات وحش و «استفاده» از اعضای بدن آنها توسط #بازیگران، به سخره گرفتن آنها در #باغ_وحش، اهلی کردن آنها در خانه های شخصی و #شکار و تاراج آنها را از مغزها و چشم ها دور نگه داریم.
🔹به راستی، شناخت و درکِ ما از کنش گری محیط زیست چیست؟ در کنار تمام مباحثِ علمیِ مطرح در این رشته، چه اخلاقیاتی باید در آن حاکم و از بایدهای کنش گری باشد؟
فلور خواجوی
https://t.me/pazudharma
🔺چه رسم نادرستی است که موجوداتِ زنده را براساسِ «ارزشی» که نوعِ بشر به واسطه ی «استفاده»ای که از آنها می کند تقسیم بندی کنیم.
🔺چه رسم اشتباهی است که «فروش حیات وحش» را «غلط» بنامیم و آن را برجسته کنیم ولی خریدِ حیات وحش و «استفاده» از اعضای بدن آنها توسط #بازیگران، به سخره گرفتن آنها در #باغ_وحش، اهلی کردن آنها در خانه های شخصی و #شکار و تاراج آنها را از مغزها و چشم ها دور نگه داریم.
🔹به راستی، شناخت و درکِ ما از کنش گری محیط زیست چیست؟ در کنار تمام مباحثِ علمیِ مطرح در این رشته، چه اخلاقیاتی باید در آن حاکم و از بایدهای کنش گری باشد؟
فلور خواجوی
https://t.me/pazudharma
Forwarded from Pazudharma
▪️با مدیریتِ دلسوزانه و اصولی در #زیستگاه ها هیچ نیازی به #باغ_وحش ها نخواهد بود تا در ایران، با ارتقای درجه به «باغ جانورشناسی» هم تغییر نام دهد!
▪️حیوانات باید آزاد به دنیا بیایند؛ آزاد زندگی کنند و چرخه ی زندگی را به طور آزاد و براساسِ #قوانین_طبیعی تجربه کنند. وظیفه ی انسان مطالعه و شناختِ این چرخه بدون مداخلاتی است که نام «علم» بر آن می گذارد.
▪️با وجودِ مرگ های پی در پیِ انفرادی و دسته جمعیِ حیات وحش در #باغ_وحش_تهران، هرگز به استقبالِ مرگِ «هیرمان» نمی رویم و با امید، درمان و بهبودی او را خواستاریم.
▪️«آروزی خوشبختی برای ایلدا و هیرمان» آرزویی نامسوولانه بود که از همان زمانِ ورود و «قرار اول» به اشتباه شکل گرفت و به بدترین شیوه تبلیغ و مدیریت شد. رویه ای که برای حیواناتِ اسیر در باغ وحش ها و «حیوانات سلبریتی» داستانی غم انگیز و تکراری است.
https://t.me/pazudharma
▪️حیوانات باید آزاد به دنیا بیایند؛ آزاد زندگی کنند و چرخه ی زندگی را به طور آزاد و براساسِ #قوانین_طبیعی تجربه کنند. وظیفه ی انسان مطالعه و شناختِ این چرخه بدون مداخلاتی است که نام «علم» بر آن می گذارد.
▪️با وجودِ مرگ های پی در پیِ انفرادی و دسته جمعیِ حیات وحش در #باغ_وحش_تهران، هرگز به استقبالِ مرگِ «هیرمان» نمی رویم و با امید، درمان و بهبودی او را خواستاریم.
▪️«آروزی خوشبختی برای ایلدا و هیرمان» آرزویی نامسوولانه بود که از همان زمانِ ورود و «قرار اول» به اشتباه شکل گرفت و به بدترین شیوه تبلیغ و مدیریت شد. رویه ای که برای حیواناتِ اسیر در باغ وحش ها و «حیوانات سلبریتی» داستانی غم انگیز و تکراری است.
https://t.me/pazudharma