جبرئیل در هیات دحی کلبی بر محمد نازل می شد.
🗝️ دحی کلبی: برادر رضایی پیامبر
اعتبار خلیل حاتمی

محمد پیامبری از مکه ایران
خلیل حاتمی / محقق و باستانشناس

وقتی گفتار فعال است، آمیگدال مرکز ترس مغز، نمی تواند کاملا تسلط بیابد.

🗝️ بررسی های شفاهی، تماس های وضعیت، اثر برچسب گذاری، ذکر، مانترا، فرمان های نظامی: حمله/ عقب نشینی، نماز آیات ...

راست شکوفه مرگ
چپ گل زندگی

چه دانستم که این سودا مرا زین سان کند مجنون
چه دانستم که سیلابی مرا ناگاه برباید
چو کشتی‌ام دراندازد میان قلزم پرخون
که هر تخته فروریزد ز گردش‌های گوناگون
چو این تبدیل‌ها آمد نه هامون ماند و نه دریا
چه دانم من دگر چون شد
که چون غرق است در بی‌چون
چه دانم‌های بسیار است لیکن من نمی‌دانم
که خوردم از دهان‌بندی در آن دریا کفی افیون

شمس / غزل ۱۸۵۵

کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
معلومم شد که هیچ معلوم نشد

خیام رباعی ۹۳

من پای همی ز سر نمی‌دانم
از هیچ وجود اثر نمی‌دانم
مرغی عجبم زبس که پریدم
گم گشتم و بال و پر نمی‌دانم
بگرفت دلم ز دانم و دانم
تا کی دانم مگر نمی‌دانم
با آنکه فرید پست گشت این جا
زین پست بلندتر نمی‌دانم

عطار / غزل ۵۵۱

پوپر در دفاع از کانت

پوپر در آنجا که با همه اشکال تام‌گرایی به ستیز برمی‌خیزد، تحت تأثیر فلسفه روشنگری است. وی به ویژه در آغاز دارای گرایش نئوکانتی و همه جا از ایمانوئل کانت به عنوان فیلسوف آزادی و انسانیت یاد کرده‌است. پوپر با تکیه بر روح فلسفه روشنگری، به سهم خود تلاش می‌ورزد تا انسان‌ها از پذیرش غیر سنجش‌گرانه نظریات فاصله بگیرند و به گفتهٔ تاریخی کانت، شهامت استفاده از خرد خود را بیابند، خرد برای پوپر تنها مرجع و سرمایه معنوی انسانی است که همواره باید به آن تکیه و از واگذار کردن آن به نهادهای ویژه و ابر اندیشمندان پرهیز کرد. پوپر تصریح می‌کند که ما باید عادت دفاع از بزرگ مردان را ترک گوییم، چرا که بسیاری از آنان از راه تاختن به آزادی و عقل، خطاهای بزرگ مرتکب شده‌اند و تسلط فکری آنان هنوز مایهٔ گمراهی انسان‌هاست. پوپر متفکرانی را که با اندیشه‌های خود عملاً در خدمت خودکامگان و راه‌گشای حکومت‌های جبار بوده‌اند، «پیامبران کاذب» می‌نامد. در اکثر نوشته‌های وی، پیامبران کاذب و مراجع فکری چه در زمینهٔ نظری و چه در عرصهٔ سیاست عملی به دقت ردیابی می‌شوند و سرانجام در مقابل قاضی، منتقد دادگاه عقل قرار می‌گیرند. به نظر پوپر، حقیقت به صورت عینی وجود دارد و هدف اصلی انسان باید جستجوی مستمر آن در فرا روندی پایان ناپذیر باشد.

درصورت مطلوب بودن چند ده صفحه اول کتاب، بمنظور رعایت حقوق مترجم نسخه چاپی آن را تهیه کنیم.

🗝️ کتاب ماوراء طبیعی شدن
صاحب ترجمه وب سایت رویال مایند

پادشاهی خدا درون شماست.

لوقا ۱۷:۲۱

راهی است ورا به کعبه مجد
بی زحمت ناقه و بیابان
~ خاقانی

مجد: پابرجا
ناقه: شتر، استعاره از راه نوردی
(جستجوی بیرونی)

هر انسان بیدار باید بر سیارات سرنوشتش فائق آید.

~ یوگاناندا

ونوس در عقرب اجساد را حمل نمی کند.