❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
ב׳ה
שלום חברים,
רב גדול בישראל הוא אינו עניין של מה בכך, נשמתו נבחרה לייצג את עם ישראל ולהלחם בעבורם,
הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט״א נמצא כעת במצוקה וזקוק לתפילותינו מאד,
אנחנו קוראים לעצרת תפילה משותפת של כל תלמידי הרב ובכלל,
העצרת תתקיים איש איש בביתו, איש איש במקומו,
כאמור זו עצרת תפילה משותפת של כל תלמידי הרב,
בשעה 20.30 כל תלמידי הרב בכל רחבי הארץ ובחו׳ל מתאגדים לקרוא את התהילים המחולק ביחד, בקישור הנ"ל
👇🏽
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=qPsidYAvmr5
לוחצים על הלינק וכל אחד מקבל פרק תהילים לקריאה,
מי שיכול לקרוא יותר תבוא עליו הברכה
בשעה 20.30 כולנו עוצרים לתפילה משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה,
כתוב - "הֶן אֵ֣ל כַּבִּיר וְלֹ֣א יִמְאָ֑ס כַּבִּיר כֹּחַֽ לֵֽב", ופרשו חכמינו שלא ימאס בתפילתם של הרבים
עד עכשיו זה היה אחד למען כולם, כעת זה כולם למען אחד
רק ביחד נצליח
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
ב׳ה
שלום חברים,
רב גדול בישראל הוא אינו עניין של מה בכך, נשמתו נבחרה לייצג את עם ישראל ולהלחם בעבורם,
הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט״א נמצא כעת במצוקה וזקוק לתפילותינו מאד,
אנחנו קוראים לעצרת תפילה משותפת של כל תלמידי הרב ובכלל,
העצרת תתקיים איש איש בביתו, איש איש במקומו,
כאמור זו עצרת תפילה משותפת של כל תלמידי הרב,
בשעה 20.30 כל תלמידי הרב בכל רחבי הארץ ובחו׳ל מתאגדים לקרוא את התהילים המחולק ביחד, בקישור הנ"ל
👇🏽
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=qPsidYAvmr5
לוחצים על הלינק וכל אחד מקבל פרק תהילים לקריאה,
מי שיכול לקרוא יותר תבוא עליו הברכה
בשעה 20.30 כולנו עוצרים לתפילה משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה,
כתוב - "הֶן אֵ֣ל כַּבִּיר וְלֹ֣א יִמְאָ֑ס כַּבִּיר כֹּחַֽ לֵֽב", ופרשו חכמינו שלא ימאס בתפילתם של הרבים
עד עכשיו זה היה אחד למען כולם, כעת זה כולם למען אחד
רק ביחד נצליח
❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️
Tehilimyahad
קריאת תהילים משותפת
תהילים יחד - כל אחד מקבל פרק אחר, וביחד משלימים קריאת ספרי תהילים
🟧 מחר (רביעי) מ- 10:00 > בערוצי הטלגרם של ״האמת והשלום״
הרב אריה חיים נוה: ״יום שכולו תורה״: ״מצווה אחת״
מספר שיעורים במהלך היום
כל הפרטים בערוצים:
🟦 ערוץ הטלגרם לגברים:
https://t.me/emetshalommen
🟪 ערוץ הטלגרם לנשים:
https://t.me/emetshalomwomen
🟧🟦🟧🟦
הרב אריה חיים נוה: ״יום שכולו תורה״: ״מצווה אחת״
מספר שיעורים במהלך היום
כל הפרטים בערוצים:
🟦 ערוץ הטלגרם לגברים:
https://t.me/emetshalommen
🟪 ערוץ הטלגרם לנשים:
https://t.me/emetshalomwomen
🟧🟦🟧🟦
🟧 20:00 > בשידור חי
הרב משה גולדבראייך - קהילת ״רעך כמוך״: ״כלי גאולה לנפש״
מפגש הכנה בזום, לסדנה ״כלי גאולה״, המציעה כלים להתמודדות בריאה עם מצוקה נפשית.
במפגש הערב, נדבר על מנגננונים בנפש שלנו, ונראה איך אפשר לשנות את החוויה שלנו, ומהי הדרך הנכונה להגיע לרוגע, שלווה ושמחה.
🔗 להצטרפות לקבוצת הוובינר לשאלות ודיון:
https://chat.whatsapp.com/DZp3Fhze7sO3wM2H8Xmu00
🔗 קישור ישיר לזום:
https://us06web.zoom.us/j/87619286627?pwd=bl6z0DQIqLXmfxaijJD5yi9pnmeuhO.1
😍 כולם מוזמנים
🔗 לפרטים והרשמה לסדנה:
https://www.reaha.co.il/kligeula
🟧🟦🟧🟦
הרב משה גולדבראייך - קהילת ״רעך כמוך״: ״כלי גאולה לנפש״
מפגש הכנה בזום, לסדנה ״כלי גאולה״, המציעה כלים להתמודדות בריאה עם מצוקה נפשית.
במפגש הערב, נדבר על מנגננונים בנפש שלנו, ונראה איך אפשר לשנות את החוויה שלנו, ומהי הדרך הנכונה להגיע לרוגע, שלווה ושמחה.
🔗 להצטרפות לקבוצת הוובינר לשאלות ודיון:
https://chat.whatsapp.com/DZp3Fhze7sO3wM2H8Xmu00
🔗 קישור ישיר לזום:
https://us06web.zoom.us/j/87619286627?pwd=bl6z0DQIqLXmfxaijJD5yi9pnmeuhO.1
😍 כולם מוזמנים
🔗 לפרטים והרשמה לסדנה:
https://www.reaha.co.il/kligeula
🟧🟦🟧🟦
🟧 20:30 > בפתח תקוה
הרב רועי פלג - ״פלגי מים״: ״ש׳לום, ב׳רכה, ט׳ובה״ - הכנה רוחנית לחודש שבט
🏠 עזריאל 17, פתח תקוה
📞 לבירור פרטים וקוד כניסה בווטסאפ: 050-7582668
🔗 או במסרון ווטסאפ לקישור הזה:
https://wa.me/message/5CZZYOYWAXGQI1
😍 כולם מוזמנים
🔗 ערוץ טלגרם ובו הקלטות שיעורי הרב רועי פלג:
https://t.me/+vNM5_BKd74A2OGM0
🟧🟦🟧🟦
הרב רועי פלג - ״פלגי מים״: ״ש׳לום, ב׳רכה, ט׳ובה״ - הכנה רוחנית לחודש שבט
🏠 עזריאל 17, פתח תקוה
📞 לבירור פרטים וקוד כניסה בווטסאפ: 050-7582668
🔗 או במסרון ווטסאפ לקישור הזה:
https://wa.me/message/5CZZYOYWAXGQI1
😍 כולם מוזמנים
🔗 ערוץ טלגרם ובו הקלטות שיעורי הרב רועי פלג:
https://t.me/+vNM5_BKd74A2OGM0
🟧🟦🟧🟦
🟧 21:30 > בשידור חי
הרב אסף פלג - ״קשר השותפות״: יסודות הקבלה
▫️חלק א' - הקדמה לספר הזוהר - סבב שני למתחילים
▫️חלק ב' - תלמוד עשר הספירות חלק א׳
🔗 קישור לזום:
https://us02web.zoom.us/j/4282037318?pwd=Z1ZUb2JsaGNNZXpQN2g2THZlM1RnQT09
🔗 קישור ליוטיוב לייב:
https://youtube.com/@asafpeleg9454?si=mqzANJHPei-7z5E6
😍 כולם מוזמנים
🟧🟦🟧🟦
הרב אסף פלג - ״קשר השותפות״: יסודות הקבלה
▫️חלק א' - הקדמה לספר הזוהר - סבב שני למתחילים
▫️חלק ב' - תלמוד עשר הספירות חלק א׳
🔗 קישור לזום:
https://us02web.zoom.us/j/4282037318?pwd=Z1ZUb2JsaGNNZXpQN2g2THZlM1RnQT09
🔗 קישור ליוטיוב לייב:
https://youtube.com/@asafpeleg9454?si=mqzANJHPei-7z5E6
😍 כולם מוזמנים
🟧🟦🟧🟦
מתוך סדרת השיעורים ״הרעיון החברתי של בעל הסולם״
🔗 לצפיה והאזנה:
https://www.youtube.com/live/Uish0n-9iLE?si=Ln5eZ3bUTL3JkwE5
📺 ״אורות״ ביוטיוב:
https://www.youtube.com/@orot.kehila
🔦 ״אורות״ ב-וואטסאפ:
https://chat.whatsapp.com/LGaXqVlSyRN2Q5TbiGfb1W
😃 ״אורות״ בפייסבוק:
https://did.li/orotbook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✍ "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה נְטֵה יָדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וִיהִי חֹשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם וְיָמֵשׁ חֹשֶׁךְ"
לפני שננסה להבין את העומק של הפסוק שמתאר את מכת החושך, צריך לעמוד על משמעותה של המילה "ממש".
למה זה חשוב כל כך?
מכיוון שפירוש רש"י נותן תשובה לשאלה חשובה: מדוע המילים "וְיָמֵשׁ חֹשֶׁךְ" מופיעות לאחר המילים "וִיהִי חֹשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם", הרי כבר מובן שמכת חושך החשיכה את ארץ מצרים, ואם כך מדוע מוזכרת המילה "חֹשֶׁךְ" שוב כשמלווה אותה המילה "וְיָמֵשׁ", מה עוד רוצה הפסוק ללמד אותנו?
📖 הפירוש המילוני של המילה "ממש" הוא: מציאות, אמת. כשאנו אומרים על מישהו שהוא מימש משהו, הכוונה היא שהוא הוציא את הדבר מהכח אל הפועל, הפך אותו לממשי, לחלק מהמציאות הקיימת. לכן כשאנחנו מתארים תחושה של דבר מציאותי אנחנו משתמשים במילה "מישוש", כשאני ממשש משהו וחש אותו בעזרת חוש המישוש, ברור לי שהוא קיים כאן במציאות שלי.
🔍 נחזור לרש"י. הוא כותב שהחושך במצרים היה: "כפול ומכופל ועב, עד שהיה בו ממש". איך חושך יכול להיות כפול ועבה? ומה הכוונה שהיה בו ממש?
🕶 אנו יודעים מה זה חושך. אם נדליק מנורה, נר או כל תאורה שהיא, החושך יתפוגג. אבל משהו שיש בו ממש, למשל שולחן, או כסא, לא יתפוגגו סתם כך, הם ממשיים. הם לא הקרנה על מסך או תמונה דיגיטלית של שולחן או כסא שנעלמים כשמכבים את המכשיר. הם ממשיים, הם נוכחים כאן לידי. אני יכול להניח על השולחן כוס קפה, אני יכול לשבת על הכסא. לשבת ממש. לחוש אותם ממש.
אם כן, ממשות קשורה בחוש המישוש. כשאני רואה או שומע או מריח ואפילו טועם, אני עדיין לא בטוח שהאובייקט שהפיק את התחושות האלה ממשי, אם אעצום עיניים ואשמע אדם מדבר, איני יכול לדעת בודאות אם זה אדם ממש או הקלטה של אדם מדבר.
⚫ לכן כשרש"י מפרש שהיה בחושך "ממש", זה אומר שניתן היה לחוש אותו כמציאות ממשית, לכן במשך שלושת ימי מכת החושך הוא הלך והתעבה, ונוספו עוד שכבות של חושך – כפי שרש"י מפרש "כפול ומכופל ועב, עד שהיה בו ממש". זאת אומרת שהרצון לקבל הלך וגדל ותפח למימדי ענק.
מכת חושך יצרה מציאות של העדר רוחני קיצוני, של חסרון רוחני קשה כל כך עד שניתן היה לחוש אותו כמציאות בלתי ניתנת לשינוי או הכחשה. זה קצת מוזר, לא? הרי כל שעלינו לעשות בעולם הזה זה להפוך חושך לאור.
💔 החושך הזה היה ממשי כל כך, אומרים חז"ל, עד שהיושב לא יכול היה לעמוד, והרובץ לא יכול היה להזדקף. לכן מתואר החושך כ- "חֹשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם". זה לא רק חושך חיצוני כפשוטו, אלא חושך פנימי שנבע מכך שמי ששלט באדם זה ארץ מצרים, ארץ מלשון רצון. הרצון המצרי שלט באדם – רצון לשליטה על הזולת, לנידוי והחרמת מי שלא מסתדר עם השקפת העולם שלי, רצון צר שמצמצם את כל המציאות להבחנה בין מי שנוח לאינטרסים שלי ומי שלא. הבחנה כזאת יוצרת כבדות פנימית, כבדות הלב, כמו שכתוב בתחילת הפרשה: "בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ". הכבדת הלב היא תחושה שאני לא יכול להשתנות...או ליתר דיוק – אני לא צריך להשתנות, טוב לי עם השנאה והתיעוב כלפי אנשים או ציבורים מסוימים בעם, כי אני צודק והם טועים, לא רק טועים, אפילו מזיקים.
💣 כבדות הלב הזאת יוצרת חושך פנימי, ניתוק מוחלט מהאור, מהבורא. אם כן למה הקב"ה אומר למשה שהוא הכביד את לב פרעה? ולמה הקב"ה מצווה על מכת חושך. זה הרי כאילו אין לאדם בחירה, הכבדות האגואיסטית המצרית החשוכה משתלטת עליו בניגוד לרצונו, נכפית עליו. ועם זאת האדם חש שיש לה תחושת ממשות. שהיא אמיתית.
✒ יש עוד כמה מקומות שבהם חכמי ישראל השתמשו במילה "ממש". הרמח"ל במסילת ישרים כותב: "... באה התורה וכללה כלל שהכל נכלל בו: וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ - כמוך בלי שום הפרש, כמוך בלי חילוקים, בלי תחבולות ומזימות, כָּמוֹךָ ממש". והאדמו"ר הזקן כותב בספר התניא: "ונפש השנית בישראל היא חלק אלוקַ ממעל ממש".
…
לפני שננסה להבין את העומק של הפסוק שמתאר את מכת החושך, צריך לעמוד על משמעותה של המילה "ממש".
למה זה חשוב כל כך?
מכיוון שפירוש רש"י נותן תשובה לשאלה חשובה: מדוע המילים "וְיָמֵשׁ חֹשֶׁךְ" מופיעות לאחר המילים "וִיהִי חֹשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם", הרי כבר מובן שמכת חושך החשיכה את ארץ מצרים, ואם כך מדוע מוזכרת המילה "חֹשֶׁךְ" שוב כשמלווה אותה המילה "וְיָמֵשׁ", מה עוד רוצה הפסוק ללמד אותנו?
📖 הפירוש המילוני של המילה "ממש" הוא: מציאות, אמת. כשאנו אומרים על מישהו שהוא מימש משהו, הכוונה היא שהוא הוציא את הדבר מהכח אל הפועל, הפך אותו לממשי, לחלק מהמציאות הקיימת. לכן כשאנחנו מתארים תחושה של דבר מציאותי אנחנו משתמשים במילה "מישוש", כשאני ממשש משהו וחש אותו בעזרת חוש המישוש, ברור לי שהוא קיים כאן במציאות שלי.
🔍 נחזור לרש"י. הוא כותב שהחושך במצרים היה: "כפול ומכופל ועב, עד שהיה בו ממש". איך חושך יכול להיות כפול ועבה? ומה הכוונה שהיה בו ממש?
🕶 אנו יודעים מה זה חושך. אם נדליק מנורה, נר או כל תאורה שהיא, החושך יתפוגג. אבל משהו שיש בו ממש, למשל שולחן, או כסא, לא יתפוגגו סתם כך, הם ממשיים. הם לא הקרנה על מסך או תמונה דיגיטלית של שולחן או כסא שנעלמים כשמכבים את המכשיר. הם ממשיים, הם נוכחים כאן לידי. אני יכול להניח על השולחן כוס קפה, אני יכול לשבת על הכסא. לשבת ממש. לחוש אותם ממש.
אם כן, ממשות קשורה בחוש המישוש. כשאני רואה או שומע או מריח ואפילו טועם, אני עדיין לא בטוח שהאובייקט שהפיק את התחושות האלה ממשי, אם אעצום עיניים ואשמע אדם מדבר, איני יכול לדעת בודאות אם זה אדם ממש או הקלטה של אדם מדבר.
⚫ לכן כשרש"י מפרש שהיה בחושך "ממש", זה אומר שניתן היה לחוש אותו כמציאות ממשית, לכן במשך שלושת ימי מכת החושך הוא הלך והתעבה, ונוספו עוד שכבות של חושך – כפי שרש"י מפרש "כפול ומכופל ועב, עד שהיה בו ממש". זאת אומרת שהרצון לקבל הלך וגדל ותפח למימדי ענק.
מכת חושך יצרה מציאות של העדר רוחני קיצוני, של חסרון רוחני קשה כל כך עד שניתן היה לחוש אותו כמציאות בלתי ניתנת לשינוי או הכחשה. זה קצת מוזר, לא? הרי כל שעלינו לעשות בעולם הזה זה להפוך חושך לאור.
💔 החושך הזה היה ממשי כל כך, אומרים חז"ל, עד שהיושב לא יכול היה לעמוד, והרובץ לא יכול היה להזדקף. לכן מתואר החושך כ- "חֹשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם". זה לא רק חושך חיצוני כפשוטו, אלא חושך פנימי שנבע מכך שמי ששלט באדם זה ארץ מצרים, ארץ מלשון רצון. הרצון המצרי שלט באדם – רצון לשליטה על הזולת, לנידוי והחרמת מי שלא מסתדר עם השקפת העולם שלי, רצון צר שמצמצם את כל המציאות להבחנה בין מי שנוח לאינטרסים שלי ומי שלא. הבחנה כזאת יוצרת כבדות פנימית, כבדות הלב, כמו שכתוב בתחילת הפרשה: "בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ". הכבדת הלב היא תחושה שאני לא יכול להשתנות...או ליתר דיוק – אני לא צריך להשתנות, טוב לי עם השנאה והתיעוב כלפי אנשים או ציבורים מסוימים בעם, כי אני צודק והם טועים, לא רק טועים, אפילו מזיקים.
💣 כבדות הלב הזאת יוצרת חושך פנימי, ניתוק מוחלט מהאור, מהבורא. אם כן למה הקב"ה אומר למשה שהוא הכביד את לב פרעה? ולמה הקב"ה מצווה על מכת חושך. זה הרי כאילו אין לאדם בחירה, הכבדות האגואיסטית המצרית החשוכה משתלטת עליו בניגוד לרצונו, נכפית עליו. ועם זאת האדם חש שיש לה תחושת ממשות. שהיא אמיתית.
✒ יש עוד כמה מקומות שבהם חכמי ישראל השתמשו במילה "ממש". הרמח"ל במסילת ישרים כותב: "... באה התורה וכללה כלל שהכל נכלל בו: וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ - כמוך בלי שום הפרש, כמוך בלי חילוקים, בלי תחבולות ומזימות, כָּמוֹךָ ממש". והאדמו"ר הזקן כותב בספר התניא: "ונפש השנית בישראל היא חלק אלוקַ ממעל ממש".
…
📎 בואו נעשה סיכום ביניים –
בארץ מצרים היה חושך ממש. ואילו לכל יהודי יש מצווה שהיא כלל כל המצוות - לאהוב את הזולת כמו שהוא אוהב את עצמו, לכן המסילת ישרים אומר כמוך ממש, לא באופן תיאורטי, לא כרעיון, לא רק איפה ומתי שנוח לך – אלא כמוך ממש, כמו שאתה אוהב ודואג לעצמך, כך תאהב את הזולת ותדאג לו. תגיד שזה לא אפשרי? זה לא נכון, ספר התניא מספר לנו שיש בתוכנו אלוקות, נפש אלוקית, חלק אלוקַ ממעל ממש.
❓אז מהי הממשות האמיתית?
החושך, כבדות הלב, הפירוד מהזולת, השנאה? או אהבת הזולת כמוני ממש, כי יש בי חלק אלוקי ממעל ממש שמשרה בי השראת אלוקות, יכולת להיות משפיע, אוהב ומיטיב לזולת?
🖇 האמת היא שזה אותו הדבר בעצם. כשהבורא משרה באדם תחושת כבדות מתוך חושך שמרגיש ממשי, האדם מרגיש שאין ברצונו לשנות את תחושת השנאה שבתוכו, הוא מרגיש צודק, הוא אפילו מרגיש שהוא מתקן את העולם וכולם מפריעים לו בזה. וככל שהוא שוקע יותר בשנאה, החושך הפנימי הופך להיות כפול ומכופל, עד שהאדם לא יכול לזוז ממקומו. הוא תקוע בתפיסות עולם אנושיות שגויות ומחריב את העולם. הוא מרגיש את החושך כממשות שלא נותנת לו אפשרות לזוז ממקומו, להשתנות. את החושך הזה, את הרצון בפירוד שולח לנו הבורא.
למה?
💡 כדי שנהפוך את הטבע שלנו ונתקרב אליו. תחושת הממשות הפנימית של החושך היא בעצם הרהור תשובה – היא ממחישה לנו את תחושת הגוף ונותנת לנו אשליה שהגוף הוא העיקר, ולכן עלי לדאוג רק לעצמי. כך אני לומד לפתח רצון גדול לדאוג לעצמי. אבל ככל שאני דואג יותר לעצמי, החושך הפנימי הופך לכבד יותר ויותר, עד שאני מאבד טעם בסוג החיים הזה, ואז מתעורר רצון למציאות חדשה, לאור. בשלב הזה האדם מתחיל לתהות מהי הזהות האמיתית שלו - עד שהוא מגיע למצב שהוא זועק לעזרה, ומשמים מגלים לו שכל מה שהוא צריך לעשות כדי לגלות את הנפש האלוקית שבתוכו זה פשוט לקחת את הדאגה והאהבה המוגזמת לעצמו, את החושך הכבד, וככה ממש לאהוב ולדאוג לזולת – כמוך ממש, ואז החושך הופך בבת אחת לאור –
"וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם".
••••••••••••••••••••
https://hauma.org
🧡 💙 🧡
בארץ מצרים היה חושך ממש. ואילו לכל יהודי יש מצווה שהיא כלל כל המצוות - לאהוב את הזולת כמו שהוא אוהב את עצמו, לכן המסילת ישרים אומר כמוך ממש, לא באופן תיאורטי, לא כרעיון, לא רק איפה ומתי שנוח לך – אלא כמוך ממש, כמו שאתה אוהב ודואג לעצמך, כך תאהב את הזולת ותדאג לו. תגיד שזה לא אפשרי? זה לא נכון, ספר התניא מספר לנו שיש בתוכנו אלוקות, נפש אלוקית, חלק אלוקַ ממעל ממש.
❓אז מהי הממשות האמיתית?
החושך, כבדות הלב, הפירוד מהזולת, השנאה? או אהבת הזולת כמוני ממש, כי יש בי חלק אלוקי ממעל ממש שמשרה בי השראת אלוקות, יכולת להיות משפיע, אוהב ומיטיב לזולת?
🖇 האמת היא שזה אותו הדבר בעצם. כשהבורא משרה באדם תחושת כבדות מתוך חושך שמרגיש ממשי, האדם מרגיש שאין ברצונו לשנות את תחושת השנאה שבתוכו, הוא מרגיש צודק, הוא אפילו מרגיש שהוא מתקן את העולם וכולם מפריעים לו בזה. וככל שהוא שוקע יותר בשנאה, החושך הפנימי הופך להיות כפול ומכופל, עד שהאדם לא יכול לזוז ממקומו. הוא תקוע בתפיסות עולם אנושיות שגויות ומחריב את העולם. הוא מרגיש את החושך כממשות שלא נותנת לו אפשרות לזוז ממקומו, להשתנות. את החושך הזה, את הרצון בפירוד שולח לנו הבורא.
למה?
💡 כדי שנהפוך את הטבע שלנו ונתקרב אליו. תחושת הממשות הפנימית של החושך היא בעצם הרהור תשובה – היא ממחישה לנו את תחושת הגוף ונותנת לנו אשליה שהגוף הוא העיקר, ולכן עלי לדאוג רק לעצמי. כך אני לומד לפתח רצון גדול לדאוג לעצמי. אבל ככל שאני דואג יותר לעצמי, החושך הפנימי הופך לכבד יותר ויותר, עד שאני מאבד טעם בסוג החיים הזה, ואז מתעורר רצון למציאות חדשה, לאור. בשלב הזה האדם מתחיל לתהות מהי הזהות האמיתית שלו - עד שהוא מגיע למצב שהוא זועק לעזרה, ומשמים מגלים לו שכל מה שהוא צריך לעשות כדי לגלות את הנפש האלוקית שבתוכו זה פשוט לקחת את הדאגה והאהבה המוגזמת לעצמו, את החושך הכבד, וככה ממש לאהוב ולדאוג לזולת – כמוך ממש, ואז החושך הופך בבת אחת לאור –
"וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם".
••••••••••••••••••••
https://hauma.org
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❗️❤️❗️❤️❗️❤️❗️❤️❗️
ב׳ה
שלום לכולם,
אנחנו ממשיכים גם היום להתפלל לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט"א
עצרת תפילה משותפת של כל תלמידי הרב שליט"א תתקיים הערב בשעה 20:30. העצרת תתקיים איש איש בביתו, איש איש במקומו,
בשעה 20.30 כל תלמידי הרב בכל רחבי הארץ והעולם מתאחדים לקרוא את התהילים המחולק ביחד, בקישור הבא
👇🏼👇🏽👇🏾
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=qPsidYAvmr5
לוחצים על הלינק וכל אחד מקבל פרק תהילים לקריאה - מי שיכול לקרוא יותר תבוא עליו הברכה.
בשעה 20.30 כולנו עוצרים לתפילה משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה.
כתוב - "הֶן אֵ֣ל כַּבִּיר וְלֹ֣א יִמְאָ֑ס כַּבִּיר כֹּחַֽ לֵֽב", ופרשו חכמינו שלא ימאס בתפילתם של הרבים
עד עכשיו זה היה אחד למען כולם, כעת זה כולם למען אחד
תודה לכולם, רק ביחד נצליח
בשורות טובות בעזרת ה '
❗️❤️❗️❤️❗️❤️❗️❤️❗️
ב׳ה
שלום לכולם,
אנחנו ממשיכים גם היום להתפלל לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט"א
עצרת תפילה משותפת של כל תלמידי הרב שליט"א תתקיים הערב בשעה 20:30. העצרת תתקיים איש איש בביתו, איש איש במקומו,
בשעה 20.30 כל תלמידי הרב בכל רחבי הארץ והעולם מתאחדים לקרוא את התהילים המחולק ביחד, בקישור הבא
👇🏼👇🏽👇🏾
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=qPsidYAvmr5
לוחצים על הלינק וכל אחד מקבל פרק תהילים לקריאה - מי שיכול לקרוא יותר תבוא עליו הברכה.
בשעה 20.30 כולנו עוצרים לתפילה משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה.
כתוב - "הֶן אֵ֣ל כַּבִּיר וְלֹ֣א יִמְאָ֑ס כַּבִּיר כֹּחַֽ לֵֽב", ופרשו חכמינו שלא ימאס בתפילתם של הרבים
עד עכשיו זה היה אחד למען כולם, כעת זה כולם למען אחד
בשורות טובות בעזרת ה
❗️❤️❗️❤️❗️❤️❗️❤️❗️
Tehilimyahad
קריאת תהילים משותפת
תהילים יחד - כל אחד מקבל פרק אחר, וביחד משלימים קריאת ספרי תהילים
❣️ שיעורי בוקר
🟧 מחר- יום חמישי - מ- 06:30 בבוקר > שידור חי ביוטיוב
עופר משען - ״תכלית״: מושגים בקבלה ו״כתבי הדור האחרון״
סדרת שיעורים בת 10 מפגשים, המבוססת על ״כתבי הדור האחרון״ של הרב אשלג, ועוסקת באהבת הזולת על פי מצוות ה׳.
בנוסף, אנו מוזמנים להתבונן מזווית חדשה במושג המוכר לנו מהיום יום, לפי תורת הסוד.
06:30-07:00 - המושג ״קדושה״ בקבלה ובחיי המעשה
07:00-07:30 - ״כתבי הדור האחרון״ של הרב אשלג - ״איך זה הדבר שיפתור את הייסורים?״
🔗 לצפייה, נכנסים לערוץ היוטיוב של עופר משען, בקישור:
https://www.youtube.com/channel/UCrHao-4C_jNps-lR6qYPQWg
❣️בלשונית ״שידור חי", לוחצים על הסרטון עם הכותרת "שידור חי" שמופיע ברגע שהשידור מתחיל.
בסיום השיעור הראשון, יש להיכנס שוב לשיעור השני.
😍 כולם מוזמנים
🔗 להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של השיעור:
https://chat.whatsapp.com/HFlNmvyRekZ4ICHTGYcZRZ
🔗 לאתר של עופר משען:
https://tachlit-hauma.com
🟧🟦🟧🟦🟧
🟧 מחר- יום חמישי - מ- 06:30 בבוקר > שידור חי ביוטיוב
עופר משען - ״תכלית״: מושגים בקבלה ו״כתבי הדור האחרון״
סדרת שיעורים בת 10 מפגשים, המבוססת על ״כתבי הדור האחרון״ של הרב אשלג, ועוסקת באהבת הזולת על פי מצוות ה׳.
בנוסף, אנו מוזמנים להתבונן מזווית חדשה במושג המוכר לנו מהיום יום, לפי תורת הסוד.
06:30-07:00 - המושג ״קדושה״ בקבלה ובחיי המעשה
07:00-07:30 - ״כתבי הדור האחרון״ של הרב אשלג - ״איך זה הדבר שיפתור את הייסורים?״
🔗 לצפייה, נכנסים לערוץ היוטיוב של עופר משען, בקישור:
https://www.youtube.com/channel/UCrHao-4C_jNps-lR6qYPQWg
❣️בלשונית ״שידור חי", לוחצים על הסרטון עם הכותרת "שידור חי" שמופיע ברגע שהשידור מתחיל.
בסיום השיעור הראשון, יש להיכנס שוב לשיעור השני.
😍 כולם מוזמנים
🔗 להצטרפות לקבוצת הווטסאפ של השיעור:
https://chat.whatsapp.com/HFlNmvyRekZ4ICHTGYcZRZ
🔗 לאתר של עופר משען:
https://tachlit-hauma.com
🟧🟦🟧🟦🟧
מאת הרב דוד אגמון - ״מודעות״
בברכת חודש טוב ומבורך
מלא בשורות טובות, צמיחה ושגשוג בגשמיות ורוחניות
"חודש שבט הוא האחד-עשר במנין החודשים המתחיל בניסן וחמישי לפי מנין החודשים המתחיל בתשרי. השם שבט כשמות שאר החודשים עלה עם ישראל מבבל ומוזכר בנביא, “בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי-עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט, בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ, הָיָה דְבַר השם אֶל זְכַרְיָה בֶּן בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר” (זכריה א’ ז’). משמעות המילה שבט היא ‘מַכֶּה’, והכוונה היא על גשם חזק מכה למרות שבחודש זה כבר מתמעטים הגשמים. ברמז יש קשר גם למילה ‘שֵׁבֶט’ שמשמעותה ‘מטה’ או מקל חזק, והיא מופיעה בפעם הראשונה בתורה בברכת יעקב ליהודה, “לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים” (בראשית מ”ט י’). כאן מופיעה המילה ‘שֵׁבֶט’ מלשון הנהגה, כפי שמפרש רש”י, “ראשי גליות שבבבל שרודים את העם בשבט שממונים ע”פ המלכות”, על סיום הפסוק “עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה” מפרש רש”י, “מלך המשיח שהמלוכה שלו”. שבט בגימטריה איש (בני יששכר), זה הרמז על ההנהגה החזקה של משיח שהתגלתה קודם כל אצל משה רבנו, “זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ” (שמות ל”ב א’). מזלו של החודש דלי על שם הכתוב “יִזַּל מַיִם מִדָּלְיָו וְזַרְעוֹ בְּמַיִם רַבִּים” (במדבר כ”ד ז’). כיוון שבשבט כבר יצאו רב גשמי השנה והבורות מלאים והמים שבבארות עולים, והדליים שואבים ממרומי הבור ולא מעומקו, וכשהם יוצאים מן הבור עדיין מימיהם נוטפים מדפנותיהם שמבחוץ (ספר התודעה).
בלשון העם מקובל לברך בראש חודש שבט, “שנשמע בשורות טובות”, שזאת הברכה יוצאת מראשי התיבות של שם החודש ‘שבט’. ה”דברי חיים” מצאנז היה שמח מאוד בראש חודש שבט והסביר שמעכשיו באופן רצוף כל ט”ו בחודש זה זמן של שמחה – ט”ו בשבט חג לאילן, ט”ו באדר פורים וט”ו בניסן חג החירות. הימים הקשים לישראל היו בטבת והימים הטובים מתחילים בחודש שבט....."
🔗 לקריאת המאמר השלם:
https://bit.ly/3HeyeuQ
תרומה לתמיכה ב״מודעות״ - להפצת חכמת הקבלה :
https://bit.ly/3NCZQhd
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from בַּיָּם דָּרֶךְ
בַּיָּם דָּרֶךְ
יומן מסע - מצווה אחת
פרק א: הקדמה
💡 4. תודעה יוצרת מציאות
בפוסט הקודם התעמקנו בשלושה ענקי רוח—רבי שמעון בר יוחאי, האר”י הקדוש ובעל הסולם—שסללו את הדרך להבנת חוקי הבריאה הפנימיים. הבנו כיצד תורתם מאירה את המסע הרוחני שלנו ומאפשרת לנו להבין את מקומנו בתוך התוכנית הגדולה של הבריאה.
הכל מים
המציאות שלנו היא תודעתית. ישות אחת מאוחדת שהולכת ונקרשת משורשה, עד שהיא נפרסת על ציר הזמן–כאן, בעולם הגשמי הזה.
ניתן להבין זאת באמצעות המשל הבא: המילה “מים” מתארת את אותו חומר בסיסי, אך הוא מופיע בצורות שונות – גז (אדים), נוזל (מים) ומוצק (קרח). למרות השינוי בצורה, מהות החומר נותרת זהה. כך גם התודעה, שמתפשטת ונקרשת בשלבים שונים, אך נותרת תמיד חלק מאותה ישות מאוחדת.
במחשבה תחילה
המציאות שאנו חווים אינה אלא התגשמות של מחשבותינו ורצונותינו. חוק “המחשבה קודמת למציאות” קובע שכל מה שמתרחש בעולמנו מתחיל בתודעה, בבחינת “סוף מעשה במחשבה תחילה”. האור העליון שופע ללא הפסקה, אך איכות הקבלה שלנו תלויה בכלי הפנימי שאנו יוצרים—כלי המורכב מיצרים, רגשות, מחשבות, כוונות ורצונות.
רצון יש מאין
הרצון הוא “החומר הגולמי” של הבריאה. חכמת הקבלה מלמדת אותנו שהבורא ברא את הנבראים כרצון לקבל את אורו. הרצון הזה יכול להיות אגואיסטי או אלטרואיסטי. כשהרצון מכוון רק לקבל לעצמנו, אנו חווים פירוד וסבל. לעומת זאת, כאשר אנו מתעלים את הרצון שלנו לנתינה וחיבור, אנו זוכים להרגיש את אור הבורא ולברוא מציאות של שפע ואחדות.
מוח חושב, לב מניע
המחשבה לבדה אינה מספיקה; עליה להתחבר לרגש, לבחינת “הלב״. המוח והלב עובדים יחד כדי לברוא מציאות חדשה. המוח מתכנן, אך הלב נותן כוח לחוויה. כאשר אנו מכניסים כוונה עמוקה ואמונה בתהליך, המחשבה שלנו מקבלת “חיים” ומתחילה להשפיע על העולם סביבנו.
דיבור - השער לגשמיות
הדיבור הוא כלי לבריאה, והוא מגשר את הרוחני לגשמי. כשאדם מדבר מתוך כוונה טהורה ורצון לחיבור, הוא משפיע על עצמו ועל סביבתו, יוצר גלים של תודעה שממשיכים להדהד בעולם.
זה לא אישי
התודעה שלנו אינה רק אישית; היא חלק מתודעה קולקטיבית של האנושות כולה. כל מחשבה או פעולה שאנו עושים משפיעות על המציאות הגלובלית. התיקון הפנימי שלנו—מעבר ממחשבה אגואיסטית למחשבה אלטרואיסטית—מסייע לא רק לנו, אלא גם לכל הבריאה להתקרב למצב של אחדות ושלמות.
📍 בפוסט הבא
נחזור אל ראשית המסע ונחקור את תחילת הבריאה—מאור אינסוף שממלא את כל המציאות. נעמיק בהבנת התכלית הראשונית של הבריאה, בתהליך הופעת הרצון לקבל, ובמסע האנושות מהשלמות המקורית אל ההתפתחות, דרך אתגרי הקיום. נגלה כיצד הדואליות המובנית בבריאה—בין קבלה לנתינה, בין פירוד לאחדות—מניעה את המציאות כולה אל יעדה.
••••••••••••••••••••
🔗 לכל הפרקים בטלגרם:
https://t.me/bayam_derech
🔗 לכל הפרקים בווטסאפ:
https://whatsapp.com/channel/0029VazXoEd9RZAYR1UhgN2E
#מצווה_אחת_ואהבת_לרעך_כמוך
😍 מוזמנים לשתף
https://hauma.org
🧡 💙 🧡
יומן מסע - מצווה אחת
פרק א: הקדמה
💡 4. תודעה יוצרת מציאות
בפוסט הקודם התעמקנו בשלושה ענקי רוח—רבי שמעון בר יוחאי, האר”י הקדוש ובעל הסולם—שסללו את הדרך להבנת חוקי הבריאה הפנימיים. הבנו כיצד תורתם מאירה את המסע הרוחני שלנו ומאפשרת לנו להבין את מקומנו בתוך התוכנית הגדולה של הבריאה.
הכל מים
המציאות שלנו היא תודעתית. ישות אחת מאוחדת שהולכת ונקרשת משורשה, עד שהיא נפרסת על ציר הזמן–כאן, בעולם הגשמי הזה.
ניתן להבין זאת באמצעות המשל הבא: המילה “מים” מתארת את אותו חומר בסיסי, אך הוא מופיע בצורות שונות – גז (אדים), נוזל (מים) ומוצק (קרח). למרות השינוי בצורה, מהות החומר נותרת זהה. כך גם התודעה, שמתפשטת ונקרשת בשלבים שונים, אך נותרת תמיד חלק מאותה ישות מאוחדת.
במחשבה תחילה
המציאות שאנו חווים אינה אלא התגשמות של מחשבותינו ורצונותינו. חוק “המחשבה קודמת למציאות” קובע שכל מה שמתרחש בעולמנו מתחיל בתודעה, בבחינת “סוף מעשה במחשבה תחילה”. האור העליון שופע ללא הפסקה, אך איכות הקבלה שלנו תלויה בכלי הפנימי שאנו יוצרים—כלי המורכב מיצרים, רגשות, מחשבות, כוונות ורצונות.
רצון יש מאין
הרצון הוא “החומר הגולמי” של הבריאה. חכמת הקבלה מלמדת אותנו שהבורא ברא את הנבראים כרצון לקבל את אורו. הרצון הזה יכול להיות אגואיסטי או אלטרואיסטי. כשהרצון מכוון רק לקבל לעצמנו, אנו חווים פירוד וסבל. לעומת זאת, כאשר אנו מתעלים את הרצון שלנו לנתינה וחיבור, אנו זוכים להרגיש את אור הבורא ולברוא מציאות של שפע ואחדות.
מוח חושב, לב מניע
המחשבה לבדה אינה מספיקה; עליה להתחבר לרגש, לבחינת “הלב״. המוח והלב עובדים יחד כדי לברוא מציאות חדשה. המוח מתכנן, אך הלב נותן כוח לחוויה. כאשר אנו מכניסים כוונה עמוקה ואמונה בתהליך, המחשבה שלנו מקבלת “חיים” ומתחילה להשפיע על העולם סביבנו.
דיבור - השער לגשמיות
הדיבור הוא כלי לבריאה, והוא מגשר את הרוחני לגשמי. כשאדם מדבר מתוך כוונה טהורה ורצון לחיבור, הוא משפיע על עצמו ועל סביבתו, יוצר גלים של תודעה שממשיכים להדהד בעולם.
זה לא אישי
התודעה שלנו אינה רק אישית; היא חלק מתודעה קולקטיבית של האנושות כולה. כל מחשבה או פעולה שאנו עושים משפיעות על המציאות הגלובלית. התיקון הפנימי שלנו—מעבר ממחשבה אגואיסטית למחשבה אלטרואיסטית—מסייע לא רק לנו, אלא גם לכל הבריאה להתקרב למצב של אחדות ושלמות.
📍 בפוסט הבא
נחזור אל ראשית המסע ונחקור את תחילת הבריאה—מאור אינסוף שממלא את כל המציאות. נעמיק בהבנת התכלית הראשונית של הבריאה, בתהליך הופעת הרצון לקבל, ובמסע האנושות מהשלמות המקורית אל ההתפתחות, דרך אתגרי הקיום. נגלה כיצד הדואליות המובנית בבריאה—בין קבלה לנתינה, בין פירוד לאחדות—מניעה את המציאות כולה אל יעדה.
••••••••••••••••••••
🔗 לכל הפרקים בטלגרם:
https://t.me/bayam_derech
🔗 לכל הפרקים בווטסאפ:
https://whatsapp.com/channel/0029VazXoEd9RZAYR1UhgN2E
#מצווה_אחת_ואהבת_לרעך_כמוך
😍 מוזמנים לשתף
https://hauma.org
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💚🌳💚🌳💚
חודש טוב לכולם,
הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט"א עדיין צריך את תפילותינו.
🌳 היום, ראש חודש שבט, חודש שמסוגל לרפואה, בשעה 14:00, כולנו, כל תלמידי הרב שליט"א בארץ ובעולם, מתכנסים כל אחד במקומו, לתפילה וקריאת תהילים משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט"א.
נכנסים לקישור הבא, ומקבלים פרק תהילים לקריאה
👇🏾👇🏽👇🏼
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=qPsidYAvmr5
בשעה 14:00 כולנו יחד עוצרים לתפילה משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה. כולם כאיש אחד בלב אחד למען אחד.
תודה לכולם, רק ביחד נצליח
בשורות טובות בעזרת ה'
🩵🌳🩵🌳🩵
חודש טוב לכולם,
הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט"א עדיין צריך את תפילותינו.
🌳 היום, ראש חודש שבט, חודש שמסוגל לרפואה, בשעה 14:00, כולנו, כל תלמידי הרב שליט"א בארץ ובעולם, מתכנסים כל אחד במקומו, לתפילה וקריאת תהילים משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה שליט"א.
נכנסים לקישור הבא, ומקבלים פרק תהילים לקריאה
👇🏾👇🏽👇🏼
https://new.tehilimyahad.com/mr.jsp?r=qPsidYAvmr5
בשעה 14:00 כולנו יחד עוצרים לתפילה משותפת לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשה. כולם כאיש אחד בלב אחד למען אחד.
תודה לכולם, רק ביחד נצליח
בשורות טובות בעזרת ה'
🩵🌳🩵🌳🩵
Tehilimyahad
קריאת תהילים משותפת
תהילים יחד - כל אחד מקבל פרק אחר, וביחד משלימים קריאת ספרי תהילים
🟧 הערב (חמישי) ב-19:00 > בשידור חי
הרב אב״י נחמני: "יסודות חכמת הקבלה״ - שיעור למתחילים מהצעד הראשון
הרב אב״י נחמני הוא תלמידו הראשון של הרב מרדכי שיינברגר שליט״א, ומלמד את פנימיות החכמה מספרי בעל הסולם, כפי ששמע מרבו
🔗 קישור לזום:
https://us02web.zoom.us/j/9200212152
סיסמה: 123456
😍 כולם מוזמנים
🟧🟦🟧🟦🟧
הרב אב״י נחמני: "יסודות חכמת הקבלה״ - שיעור למתחילים מהצעד הראשון
הרב אב״י נחמני הוא תלמידו הראשון של הרב מרדכי שיינברגר שליט״א, ומלמד את פנימיות החכמה מספרי בעל הסולם, כפי ששמע מרבו
🔗 קישור לזום:
https://us02web.zoom.us/j/9200212152
סיסמה: 123456
😍 כולם מוזמנים
🟧🟦🟧🟦🟧
🟧 הערב (חמישי) ב-21:00 > בשידור חי
הרב דוד אגמון - ״מודעות״: "מכת חושך חברתי" - שיחה לפרשת בא
- המכה התשיעית
- הבדלה מוחלטת
- חיבור חברתי
איך הכל בפרשה רלוונטי לחיים?
🔗 בזום, בקישור הזה:
https://us06web.zoom.us/j/86884556529?pwd=gHbqhQ4d8wDn2CoMcbp6l3MLW5wJhs.1
סיסמא : 420243 (אם צריך)
😍 כולם מוזמנים
🔗 לאתר ״מודעות״:
https://www.mudaut.co.il/
🟧🟦🟧🟦🟧
הרב דוד אגמון - ״מודעות״: "מכת חושך חברתי" - שיחה לפרשת בא
- המכה התשיעית
- הבדלה מוחלטת
- חיבור חברתי
איך הכל בפרשה רלוונטי לחיים?
🔗 בזום, בקישור הזה:
https://us06web.zoom.us/j/86884556529?pwd=gHbqhQ4d8wDn2CoMcbp6l3MLW5wJhs.1
סיסמא : 420243 (אם צריך)
😍 כולם מוזמנים
🔗 לאתר ״מודעות״:
https://www.mudaut.co.il/
🟧🟦🟧🟦🟧