יום חמישי, ל׳ באב התשפ״ג
חודש טוב
17 באוג׳ 2023
https://hauma.org

🟧🟦🟧🟦🟧

▪️ בבית האומה ראש העין, ובשידור חי > הערב (חמישי) בשעה 20:30

משה שרון - ״על מה בדיוק אנחנו מבקשים סליחה מה׳?״

רחוב אלברט איינשטיין 14 דירה 2 ראש העין
קישור לזום:
https://us02web.zoom.us/j/88643766521
סיסמא: 2b
ובפייסבוק ואינסטגרם של משה שרון
כולם מוזמנים

🟧🟦🟧🟦🟧

▪️ בשידור חי > הערב (חמישי) בשעה 20:30

הרב דוד אגמון - ״מה קשור אצלנו מצוות המלכת מלך?!״
מחשבות על אלול

באתר "מודעות":
https://katzr.net/003542
כולם מוזמנים
לתמיכה בפעילות ההפצה והלימוד של ״מודעות״:
https://bit.ly/3TEaeGD

האומה מברכת את משפחת אגמון בכל טוב, לרגל המעבר לירושלים

🟧🟦🟧🟦🟧

בשעה טובה, נפתחים שני שיעורים חדשים לגברים בתלמוד עשר הספירות - הזדמנות גדולה להכיר את מבנה הבריאה והאלוקות, דרך הלימוד העצום של הרב אשלג 'בעל הסולם', לפי כתבי האריז"ל

תלמוד עשר הספירות מיוסד על ספר הקבלה “עץ חיים” של האריז”ל. כתבי האריז”ל נכתבו לפני כארבע מאות שנה ע”י תלמידו הרבי חיים ויטאל, ומלכתחילה נכתבו שלא על פי סדר הדברים, אלא בצורה סתומה כך שיהיו שמורים מפני מי שאינו ראוי ללמוד את החכמה.
הרב אשלג 'בעל הסולם' סידר את גילוייו של האר”י על פי סדר ההשתלשלות האמור. בנוסף, הוסיף שני ביאורים משלו: ‘אור פנימי’ – פירוש נקודתי בהתאם לטקסטים המצוטטים מהאר”י, ו‘הסתכלות פנימית’ – פירוש מקיף הדן בנושאים בהרחבה. כמו כן, לכל אחד מן החלקים של התלמוד, נלווה לוח שאלות ותשובות לעניינים המובאים בו, וכן לוח מושגים הנקרא, ‘פירוש המילות’.

▪️בזום - שיעור לגברים עם הרב דוד אגמון

בימי שני שעה 21:00
מתחילים מחלק א' [רצוי שיהיה לכם את הספר]
המפגשים ללא עלות

הכנסו והרשמו בקישור ונשמח לעדכן אתכם על מועד הפתיחה:
https://mudaut.activetrail.biz/%d7%aa%d7%9c%d7%9e%d7%95%d7%93%d7%a2%d7%a9%d7%a8%d7%94%d7%a1%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%95%d7%aa


▪️בחריש – שיעור לגברים עם הרב יוחאי ימיני

מתחילים בסעודה חגיגית ביום ראשון הקרוב, ג' באלול (20 באוג') בשעה 20:00 וממשיכים בכל יום ראשון

מרכז "רפאנא", שוהם 22 חריש, קומה מינוס 3, דירה 3

דמי השתתפות: 30 ₪
לפרטים: 052-2220918

📚

קופת גמ"ח לנזקקים - כרטיסים לכנס האומה הבא עלינו לטובה בי"ב באלול , הוקמה על ידי התלמידים עבור התלמידים
כולנו נרגשים ומצפים לכנס כאיש אחד בלב אחד ❣️

🔸לקבלת כרטיסים
🔹לבקש עבור אחרים
🔸לתרום לקופה של כולנו

מוזמנים ליצור קשר למספר הזה: ☎️054-6171554

קישור לתרומה לכרטיסים לנזקקים :
https://payboxapp.page.link/E3n7eKTkP4e4GqbD7

תודה רבה לכולם ונתראה יחד עוד מעט ❣️

🧡💙🧡

יום שישי, א׳ באלול התשפ״ג
חודש טוב
18 באוג׳ 2023
https://hauma.org

🟧🟦🟧🟦🟧🟦

חלק א 👆

מה התכלית של ימי הרחמים והסליחות?

חיי התורה מבוססים על חיי חברה מתוקנים, והאדם הוא מקבל ונותן
יהודי שאי אפשר לעשות איתו חסד - הוא יהודי פגום

למה כל כך חשוב גם לקבל....?

- - - - - - - - - - - - - -

שיעורו השבועי של ר׳ ישיבת ״אור החכמה״ רחובות - הרב משה נחום ליכטנשטיין בפרשת השבוע ע"פ פנימיות התורה

- - - - - - - - - - - - - -
חלק ב 👇

"לא טוב היות האדם לבדו" - אתה לא מסוגל להיות טוב כשאתה לבד!

צריך לפתח מערכת רגישות לזולת! כמה דאגה יש במאמרי חז"ל מהמושג שמא תיחלש דעתו

אם לא תהיה רגיש עם בני ביתך - לא יעזור לך לקום לסליחות... קודם כל תפייס את בני ביתך
----------------------------------
רוצים לקבל את השיעור השבועי בווטצאפ? נא לשלוח בווטצאפ את המילה צרף למספר 054-4404616
...

מוחא וליבא >> מסע בהקדמה לספר מהות הדת ומטרתה // צעד מספר 4 >>
...................................
🎬 ברוכים הבאים לצעד מספר 4 במסע.
בצעד הרביעי במסע בתוך ההקדמה לספר "מהות הדת ומטרתה", נחשוף יסוד חשוב מאוד בהבנה של המבנה הרוחני של העולמות. ננסה להבין כיצד הוא מתבטא במציאות החומרית של העולם הזה, וכיצד באמצעות היסוד הזה יכול כל אחד מאיתנו לפזר את הערפל החומרי שמסתיר את האמת האלוקית הצרופה במציאות שבה אנחנו חיים.

🌿 ליסוד הזה קוראים שפת הענפים.

כדי להבין מהי שפת הענפים, צריך להבין קודם כל את מבנה המציאות. המציאות מתחלקת לארבעה עולמות: אצילות, בריאה, יצירה עשיה. התורה שמסבירה את מבנה העולמות גם היא מתחלקת לארבעה רבדים: פשט, רמז, דרש, סוד. ארבעת הרבדים האלה מוכרים כ"פרד"ס". ארבעת הרבדים של פרד"ס התורה, מתארים את הדרך שבה הכלים מגלים את האור האלוקי במציאויות השונות של עולם התיקון. ארבעת הרבדים וארבעת העולמות רמוזים בשם הוי"ה, שמשמעותו היא התהוות מתמשכת של המציאות ממצב של מעל זמן ומקום בעולם האצילות, עד להתהוות מתמדת של מצבי תיקון בעולם שלנו ע"י האדם בתוך מציאות מוגבלת של זמן ומקום. החל מהאות י' שמייצגת את עולם אצילות, ועד לאות ה' האחרונה שבשם הוי"ה שמייצגת את עולם העשיה.

⬆️⬇️ במחשבה שטחית נוצרת תחושה שהעולמות שונים לחלוטין זה מזה. עולם האצילות הוא אלוקי , אחדותי, זך וקדוש, ואילו עולם העשיה רע, מבולבל, מלא סתירות ופגמים. אבל האמת היא שכל העולמות הם העתק מדויק זה של זה. ההבדל היחיד הוא בסוג החומר. החומר של עולם האצילות זך, וככל שיורדים מעולם לעולם החומר נעשה גס יותר, עד שבעולם שלנו הוא מתבטא כחומר פיזי שניתן לתחושה דרך חמשת החושים. המקובלים קוראים להעתקה מעולם לעולם "חותם ונחתם". כפי שחותמת משאירה רישום מדויק על דף נייר, כך כל עולם הוא העתק מדויק של העולם שמעליו, עם כל הפרטים והמקרים שמופיעים בעולם הקודם, רק בביטוי חומרי גס יותר ופחות רוחני.

חלק הפשט שבפרד"ס התורה מתייחס לעולם העשיה. בתחתית עולם העשיה נמצא העולם שלנו. בעולם הזה מתגלים בפועל כל הפרטים שנמצאים במחשבה האלוקית. ואיפה נמצאת המחשבה האלוקית?
היא נמצאת בעולם האצילות. עולם האצילות נקרא מחשבת הבריאה. חלק הסוד שבפרד"ס התורה מתאר את עולם האצילות. היחס בינו לבין עולמות בריאה, יצירה ועשיה, הוא כמו היחס בין מחשבה של אדם שרוצה לבצע פעולה מסוימת לבין עשייתה בפועל. האדם חושב על כל הפרטים ומתכנן אותם. אבל זה עדיין רק בגדר מחשבה ללא ממשות. וכשהאדם מוציא את המחשבה לפועל - בונה, יוצר, לומד, מלמד, עוזר, תומך – עושה פעולה ממשית, אז מתגלית השלמות. המחשבה הפכה למעשה.

🔗 לכן היחס שבין ההנהגות, הפעולות והמעשים שמתגלים ונעשים בעולם הזה בפועל, לבין ההנהגות של העולמות העליונים שבהם כל זה עדיין בגדר של מחשבה, נקרא יחס של שורש וענף. המחשבה האלוקית המתגלית בעולמות העליונים נקראת שורשים – מציאות בכח, פוטנציאל. והביטוי המעשי, ההוצאה מהכח אל הפועל בעולם שלנו, כל הפעולות שבני האדם עושים, והמקרים שקורים להם, נקראים ענפים.

🌎 פה אפשר להתחיל להבין מדוע חכמת הקבלה משתמשת במושגים שלקוחים מהעולם הזה ובמילים שנראות לא פעם חומריות, נמוכות וגסות. הרי אם מדברים על עולמות רוחניים זכים, אפשר היה להשתמש במילים מופשטות, בסוג של קוד רוחני. אבל האמת היא שמכיוון שהעולם שלנו הוא ענף שנובע מהשורש שהוא מחשבת הבריאה, כל הפרטים והמצבים שנמצאים כאן, הם ביטוי חומרי של פרטים ומצבים רוחניים זכים בעולמות העליונים.

למשל המילה אור שמתארת את השפע האלוקי מלמדת אותנו על גילוי קשר לבורא, כפי שהאור הפיזי מאיר ומגלה פרטים בעולמנו. והמילה חושך, מתארת הסתרה של האלוקות בתוך האדם, כפי שהחושך בעולמנו מחשיך ומסתיר מהעיניים את נוכחותם של פרטים. וכך המילה חמור מתארת שקיעה בחומריות בהמית וגופנית. וכששואלים כיצד יתגלה המשיח, חז"ל מציגים שתי אפשרויות מנוגדות: "זכו - עם ענני שמיא, לא זכו - עני ורוכב על חמור".

📣 זכו, הכוונה היא להזדככות, כשעם ישראל מזדכך מתוך לימוד פנימיות התורה ויישומה במעשים של השפעה ונתינה, יבוא המשיח עם ענני שמיא [שמים], שמים בשפת הענפים מלמדים על זיכוך, עננים מלמדים על הסתרה, ולכן ענני שמים מלמדים על כך שלימוד התורה הלכה למעשה, כדי להשפיע ולהיטיב לחברה, יאפשרו לנו לחוש אלוקות גם בתוך ההסתרות של העולם הזה. לגלות אלוקות בכל אדם.

📣 ואם לא נזדכך, אם הרצון לקבל והפירוד ימשכו אותנו למטה, ולא נחפוץ לחפש תשובות בפנימיות התורה, נהיה עניים בדעת. אז המשיח יגיע כעני ורוכב על חמור.

זאת אומרת שהתגלות המשיח בתוכנו, אור הגאולה, אור היחידה שמשמעותו השגה שכולנו יחידה אחת, יתגלה מתוך כך שכל ההישענות והבטחון שנרצה לקבל מהחומריות של העולם זה, יגרמו לנו לנפילות פעם אחר פעם, עד שנזדכך מתוך ניסיונות החיים ואכזבות מתמידות, ומתוך כך נרכב על החומריות - נבין שהיא רק כלי למימוש התכונות האלוקיות שלנו.
אלה כמה דוגמאות לצורה שבה שפת הענפים מבארת לנו מהלכים רוחניים גבוהים בתוכנו בשפה שנשענת על התפיסה החושית שלנו בעולם הפיזי הזה, עולם הענפים,  ומתוך הבנה של השורשים עליהם מצביעים הענפים, גורמת לנו להיות מסוגלים להתעלות ולהזדכך בהדרגה.

לכן דווקא חלק הפשט, ששייך לעולם שלנו, ובו מתוארים מקרים ומצבים חומריים, אנושיים ונמוכים לכאורה, מכיל בתוכו את הסודות הגדולים ביותר. כי הענף מלמד אותנו מה צריך לתקן כדי לגלות את השורש הרוחני בעולם הזה.

✍️ זאת גם הסיבה שדווקא המאמרים בספר "מתן תורה", שמתארים רעיונות חברתיים אנושיים פשוטים לכאורה, ומסבירים את חשיבותה המכרעת והקריטית של בניית חברה שמבוססת על ערבות הדדית ואהבה שאינה תלויה בדבר כתנאי לגאולה בשפה יחסית פשוטה ויומיומית, מסתירים בתוכם את התורה הגבוהה ביותר שהתגלתה אי פעם. תורת האחדות הפשוטה, שמתוך מעשים יומיומיים של אהבה, חברות ואחדות, מובילה אותנו לחזרה לשורש שלנו שהוא אחד, שהוא אהבה פשוטה ללא תנאי. עוד נרחיב ונסביר את הסוד הזה בצעדים הבאים.

👋 להתראות בצעד מספר 5
📚

בבני ברק > החל מיום ראשון הקרוב

מפגשים בנושא מערכות יחסים עם הרב רועי פלג
מסע מעמיק דרך כל מערכות היחסים בחיינו לעבר מימוש של אהבה, תקשורת וחברות.

כולם מוזמנים ונרשמים כאן:
https://forms.gle/hZejkt7BvYsHVosD9

♨️

"יש אומרים שתל אביב היא "עיר הנידחת"; אני אומר שתל אביב היא עיר התשובה!" (הרב שליט"א)

וכעת, גם האומה שבה לתל אביב...

בסימן טוב אנו מתחילים שיעור בספר תומר דבורה והקדמה לחוכמת הקבלה – עם אהוד רם, מתלמידיו הוותיקים של הרב מרדכי שיינברגר שליט"א.

השיעור יתקים בימי רביעי, בבית הכנסת "שלוסברג" (בו התפלל "הסנדלר הקדוש" זיע"א), רחוב יהודה החסיד 8, נוה צדק ת"א (לא רחוק ממגדל שלום)

כולם מוזמנים
~~~

תמונה מאת Oddity Ina Pardo - נוצר על־ידי מעלה היצירה, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21715928

השיעור הראשון בע״ה ביום רביעי הבא עלינו לטובה, ו׳ באלול, 16 אוג׳, בשעה 17:30.
…

יוצאים מהמסכים... 💓

גם החודש
משפחת קשר השותפות נפגשת
למפגש מקרב לבבות
ולשיעור הכנה לחודש אלול
מפי הרב אסף פלג

לפני השיעור יתקיימו שירה וניגונים בהנחיית עובדיה אהרוני 🎸🎤🎼

הזדמנות להכיר את החברים מאחורי פעילויות החסד ולהצטרף לתנועה חברתית שמתאחדת דרך נתינה משותפת...

יום ראשון הקרוב,
ליל ד' באלול
בשעה 20:15
20 באוגוסט 2023
בבית הכנסת תפילה לדוד טירת צבי 17 כפר סבא

כולם מוזמנים

♨️

📣 אפשר די בקלות לומר שהפרשה שלנו, תחילתה לפחות, אקטואלית היום יותר מתמיד. נקרא יחד למשל את הפסוק הראשון:"שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹקיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדק". אבל כנראה שזה יהיה קל מידי. עומקה של התורה לא מניח לנו להסתפק בהתבוננות חיצונית של המציאות.

שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים...היום יום הנוכחי שלנו מלא בדיבורים, מאבקים ומחלוקות שעוסקות בשופטים ושוטרים. התחושה היא של פילוג קשה בעם, של התרחקות והיבדלות של ציבורים שלמים זה מזה, עד כדי כך שזה מגיע אף למשפחות גרעיניות, חברים טובים, קולגות לעבודה. אבל האמת היא שהמלחמה הקשה והמטרידה שניבטת לעינינו מהרחובות, מהתקשורת ומבעלי אינטרסים ואג'נדות שונים ומשונים, לא נובעת משם. המאבק על מערכת המשפט, ההפגנות, פעילות המשטרה, והאינטרסים הפוליטיים הם רק לבוש שטוח ורדוד, והם מלמדים על התחדשות ושינוי משמעותיים שמתרחשים כרגע מתחת לפני השטח. חשוב להבין ולהפנים, אין לזה שום קשר לפוליטיקה המפלגת והמפרידה או למלחמה על אופי מערכת המשפט וכד'. אבל זה כן שולח אותנו להתבוננות פנימית.

🔍 פנימיות התורה מלמדת אותנו להתבונן במציאות החיצונית, קשה ככל שתהיה, מתוך הבנה שהקב"ה בונה בכל רגע ורגע מדרגה גבוהה, משודרגת ומתוקנת יותר של מציאות הנפש שלנו. כל זה כדי להתחבר ולהתפתח לתכלית הרוחנית של האדם כחלק ממערכת חברתית כוללת שנקראת עם ישראל. לשם כך צריך לצאת מכל התייחסות לעמדה פוליטית, רגשית, או לדעה קדומה כלשהי, ולחפש את ההתייחסות האלוקית ללבוש החיצוני - גם אם הלבוש הזה מטריד מאוד. גם אם כל האנשים שסביבנו נוקטים עמדה ומבזבזים את מיטב זמנם בריב, מדון, שנאה ומחלוקת, ומנסים לגרור אותנו לויכוח חסר התכלית הזה, גם אם לא פעם נראה לנו שזה חודר את מעטפת ההגנה שלנו, זאת שנבנתה בעמל רב מתוך לימוד חכמת האמת ויישומה כתורת השפעה, ופתאום שנאה או התנגדות לזולת מתחילים לפעפע בתוכנו. צריך תמיד לזכור את הקב"ה, ומה רצונו. ואת זה כולנו יודעים. רצונו בשלום, אהבה ואחדות.

👈 אם כן, אם תחילת הפרשה לא מבארת מציאות חיצונית נטו. על מה היא בדיוק מדברת, איך היא קשורה למציאות הנוכחית שלנו?
•••••••••••••••••••
לקריאת/הדפסת המאמר המלא
👇👇👇