شاید برای شما هم پیش آمده است که رسانه ملی (شبکه های تلویزیونی) زمانِ پخشِ برنامەای را، برای مثال، ساعت ۱۰ اعلام می‌کند اما تا ۱۰ دقیقه بعد هم خبری از شروع آن برنامه نیست و فقط همان آگهی های تبلیغاتی بارها و بارها تکرار می شود. به نظرم تنها برنامه‌ای که سرِوقت پخش می‌شود اخبار است (بگذریم از اینکه مقدارِ پخشِ آگهی‌ها حتی از خودِ برنامه‌ها بیشتر است)
زمانِ حرکتِ همه وسیله های نقلیه چه زمینی چه هوایی اعم از اتوبوس، مترو(قطار)، هواپیما و... اگر نگوییم همیشه، اغلب سرِوقت نبوده و با تأخیر انجام می‌گیرد و اگر تأخیر نداشته باشند واقعاً جایِ تعجب است!
اینها به کنار، حتی به چراغ های راهنمایی هم اعتمادی نیست؛ چراغ سبز است و ثانیەشمار آن عدد ۴۷ را نشان می‌دهد که ناگهان به یکباره قرمز می‌شود و یا چراغ قرمز است پس از ۲۴۰ ثانیه انتظار، بالاخره به عدد ۲ می‌رسد ولی روی این عدد قفل می‌شود و حدود ۳۰ ثانیه همان طور باقی می‌ماند!
آری شاید گاهی دلایل ترافیکی دارد منتها به هر حال اِشکال دارد...
به ذکرِ همین چند مورد از موارد بی‌شمار بسنده می‌کنیم زیرا یقین دارم خواننده گرامی به شعارها و وعده‌های دروغین فراوان جامعه آشنایی و آگاهی دارد.
با این حال، چشم به راهِ چه نسلی هستیم وقتی که از همان بالا تا به همین پایین، کلی عیب و نقصِ رفتاری وجود دارد؟
آیا انتظار داریم کودکی که در این شرایط با این همه دروغ و بد قولی و خُلفِ وعده تربیت می‌شود، فردی صادق و وفادار به عهد و پیمان به بار بیاید؟
گزافه نیست اگر بگوییم هر گونه برنامه‌ریزی در این سرزمین محکوم به شکست است مادامی که وضع و نظم به این منوال باشد!
اصلاً چرا باید برنامه‌ریزی کرد وقتی نمی‌شود برنامه ریخته شده را پیاده کرد و به اجرا درآورد؟
آیا در این مضیقه، از رویِ ناچاری نباید گفت «بهترین برنامه، بی‌برنامگی است»؟
بنابراین چون چنین است باید آمادگی رویارویی با هر پیش‌آمد غیرمترقبەای را داشت تا همانندِ مدیرانِ نالایقِ مدیریتِ بحران بهانه نیاوریم که غافلگیر شدەایم و به طرزِ فجیعی دچارِ بحران نشویم.
📝م. محمدنژاد
t.me/Han_Pen
زمانِ حرکتِ همه وسیله های نقلیه چه زمینی چه هوایی اعم از اتوبوس، مترو(قطار)، هواپیما و... اگر نگوییم همیشه، اغلب سرِوقت نبوده و با تأخیر انجام می‌گیرد و اگر تأخیر نداشته باشند واقعاً جایِ تعجب است!
اینها به کنار، حتی به چراغ های راهنمایی هم اعتمادی نیست؛ چراغ سبز است و ثانیەشمار آن عدد ۴۷ را نشان می‌دهد که ناگهان به یکباره قرمز می‌شود و یا چراغ قرمز است پس از ۲۴۰ ثانیه انتظار، بالاخره به عدد ۲ می‌رسد ولی روی این عدد قفل می‌شود و حدود ۳۰ ثانیه همان طور باقی می‌ماند!
آری شاید گاهی دلایل ترافیکی دارد منتها به هر حال اِشکال دارد...
به ذکرِ همین چند مورد از موارد بی‌شمار بسنده می‌کنیم زیرا یقین دارم خواننده گرامی به شعارها و وعده‌های دروغین فراوان جامعه آشنایی و آگاهی دارد.
با این حال، چشم به راهِ چه نسلی هستیم وقتی که از همان بالا تا به همین پایین، کلی عیب و نقصِ رفتاری وجود دارد؟
آیا انتظار داریم کودکی که در این شرایط با این همه دروغ و بد قولی و خُلفِ وعده تربیت می‌شود، فردی صادق و وفادار به عهد و پیمان به بار بیاید؟
گزافه نیست اگر بگوییم هر گونه برنامه‌ریزی در این سرزمین محکوم به شکست است مادامی که وضع و نظم به این منوال باشد!
اصلاً چرا باید برنامه‌ریزی کرد وقتی نمی‌شود برنامه ریخته شده را پیاده کرد و به اجرا درآورد؟
آیا در این مضیقه، از رویِ ناچاری نباید گفت «بهترین برنامه، بی‌برنامگی است»؟
بنابراین چون چنین است باید آمادگی رویارویی با هر پیش‌آمد غیرمترقبەای را داشت تا همانندِ مدیرانِ نالایقِ مدیریتِ بحران بهانه نیاوریم که غافلگیر شدەایم و به طرزِ فجیعی دچارِ بحران نشویم.
📝م. محمدنژاد
t.me/Han_Pen
Telegram
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
هان:
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
🤔3
می گویند «با یک گل بهار نمیشه»
اما من با اطمینان کامل می‌گویم:
«قطعاً با یک گل بهار شروع میشه»
@Han_Pen
اما من با اطمینان کامل می‌گویم:
«قطعاً با یک گل بهار شروع میشه»
@Han_Pen
❤4
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
می گویند «با یک گل بهار نمیشه» اما من با اطمینان کامل می‌گویم: «قطعاً با یک گل بهار شروع میشه» @Han_Pen
همیشه باید در نظر داشت که قرار نیست هر ضرب‌المثلی کاملاً صحیح و بدونِ ایراد باشد! ضرب‌المثل‌هایی هستند که نه تنها سبب بهبود اوضاع و اصلاح نشده بلکه حتی باعث کج فهمی در سطح وسیعی شده‌اند...
در ادامه به چند نمونه از این ضرب‌المثل ها می‌پردازیم:
«خواهی نشوی رسوا، هم رنگِ جماعت شو»
یکی از ضرب‌المثل‌های غلطِ رایج در زبانِ فارسی است که به کرّات تکرار می‌شود اما باید از خود پرسید که هم رنگ شدن با جماعت به چه قیمتی؟
هم سو شدن با جماعت کثیری که در بی‌راهه به سوی تهِ دره می‌شتابند را کدام عقلِ سلیمی می‌پذیرد؟
به تنهایی گام نهاندن در یک مسیرِ درست به سمت یک مقصدّ نیک، بدونِ تردید بهتر است از راهپیمایی دستِ جمعی در راهی کج به طرف ناکجاآباد.
«عیسی به دین خود و موسی به دین خود»
این هم یکی از ضرب‌المثل‌های اشتباه است زیرا دین حضرت عیسی و حضرت موسی و بقیه پیامبران ( که سلام و درود خداوند بر همه آنان باد) یکی بوده، نه اینکه از هم متفاوت باشند!
فرقِ آنها تنها در جزئیات بود وگرنه در حقيقت همه آنها به یکتاپرستی و اسلام که همان تسلیم نمودن خواسته های خود در برابر فرمان های خداوند است، دعوت کرده اند.
هرگز تصور ننمایید که حضرت موسی (ع) خود را یهودی و یا حضرت عیسی (ع) خود را مسیحی دانسته اند بلکه حتی از چنین عباراتی کاملاً بی خبر بوده اند چراکه این القاب توسط مردمان زمانه به پیروانان آن بزرگواران نسبت داده شد.
(برای اطلاعات بیشتر به منابع آیینی مراجعه نمایید)
«با یک گل بهار نمیشه»
شاید یک گل به تنهایی نشان دهنده بهار نباشد اما با همین یک گل است که بهار شروع می‌شود و چه بهارهایی که از همین یک گل شروع نشده اند گل‌هایی که یکی پس از دیگری شکوفه می‌زنند و نویدِ شروعِ بهار خواهند بود.
هرگز نباید یک ها را دست کم گرفت چون با فقط یک می‌توان شاهدِ تغییراتِ چشم‌گیری در دنیا باشیم همان طور که با یک درخت می‌توان میلیون‌ها چوب کبریت ساخت و با یک چوب کبریت می‌توان میلیون‌ها درخت را به کامِ حریق فرستاد و نابود ساخت.
کم نیستند مشاهیر بزرگی چون کاشفان و مخترعانی که پیشرفت فناوری‌های نوینِ کنونی، مدیونِ خدماتِ آنان است و همچنین اندیشمندان، سخنوران و عالمانی که تحقیقات، تفکرات و مکتوباتِ آنان آغازگر و زمینه ساز ارتقای سطوح مختلف علم و دانش و مکارم اخلاقی شده و نکته مهم این است که همه آنان یک نفر بوده اند ولی چنین تأثیر شگرفی در زندگی و جامعه گذاشته اند.
پس به عنوان کلام آخر هیچ وقت خودتان را دست کم نگیرید چه بسا شما یکی از مشاهیر و افراد تأثیر گذار آینده باشید.
📝م. محمدنژاد
t.me/Han_Pen
در ادامه به چند نمونه از این ضرب‌المثل ها می‌پردازیم:
«خواهی نشوی رسوا، هم رنگِ جماعت شو»
یکی از ضرب‌المثل‌های غلطِ رایج در زبانِ فارسی است که به کرّات تکرار می‌شود اما باید از خود پرسید که هم رنگ شدن با جماعت به چه قیمتی؟
هم سو شدن با جماعت کثیری که در بی‌راهه به سوی تهِ دره می‌شتابند را کدام عقلِ سلیمی می‌پذیرد؟
به تنهایی گام نهاندن در یک مسیرِ درست به سمت یک مقصدّ نیک، بدونِ تردید بهتر است از راهپیمایی دستِ جمعی در راهی کج به طرف ناکجاآباد.
«عیسی به دین خود و موسی به دین خود»
این هم یکی از ضرب‌المثل‌های اشتباه است زیرا دین حضرت عیسی و حضرت موسی و بقیه پیامبران ( که سلام و درود خداوند بر همه آنان باد) یکی بوده، نه اینکه از هم متفاوت باشند!
فرقِ آنها تنها در جزئیات بود وگرنه در حقيقت همه آنها به یکتاپرستی و اسلام که همان تسلیم نمودن خواسته های خود در برابر فرمان های خداوند است، دعوت کرده اند.
هرگز تصور ننمایید که حضرت موسی (ع) خود را یهودی و یا حضرت عیسی (ع) خود را مسیحی دانسته اند بلکه حتی از چنین عباراتی کاملاً بی خبر بوده اند چراکه این القاب توسط مردمان زمانه به پیروانان آن بزرگواران نسبت داده شد.
(برای اطلاعات بیشتر به منابع آیینی مراجعه نمایید)
«با یک گل بهار نمیشه»
شاید یک گل به تنهایی نشان دهنده بهار نباشد اما با همین یک گل است که بهار شروع می‌شود و چه بهارهایی که از همین یک گل شروع نشده اند گل‌هایی که یکی پس از دیگری شکوفه می‌زنند و نویدِ شروعِ بهار خواهند بود.
هرگز نباید یک ها را دست کم گرفت چون با فقط یک می‌توان شاهدِ تغییراتِ چشم‌گیری در دنیا باشیم همان طور که با یک درخت می‌توان میلیون‌ها چوب کبریت ساخت و با یک چوب کبریت می‌توان میلیون‌ها درخت را به کامِ حریق فرستاد و نابود ساخت.
کم نیستند مشاهیر بزرگی چون کاشفان و مخترعانی که پیشرفت فناوری‌های نوینِ کنونی، مدیونِ خدماتِ آنان است و همچنین اندیشمندان، سخنوران و عالمانی که تحقیقات، تفکرات و مکتوباتِ آنان آغازگر و زمینه ساز ارتقای سطوح مختلف علم و دانش و مکارم اخلاقی شده و نکته مهم این است که همه آنان یک نفر بوده اند ولی چنین تأثیر شگرفی در زندگی و جامعه گذاشته اند.
پس به عنوان کلام آخر هیچ وقت خودتان را دست کم نگیرید چه بسا شما یکی از مشاهیر و افراد تأثیر گذار آینده باشید.
📝م. محمدنژاد
t.me/Han_Pen
Telegram
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
هان:
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
👍3
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
همیشه باید در نظر داشت که قرار نیست هر ضرب‌المثلی کاملاً صحیح و بدونِ ایراد باشد! ضرب‌المثل‌هایی هستند که نه تنها سبب بهبود اوضاع و اصلاح نشده بلکه حتی باعث کج فهمی در سطح وسیعی شده‌اند... در ادامه به چند نمونه از این ضرب‌المثل ها می‌پردازیم: «خواهی…
Undoubtedly to walk alone in the right direction to a nice destination is better than to follow the herd walking in the wrong direction to unknown destination.
@Han_Pen
@Han_Pen
❤2👍2
آیا کاوه آهنگر کُرد بود؟
نویسنده: دانا مهرنوس (کارشناس ارشد تاریخ)
از جمله شخصیت هایی که کسانی وی را کُرد می دانند کاوه آهنگر می باشد، کاوه کسی بود که بر ضدِ ضحاک قیام نمود و از آن زمان تاکنون نماد مبارزه با ظلم و بیداد گشته است.
آیا دلیلی بر کُرد بودن کاوه آهنگر در تاریخ موجود است؟
تمامی کسانی که کاوه را کُرد دانسته اند به شعر فردوسی استناد می کنند.
فردوسی در یک بیت کاوه را به صورت مردِ گُرد معرفی می‌کند:
آنان قائل برآنند که «مردِ گُرد» همان «مردِ کُرد» می باشد بنابراین کاوه را کُرد دانسته اند. اما آیا این استناد موردِ تاییدِ خودِ فردوسی بوده است؟
جواب این سوال را خودِ فردوسی داده است؛ چراکه فردوسی کُردها را از «نسل جوانان گریخته از دست ضحاک» میداند و مینویسد:
منظور از آن تخمه، جوانان گریخته از دست ضحاک بوده است.
در نظرِ فردوسی چون کاوه آهنگر قبل از به وجود آمدن کُردها بر ضدِ ضحاک شورش کرده پس کاوه قبل از کُردها بوده است و «مرد گُرد» تنها معنای مرد پهلوان دارد نه معنای نژادی.
فردوسی در جای دیگر آورده که چون فریدون از مادرش تبارِ خود را می پرسد مادرش او را از نسل «طهمورث گُرد» می داند اما نه به معنای نژادی کُرد بلکه مراد همان پهلوانی می باشد.
وی می نویسد:
حال کسانی که به فردوسی استناد می کنند از خود بپرسند «چطور ممکن است فردوسی پیدایش نژاد کُردها را بعد از کاوه آهنگر بداند و از سوی دیگر کاوه و فریدون و طهمورث گُرد را نیز که قبل از پیدایش کُردها بوده اند را کُرد بداند؟!»
استناد آنها بدون توجه به افکار، تاریخ و اسطوره نگاری فردوسی استنادی بسیار نادرست می باشد.
حال باید پرسید منابع تاریخ کاوه را چگونه معرفی می کنند؟
باید گفت منابع قبل و بعد از فردوسی، کاوه را نه کُرد بلکه اصفهانی دانسته اند.
طبری می نویسد «کاوه(کابی) با پیروان خویش از اصفهان به سوی ضحاک رفت و در راه جمعیتی به او پیوستند.» (4) و در صفحه بعد نام او را به صورت کابی الاصفهانی(5) آورده است.
ابن اثیر(6)، یاقوت‌حموی(7)، حمدالله‌مستوفی(8)، نویسنده مجمل التواریخ و القصص(9)، خواندمیر(10) ظهیر الدین مرعشی (11)، شاردن (12) و … کاوه را کاوه یا کابی اصفهانی گفته‌اند نه کاوه کُرد.
بنابراین کُرد دانستن کاوه آهنگرِ اصفهانی تنها بر اساس تشابه دو واژه کُرد و گُرد و تقدیس او توسط کسانی از کُردها چیزی جز تحریف و تعصبات واهی نیست.
از سوی دیگر کسانی همچون احمد مفتی زاده ضحاک را کُرد دانسته اند که کاوه آهنگر بر ضد وی شورش کرده و تاج و تخت وی را از میان برده است! باید گفت کاک احمد نیز برای سخنانش مستنداتی ذکر نکرده اند و آنچه را هم که احمد کسروی و شاملو درباره بردیای دروغین و گؤمات مادی گفته اند تماماً بر اساس نظریات و افکار خودِ آنان بوده که نظر احمد کسروی در این باره ستودنیست.
ــــــــــــــــــــــــــ
ذکر منابع در بخش نظرات (Comments)
t.me/Han_Pen
نویسنده: دانا مهرنوس (کارشناس ارشد تاریخ)
از جمله شخصیت هایی که کسانی وی را کُرد می دانند کاوه آهنگر می باشد، کاوه کسی بود که بر ضدِ ضحاک قیام نمود و از آن زمان تاکنون نماد مبارزه با ظلم و بیداد گشته است.
آیا دلیلی بر کُرد بودن کاوه آهنگر در تاریخ موجود است؟
تمامی کسانی که کاوه را کُرد دانسته اند به شعر فردوسی استناد می کنند.
فردوسی در یک بیت کاوه را به صورت مردِ گُرد معرفی می‌کند:
همی رفت پیش اندرون مردِ گُرد
سپاهی برو انجمن شد نه خرد(1)آنان قائل برآنند که «مردِ گُرد» همان «مردِ کُرد» می باشد بنابراین کاوه را کُرد دانسته اند. اما آیا این استناد موردِ تاییدِ خودِ فردوسی بوده است؟
جواب این سوال را خودِ فردوسی داده است؛ چراکه فردوسی کُردها را از «نسل جوانان گریخته از دست ضحاک» میداند و مینویسد:
کنون کُرد از آن تخمه دارد نژاد
کزآباد ناید بدل برش یاد(2)منظور از آن تخمه، جوانان گریخته از دست ضحاک بوده است.
در نظرِ فردوسی چون کاوه آهنگر قبل از به وجود آمدن کُردها بر ضدِ ضحاک شورش کرده پس کاوه قبل از کُردها بوده است و «مرد گُرد» تنها معنای مرد پهلوان دارد نه معنای نژادی.
فردوسی در جای دیگر آورده که چون فریدون از مادرش تبارِ خود را می پرسد مادرش او را از نسل «طهمورث گُرد» می داند اما نه به معنای نژادی کُرد بلکه مراد همان پهلوانی می باشد.
وی می نویسد:
فرانک بدو گفت کای نامجوی
بگویم ترا هر چه گفتی بگوی
تو بشناس کز مرز ایران زمین
یکی مرد بُد نام او آبتین
ز تخم کیان بود و بیدار بود
خردمند و گُرد و بی‌آزار بود
ز طهمورث گُرد بودش نژاد
پدر بر پدر بر همی داشت یاد(3)حال کسانی که به فردوسی استناد می کنند از خود بپرسند «چطور ممکن است فردوسی پیدایش نژاد کُردها را بعد از کاوه آهنگر بداند و از سوی دیگر کاوه و فریدون و طهمورث گُرد را نیز که قبل از پیدایش کُردها بوده اند را کُرد بداند؟!»
استناد آنها بدون توجه به افکار، تاریخ و اسطوره نگاری فردوسی استنادی بسیار نادرست می باشد.
حال باید پرسید منابع تاریخ کاوه را چگونه معرفی می کنند؟
باید گفت منابع قبل و بعد از فردوسی، کاوه را نه کُرد بلکه اصفهانی دانسته اند.
طبری می نویسد «کاوه(کابی) با پیروان خویش از اصفهان به سوی ضحاک رفت و در راه جمعیتی به او پیوستند.» (4) و در صفحه بعد نام او را به صورت کابی الاصفهانی(5) آورده است.
ابن اثیر(6)، یاقوت‌حموی(7)، حمدالله‌مستوفی(8)، نویسنده مجمل التواریخ و القصص(9)، خواندمیر(10) ظهیر الدین مرعشی (11)، شاردن (12) و … کاوه را کاوه یا کابی اصفهانی گفته‌اند نه کاوه کُرد.
بنابراین کُرد دانستن کاوه آهنگرِ اصفهانی تنها بر اساس تشابه دو واژه کُرد و گُرد و تقدیس او توسط کسانی از کُردها چیزی جز تحریف و تعصبات واهی نیست.
از سوی دیگر کسانی همچون احمد مفتی زاده ضحاک را کُرد دانسته اند که کاوه آهنگر بر ضد وی شورش کرده و تاج و تخت وی را از میان برده است! باید گفت کاک احمد نیز برای سخنانش مستنداتی ذکر نکرده اند و آنچه را هم که احمد کسروی و شاملو درباره بردیای دروغین و گؤمات مادی گفته اند تماماً بر اساس نظریات و افکار خودِ آنان بوده که نظر احمد کسروی در این باره ستودنیست.
ــــــــــــــــــــــــــ
ذکر منابع در بخش نظرات (Comments)
t.me/Han_Pen
Telegram
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
هان:
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
👍3🤔1
🌙 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
ماه رمضان (ماهی) که قرآن در آن فرو فرستاده شده است
هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ
تا مردم را راهنمایی کند و نشانه‌ها و آیات روشنی از ارشاد (به حق و حقیقت) باشد و (میان حق و باطل) جدایی افکند.
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ
پس هر که از شما این ماه را دریابد، باید که آن را روزه بدارد.
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ
و اگر کسی بیمار یا مسافر باشد (می‌تواند از رخصت استفاده کند و روزه ندارد و) چندی از روزهای دیگر را (به اندازه‌ی آن روزها روزه بدارد).
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
خداوند آسایش شما را می‌خواهد و خواهان زحمت شما نیست،
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
و (خداوند ماه رمضان و رخصت آن را برای شما روشن داشته است) تا تعداد (آن) را کامل گردانید و خدا را بر این که شما را هدایت کرده است، بزرگ دارید
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
و تا این که سپاسگزاری کنید.
(البقرة/۱۸۵)
@Han_Pen
ماه رمضان (ماهی) که قرآن در آن فرو فرستاده شده است
هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ
تا مردم را راهنمایی کند و نشانه‌ها و آیات روشنی از ارشاد (به حق و حقیقت) باشد و (میان حق و باطل) جدایی افکند.
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ
پس هر که از شما این ماه را دریابد، باید که آن را روزه بدارد.
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ
و اگر کسی بیمار یا مسافر باشد (می‌تواند از رخصت استفاده کند و روزه ندارد و) چندی از روزهای دیگر را (به اندازه‌ی آن روزها روزه بدارد).
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
خداوند آسایش شما را می‌خواهد و خواهان زحمت شما نیست،
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
و (خداوند ماه رمضان و رخصت آن را برای شما روشن داشته است) تا تعداد (آن) را کامل گردانید و خدا را بر این که شما را هدایت کرده است، بزرگ دارید
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
و تا این که سپاسگزاری کنید.
(البقرة/۱۸۵)
@Han_Pen
❤3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در یک روز زیبای بهاری به آغوشِ آرام‌بخشِ طبیعت پناه بردم، جایی که در آن می‌توان از تنش‌ها و فشارهای بی‌امانِ وارد بر روانِ انسان رهایی یافت؛ (به راستی که تدبر و تأمل در آفرینشِ خارق‌العاده و شگفت‌انگیز جهانِ پیرامون، هر قلبِ مُنصِفی را به سویِ خالقِ خلّاقِ خلقت سوق می‌دهد.)
در آن‌جایی که رفته بودم چاله‌ای پُر از آب وجود داشت که گویا پیشتر چشمەای جاری بوده اما اکنون در شرفِ مرگ است و به این دلیل دور آن پرچین کشیده بودند تا جانداری اتفاقی به درون آن سقوط نکند.
در همان حوالی چهارپایانی در حالِ چرا بودند به سبب تشنگی به سمت آب آمده ولی به خاطر حصار و پایین بودنِ سطحِ آبِ داخلِ چاله، قادر به نوشیدن از آن نبودند و در این میان وجدانِ من و نیز دیدنِ چیزی شبیهِ اثرِ گریه و اشک از چشمِ گوسالەای، مرا بر آن داشت که کاری بکنم...
📝 م.محمدنژاد
"There is reward for kindness to every living thing"
Prophet Muhammad (pbuh)
« نیکی به هر موجود زنده‌ای موجبِ پاداش است»
حضرت محمد (ص)
@Han_Pen
در آن‌جایی که رفته بودم چاله‌ای پُر از آب وجود داشت که گویا پیشتر چشمەای جاری بوده اما اکنون در شرفِ مرگ است و به این دلیل دور آن پرچین کشیده بودند تا جانداری اتفاقی به درون آن سقوط نکند.
در همان حوالی چهارپایانی در حالِ چرا بودند به سبب تشنگی به سمت آب آمده ولی به خاطر حصار و پایین بودنِ سطحِ آبِ داخلِ چاله، قادر به نوشیدن از آن نبودند و در این میان وجدانِ من و نیز دیدنِ چیزی شبیهِ اثرِ گریه و اشک از چشمِ گوسالەای، مرا بر آن داشت که کاری بکنم...
📝 م.محمدنژاد
"There is reward for kindness to every living thing"
Prophet Muhammad (pbuh)
« نیکی به هر موجود زنده‌ای موجبِ پاداش است»
حضرت محمد (ص)
@Han_Pen
👍5❤2👎2
سخنی که از دل برآید
لاجرم بر دل نشیند
اما
برای دلی که هست سنگین
هیچ سخنی نیست دلنشین
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
لاجرم بر دل نشیند
اما
برای دلی که هست سنگین
هیچ سخنی نیست دلنشین
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
👍6
روزه تنها %۱ نخوردن و ننوشیدن است،
%۹۹ باقی‌مانده آن « نزدیک نمودن قلب و روحتان به الله متعال » است.
پروردگارا قلب و روح ما را به خود نزدیک بگردان.
@Han_Pen
%۹۹ باقی‌مانده آن « نزدیک نمودن قلب و روحتان به الله متعال » است.
پروردگارا قلب و روح ما را به خود نزدیک بگردان.
@Han_Pen
❤8
امشب یکی از زیباترین شب هاست...
کافیست لحظه‌ای موبایلت را کنار بگذاری
سرت را بلند کنی و آسمان را بنگری،
ماه را خواهی یافت که چقدر نورانی و رویایی است.
امشب قرص ماه کامل است، ظرافت آن تقدیمتان باد.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
کافیست لحظه‌ای موبایلت را کنار بگذاری
سرت را بلند کنی و آسمان را بنگری،
ماه را خواهی یافت که چقدر نورانی و رویایی است.
امشب قرص ماه کامل است، ظرافت آن تقدیمتان باد.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
❤5
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
روزه تنها %۱ نخوردن و ننوشیدن است، %۹۹ باقی‌مانده آن « نزدیک نمودن قلب و روحتان به الله متعال » است. پروردگارا قلب و روح ما را به خود نزدیک بگردان. @Han_Pen
نگە داشتن دهان و معدە بە هنگام روزە اگر چە لازم است ولی کافی نیست!
در یک کلام، نگە داشتن کلِ اعضای بدن، به خصوص چشم و گوش و زبان ضروری است.
پیامبر اکرم ﷺ می‌فرماید:
📜 «کسی که سخنِ زشت و ناروا، و عمل کردن به آن را رها نکند، خداوند را به آب و غذا نخوردنِ وی نیازی نیست.»
📜 «روزه سپر است. هرگاه روزه بودید، زبان را به دشنام و ناسزا گفتن و نادانی نگشایید.»
📜 «چه بسا روزه‌دارى كه از روزه‌ی خود جز گرسنگى و تشنگى بهره نبرد.»
خداوندا از طاعات و عباداتمان در این ماه مبارک فقط خستگی، گرسنگی و تشنگی را نصیبمان ننما و آن را تمام و کمال قبول نما.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
در یک کلام، نگە داشتن کلِ اعضای بدن، به خصوص چشم و گوش و زبان ضروری است.
پیامبر اکرم ﷺ می‌فرماید:
📜 «کسی که سخنِ زشت و ناروا، و عمل کردن به آن را رها نکند، خداوند را به آب و غذا نخوردنِ وی نیازی نیست.»
📜 «روزه سپر است. هرگاه روزه بودید، زبان را به دشنام و ناسزا گفتن و نادانی نگشایید.»
📜 «چه بسا روزه‌دارى كه از روزه‌ی خود جز گرسنگى و تشنگى بهره نبرد.»
خداوندا از طاعات و عباداتمان در این ماه مبارک فقط خستگی، گرسنگی و تشنگی را نصیبمان ننما و آن را تمام و کمال قبول نما.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
👍2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعر: پیش از اینها فکر می‌کردم خدا...
شاعر: قیصر امین پور
کتاب: به قول پرستو
گوینده: هانا سادات زنجیرچی
متن شعر در بخش نظرات (Comments)
⚠️توجه: ارائه این پست به منزله موافقت صد درصدی بنده با این اشخاص و همه نظرات و آثار ایشان نمی باشد!
t.me/Han_Pen
شاعر: قیصر امین پور
کتاب: به قول پرستو
گوینده: هانا سادات زنجیرچی
متن شعر در بخش نظرات (Comments)
⚠️توجه: ارائه این پست به منزله موافقت صد درصدی بنده با این اشخاص و همه نظرات و آثار ایشان نمی باشد!
t.me/Han_Pen
❤4
دعای شب قدر:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
O Allah you are the most Forgiving
You love to Forgive, so Forgive us.
خداوندا تو بسیار بخشندەای
بخشش را دوست داری، پس ما را ببخشای .
آمین
@Han_Pen
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّا.
O Allah you are the most Forgiving
You love to Forgive, so Forgive us.
خداوندا تو بسیار بخشندەای
بخشش را دوست داری، پس ما را ببخشای .
آمین
@Han_Pen
❤3
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
در هر جایی که قلیان‌خانه هایش خواستنی تر اند از کتابخانه هایش، پُر واضح است که نزد مردمانش دلقک هایی که فریب می‌دهند محبوب تر اند از معلم هایی که آگاهی می‌بخشند. افسوس ازین قلیان دوستانِ کتاب گریز... 📝 م. محمدنژاد 📑 @Han_Pen
شغلِ معلمی با سایر مشاغل تفاوتی منحصر به فرد دارد...
به صورت کلی، در هر شغلی اگر شاغلی روزی به سرِ کار نرود مراجعین آزرده خاطر می گردند به جز شغل معلمی که در صورتِ غیبتِ معلم ، اکثرِ دانش آموزان از شور و شعف، سرمست می شوند...
درس هر چه سخت‌تر، سرمستی و سرور بیشتر!
بماند نفرین هایی که دائماً پشتِ سرِ اغلبِ معلمان است از سوی کسانی که یادگیری علم و دانش و اخلاق و معرفت برایشان پشیزی ارزش ندارد.
آری ممکن است معلم هم مقصر باشد اما معمولاً قضیه جور دیگریست...
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
به صورت کلی، در هر شغلی اگر شاغلی روزی به سرِ کار نرود مراجعین آزرده خاطر می گردند به جز شغل معلمی که در صورتِ غیبتِ معلم ، اکثرِ دانش آموزان از شور و شعف، سرمست می شوند...
درس هر چه سخت‌تر، سرمستی و سرور بیشتر!
بماند نفرین هایی که دائماً پشتِ سرِ اغلبِ معلمان است از سوی کسانی که یادگیری علم و دانش و اخلاق و معرفت برایشان پشیزی ارزش ندارد.
آری ممکن است معلم هم مقصر باشد اما معمولاً قضیه جور دیگریست...
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
👍6👎1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنران: یحیی امینی
موضوع: اصلاح فهم از دین و قرآن
زبان: کوردی
⚠️توجه: ارائه این پست به منزله موافقت صد درصدی بنده با این سخنران و همه نظرات و بیانات وی نمی باشد!
t.me/Han_Pen
موضوع: اصلاح فهم از دین و قرآن
زبان: کوردی
⚠️توجه: ارائه این پست به منزله موافقت صد درصدی بنده با این سخنران و همه نظرات و بیانات وی نمی باشد!
t.me/Han_Pen
👍2
پرودگارا
به تعداد تک تک قطره های بارانی که در این چند شبانه روز از آسمان به زمین نازل فرمودی، از تو سپاس گزاریم.
از تو سپاس گزاریم که اجازه ندادی انسان‌های بی ایمان و یا سست ایمان، نماز و دعای طلبِ بارانِ مؤمنان را بی تأثیر و بی ارزش بپندارند و آن ها را به سخره و استهزا بگیرند که اگر این باران را نبارانده بودی، این امر بیش از پیش اتفاق می افتاد!
به هر حال حتی با این حال باز هم برخی از آنان دهان و زبان به یاوه سرایی می گشایند که گویا مؤمنان بنا بر اطلاع داده های هواشناسی از قبل می دانستند که بارانی در راه است و بدین سبب به نماز باران پرداخته‌اند در حالیکه این جز کینه‌توزی و غرض‌ورزی چیز دیگری نیست!
در حقيقت چه باران ببارد چه باران نبارد آنان در موضعِ عداوتِ خود خواهند ماند اما تحت این شرایط نیز ما آرزوی هدایت و بازگشت به مسیر راست را برای آنان و ثابت قدم ماندن خویش بر این راه را از خداوند بخشنده خواهانیم.
خداوندا
به همان سان که با باران زمین مرده را زنده و شاداب می‌گردانی، قلب های ما را که پژمرده و خشکیده، زنده و شاداب بگردان.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
به تعداد تک تک قطره های بارانی که در این چند شبانه روز از آسمان به زمین نازل فرمودی، از تو سپاس گزاریم.
از تو سپاس گزاریم که اجازه ندادی انسان‌های بی ایمان و یا سست ایمان، نماز و دعای طلبِ بارانِ مؤمنان را بی تأثیر و بی ارزش بپندارند و آن ها را به سخره و استهزا بگیرند که اگر این باران را نبارانده بودی، این امر بیش از پیش اتفاق می افتاد!
به هر حال حتی با این حال باز هم برخی از آنان دهان و زبان به یاوه سرایی می گشایند که گویا مؤمنان بنا بر اطلاع داده های هواشناسی از قبل می دانستند که بارانی در راه است و بدین سبب به نماز باران پرداخته‌اند در حالیکه این جز کینه‌توزی و غرض‌ورزی چیز دیگری نیست!
در حقيقت چه باران ببارد چه باران نبارد آنان در موضعِ عداوتِ خود خواهند ماند اما تحت این شرایط نیز ما آرزوی هدایت و بازگشت به مسیر راست را برای آنان و ثابت قدم ماندن خویش بر این راه را از خداوند بخشنده خواهانیم.
خداوندا
به همان سان که با باران زمین مرده را زنده و شاداب می‌گردانی، قلب های ما را که پژمرده و خشکیده، زنده و شاداب بگردان.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عکاسی از یک مکان در چند زمان
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ
ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ
إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (العنکبوت/۲۰)
Say: "Travel through the earth and see how Allah did originate creation;
so will Allah produce a later creation:
for Allah has power over all things.
بگو: در زمین بگردید و بنگرید که خدا چگونه در آغاز موجودات را پدید آورده است و
(چه رنگ و بو و سیما و ویژگیهائی به هر یک داده است، و چه اسراری در آنها به ودیعت نهاده است. تا از مشاهده‌ی اشیاء پی به راز و رمز آنها ببرید و در برابر قدرت مافوق تصوّر آفریدگارشان سر تسلیم فرود آورید، و بدانید کسی که اوّل این جهان را از نیستی به هستی آورده است)
بعداً هم جهان دیگر را پدیدار می‌کند.
چرا که خدا بر هر چیزی توانا است.
@Han_Pen
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ
ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ
إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (العنکبوت/۲۰)
Say: "Travel through the earth and see how Allah did originate creation;
so will Allah produce a later creation:
for Allah has power over all things.
بگو: در زمین بگردید و بنگرید که خدا چگونه در آغاز موجودات را پدید آورده است و
(چه رنگ و بو و سیما و ویژگیهائی به هر یک داده است، و چه اسراری در آنها به ودیعت نهاده است. تا از مشاهده‌ی اشیاء پی به راز و رمز آنها ببرید و در برابر قدرت مافوق تصوّر آفریدگارشان سر تسلیم فرود آورید، و بدانید کسی که اوّل این جهان را از نیستی به هستی آورده است)
بعداً هم جهان دیگر را پدیدار می‌کند.
چرا که خدا بر هر چیزی توانا است.
@Han_Pen
❤6
Eid Mubarak
پیرۆزبایی جەژنی ڕەمەزان ئەکەم لە خۆتان و بنەماڵەی بەڕێزتان
لە خوای گەورە داواکاری خەیر و خۆشیم بۆ هەمووتان
📝 م. محمدنژاد
@Han_Pen
پیرۆزبایی جەژنی ڕەمەزان ئەکەم لە خۆتان و بنەماڵەی بەڕێزتان
لە خوای گەورە داواکاری خەیر و خۆشیم بۆ هەمووتان
📝 م. محمدنژاد
@Han_Pen
👍4👎1
«یا از همین اول اینو نخونید یا تا آخر بخونید»
میدونین که به تازگی علم پیشرفت کرده و ریاضیدونا ثابت کردن که دو دوتا پنج تا میشه نه چهار تا! و اینکه همیشه به ما گفتن و یاد دادن «دو دوتا چهار تا» غلط بوده؟
اگە باور ندارین اثبات زیر رو بخونید تا متوجه بشین:
20-20=0
25-25=0
وقتی جواب هر دو رابطه یک عدد مساویە پس رابطه اول و رابطه دوم باهم برابرن:
20-20=25-25
در اینجا با فاکتورگیری از دو سمت معادله داریم:
4(5-5)=5(5-5)
الان عبارات مشابه و مساوی یعنی (5-5) رو از دو طرف معادله ساده می کنیم پس:
4=5
و با تجزیه عدد چهار داریم:
2×2=5
بنابراین ثابت شد که دو دوتا برابر است با پنج تا.
اما آیا این حقیقت داره یا نه؟
حدس میزنم به احتمال زیاد بعضی از شماها گیج شدین و اصلاً متوجه نشدین چی شد و بعضیاتونم مات و مبهوت این مطلب شدین و شایدم اونو باور کردین!
منتها حقیقت اینه که این اثبات قلابی اگرچه بعضی چیزاش درسته اما در کل اشتباهه!
البته فقط اونایی که اهل مطالعە هستن یا حل معادله رو «خوب» یاد گرفتن، میتونن اشتباشو تشخیص بدن وگرنه اونایی که اون بخش از ریاضی رو به صورت « ناکافی » و یه جورایی « ناقص » یاد گرفتن، ممکنه به اصطلاح در « دام آموزشی » گرفتار بشن و باور کنن که این اثبات هیچ نقصی نداره!
حالا اِشکال این اثباتِ اشتباه چیه؟
ببینین برای حذف یا ساده کردن یه عبارت یکسان از دو طرف معادله، باید یا اون عبارت رو از دو طرف منها و یا بر اون تقسیم کرد کە در اینجا از تقسیم استفاده شده و دو طرف معادله رو بر 5-5 که برابر صفره، تقسیم کردند در حالیکه این کار نشدنی و غلطه چون « تقسیم بر صفر » در ریاضیات « تعریف نشده » است و نمیشه عبارتی را بر «صفر» تقسیم کرد!
شاید براتون سواله که چرا تقسیم عددی بر صفر تعريف نشده است؟
چون هیچ عددی وجود نداره که در صفر ضرب شه و حاصلش همون عدد مورد نظر باشه!
ضمناً در اثبات اشتباه خودش آخرِ سر اومده 4 رو تجزیه کرده به 2×2! ینی قبول داره دو دوتا میشه چهار تا؟!
اگه قبول دارە پس واسه چی اومدە میگە دو دو تا میشه پنج تا؟ :)
اگه قبول ندارە واسه چی اومدە چهار رو تجزیه کردە به دو ضرب در دو؟ :)
هدف از مطرح کردن این موضوع چی بود؟
نباید هر چیزی که دیدین و شنیدین و خوندین زود باور کنین و اگه باور کردین گمراه شدین!
چرا؟
چون این روزا اخبار و اطلاعاتِ ساختگیِ نادرست در بین اطلاعات درست خیلی خیلی زیاده
در نتیجه حتی اگه چیزی که می‌بینین یا می‌شنوین یا می‌خونین در نگاهِ اول کاملاً قشنگ و بی نقص به نظر برسه، بازهم « شک » کنین که درست نباشه...
و حتماً خودتون شخصاً « تحقیق » کنید.
📝م. محمدنژاد
t.me/Han_Pen
میدونین که به تازگی علم پیشرفت کرده و ریاضیدونا ثابت کردن که دو دوتا پنج تا میشه نه چهار تا! و اینکه همیشه به ما گفتن و یاد دادن «دو دوتا چهار تا» غلط بوده؟
اگە باور ندارین اثبات زیر رو بخونید تا متوجه بشین:
20-20=0
25-25=0
وقتی جواب هر دو رابطه یک عدد مساویە پس رابطه اول و رابطه دوم باهم برابرن:
20-20=25-25
در اینجا با فاکتورگیری از دو سمت معادله داریم:
4(5-5)=5(5-5)
الان عبارات مشابه و مساوی یعنی (5-5) رو از دو طرف معادله ساده می کنیم پس:
4=5
و با تجزیه عدد چهار داریم:
2×2=5
بنابراین ثابت شد که دو دوتا برابر است با پنج تا.
اما آیا این حقیقت داره یا نه؟
حدس میزنم به احتمال زیاد بعضی از شماها گیج شدین و اصلاً متوجه نشدین چی شد و بعضیاتونم مات و مبهوت این مطلب شدین و شایدم اونو باور کردین!
منتها حقیقت اینه که این اثبات قلابی اگرچه بعضی چیزاش درسته اما در کل اشتباهه!
البته فقط اونایی که اهل مطالعە هستن یا حل معادله رو «خوب» یاد گرفتن، میتونن اشتباشو تشخیص بدن وگرنه اونایی که اون بخش از ریاضی رو به صورت « ناکافی » و یه جورایی « ناقص » یاد گرفتن، ممکنه به اصطلاح در « دام آموزشی » گرفتار بشن و باور کنن که این اثبات هیچ نقصی نداره!
حالا اِشکال این اثباتِ اشتباه چیه؟
ببینین برای حذف یا ساده کردن یه عبارت یکسان از دو طرف معادله، باید یا اون عبارت رو از دو طرف منها و یا بر اون تقسیم کرد کە در اینجا از تقسیم استفاده شده و دو طرف معادله رو بر 5-5 که برابر صفره، تقسیم کردند در حالیکه این کار نشدنی و غلطه چون « تقسیم بر صفر » در ریاضیات « تعریف نشده » است و نمیشه عبارتی را بر «صفر» تقسیم کرد!
شاید براتون سواله که چرا تقسیم عددی بر صفر تعريف نشده است؟
چون هیچ عددی وجود نداره که در صفر ضرب شه و حاصلش همون عدد مورد نظر باشه!
ضمناً در اثبات اشتباه خودش آخرِ سر اومده 4 رو تجزیه کرده به 2×2! ینی قبول داره دو دوتا میشه چهار تا؟!
اگه قبول دارە پس واسه چی اومدە میگە دو دو تا میشه پنج تا؟ :)
اگه قبول ندارە واسه چی اومدە چهار رو تجزیه کردە به دو ضرب در دو؟ :)
هدف از مطرح کردن این موضوع چی بود؟
نباید هر چیزی که دیدین و شنیدین و خوندین زود باور کنین و اگه باور کردین گمراه شدین!
چرا؟
چون این روزا اخبار و اطلاعاتِ ساختگیِ نادرست در بین اطلاعات درست خیلی خیلی زیاده
در نتیجه حتی اگه چیزی که می‌بینین یا می‌شنوین یا می‌خونین در نگاهِ اول کاملاً قشنگ و بی نقص به نظر برسه، بازهم « شک » کنین که درست نباشه...
و حتماً خودتون شخصاً « تحقیق » کنید.
📝م. محمدنژاد
t.me/Han_Pen
Telegram
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
هان:
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
طعم بعضی از مطالب «تلخ» است مثلِ طعم بعضی از حقایق
هر آنچه که می‌خواهی پیرامون کانال #هان‌پن بدانی از جمله ریشه، معنا و اهداف آن را در لینک زیر بخوان:
https://t.me/Han_Pen/2
راه ارتباطی جهت نظرات، انتقادات و پیشنهادات:
@m02en
👎2🤔2
لئو تولستوی (Leo Tolstoy) نویسنده و فیلسوف روسی:
« همه می خواهند بشریت را عوض كنند، ولی افسوس هیچ كس در این اندیشه نیست كه خود را عوض كند. »
⚠️توجه: ارائه این مطلب به منزله موافقت صد درصدی بنده با این نویسنده و همه نظرات و آثار وی نمی باشد!
@Han_Pen
« همه می خواهند بشریت را عوض كنند، ولی افسوس هیچ كس در این اندیشه نیست كه خود را عوض كند. »
⚠️توجه: ارائه این مطلب به منزله موافقت صد درصدی بنده با این نویسنده و همه نظرات و آثار وی نمی باشد!
@Han_Pen
❤4
هان پن | Han Pen (م.محمدنژاد)
لئو تولستوی (Leo Tolstoy) نویسنده و فیلسوف روسی: « همه می خواهند بشریت را عوض كنند، ولی افسوس هیچ كس در این اندیشه نیست كه خود را عوض كند. » ⚠️توجه: ارائه این مطلب به منزله موافقت صد درصدی بنده با این نویسنده و همه نظرات و آثار وی نمی باشد! @Han_Pen
اگر کسی قصد اصلاح دارد بایستی قبل از آن که مصلح باشد صالح باشد.
به عبارت دیگر، هر کس باید ابتدا از خود آغاز و خود را اصلاح کند و سپس به اصلاحِ افرادِ جامعه اهتمام ورزد.
اما در کمال تأسف اهمییت و ارزش والای امر به معروف و نهی از منکر روزبه‌روز در جامعه مورد اهمال و کم‌لطفی قرار گرفته و کم‌رنگ تر از هر زمان گشته و به مرز توقف و سکون نزدیک گردیده و در نتیجه مرگِ آن دور نخواهد بود و این در نهایت مساوی است با مرگ اخلاق ...!
و هیچ چیز به اندازه این دو بهانه به من چه و یا به تو چه به اخلاق اجتماع ضرر و زیان نرسانده است!
همانطور که شاعر می گوید:
«گر بینی نابینا و چاه است / گر باز نداری گناه است» بر ماست که از سقوط افراد به داخل چاه جلوگیری به عمل آوریم.
در این رابطه حضرت محمد (که درود خداوند بر او باد) فرموده:
«هر کدام از شما منکر یا امر ناپسندی مشاهده کرد، آن را با دستش تغییر دهد، اگر توانایی‌اش را نداشت آن را با زبانش تغییر دهد و اگر باز هم نتوانست، با قلبش آن را زشت و ناپسند بدارد که این ضعیف ترین حالت ایمان است»
درست گفته اند «کفش پوشیدن آسان تر است از فرش کردن کل جهان» پس وقتی اصلاح کل جهان از توان ما بیرون است به همان اصلاح خود اکتفا نماییم اما از تلاش برای اصلاح غیر خود غافل نگردیم.
از آن مهم تر این که نباید فراموش کرد «اصلاح تنها با حرف و گفتار میسر نیست بلکه عمل و رفتار می طلبد.»
خداوند علیم در قرآن کریم می فرماید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (الصف/۲)
O you who believe! Why do you say that which you do not do?
ای مؤمنان! چرا سخنی (به دیگران) می‌گوئید که خودتان برابر آن عمل نمی‌کنید؟
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (الصف/۳)
Most hateful it is with Allah that you say that which you do not do.
اگر سخنی را بگوئید و خودتان برابر آن عمل نکنید، موجب کینه و خشم عظیم خدا می‌گردد.
بنابراین امیدوارم از این دسته نباشیم و خود قبل از دیگران مخلصانه بدان عمل کنیم.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
به عبارت دیگر، هر کس باید ابتدا از خود آغاز و خود را اصلاح کند و سپس به اصلاحِ افرادِ جامعه اهتمام ورزد.
اما در کمال تأسف اهمییت و ارزش والای امر به معروف و نهی از منکر روزبه‌روز در جامعه مورد اهمال و کم‌لطفی قرار گرفته و کم‌رنگ تر از هر زمان گشته و به مرز توقف و سکون نزدیک گردیده و در نتیجه مرگِ آن دور نخواهد بود و این در نهایت مساوی است با مرگ اخلاق ...!
و هیچ چیز به اندازه این دو بهانه به من چه و یا به تو چه به اخلاق اجتماع ضرر و زیان نرسانده است!
همانطور که شاعر می گوید:
«گر بینی نابینا و چاه است / گر باز نداری گناه است» بر ماست که از سقوط افراد به داخل چاه جلوگیری به عمل آوریم.
در این رابطه حضرت محمد (که درود خداوند بر او باد) فرموده:
«هر کدام از شما منکر یا امر ناپسندی مشاهده کرد، آن را با دستش تغییر دهد، اگر توانایی‌اش را نداشت آن را با زبانش تغییر دهد و اگر باز هم نتوانست، با قلبش آن را زشت و ناپسند بدارد که این ضعیف ترین حالت ایمان است»
درست گفته اند «کفش پوشیدن آسان تر است از فرش کردن کل جهان» پس وقتی اصلاح کل جهان از توان ما بیرون است به همان اصلاح خود اکتفا نماییم اما از تلاش برای اصلاح غیر خود غافل نگردیم.
از آن مهم تر این که نباید فراموش کرد «اصلاح تنها با حرف و گفتار میسر نیست بلکه عمل و رفتار می طلبد.»
خداوند علیم در قرآن کریم می فرماید:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (الصف/۲)
O you who believe! Why do you say that which you do not do?
ای مؤمنان! چرا سخنی (به دیگران) می‌گوئید که خودتان برابر آن عمل نمی‌کنید؟
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (الصف/۳)
Most hateful it is with Allah that you say that which you do not do.
اگر سخنی را بگوئید و خودتان برابر آن عمل نکنید، موجب کینه و خشم عظیم خدا می‌گردد.
بنابراین امیدوارم از این دسته نباشیم و خود قبل از دیگران مخلصانه بدان عمل کنیم.
📝م. محمدنژاد
@Han_Pen
👍4