اليوم الخامس عشر من صيام الشعر، ولعمري إنّه أصعب من صيام القهوة والشاي!

بدأت أفطرُ شعرًا من غير وعي، فأعزو حكمها كحكم فاطر الطعام الناسي، الذي يُقال أنَّه رزقٌ تسوقه الملائكة.

وحينما أعي أنِّي أردّدُ بيتًا، أكسر آخره وفي نفسي منه شيء. ولقد كنتُ أرددُ اليوم بعد خروجي من المستشفى: أكُليبُ إنَّ النارَ بعدكَ أُخمدت… ونسيتُ بعدك طيبات …

فانتبهتُ وكسرتُ الوزن عمدًا وقلت: المجلسُ 🥲

ومن مَسّ الخَبلِ الذي فيَّ أنِّي ليلة امتحاني، أُعلي قصائدُ الوتر والثأر، وأصيِّر من نفسي المنكوبة في امتحان سابق، قتيلًا يستحقُّ أن أثأرَ له غدًا.

فلينتظرني فرع النسائية غدًا إذ أثار لكليب المقتول يومَ امتحان الأطفال! 🙂

4 دكاترة غدًا.. وحدة منهم بس تنطي درجات

يارب نادية يارب نادية 😞

يُخبرني صاحب المحل الذيِّ أتبضَّع منه عادة، أنَّك كنت تأتي لشراء قهوة أو كرواسونة محشيِّة، ويُكمل جملته ضاحكًا متنمّرًا: أما اليوم حين تزوَّجت، فاسفنجة، وأكياس نفايات، ومساحيق التنظيف.

أمّا والد صديقي، فيُخبره أنَّ حمزة أجرأكم على العذاب، وأوَّل المتورِّطين منكم!

وقريبي الذي زارنا مُباركًا: لا عليك، هذا شرٌّ لا بُدَّ منه.

وسجِّلات بحث حسابي، بعد أن كانت لفضول البحث، ورؤية الحسابات، أصبحت لاختيار أفضل نوع ورق يُغلِّف القلاية الهوائية من الداخل: هناك ورق زبدة، وورق عادي، خذوا الزبدة فلا تلتصق به الأشياء.

وقد يبدو أن أمر هذا الزواج مشقة وظاهره من قِبله العذاب، لكنِّي أشهدُ أنَّ باطنه من دُونه الرحمة. وأبثّكم منه أمرًا لا أخشى البوح به، إنّ المرء منّا خُلِق ليحمِل المسؤوليات، فمنه أن يحمل منها كيسًا، أو يحمل طنًا، وكلَّما حمل أكثر، وجد في نفسه لُطفًا جميًلا، ما عهده من قبل.

لم أكن أعلم ما الممتع في أن يتسوَّق الرجال لبيوتهم، وعلى رأسهم حرُّ الصيف ومشقة المسير، إلّا بعد أن رأيتُ نفسي أترنم فرحًا حين جلبت كارتونة ماء، أو وجدتُ أخيرًا "أكياس الطعام ذات التلابيس" التي بحثتُ عنها طويلًا!

تعليقًا على المسؤوليات، أخبركم أنّها تشدُّ عودَ المرء، كانت كبيرة أو صغيرة.

أعلم أنّ الكبيرة منها تجعلك أفضل، أنا مُكلَّف، وهذا واجبي، وهذا ما يجب أن أفعله كطبيب الخ الخ…

لكنِّي وجدتُ الصغيرة منها فعَّالة أيضًا! فقد وجدتني أتشتّت بكثرة في آخر فترة، فأصبحتُ أقرأ الفاتحة وأهديها لأمّ البنين قبل بداية الملزمة، لكنِّي استحيي من فاطمة، فأهدي الأولى لفاطمة، والثانية لأمّ البنين بنيِّة تسهيل أمري وشحذ تركيزي لهذه المهمّة.

وبعد ذلك أشعر بالمسؤولية، هل نشدتُ أهل بيت النبوِّة وموضع الرسالة على ملزمة وأتشتّت بسهولة أثناء دراستها؟ فأراها تلينُ لي وتتذلّل.

أكو طريقة بالدراسة لا يُتحدَّث عنها كثيرًا، وهي أن تسرق الوقت من شيء لشيء.

لمّا كان عندي شهرين بالنسائية، كنت أسرق الوقت أقرا وأحضّر لكورس أسجّله بموضوع مختلف تمامًا بالبولية.

كنت أحس أنِّي أسرق الوقت من المادة الأساسية، وأضعها بالمادة الثانوية.

هذا الشي جان يخلِّيني بشعور ذنب مستمر بالنسائية، سارق منها وقت لازم أعوِّضها، ويخلِّيني اتحفّز لمّا اقرا مادّة البولية: سارقلها وقت، لازم أستغلّه!

بالنهاية يمكن هاي الفترة كانت الأحسن بمسيرتي الدراسية بالمرحلة السادسة، جبت سعي 19.4/20 بالنسائية، وطلّعت كورس بولية مرتّب وي أكثر من ميتين طالب درسوا عليه!

جرِّبها، اسرق نصف ساعة من الواجب الي عليك هسه بشيء آخر غيره، واستمتع بحياة المجرمين الحلال! 😎

أُفكِّر في خُطبة الحسن بن علي، بعد استشهاد أمير المؤمنين، وأتخيَّل أنِّي لو كنتُ هناك ليلتها، سأكون مذعورًا لا أستوعب ما جرى، ثمَّ أصغي لهذا السيِّد الذي يرتقي المنبر، ويخطبُ في الناس، فيُبكيني على الأمير، وبعد ذلك يُسكِّن روعاتي.

إنما قرأتُ خُطبته فقط، وشعرتُ بالطُهر يغسل جوارحي، فكيف لو يسمعها الناس بصوته ووقاره؟ كيف سيرضى من تتشرّب اذنه بهذا اليقين، أن يسمَّع للّصيق الطليق خطيب السوء من بعده؟

ما اشوف الحضور على مواقع التواصل ضروري للناس الي يعتمدون على عقلهم بصنع شغلة مفيدة.

أنت تحتاج لعقلك أن يبقى في حالة تخلِّيه دائما قادر على فعل الأشياء المُفيدة.

وتحتاج أيضا بكل يوم أن يكون عندك عدّاد من الاحتمالات، يميل أكثر إلى الجانب الايجابي.

يعني لمّا تُقدم على دراسة مادّة معينة، الأفضل لعقلك أن يكون عنده نسبة كبيرة من الاحتمالات الجيِّدة أنّه رح يدرسها بشكل جيّد، وأقل نسبة مُمكنة من الاحتمالات السيئة أنّه رح يتشتّت بيها


مواقع التواصل؟ تزيّد نسبة الاحتمالات السيئة أكثر بكل عمل يعتمد على عقلك بانجازه.

أكو حديث يُذكر عن أبي الحسن الأوَّل عن رسول الله (ص) أنّه ذكر له أشياء تُورث النسيان، ومن هذه الأشياء
"وقراءة كتابة القبور"

يعني لما تقرأ لوحات القبور وما يُكتب عليها من اسم الميِّت وسنِّي عمره.

بالتفاسير يكولون حتّى لا يألف الناس الموت، فتقسو قلوبهم.

لكنَّه صراحة تفسير لم يُقنعني، قسوة القلب والنسيان؟ يرتبطان بخيط خفيف.

إذا يتجرأ الواحد ويفكِّر: يمكن القصد أنّ القبور كثيرة، وقراءة 100 لوحة عند المرور بمقبرة مثلًا، يُشتّت الشخص، ويُزحم عقله بمعلومات تُنسيه عِلمه الأصلي.

تخيَّل كم "لوحة قبر" قرأت اليوم بمواقع التواصل ؟

فيصير مثل هذا المنظر.

هاي الصورة بالغلط انشمرت من الاستوديو مالتي

فيكول النابغة، انه الحيوان هذا وقرونه بداخل الجلب، صارت كأنّها "سفّود شَربٍ" والي هو الشيش الي يستخدموه ناس كاعدين يُشربون ويشوون ويتونسون. وهذا الشيش نسوه على المُتفأد مكان النار

فالحمدُ لله الذي يُرينا بيان الشعر في أحداث الحياة اليومية 🙃

كلمة المُفتأد تعني مكان الشوي، نسمّيها بالعامية المنقلة.

بس يعني لمّا تدور على جذر "فأد" تلكى منها كلمة فؤاد، الي تطلق على القلب.

يكولون لأنّ القلب سريع الاشتعال والتوقّد.

ولهذا تجد دائما آيات التثبيت بالقرآن تستعمل كلمة فؤاد

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا


وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَـٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

مرات اتحسَّر مدرست العربية وصرت مدرّسها 😞

Continous partial participation