#الجمـل التي ليس لها محلا من الإعــــراب
سبع جمل لا محــل لها من الإعراب :
1-اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ :
ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﺃﻳﻀﺎ مثل قوله تعالى : "ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ" .
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺘﺪﺃ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﺗُﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﺃﻳﻀًﺎ ﺇﻻ أﻥ ﻓﻲ المسألة ﻗﻮﻝ ﺁﺧﺮ ﻳﺠﺪﺭ الانتباه له ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭالمستأﻧﻔﺔ ﻭﺃﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ : ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ يبدأ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻱ : ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺨﻼﻑ المستأﻧﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ لذا اعتبرها البعض كالابتدائية وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻭ أﻥ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
"ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺤْﺰُﻧْﻚَ ﻗَﻮْﻟُﻬُﻢْ ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻳُﺴِﺮُّﻭﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻳُﺴِﺮُّﻭﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ" ﻓﻬﻲ : ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ .
ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎﻑ، ﻭﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻌﻄﻒ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻟِﻨُﺒَﻴِّﻦَ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻧُﻘِﺮُّ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻭَﻧُﻘِﺮُّ" ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﻘﺮُّ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺼﺒﺖ بأن ﺍﻟﻤﻀﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻻﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ( ﻟِﻨُﺒَﻴِّﻦَ ) ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻫﻨﺎ ﻷﻥ ﻧﺒﻴﻦ ..
( ﻭﻧﻘﺮُّ ) ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻭﻫﻮ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
2-اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮﻝ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ مثل ﻗﻮﻟﻨﺎ :
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ
ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ « ﻣﺎﺕ » ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ « ﺃﺑﻮﻩ » ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮﻝ
3-اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻴﺔ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻭﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻼﺯﻣﻴﻦ مثل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﺍ ﻭَﻟَﻦْ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﺍ ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / "ﻭﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ"
ﻓﻬﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻌﺘﺮﺿﺔ لتأﻛﻴﺪ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ بأن ﻳﺄﺗﻮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ
4- اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ مثل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
"ﻭَﺁﻳَﺔٌ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺍﻟْﻤَﻴْﺘَﺔُ ﺃَﺣْﻴَﻴْﻨَﺎﻫَﺎ"
ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / "ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺃﺣﻴﻴﻨﺎﻫﺎ"
ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻠﻔﻆ « ﻭﺁﻳﺔ ﻟﻬﻢ »
5- ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻢ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻟﻠﻘﺴﻢ مثل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻗَﺎﻝَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ"
ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ ﻫﻨﺎ /
ﻷﻏﻮﻳﻨﻬﻢ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻻﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻠﻘﺴﻢ « ﻓﺒﻌﺰﺗﻚ »
6- ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻠﺸﺮﻁ ﻭﻳﺘﻌﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯمة ﻣﺜﻞ : ( ﺇﺫﺍ - ﻟﻮ - ﻟﻮﻻ - ﻟﻮﻣﺎ )
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻭَﻟَﻮْ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻟَﺮَﻓَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻬَﺎ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / "ﻟﺮﻓﻌﻨﺎﻩ ﺑﻬﺎ"
ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ لأنها ﺟﻮﺍﺏ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ أﺩﺍﺓ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻭﻫﻲ « ﻟﻮ »
7- اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻼ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻨﺎ : ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎَ ﻭﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻊ ﺯﻳﻨﺐ
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ /ﻭﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻊ ﺯﻳﻨﺐ
ﻓﻬﻲ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎً ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻼ ﻣﻦ الإعراب.
سبع جمل لا محــل لها من الإعراب :
1-اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ :
ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﺃﻳﻀﺎ مثل قوله تعالى : "ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ" .
ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺘﺪﺃ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﺗُﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﺃﻳﻀًﺎ ﺇﻻ أﻥ ﻓﻲ المسألة ﻗﻮﻝ ﺁﺧﺮ ﻳﺠﺪﺭ الانتباه له ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭالمستأﻧﻔﺔ ﻭﺃﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ : ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ يبدأ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻱ : ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺨﻼﻑ المستأﻧﻔﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ لذا اعتبرها البعض كالابتدائية وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻭ أﻥ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﻋﻄﻒ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
"ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺤْﺰُﻧْﻚَ ﻗَﻮْﻟُﻬُﻢْ ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻳُﺴِﺮُّﻭﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﻳُﺴِﺮُّﻭﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ" ﻓﻬﻲ : ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ .
ﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻃﻒ ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎﻑ، ﻭﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻌﻄﻒ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻟِﻨُﺒَﻴِّﻦَ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻧُﻘِﺮُّ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻭَﻧُﻘِﺮُّ" ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﻘﺮُّ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺼﺒﺖ بأن ﺍﻟﻤﻀﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻻﻡ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ( ﻟِﻨُﺒَﻴِّﻦَ ) ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻫﻨﺎ ﻷﻥ ﻧﺒﻴﻦ ..
( ﻭﻧﻘﺮُّ ) ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺮﻑ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻭﻫﻮ : ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﺄﻧﻔﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
2-اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮﻝ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻛﺎﻟﺬﻱ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ مثل ﻗﻮﻟﻨﺎ :
ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ
ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ « ﻣﺎﺕ » ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ « ﺃﺑﻮﻩ » ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮﺻﻮﻝ
3-اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻴﺔ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻭﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺘﻼﺯﻣﻴﻦ مثل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﺍ ﻭَﻟَﻦْ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﺍ ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / "ﻭﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮﺍ"
ﻓﻬﻲ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻌﺘﺮﺿﺔ لتأﻛﻴﺪ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ بأن ﻳﺄﺗﻮﺍ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ
4- اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ مثل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
"ﻭَﺁﻳَﺔٌ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺍﻟْﻤَﻴْﺘَﺔُ ﺃَﺣْﻴَﻴْﻨَﺎﻫَﺎ"
ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / "ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺃﺣﻴﻴﻨﺎﻫﺎ"
ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻠﻔﻆ « ﻭﺁﻳﺔ ﻟﻬﻢ »
5- ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻢ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻟﻠﻘﺴﻢ مثل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻗَﺎﻝَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ"
ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ ﻫﻨﺎ /
ﻷﻏﻮﻳﻨﻬﻢ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻻﻧﻬﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻠﻘﺴﻢ « ﻓﺒﻌﺰﺗﻚ »
6- ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻠﺸﺮﻁ ﻭﻳﺘﻌﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﺯمة ﻣﺜﻞ : ( ﺇﺫﺍ - ﻟﻮ - ﻟﻮﻻ - ﻟﻮﻣﺎ )
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "ﻭَﻟَﻮْ ﺷِﺌْﻨَﺎ ﻟَﺮَﻓَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻬَﺎ"
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ / "ﻟﺮﻓﻌﻨﺎﻩ ﺑﻬﺎ"
ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ لأنها ﺟﻮﺍﺏ ﻟﺸﺮﻁ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ أﺩﺍﺓ ﺷﺮﻁ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺯﻣﺔ ﻭﻫﻲ « ﻟﻮ »
7- اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ :
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻼ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻨﺎ : ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎَ ﻭﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻊ ﺯﻳﻨﺐ
ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ /ﻭﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻊ ﺯﻳﻨﺐ
ﻓﻬﻲ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻴﺎً ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻼ ﻣﻦ الإعراب.